♦️احیای فکر دینی یا احیای دین؟ (۷)
🔻«احياى فكر دينى» يعنى زنده كردن طرز تفكر خود ما.
دين زنده است و هرگز نمى ميرد، يعنى آن حقيقت دين قابل مردن نيست.
🔻چيزى در اجتماع قابل مردن و يا منسوخ شدن است كه يك اصل بهترى بيايد جاى او را بگيرد.
مثلًا هيئت بطلميوس يك اصل علمى بود. مدتى در دنيا زنده بود، بعد حقايق ديگرى و اصول ديگرى در هيئت و آسمانشناسى پيدا شد، هيئت بطلميوس را از بين برد.
همچنين نظريه انباذقُلُس در طبايع اربع و عناصر اربع مرد.
🔻حقايق دين و اصول كلى كه دين ذكر كرده است هرگز مردنى نيست.
آن چيزى كه مى گوييم مى ميرد- اگر در زبان خود دين وارد شده است كه قرآن يا سنت مى ميرد- معنايش اين است كه :
- دین - در ميان مردم مى ميرد،
فكر مردم درباره دين فكر مرده اى است.
مقصود ما اين است،
و الّا دينْ خودش در ذات خودش نه مى ميرد و نه مردنى است.
اسلام يك حساب دارد و مسلمين حساب ديگرى دارند.
اسلام زنده است و مسلمانانِ فعلى مرده.
🔻يكى از مسائلى كه امروز علماى اجتماع دنيا رويش حساب مى كنند، زنده بودن اسلام است در عمل؛
يعنى الآن در تمام قاره هاى دنيا (آسيا، آفريقا، آمريكا، اروپا، حتى استراليا) اسلام در حال پيشروى است.
ادامه دارد
▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (احياى فكر دينى(ده گفتار) *)، ج25، ص: 494- 493-
https://eitaa.com/shakhes1340