↙️ (۳) 🔻 هرچند در زبان خود را صدای برآمده از حوزه تلقی میکند امّا تاسیس «بنیاد صالح» در سال۸۵ برای ترویج تفکرات به خوبی عمق نگاه کدیور به حوزه را عیان می کند. 💢 طرح مجدد مساله صالحی نجف آبادی بعد از چهار دهه آن‌هم بعد از مخالفتهای فراوان و جوابهای متعدد به «شهید جاوید» نشان میدهد او از اعماق وجود به «صالحی نجف آبادی» باور داشته و جوابها را کافی نمی دانسته و حتی برخلاف بزرگانی چون آیات عظام گلپایگانی و صافی گلپایگانی، مرعشی نجفی» نه تنها این کتاب را منحرف بلکه راهگشا می دانسته که در پی ترویج افکار آن بوده است! 🔷محسن کدیور هرچند چند سالی صاحب کرسی تدریس فلسفه بوده اما در عمل مخالف سر سخت تفکر عقلانی شیعه بود. او خود را فقیه پژوه میداند ولی در عمل تمام طیف های فقهی حوزه را برنمی‌تابد، از طیف های سنتی گرفته تا طیف های فایل به نظریه اسلام سیاسی. ✍️ 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor