🔰 در کلام استاد اخلاق مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه 🌿 تربیت در محیط خانوادگی 🌺 در مؤاخذه، صراحت لهجه به خرج نده روایت از على (عليه السلام) است که فرمود: «عقوبة العقلاء التلويح» عقوبت کردن عقلاء با تلویح (اشاره) است. 📚 غرر الحکم، ص 56. اگر دیدید بچه کار بد کرده است و میخواهید مؤاخذه اش بکنید، با تلویح او را مؤاخذه کنید. در مقابل تصریح قرار میگیرد و تلويح به معنای است. ما هم در مکالمات، محاورات عرفیه و حتی نوشته هامان این هست که میگوییم: تلویحا مطلب را به او فهماند؛ یعنی با اشاره. صراحت لهجه به خرج نده! چرا؟ چون پرده دری میشود. اثر آن از بین میرود. اگر بچه را میخواهی تربیت کنی؛ کار بد کرده، کار زشت کرده، با اشاره از او بازخواست کن به بچه بگو: یک نفر این کار بد را کرد...! 🌿 روایت دوم از علی (علیه السلام): «ألتعريض للعاقل أشد عتابه» کنایه برای عاقل شدیدترین عتابها است. تعریض، کنایه است. 📚 غررالحکم، ص 215. مثلا انسان بگوید یک کسی بود یک همچین کاری کرد و چنین و چنان شد. نگو تو کردی! تو این کار را کردی، تو آن کار را کردی! اگر صریح بگویی معلوم میشود باید تربیت شوی. روش تربیت این نیست. باید با عمل کنی. نگاه کنید اسلام، چقدر ظریف برخورد میکند‼️ روش تربیت در اسلام، همسو با فطرت انسانی است. میخواهم بگویم: اصلا، زیربنای تربیت و اصلاح، . میخواهید اصلاح کنید⁉️ تربیت کنید⁉️ زیربناست. آنجایی که میخواهی روش رفتاری و گفتاری به دیگری بدهی، خیلی باید مراقب باشی که پرده دری نکنی؛ تا اثر داشته باشد. باید حياء در فرزند، ملکه شود لذا در آنجایی هم که قصد تربیت دارید، باید مراقب باشی که حیاء صدمه نخورد؛ بلکه این استعداد را مثل بقيه استعدادها و قوه هایی که خداوند در انسان نهفته است، روز به روز باید در فرزند کنی! باید رو به فزونی برود، شدت و قوت بگیرد و به صورت ملکه در بیاید. آن وقت، رفتارها، کردارها و گفتارهایش همه اصلاح میشود. و الا اگر نباشد دیگر هیچ معنایی ندارد. https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813 💌 🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃 @woman_family 🍃🍂💌🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦 ✨🍃🍂👨‍👩‍👧‍👦🍃🍂💌✨