📜🖌📜🖌📜🖌📜 🖌📜 📜 🖌 📜 3⃣ شرح فراز سوم 📌(۲)قسمت دوم؛ ⏪ مشیّت موضوع دیگری که در فراز سوم در کنار بحث خلقت، مطرح گردیده است، بحث مشیت می باشد. حضرت صدیقه کبری(سلام الله علیها) در این فراز می فرمایند: ✨وَ ذَرَأَها(الاشیاء)بِمَشِیَّتِهِ، 🔅اشیاء را به مشیّتش پدید آورد. ☑️ در روایتی از حضرت جعفر بن محمد الصادق(علیه السلام) آمده است: ✨خلق الله المشية بنفسها، ثم خلق الأشياء 《بالمشية.》 خداوند مشیت را به نفسش آفرید». 👈سپس خلق بواسطه مشیت خلق شدند. ▪️در روایتی مشابه می فرمایند: ✨خلق الله المشية قبل الأشياء، خداوند مشیت را قبل اشیاء خلق کرد. پس خداوند تبارک و تعالی که لاشریک له می باشد، اگر هم خلق می کند،" بالمشیة" خلق می کند. ✨كلُّ شي ءٍ بِمَشِيئَةِ اللّه. هر چيزى به خواسته و اراده خداست. ▪️در قسمت قبل، به روایت خلقت نورانی اشاره کردیم که اولین خلق در زمانی که خداوند اراده خلق کرد، که اراده همان مشیت است ؛ حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) بوجود آمد. وجود مقدس محمد مصطفی رسول الله (صلی الله علیه و آله) اولین مخلوق است؛ چرا که می فرمایند: ✨ أول ما خلق الله نوري، ✨اول ما خلق الله العقل. که همه این روایات دلالت بر وجود رسول الله (صلی الله علیه و آله) می کند. ⏪ پس طبق روایات بالا وجود مقدس رسول الله محمد مصطفی(صلی الله علیه و آله و سلم ) مشیت است. ✨وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمين‏ 📗سوره مبارکه تکویر، آيه ۲۹ ◽️ذیل این شریفه در تفاسیر روایی وارد شده است: ▫️عَنْ أَبِي الْحَسَنِ(عليه السلام) قَالَ‏ : ▪️إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ الْأَئِمَّةِ مَوْرِداً لِإِرَادَتِهِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ شَيْئاً شَاءُوهُ ▪️ وَ هُوَ قَوْلُهُ‏ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِين‏ ▪️خداوند عزوجل قلوب ائمه(علیهم السلام) را محل نزول مشیت الهی قرار داده است و آن زمان که مشیت الهی بر چیزی تعلق بگیرد، ائمه(علیهم السلام) نیز همان را می خواهند. یعنی شاء شما همان شاء الله است و شاء الله همان شاء شما است، و قلوب شما محل نزول شاء الله است‌. ➖عن مولانا حجة ابن الحسن المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف): ▫️قُلُوبُنَا أَوْعِيَةٌ لِمَشِيَّةِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى شِئْنَا وَ اللَّهُ يَقُولُ‏ وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِين‏ 📚تفسير القمي ؛ ج‏٢؛ ص۴٠٩ بحار الأنوار ؛ ج‏۵ ؛ ص١١۴ كشف الغمة؛ ج‏٢ ؛ ص۴٩٩ 🔰پس مشیت الله، رسول الله(صلی الله علیه و آله) است و با اهل محمد، تفاوت دارد. آل محمد(علیهم السلام) با محمد(صلی الله علیه و آله) تفاوت دارد. رسول الله، مشیت الله است و آل محمد ظرف مشیة الله اند. ▪️در زیارت ابا عبدلله الحسین(علیه السلام) می خوانیم : ✨إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تُهْبَطُ إِلَيْكُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُيُوتِكُمْ ارادة الرب، در همه امور به شما نازل می شود، و از شما صادر می شود. ✅ اما آنچه که بحث مشیت را به وجود مبارک حضرت صدیقه کبری(سلام الله علیها) مرتبط می سازد، آیه شریفه: ✨يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتاب‏ است. 📗سوره مبارکه رعد، آيه ۳۹ ▪️عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام)قَالَ: ✨فِي هَذِهِ الْآيَةِ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِت‏ قالَ فَقَالَ وَ هَلْ يُمْحَى إِلَّا مَا كَانَ ثَابِتاً وَ هَلْ يُثْبَتُ إِلَّا مَا لَمْ يَكُنْ. ▪️آیا محو جز بر امر تثبیت شده دلالت دارد و تثبیت جز بر امری که قبل از آن نبوده است! 📗الكافي ؛ ج‏١ ؛ ص١۴۶ ✔️پس بر اساس اُم الکتاب، مشیت تغییر می کند. ▫️عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عليه السلام): ▪️سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ✨يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ‏، قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ الْكِتَابَ كِتَابٌ يَمْحُو اللَّهُ فِيهِ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِت‏. حضرت جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) فرمودند آنچه اراده و اثبات است در اُمّ الکتاب صورت می گیرد. 📚تفسير العياشي ؛ ج‏٢ ؛ ص٢٢٠ مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج‏۵ ؛ ص١٧٧ بحار الأنوار ؛ ج‏۴ ؛ ص١٢١ ✅ اُم الک تاب، وجود مقدس حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) است. 📚عوالم العلوم و المعارف، ج۱۱،‌ص ۹۰ لمعة البیضاء ص۵0 نشرش صدقه جاریه است 🏴 @ZEINABIHA2