#مهد_قرآن_شاهین_شهر #تفسیر_موضوعی_قران «مثلهم کمثل الذی استوقد ناراً فلمّا اضائت ما حوله ذهب لله بنورهم و ترکهم فی ظلمات لا یبصرون » ✍️ مثَل آنان مَثَل کسی است که ( با زحمت ) آتشی بیفروخت و همین که اطراف وی را روشن ساخت ، خدا نورشان را برد و در تاریکی ها رهایشان کرد که نبینند . 💡مطالبی پیرامون آیه ؛ 1. این آیه و آیات بعدی ، عقیم ماندن توطئه های منافقین را به صورت مثال به تصویر کشیده است که حاکی از سردرگمی و واماندگی آنها در رسیدن به اهدافشان می باشد . 2. دو مثال مطرح گردیده تا ناکامی منافقین را بنمایاند ؛ اول : منافق به شخصی تشبیه شده که در تاریکی های بیابانی گرفتار آمده و نمی تواند قدم از قدم بردارد و برای نجات خود می کوشد و با افروختن آتش می خواهد راه یابد ولی همین که اطراف خود را روشن کرد ، خدا نورش را از بین می برد و در تاریکی می گذارد . از این مثال می توان فهمید که منافق از انواع ترفند ها و نقشه ها استفاده می کند ، ولی تمام تلاشهایش بر باد می رود . دوم : رگبار تندی از آسمان که در آن تاریکی و رعد و برق است که در ذیل آیه بعد آمده است و فرق آن با مثال مذکور در این آیه ذکر می شود . 3. این آیه به مسلمین هشدار می دهد که منافقین از انواع توطئه ها بهره می گیرند و باید بر سر راه آنها مانع ایجاد کرد ، چرا که آنها اهل منطق و حرف حق نیستند تا با منطق و سخن باآنها مواجه گردید . 4. ممکن است کسی بپرسد مگر منافق نوری دارد که خدا آن را از بین می برد ؟ جواب این است که : اول : فکر و اندیشۀ آدمی ، هرچه باشد راهی را که صاحبش برگزیده روشن می کند و او در پرتو حاصل از فکر خود توطئه می چیند و نقشه هایش را به هدف نزدیک می کند . دوم : انسان از چند گونه هدایت علاوه بر وحی مانند غریزی و حسّی برخوردار است و می تواند کارها و اهدافی را دنبال کند ، چنانکه استکبار چنین می کند ، این همان نور ضعیف آتش گونه ای است که به پا می کنند تا در پرتو آن به تدف برسند . « صمٌّ بکمٌ عمیٌ فهم لا یرجعون » ✍️ ترجمه: کرانند و لال هایند و کورانند ، پس ( از گمراهی ) باز نمی گردند . 💡 مطالبی پیرامون آیه ؛ 1. شدّت درماندگی و به بن بست رسیدن منافقان ، به عنوان کور و کر و لال مثال زده شده است . یعنی از ادراکات گوش و زبان و بینایی خویش نیز بهره نمی برند و لذا روزنۀ هدایت آنها بسته شده است و راه برگشت ندارند . 2. وقتی که انسان بینایی و شنوایی خود را از دست بدهد ، ارتباط او با عالم خارج قطع می شود و هرچه دربارۀ واقعیتهای خارجی نفیاً و اثباتاً سخن بگوید ، از خیال و تصوّرات خود سخن گفته است . پس توانایی رجوع به واقعیات ندارند . 3. خداوند به پیامبر اکرم (ص) امر می کند که به منافق به دیدۀ فردی اصلاح پذیر نگاه نکند و با او برخورد مسامحه آمیز نداشته باشد ، بلکه دشمن خطرناک به حساب آورد که قصد متزلزل کردن ارکان رسالت را دارد . #با_قرآن_باید_زندگی_کرد @mahdshahinshahr