حضرت می گوید: آدم عاقل، می نشیند فکر می کند، درست است؟ این که می خواهد نیرویش را مصرف بکند، این می آید این کار را می کند، بیش از آن چه بهره می گیرد ازش اینجا، درست است یا نه؟ می داند به این که به درد دیگر هیچ نمی خورد؛ درسته یا نه؟ به دردت نمی خورد، همراهت هم نمی توانی ببریش؛ ولی آنی که می توانی همیشه ازش استفاده کنی چیه؟ «أَبْقَاءِ»؛ با دوام است، می ماند، بلکه جاودانه است. حضرت می گوید:«أَبْقَاهَا» درست است؟ عبارت از چیه؟ نیرویت را مصرف کن برای آخرتت. توجّه کنید چه عرض کردم. آن مقداری که در اینجا ازش می خواهی استفاده کنی، این بحثش جداست آن، آدم زنده، زندگی می خواهد؛ امّا تلاش کردن و خود را به مشقّت انداختن ، می فهمی چه می خواهم بگویم؟ برای این، تو نگاه کن به دنیا، اهل دنیا، قشنگ دقّت کن! چیه؟ دنیا را گذاشتند رفتند. درست است؟دنیادارها هم گذاشتند رفتند، هر دو تا. خوب دقّت کن. هم دنیا را می گذاری می روی، درست است یا نه؟ هم آن چه که از دنیا به دست آوردی، باز می گذاری می روی. رسیدید شما به عرض من یا نه؟ همه را دیدید که این ها را. خب حالا مقابله ما می گوییم. این را خوب تو بگذار، این خودش یک چیزش می فهمید. ما می گوییم: مقابله، اسمش را می گذاریم. می فهمی یعنی چی؟ معنایش این که: ای هشام! این هایی که می بینی برای دنیا می دوند، می گذارند می روند؛ این ها دیوانه اند. راحتت کردم. صاف! برایتان این جوری معنا نمی کند روایت را. این ها دیوانه اند. «إِنَّ الْعَاقِلَ »؛ اوّل می گوید فهمیدی؟ عاقل، یک همچنین آدمی است: فهمیدی؟ یک نگاه میکند، اینجا را می بیند، آن جا را می بیند، بهره برداریش را می بیند، این را می بیند، می گذرد و تمام می شود، آن نه، هست. درست؟ در انتخاب، این را انتخاب می کند. شد؟! مثل این که در دکّان بروی، پول را داری می دهی، درست است یا نه؟ آنی که زود، فردا باید بیندازیش توی کوچه برود، آن را پول بدهی برداری، آن یکی را برنداری. خب یک دیوانه است دیگر. صریح دارم بهتان می گویم. چقدر زیبا حضرت دارد به هشام می گوید. هشام، می دانید که یک آدم فیلسوفی است دیگر، خیلی ... از نظر علمی خیلی بالاست هشام، می دانید که حضرت با این که جوان بود، می نشست، می گفت هشام آمد یا نه؟ بیاید جواب این را بدهد. یک همچنین آدمی بود هشام. توجّه کنید! غرضم این است: به هشام می گوید نگاه کن. دقیقاً باهاش چیز (بحث) می کند که این دیوانه اند ،هشام! که می بینی دارند می دوند برای خاطر این که هی روی هم بگذارند، روی هم بگذارند. ________________________________________ 1- اصول کافی جلد 1 صفحه18– وسائل الشیعه، ج15، ص207 عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ(ع) يَا هِشَامُ إِنَ الْعَاقِلَ نَظَرَ إِلَى الدُّنْيَا وَ إِلَى أَهْلِهَا فَعَلِمَ أَنَّهَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْمَشَقَّةِ وَ نَظَرَ إِلَى الْآخِرَةِ فَعَلِمَ نَظَرَ إِلَى أَنَّهَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْمَشَقَّةِ فَطَلَبَ بِالْمَشَقَّةِ أَبْقَاهُمَا 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir