☑️ولایت، زینت وجود ▪️«وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ» «وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ» «إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ» «وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ» (حجر، ۱۶ الی ۱۹) ▪️«إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ» «وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ» «لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ» «إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ» (صافات، ۶ الی ۱۰) ای برادر قصه چون پيمانه است معنی انـدر وی به سان دانه است دانه ی معنـا بگيـرد مـرد عقل ننگرد پيمانه را چون گشت نقل (مثنوی معنوی، دفتر دوم) ▪️«وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ» (عنکبوت، ۴۳) ▪️ولايت، بروج آسمان عالم صغير و عالم كبير است و در تمامی عوالم وجودی، زينت ناظرين اعنی واصلين و مقربين است و به سبب وصولش به مقام منيع اطلاق كه عصمت احدی فاطمی است، از هر شيطان رجيم و مارد محفوظ است و بلكه شيطان تسليم محض اوست؛ «شيطاني أسلم بیدي» ▪️حضرت عليّ وصی علیه السلام در فرازی از خطبه‌ای كه در روز عيد سعيد غدير كه در آن سال در روز جمعه واقع شده بود، و سيّدبن طاووس آن را در اقبال از حضرت علی بن موسی الرضا عليهما السلام نقل كرده است می‌فرمايد: «امروز روز تبيين حقايق ايمان و روز رانده شدن شيطان‌ها و روز برهان است». ▪️بروج را براساس سير خورشيد در مدار منطقة البروج به دوازده برج تقسيم كرده‌اند. اوصيای پيامبران اولی العزم نيز دوازده وصی بوده است كه اكمل و اتّم و خاتم آنها اوصيای حضرت ختمی صلی الله علیه و آله می‌باشند. اين دوازده برج ولايت، زينت فلك محيط عام اعنی ليلةالقدر نظام هستی، عصمت الله الكبری حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها هستند لذا برای ناظرين شان زينت می‌باشند و چون ولايت صورت دين است و به ظهور اتّم سرّی و جهری او با خاتم الانبياء صلی الله علیه و آله، دين به نهايت كمال خود رسيد و همه ی حقايق و معارف الهی كه حروف عاليات اسم اعظمند و در زمان انبيای سلف برخی ظاهر و كثيری بالقوه و به فعليّت تامّه نرسيده بودند، به فعليّت اتّم رسيدند. و قرآن كه كشف اتّم محمّدی است، تجلّی فرمود لذا شياطين مأيوس شده از ورود به عوالم اعلی منع شدند و به شهاب ثاقب و مبين عقل كل و برهان نيّر عقلی و اشراقات انوار قدسی، از حريم اقدس ولايت برای هميشه مطرود شدند. ▪️«لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ»؛ «گوش نامحرم نباشد جای پيغام سروش» ▪️آنها نمی‌توانند استماع حقايق نوری ولايت نمايند نه آنكه نخواهند، چون از شجره ی خبيثه و ملعونه هستند و ولايت شجره ی طوبی است لذا شياطين به شهاب ثاقب ولايت، رجيم و ماردند. و اين حقيقت برائت است. به اين شهاب نيّر قدسی و نور ابيض اسفهبدی، ارض نفوس قدسی از شياطين وهم و خيال عقائد فاسده تطهير می‌شوند و در آن كشور وجودی، كوهها و قلّه‌های فضائل و حقائق افكنده شده و تمام اشياء بر حسب اعيان ثابته‌شان به صورت موزون و متقن به منصّه ی ظهور می‌رسند. «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ» (اعراف، ۲۰۱) ▪️ولايت، ذكر و شهاب مبين و ثاقبی است كه توجّه و توسّل به او باعث اشراق ارض نفس می‌شود و اعراض از او سبب تاريكی و عذاب واصب و شقاوت ابدی و حاكميت شياطين مارد بر مملكت وجودی شخص خواهد شد. ولايت، مربی آيات الله است. «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ» (فجر، ۱۴)؛ اعنی ولی كامل در كمين متقيّن است و اگر بر اين حصن حصين الهی وارد شوی، با شهاب ثاقب شياطين را از تو دور خواهند كرد. ▪️مولای عالميان و آدميان و امام كشور وجود و ديّان دين و ديّار دار هستی روحی فداه می‌فرمايد: «إنّا غَيْرُ مُهْمِلِينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَلا ناسِينَ لِذِكْرِكُمْ» ◾️علی، نقطه آغاز وجود، ص ۲۵۸◾️