خیمه عاشورایی "روز دهم"
✨ 🔵 کبرای امام غایب و به نیابت از ، واسطه فیضِ تکوینی و تشریعی است. نفسِ ولیّ و او بزرگترین عامل رسیدن فیض به موجودات و مخلوقات است و همانگونه که ولیّ واسطه فیض است مرکز تنظیمات فیض ها و تقدیرها هست. فیوضات وهمه سرنوشت ها و تقدیرها بر او عرضه می گردد و از طریق اراده او تحقق می یابد. ⭕️بنابراین و را غیبت کلی نیست، آنچه هست جزئی هست و او در اصل ایصال فیض وجود و اصول نعمت ها همواره حضور دارد. ⭕️ ولی در بُعد وساطت تشریعی و امر هدایت و تربیت بشر باید بگوییم که غیبت در این بُعد آثاری ناگوار دارد. محرومیت از درکِ حضور مربیِ اکبر، امری ساده نیست. لیکن این پیشامد که بر طبق علت ها و حکمت هایی بوده است موجب نگشته است تا آثار هدایت و تربیت بکلی ازبین برود زیرا: کبرای غایب در شرایطی به وقوع پیوست که این امکانات در اختیار بوده است: ۱_ کتاب خدا ۲_سنت (ص) ۳_احادیث و کلمات و تعلیمات یازده امام ۴_سیره عملی و روش زندگانی یازده امام در طول ۲۵۰سال در ابعاد گوناگون ۵_ دوره ۷۰ساله صغری و مجموعه تعالیم و ارشاداتی که در این مدت از سوی امام غایب افاضه گشت. ۶_ وجود جمعی از عالمان و بزرگان که خود با واسطه های کم، دوره های تربیتی و تعلیمی ائمه طاهرین را دیده بودند. ⭕️ از فیلسوف بزرگ، ، و برخی دیگر از بزرگان و فیلسوفان شنیدیم که گفتند، هنگامی که رئیس «مدینه فاضله» غایب بود باید به سنن و قوانین پیشینیان او عمل کرد. علمای بزرگ نیز همین سیره را عملی کرده اند. ⭕️ این است که با وجود این میراث هدایتی و تربیتی بزرگ، در ابعاد گوناگون مسائل زندگی و حیات، و با خط«نیابت عامه » در عصر «»می نگریم که آثار وجودی ، در دوران غیبت نیز بطور کامل منتفی و منقطع نیست. 📚منبع: خورشید مغرب از محمدرضا حکیمی صفحات:۱۸۲تا۱۸۷به اختصار 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
115 مشاهده