✳️جمع بندی فقهی ایات و روایات ابواب حد الزنا مفاد نهایی روایات «بَابُ أَقْسَامِ حُدُودِ الزِّنَا وَ جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِهَا»: 1. حد زنا پسر و دختر آزاد مجرد با فرض مطاوعه در مرحله اول صد تازیانه است. 2. حد زنای پسر و دختر آزاد پس از ازدواج و پیش از دخول در مرحله اول صد تازیانه و نفی بلد است. 3. حد زنای محصنه مرد و زن آزاد میانسال رجم است بدون جلد و نفی بلد 4. حد زنای مرد و زن کهنسال آزاد جلد و رجم است. 5. در تمام موارد گذشته در باره عبد امه حد تنصیف می شود و رجم ابدا اجرا نمی گردد. مفاد نهایی روایات: «بَابُ ثُبُوتِ الْإِحْصَانِ الْمُوجِبِ لِلرَّجْمِ فِي الزِّنَا بِأَنْ يَكُونَ لَهُ فَرْجُ حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ يَغْدُو عَلَيْهِ وَ يَرُوحُ بِعَقْدٍ دَائِمٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ مَعَ الدُّخُولِ وَ عَدَمِ ثُبُوتِ الْإِحْصَانِ بِالْمُتْعَةِ» 1. حد زنای محصنه رجم و حد زنای غیر محصنه صد تازیانه است. 2. احصان در صورتی است که به طور کلی برای فرد امکان برقراری رابطه جنسی با جنس مخالف در هر زمان وجود داشته باشد. 3. حد رجم در باره عبد و امه در هیچ شرایطی حتی با فرض امکان بی نیازی جنسی، اجرا نمی شود. 4. حد رجم در باره مرد در صورتی است که دارای کنیز یا همسر دائم باشد و با فرض برخورداری از همسر متعه حکم رجم در باره او اجرا نمی شود. 5. با وجود برخورداری فرد از کنیز یا همسر دائم، مدعای او مبنی بر عدم دسترسی به رابطه جنسی مسموع نیست. 6. رجم در صورت تحقق زنا فرد با زن آزاد است و از این جهت زنا با کنیز موجب رجم نمی گردد. 7. اگر فرد ذمی با زن مسلمان زنا کند کشته می شود، اما اگر مرد مسلمان با زن ذمی زنا کند، رجم نمی شود؛ به دلیل قاعده الاسلام یعلو و لا یعلی علیه 8. احصان در باره هر یک از اهل کتاب صادق است و از این جهت حکم رجم در باره آنان قابل اجرا است.