💢آشنایی فقیه با تاریخ جاهلیت در تغییر نگاه فقهی او به زمان حاضر مؤثر است/ اعتقاد راه گفت وگو را‌ می‌بندد! ✔️استاد سیدمصطفی محقق داماد: 🔹مقاله‌ای نوشته بودم که قاعده «لاضرر و لاضرار فی الإسلام»، بخش «لأضرر» آن قبل از اسلام مطرح بوده، ولی بخش «لاضرار» نوآوری اسلام است. در یک سخنرانی‌ نیز از «فقه الرومانیین» نقل قول کردم که عین عبارت «لا ضرر» در آنجاست. آنجا ثابت کردم به علت وجود «لاضرار» است که این قاعده اسلامی و ابداعی است. 🔸باید فقیه بداند در جاهلیت چه قواعدی بوده و بسیاری از این قواعد همانند قضیه عاقله بازمانده قبل از اسلام است که در ساختار دینی اسلام بازسازی شده است. با مطالعه دقیق تاریخ جاهلیت‌ می‌توانید پی ببرید که بسیاری از نهی‌هایی که در قرآن آمده در دوره قبل از ظهور اسلام رایج بود. 🔹در قرآن هیچ آیه‌ای نیست که بگوید گوشت سگ را نخورید چون اعراب جاهلی این کار را‌ نمی‌کردند، ولی قرآن تذکر‌ می‌دهد و خطاب به اعراب‌ می‌گوید خون را نخورید، پس معلوم‌ می‌شود که اعراب جاهلی خون‌ می‌خوردند.لذا آشنایی با تاریخ جاهلیت برای فقیه لازم است و باعث تحول نگاه فقهی او در زمان حاضر می‌شود. 🔸معرفت داشته باشیم و به جای اعتقاد، فکر بنشانیم در این صورت است که به جای اینکه بگویم من معتقدم؛‌ می‌گوییم من فکر‌ می‌کنم و اگر چنین بگوییم‌ می‌توانیم با دیگری گفت وگو کنیم. در حالی که اگر بگوییم من معتقدم،‌ نمی‌توانیم با هیچ کس، گفت وگویی داشته باشیم چرا که اعتقاد راه گفت وگو را‌ می‌بندد و این تفکر است که راهگشای گفت وگو است. 👈متن گفتگو: http://ijtihadnet.ir/?p=70999 🆔 https://eitaa.com/ijtihad