هدایت شده از سيدمحمد
بسم الله الرحمن الرحیم شرح حکمت ها ۴۰۲/۱۲/۲۴ . ۳رمضان 💢 حکمت ۱۲۱ 💢 💠شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ چقدر بین این دو عمل ،فاصله و تفاوت است؛ 💠عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ عملی که لذتش تمام میشود و تبعاتش باقی می ماند 💠وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ وعملی که سختی اش تمام میشود ولی اجرش باقی می ماند 🔹ما دو اصل کلی داریم: ۱) دینداری سخت است .عبادت و طاعت سخت است گناه آسان است هوسرانی برای انسان راحت جلوه میکند اصلا تکلیف از کلمه ی «کلفت »به معنای رنج و زحمت گرفته شده البته از آن جهت که اسلام مطابق فطرت انسان است و سازگار با آن است آسان می باشد .خطبه ۱۷۶ : إنَّ الْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَکارِهِ وَإِنَّ النّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَواتِ بهشت در میان ناراحتى ها احاطه شده و دوزخ در میان شهوات قرار گرفته یا در جای دیگر همین خطبه فرمود: اِعلَموا أنّهُ ما مِن طاعَةِ اللّه ِ شيءٌ إلاّ يَأتي في كُرْهٍ ، و ما مِن مَعصيَةِ اللّه ِ شيءٌ إلاّ يَأتي في شَهوَةٍ هیچ طاعت و عبادتی نیست مگر انسان نسبت به آن کراهت دارد و از آن طرف هر گناهی باشد یک‌میلی به سوی آن هست. 🔺اینکه مبارزه با نفس جهاد اکبر نام‌گرفته چون خیلی سخت است پیامبرصلی الله علیه وآله : لِلْجَنَّهْ بَابٌ یُقَالُ لَهُ بَابُ الْمُجَاهِدِینَ یَدْخُلُونَ مِنْهُ وَ أَنَّ الْمَلَائِکَهْ تَتَرَحَّبُ بِهِمْ وَ أَهْلُ الْجَمْعِ یَنْظُرُونَ إِلَیْهِمْ بِمَا أَکْرَمَهُمُ اللَّهُ. بهشت دری دارد، به نام در مجاهدان که از آن داخل بهشت می‌شوند و فرشتگان به ایشان خوش آمد می‌گویند و اهل محشر [به حال آنان غبطه خورده] و ایشان را با مقامی که خدا به آن‌ها داده می‌نگرند؛ وَ أَعْظَمُ الْجِهَادِ جِهَادُ النَّفْسِ لِأَنَّهَا أَمَّارَهٌ بِالسُّوءِ جهاد اکبر، جهاد نفس است. زیرا نفس همواره انسان را به کارهای زشت فرا می‌خواند رَاغِبَهٌ فِی الشَّرِّ مَیَّالَهٌ إِلَی الشَّهَوَاتِ مُتَثَاقِلَهٌ بِالْخَیْرَاتِ کَثِیرَهُ الْآمَالِ نَاسِیَهٌ لِلْأَهْوَالِ و به زشتی و شهوت‌ها تمایل دارد و از انجام کارهای خیر کوتاهی می‌کند، آرزوهایش بلند و عظمت قیامت را از یاد می‌برد، مُحِبَّهُ لِلرِّئَاسَهِ وَ طَالِبَهٌ لِلرَّاحَه. ریاست را دوست دارد و راحتی را می‌طلبد قَالَ اللَّهُ تَعَالَی إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّی خداوند فرمود: همانا نفس به انجام زشتی انسان را امر می کند جز آنکه خدا رحم کند 2⃣ اصل دوم: باطل از بین رفتنی است شهوت و هوس باطل است قرآن کریم در سوره رعد، مثال بسیار زیبایی در مورد حق و باطل میزند: خداوند آب باران را میفرستد و این آب در رودخانه ها جاری میشود، در هنگام حرکت، کفی روی آب شکل میگیرد. این کف به زودی محو میشود ولی آب باقی میماند: 《كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً》 طلا و نقره را وقتی ذوب میکنند تا با آن زیور آلات جدید بسازند، روی فلز کف میکند ولی کف از بین میرود و فلزات باقی میمانند 🔺همانطور که بیان گردید عبادت تکلیف است، زحمت دارد ولی در پس آن رفاه و آسایش است.ثمره عبادت باقی می ماند. ولی شهوت ظاهرش لذت و عیش است ولی در پس آن زحمت است. و از بین میرود. •┈┈••••✾•  •✾•••┈┈•ـ به گروه شرح نهج‌البلاغه پای منبر مولا ملحق شوید،         ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/2066481246Cb13f0be69d   ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ .