مالك به بسيارى از آنچه در جعفر وجود داشت تأثير پذيرفت... از ميان ائمّه اهل سنّت تنها ابو‌حنيفه و مالك نبودند كه از فيض دانش امام جعفر بهره بردند، سفيان ثورى، سفيان ابن عُيَينه، شُعبة بن حجاج و جز آنان از او كسب دانش كرده و با او در ارتباط بودند. (الائمّة الاربعة، ج 2، ص 29( و از آنجا كه احمد حنبل از شاگردان ابو يوسف و ابو يوسف از شاگردان ابو حنيفه و ابو حنيفه از شاگردان امام صادق علیه السلام بوده است،(ر.ك: مصطفى شكعه، الائمّة الاربعة، ج 4، ص 21( از اين رو پيشواى حنابله نيز با دو واسطه از شاگردان مكتب امام صادق علیه السلام شمرده مى‏شود. چنان‏كه امام شافعى پيشواى مذهب شافعيه از شاگردان مالك بن انس ر.ك: مصطفى شكعه، الائمّة الاربعه، ج 3، ص 11( و مالك از شاگردان امام صادق علیه السلام بوده و از او تأثير كامل پذيرفته بود، از اين‏رو پيشواى مذهب شافعيه نيز با واسطه از شاگردان امام صادق علیه السلام است. بر اين اساس، پيشوايان مذاهب چهارگانه اهل سنّت يا شاگرد بدون واسطه و يا شاگرد با واسطه امام صادق علیه السلام بوده و از او تأثير پذيرفته‏اند. مصطفى شكعه نوشته است: مالك كه در مقدارى از وقت، مصاحب و همراه امام جعفر[علیه السلام] بود و از او دانش گرفته بود، از او اين‏گونه تصوير كرده است: «من جعفر بن محمّد را مى‏ديدم كه بسيار شوخ طبع و متبسّم بود، آن‏گاه كه در حضور او از پيامبر نام برده مى‏شد چهره او به سبزى و زردى گرايش پيدا مى‏كرد. من زمانى را با او در رفت و آمد بودم، او را نمى‏ديدم جز بر سه خصلت: يا در حال نماز بود، يا روزه داشت، يا قرآن تلاوت مى‏كرد. من او را هرگز نمى‏ديدم كه از پيامبر صلی الله علیه وآله حديثى بگويد جز با حالت طهارت. در آنچه قابل اهميت نبود سخن نمى‏گفت و از علما و عابدان و زاهدانى بود كه از خدا ترس داشتند. (الائمّة الاربعه، ج 2، ص 28؛ قاضى عيّاض، الشفا بتعريف خقوق المصطفى، ج 2، ص 36) عسقلانى نيز وجود سه خصلت در امام صادق علیه السلام و با طهارت بجودن او در هنگام نقل حديث پيامبر صلی الله علیه وآله را از مالك نقل كرده است. )تهذيب التهذيب، ج 1 ص 386، ش 1117( (قسمتی از کتاب «شیعه در منابع اهل سنت) سخنرانی‌ها، نوشته ها، آثار و مقالات و دروس تدریس شده. عضو هیئت علمی دانشگاه ارتباط با ادمین: @Heidarimohammadjavad آیدی کانال: @MohammadJavadHeidari