بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: صالحان در بهشت 🟣 درباره «من قبل» در کلام بهشتیان، سه نظر وجود دارد:  3⃣مراد از «من قبل» . این احتمال با ظاهر آیه هماهنگ است؛ زیرا از نظر قرآن کریم عمل انسانْ زنده، و در آخرت نزد او حاضر است: « یوم تجد کلّ نفس ما عملت من خیر محضراً وما عملت من سوءٍ تودّ لو أنّ بینها وبینه أمداً بعیداً ». 👣 قرآن به صورت حصر می فرماید: جزای انسان اوست: « ولا تُجْزون إلاّ ما کنتم تعملون ». همچنین در موارد دیگر می فرماید: « ثم توفی کل نفس ما کسبت »، « ما یأکلون فی بطونهم إلاّ النار »، « إنما یأکلون فی بطونهم ناراً ». 🤝 پس عمل انسان نیز مانند خودش جاوید است و چون میوه های بهشتی ظهور همین اعمال است، بنابراین، هر بار که در بهشت ثمری نصیب بهشتیان می شود می یابند که آن ثمر همان عقیده، اخلاق و عمل صالحی است که خداوند در دنیا روزی آنان کرده بود و اکنون به صورت این میوه ها دیده می شود. بنابراین، آیه در صدد بیان است. البته در بهشت افزون بر این که کارهای آدمی به صورت ثمرهای بهشتی ظهور می کند، فیض و فضل الهی نیز شامل حال انسانهای مؤمن می شود: « لهم ما یشاؤن فیها ولدینا مزید ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan