بسمه تعالی سخنی مهم درباره شخصیت پیامبر اکرم ص و آموزه‌های او( شخصیت و نیز آموزه‌های فراتر از محیط و زمانه خویش) یکی از شگفتی‌های شخصیت حضرت محمد، پیامبر اکرم ،حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، ونیز آموزه‌های دینی او فراتر بودن شخصیت او و آموزه‌های او از محدوده زمان و مکان خویش بود. در اینجا به چند نمونه اشاره می‌شود: ۱-توحید خالص او و آموزه‌های دینی او در سرزمینی که تمام ارکان زندگی مردم آن دیار شرک آلود بود و بت پرستی و شرک، اعتقاد و فرهنگ رایج زمانه بود، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم یک موحد و خداشناس و خداپرست تمام عیار بود. در پیشینه زندگی او حتی یک بار سجده برای بت و ابراز ادای احترام برای آن وجود ندارد. بلکه او خصم آشتی ناپذیر بت و بت پرستی بود. قبل از پیامبری، خدا را عبادت می‌کرد. عبادت‌های طولانی او در طول سال و به ویژه در ایام خاص در غار حرا مشهور است. بعد از پیامبری، آیین الهی او، آیین توحیدی خالص و ناب و نافی هرگونه شرک اعتقادی و عملی بود. توحید در ذات و صفات و افعال،توحید در خالقیت و ربوبیت و مالکیت و ولایت و تقنین و تشریع و عبادت و پرستش. ۲-اشتهار او به راستگویی و امانت داری و مراعات اخلاق نیکو و پسندیده و پای بندی به حقوق مردم. پیامبر اکرم ص از جهت شخصیتی اهل تواضع و فروتنی و نرمش و مدارا و ساده زیستی و ایثار و عفو و گذشت و صبر و حلم و همه خصال و مکارم نیکوی اخلاقی بود. پیامبر ص علاوه بر مراعات اخلاق، اهل رعایت آداب اجتماعی بود مانند سلام کردن و دست دادن و معاشرت نیکو در مجالس و محافل و رعایت آداب همنشینی و مهمانی و رعایت آداب غذا خوردن و صحبت کردن و رعایت آداب همسفری و ... در آموزه‌های دینی او، پس از ایمان و اعتقادات و پرستش خداوند، اخلاق حسنه و مکارم اخلاقی و حق الناس رتبه نخست را دارد. اخلاقیاتی مانند سفارش به عفو و گذشت و کظم غیظ و حلم و بردباری و تواضع و فروتنی و رفق و مدارا و انصاف و عدل و ایثار و انفاق و دادن قرض الحسنه و صدقه و برآوردن حاجات مؤمنین و شاد ساختن دل آنها و تلاش در حل مشکلات مردم و گره گشایی از کار آنها. سفارشاتی در جهت تشویق به مهرورزی و دوستی و خیرخواهی و دلسوزی و خوش رفتاری و خوش خویی و خوشرویی و پرهیز از خصومت و کینه توزی و ستمگری و بی‌انصافی و بدخواهی و سوءظن و تهمت و غیبت و بد زبانی و تندخویی نسبت به دیگران. پیامبر اکرم ص حتی با دشمنان خویش و حتی در جنگ‌ها آداب اخلاقی را رعایت می‌ فرمود و به سپاهیان خویش رعایت آنها را جدا توصیه می‌کرد. ۳-رعایت تمیزی و نظافت و آراستگی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از جهت ظاهری یعنی از جهت بدن و پوشش،به صورت جدی اهل مراعات نظافت و پاکیزگی و آراستگی بود. پیامبر اکرم ص به اصلاح سر و صورت و لباس و پوشش خویش و پرهیز از ژولیدگی اهتمام داشت. به شانه زدن و آرایش موی سر و صورت خویش و عطر زدن و خوشبو کردن بدن و لباس خویش و مسواک زدن و ناخن گرفتن و زدودن موهای زائد در بدن خویش و شستشوی لباس و بدن خویش اهتمام داشت. در حقیقت مراعات اخلاقیات و آداب و مناسبات رفتاری و اجتماعی پیش گفته در آن زمان و در آن محیط، فراتر از اقتضائات زمان و مکان بود. ۴-دعوت به علم و دانش و کسب معرفت پیامبر اکرم ص با اینکه خود امی بود و در میان امیین زندگی می‌کرد و در آن منطقه تعداد باسوادان اندک بودند و علم و دانش و معرفت به عنوان یک ارزش مهم تلقی نمی‌شد اما در آموزه‌های خویش با تاکید فراوان، مسلمانان را به کسب علم و معرفت و افزایش دانش و اطلاعات تشویق و ترغیب فرمود. تاکیداتی که در اسلام در این زمینه آمده است فوق حد تصور است که مجال توضیح بیشتر نیست. ۵-دعوت به عقل و منطق در سرزمینی که خرافات مانند بت‌پرستی و باورهای ضد عقل مانند ننگ دانستن دختر و ... رایج بود، پیامبر اکرم اولاً آموزه‌هایی آورد که کاملا همسوی با عقل و منطق بود، آموزه‌هایی که اثری از خرافات و جهالت در آنها مشاهده نمی‌شود ثانیاً همگان را به بکارگیری عقل و منطق و استدلال و برهان و پرهیز از هر چیزی که رهزن عقل و لغزشگاه اندیشه می‌باشد دعوت فرمود. ثالثاً به اموری که باعث تقویت و پرورش عقل می‌شود مانند کسب اطلاعات بیشتر و تفکر و تدبر و تعقل و تزکیه نفس و خلوت کردن و رعایت سکوت، دستور داد و به اموری که باعث تضعیف عقل می‌شود مانند گرایش به خرافات و استعمال مسکرات و لهویات و پرگویی و آلودگی به هواهای نفسانی نهی فرمود. ۵- تاکید بر ایمان به حیات پس از مرگ مشرکین مکه به زندگی آخروی و حیات پس از مرگ اعتقادی نداشتند. قرآن کریم در آیات فراوان شبهات آنها را بر انکار معاد و حیات اخروی ذکر می‌کند و با دلیل و منطق پاسخ می‌دهد.