🧗‍♂ جز در سختی، آسانی یافت نمی شود! 🕋 در آیه ۱۸۵ بقره آمده که : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 🔰ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ; ﻣﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻣﺮﺩم، ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ، ﻭ ﻓﺮﻕ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺁﻥ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻀﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺭﻭﺯﻩ ﺑﺪﺍﺭﺩ! ﻭ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻥ، ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺭﺍﺣﺘﻲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ، ﻧﻪ سختی ﺷﻤﺎ ﺭﺍ! ﻫﺪﻑ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻛﻨﻴﺪ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ، ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺸﻤﺮﻳﺪ; ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ! (١٨٥) 💢نکته اول: فمن شَهِد منکم: شهود مراتبی دارد . لذا نشان میدهد ماه مبارک هم مراتبی دارد که هرکسی با توجه به مقاماتش مراتبی را مشاهده می‌کند. لذا روزه گرفتن هم مراتبی دارد. صیام عن الحرام هم بگیرد . صیام چشم و گوش هم بگیرد. 💢نکته دوم: می فرماید ما قرآن را نازل کردیم در ماه مبارک رمضان ، پس شما روزه بگیرید. یعنی این روزه ، ظرف ما را آماده می‌کند برای دریافت قرآن. راه بهره مندی از قرآن #روزه است. خیلی اثرگذار است! 💢نکته سوم: آخر آیه هم شکر گزاری را مطرح میکند: (لعلکم تشکرون): یعنی باز گویا روزه در شکرگزاری هم اثر گزار است. و بلکه خود نوعی شکرگزاری است. #شکر 💢نکته چهارم: عبارت "يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ" است. اگر این عبارات درست فهم نشود احتمالا در فهم این آیه به مشکل خواهیم خورد. 🔗 خدا میفرماید روزه (که ذاتا سختی دارد) را واجب کرده و بعد هم فرموده اگر در ماه مبارک نتوانستی هر وقت که توانستی حتما قضای آن را به جا بیاور! بعد فرموده من برای شما اراده آسانی کردم! 🔰 یک مقدار در نگاه اول این معنا به انسان نمی‌چسبد! چرا که قاعدتا آسانی این بود که روزه بر انسان واجب نمیشد ! و نهایتا در صورت لزوم وجوب، حداقل در صورت بیماری و سفر از قضا ی آن معاف می گردیدیم! 🔗 بله تنها آسانی که در این آیه مرحمت شده: این است که اجازه داده هنگام بیماری روزه را به تاخیر اندازیم. اما به نظر میرسد این میزان از آسانی... مطلبی نبود که خدا بخواهد تذکرش را در این آیه بدهد. 🔗 این میزان از ترخیص را که هر کس دیگری هم بود احتمالا برای مکلف قائل میشد. لذا به نظر میرسد که نکته عمیق تری در متن آیه نهفته شده است! 💢 باید رفت سراغ خود قرآن : 🕋(الشرح آیه ۵ ) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (بهترین ترجمه با توجه به اینکه یُسر، اسم انّ است و خبر مقدم شده افاده حصر میکند:) ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ فقط به همراه ﺳﺨﺘﻲ، ﺁﺳﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ! (٥) 💢یعنی اگر کسی دنبال آسانی می‌گردد باید از دل سختی ها به دنبال آن بگردد! 🔗آیه سوره انشراح که در آیه بعدش هم آن را تاکید می‌کند. رسما این معنا را مطرح می‌کند که شما آسانی را فقط در کنار سختی مشاهده خواهید کرد! 🕋 حالا با این نکته بر گردیم به سوره بقره: 💢بنابراین معنای آیه سوره بقره این می شود که: چون آسانی در سختی است، خدا هم اراده آسانی دارد، لذا با واجب کردن یک سختی، به نام روزه، به این اراده خود جامه عمل پوشانده! چون آسانی فقط به همراه سختی یافت می‌شود! 💢لذا فرموده هر طور شده روزه بگیرید، سفر هم رفتید این سختی کشیدن را بعدا قضا کنید. چرا؟ چون به فکر آسانی شما هستم و شما برای رسیدن به این آسانی چاره ای ندارید که به ملاقات سختی ها بروید! 💢گویا خدا فرموده: چون ما اراده سختی برای شما نکردیم برای شما سختی هایی را مقدر کردیم! 💢 در سختی هایی که به ظاهر سختی است ، آسانی قرار داده. سختی ها باطنش آسانی است! و تنها راه رسیدن به آسانی همین است. که به این سختی ها تن در دهی!! و اگر دقت کنی و به عمق آن بنگری می بینی که همان سختی، آسانی است! ✅✅دو تا روایت: 💢 [تفسير العياشي ] ، عَنِ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ: يُرِيدُ اَللّٰهُ بِكُمُ اَلْيُسْرَ وَ لاٰ يُرِيدُ بِكُمُ اَلْعُسْرَ قَالَ اَلْيُسْرُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ اَلْعُسْرُ فَمَنْ كَانَ مِنْ وُلْدِ آدَمَ لَمْ يَدْخُلْ فِي وَلاَيَةِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ . 💢 بَعْضُ اَلصَّحَابَةِ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يُرِيدُ اَللّٰهُ بِكُمُ اَلْيُسْرَ وَ لاٰ يُرِيدُ بِكُمُ اَلْعُسْرَ اَلْيُسْرُ اَلْوَلاَيَةُ وَ اَلْعُسْرُ اَلْخِلاَفُ وَ مُوَالاَةُ أَعْدَاءِ اَللَّهِ . #قرآن‌به‌قرآن #رنج 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob