🔴
آیت الله #مصباح یزدی در زمینه طب اسلامی :
آيا پيغمبر اكرم و ائمه اطهار(ع) در زمينه «طب»؛ مطلب جديدي آورده‌اند
يا آنچه نقل شده[مثلاً در کتاب‌های طب النبی و طب الرضا]، كم و بيش در كتابهاي پيشينيان و هم دورههاي آنان هست؟
آيا آنها [منقولات از پیامبر اکرم و اهل بیت]همان دستوراتی است كه در طبهای قديم باستانی نظير طب يونانی، طب ايرانی، هندی و چينی مطرح بوده است؟!
به هر حال نخستين پرسش در اين باب اين است كه بين آنچه در روايات اهل بيت(ع) راجع به مسائل طبی آمده، با آنچه در كتب يونانی يا كتب ايرانی يا ساير تمدنهای كهن وجود داشته، چه تفاوتی است؟
اگر قرار است به مسأله طب اسلامی بها دهيم، و آن را بكاويم و بررسی كنيم
كه در اين ميراث دينی، چه چيزهايی وجود دارد كه میتوان از آن استفاده كرد، بايد طرح تحقيقی عالمانهای برای اين كار طراحی كنيم.
صرف قرائت چند آيه و روايت و نقل یک داستان، مشكل ما را در تحقيق طب اسلامی يا طب نبوی حل نمیكند.
روايات در دسترس است، كتابهايی هم نوشته شده و شرحهايی نيز برای آن، نگاشتهاند،
اينها اگر كارآيی داشت، تا به حال از آن استفاده می‌كردند.
آيا تعريف از طب #بوعلی و محمدبن زكريا رازی، مفهوم طب النبی را شرح میكند؟
آيا طب النبی همان است كه آنها گفتهاند؟!
درحالی كه بيشتر مطالب آنان[طب بوعلی و رازی] از #يونانيان گرفته شده
و براساس نظر و روش آنها پيش رفته و تحقيق شده است.
مبانی طب بوعلی همان اصول موضوع يونانيان است.
مطالبی از قبيل:
عناصر اربعه و اخلاط اربعه كه در بدن موجود است مثل: خون، صفرا، بلغم و سودا در طب يونانی و طب #باستانی وجود دارد.
پس نمیتوان مطالب ذكر شده را #طب_اسلامی ناميد؛
چرا كه در آنها نه از اسلام اثری پيدا است،
نه #وحی در آن مطالب نازل شده و نه بر تحقيقاتی كه ديگران كرده‌اند مطلب خاصی اضافه شده است. گاهی مفاهيم براي ما خلط ميشود.
اگر گفتيم طب اسلامی همان طب يونانی است
ــ يا چيزي شبيه آن يا با يكي از طبهای باستانی شباهت دارد ـ
تحقيق درباره طب اسلامی(به عنوان اسلامی) ديگر جايگاهی نخواهد داشت،
و اگر بخواهيم تحقيق كنيم بايد در همان #طب_سنتی تحقيق كنيم.
وقتی میتوانيم طب اسلامی را به عنوان یک موضوع ويژه تحقيق كنيم كه، بر اين باور باشيم اسلام موارد خاصی را در اين زمينه آورده است
و اين میتواند پيشفرض تحقيق باشد،
يعنی بدانيم كه اسلام مطلب جديدی را در اين زمينه آورده كه بايد آن را كشف كرد.
برای مثال صرف اين كه روايتی را پيدا كنيم كه مسألهای را مورد تأكيد قرار داده كه هم در قانون بوعلی، هم در كتاب جالينوس، هم در كتاب بقراط و... نشانهای از اشاره به آن مسأله ديده میشود ،
نمیتوان اظهار داشت كه آن را اسلام آورده است.
مرتبه و شأن پيغمبر(ص) هيچ وقت بيان مطالب طبی يا مطالب فيزيكی نبوده، بلكه شأن او #هدايت است.
دليلي كه ما برای نبوت اقامه ميكنيم اين نيست كه نيازهاي مادی بشر را رفع كند.
بشر با تحقيقات علمی خود و به همراه انگيزههای كه در نهان دارد، ميتواند راه زندگی دنيایی و راه تأمين سلامتی خود را كسب كند.
اگر پيغمبر اكرم و ائمه اطهار مطالبی را در اين زمينههایی فرمودهاند،
برای اين نبوده كه وظيفه #نبوت و رسالت آنان اقتضاء میكرده است؛
بلكه آن مسائل مصالحی بوده از روی تفضل و كمک به مردم، عنايت میفرمودند، بيان و راهنمایی می‌كردند.
#وظيفهی اسلام اين نيست كه مطالب طبی بيان كند.
در حقيقت، ما اگر طبی به عنوان طب اسلامی نداشته باشيم، هيچ نقصی در دين اسلام يا در انجام وظيفه پيغمبر نيست.
اگر در اين زمينه می‌خواهيم تحقيقی كنيم، برای دانستن اين مهم است كه بدانيم پيامبر و امامان علاوه بر وظيفه نبوت و رسالت چه كمک‌هایی به انسانيت كردند
و چه مواريث علمی و گرانبهایی برای ما جهت بهرهگيری برجا گذاشتند.
پس اولين اصلی كه ما بايد به عنوان یک اصل و پيشفرض تحقيق درباره طب اسلامی يا طب النبی بپذيريم اين است كه پيغمبر مطالب جديدی آورده باشد.
منبع:
استاد محمد تقی مصباح یزدی، پيش‌فرض‌های طب اسلامی: پرسش‌‌هايی برای پژوهش، همايش طب‌النبی(ص) _
سالن همايش‌های رازی دانشگاه علوم پزشكی تهران _85/12/10
@s_a_razavi
🔴 آیت الله #مصباح یزدی در زمینه طب اسلامی :
آيا پيغمبر اكرم و ائمه اطهار(ع) در زمينه «طب»؛ مطلب جديدي آورده‌اند
يا آنچه نقل شده[مثلاً در کتاب‌های طب النبی و طب الرضا]، كم و بيش در كتابهاي پيشينيان و هم دورههاي آنان هست؟
آيا آنها [منقولات از پیامبر اکرم و اهل بیت]همان دستوراتی است كه در طبهای قديم باستانی نظير طب يونانی، طب ايرانی، هندی و چينی مطرح بوده است؟!
به هر حال نخستين پرسش در اين باب اين است كه بين آنچه در روايات اهل بيت(ع) راجع به مسائل طبی آمده، با آنچه در كتب يونانی يا كتب ايرانی يا ساير تمدنهای كهن وجود داشته، چه تفاوتی است؟
اگر قرار است به مسأله طب اسلامی بها دهيم، و آن را بكاويم و بررسی كنيم
كه در اين ميراث دينی، چه چيزهايی وجود دارد كه میتوان از آن استفاده كرد، بايد طرح تحقيقی عالمانهای برای اين كار طراحی كنيم.
صرف قرائت چند آيه و روايت و نقل یک داستان، مشكل ما را در تحقيق طب اسلامی يا طب نبوی حل نمیكند.
روايات در دسترس است، كتابهايی هم نوشته شده و شرحهايی نيز برای آن، نگاشتهاند،
اينها اگر كارآيی داشت، تا به حال از آن استفاده می‌كردند.
آيا تعريف از طب #بوعلی و محمدبن زكريا رازی، مفهوم طب النبی را شرح میكند؟
آيا طب النبی همان است كه آنها گفتهاند؟!
درحالی كه بيشتر مطالب آنان[طب بوعلی و رازی] از #يونانيان گرفته شده
و براساس نظر و روش آنها پيش رفته و تحقيق شده است.
مبانی طب بوعلی همان اصول موضوع يونانيان است.
مطالبی از قبيل:
عناصر اربعه و اخلاط اربعه كه در بدن موجود است مثل: خون، صفرا، بلغم و سودا در طب يونانی و طب #باستانی وجود دارد.
پس نمیتوان مطالب ذكر شده را #طب_اسلامی ناميد؛
چرا كه در آنها نه از اسلام اثری پيدا است،
نه #وحی در آن مطالب نازل شده و نه بر تحقيقاتی كه ديگران كرده‌اند مطلب خاصی اضافه شده است. گاهی مفاهيم براي ما خلط ميشود.
اگر گفتيم طب اسلامی همان طب يونانی است
ــ يا چيزي شبيه آن يا با يكي از طبهای باستانی شباهت دارد ـ
تحقيق درباره طب اسلامی(به عنوان اسلامی) ديگر جايگاهی نخواهد داشت،
و اگر بخواهيم تحقيق كنيم بايد در همان #طب_سنتی تحقيق كنيم.
وقتی میتوانيم طب اسلامی را به عنوان یک موضوع ويژه تحقيق كنيم كه، بر اين باور باشيم اسلام موارد خاصی را در اين زمينه آورده است
و اين میتواند پيشفرض تحقيق باشد،
يعنی بدانيم كه اسلام مطلب جديدی را در اين زمينه آورده كه بايد آن را كشف كرد.
برای مثال صرف اين كه روايتی را پيدا كنيم كه مسألهای را مورد تأكيد قرار داده كه هم در قانون بوعلی، هم در كتاب جالينوس، هم در كتاب بقراط و... نشانهای از اشاره به آن مسأله ديده میشود ،
نمیتوان اظهار داشت كه آن را اسلام آورده است.
مرتبه و شأن پيغمبر(ص) هيچ وقت بيان مطالب طبی يا مطالب فيزيكی نبوده، بلكه شأن او #هدايت است.
دليلي كه ما برای نبوت اقامه ميكنيم اين نيست كه نيازهاي مادی بشر را رفع كند.
بشر با تحقيقات علمی خود و به همراه انگيزههای كه در نهان دارد، ميتواند راه زندگی دنيایی و راه تأمين سلامتی خود را كسب كند.
اگر پيغمبر اكرم و ائمه اطهار مطالبی را در اين زمينههایی فرمودهاند،
برای اين نبوده كه وظيفه #نبوت و رسالت آنان اقتضاء میكرده است؛
بلكه آن مسائل مصالحی بوده از روی تفضل و كمک به مردم، عنايت میفرمودند، بيان و راهنمایی می‌كردند.
#وظيفهی اسلام اين نيست كه مطالب طبی بيان كند.
در حقيقت، ما اگر طبی به عنوان طب اسلامی نداشته باشيم، هيچ نقصی در دين اسلام يا در انجام وظيفه پيغمبر نيست.
اگر در اين زمينه می‌خواهيم تحقيقی كنيم، برای دانستن اين مهم است كه بدانيم پيامبر و امامان علاوه بر وظيفه نبوت و رسالت چه كمک‌هایی به انسانيت كردند
و چه مواريث علمی و گرانبهایی برای ما جهت بهرهگيری برجا گذاشتند.
پس اولين اصلی كه ما بايد به عنوان یک اصل و پيشفرض تحقيق درباره طب اسلامی يا طب النبی بپذيريم اين است كه پيغمبر مطالب جديدی آورده باشد.
منبع:
استاد محمد تقی مصباح یزدی، پيش‌فرض‌های طب اسلامی: پرسش‌‌هايی برای پژوهش، همايش طب‌النبی(ص) _
سالن همايش‌های رازی دانشگاه علوم پزشكی تهران _85/12/10
✅ عمق بخشیدن به اعتقادات
🔹 با #بهترین_روشها، مردم را به عبادات و ظواهر و مصادیق دینی از جمله صدق، امانت، تقوا، ترک منکر، امر به معروف و سبک زندگی صحیح، #هدایت کنید.
🔸باید با #استدلال_صحیح، اعتقادات موروثی را که ممکن است در گذر زمان دچار زوال شده باشند، #عمق_ببخشید و به #مسیر_صحیح بکشانید.
🔻۱۳۹۵/۰۲/۲۵
🔻بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار مدیران، مدرسان و طلاب حوزه‌های علمیه استان تهران
🔰 رهبری میفرمایند:
🔸 با بهترین روشها باید هدایتگری مردم را انجام دهیم، نه دم دست ترین یا راحت ترین یا آمرانه ترین و ...
🔸 با استدلال صحیح به اعتقادات و باورهای مردم، عمق ببخشیم و به مسیر صحیح بکشانیم، نه با رواج سطحی نگری در مفاهیم عالیه اسلام و انقلاب، نگاه آنان را از اسلام و انقلاب بیزار و سرخورده و متنفر کنیم.
◀️ مراقب باشیم، ولایتمداری به شوق و زبان نیست، بلکه باید چاشنی شوق، عقلانیت و بصیرت هم باشد تا مایه افتخار ولایت باشین نه موجب سرافکندگی و شرمساری او
✍️ سید احمد رضوی
🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب
http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e
سید احمد رضوی | صراط
◀️ با اقداماتِ خارج از قاعده و بدون مبنای برخی از نیروهای انقلابی در حوزه دفاع از حجاب، منتظر استارت
✅ راهِ پر هزینه
🔰 اینکه گوشتان به نصیحت بدهکار نیست و لجوجانه در پی ادامه مسیر حرکتِ اشتباه و پر هزینه خود هستید، امری متداول در رفتارهای گذشته تان هست؛ اما وقتی به حرف دلسوزانه و مشفقانه دوستانتان رسیدید، مسئولیت آن را قبول کنید و مبنای حرکت تان را پس از آن اصلاح نمائید.
🔹 مقام معظم رهبری فرمودند: " با #بهترین_روشها، مردم را به عبادات و ظواهر و مصادیق دینی از جمله صدق، امانت، تقوا، ترک منکر، امر به معروف و سبک زندگی صحیح، #هدایت کنید. باید با #استدلال_صحیح، اعتقادات موروثی را که ممکن است در گذر زمان دچار زوال شده باشند، #عمق_ببخشید و به #مسیر_صحیح بکشانید."
۱۳۹۵/۰۲/۲۵
🔹 و نیز فرمودند:"در این #جهاد_بزرگ، کار اصلی شما این خواهد بود که چگونه یک تاریخِ عقب‌ماندگی و استبداد و بی‌دینی و فقر و وابستگی حاکم بر کشورهایتان را در کوتاه‌ترین زمانها ان‌شاءاللّه جبران کنید و چگونه با #رویکرد_اسلامی و به شیوه‌ای #مردم‌سالارانه و رعایت #عقلانیت و علم، #جامعه‌سازی کنید و تهدیدهای داخلی و خارجی را یک به یک از سر بگذرانید..."
۱۳۹۰/۱۱/۱۴
🔹. همچنین فرمودند: " تبیین اساس کار ما است. ما با #ذهنها مواجهیم، با #دلها مواجهیم؛ باید دلها #قانع بشود. اگر دلها قانع نشد، بدنها به راه نمی‌افتد، جسمها به‌کار نمی‌افتد؛ این فرقِ بین تفکّر اسلامی و تفکّرات غیر اسلامی است."
۱۳۹۵/۰۴/۱۲
◀️ آیا یک مسیر صحیح بر مبنای عقلانیت در راستای عمق بخشید به ذهنها و اقناع دلها طراحی کرده اید؟!!
#فتامل
✍️ سید احمد رضوی
🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب
http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e
✅ رفته اید بست نشسته اید که چه؟!!!
🔰 دشمن با #تهاجمِ_نرم ذهنها و قلبهای مردمِ ما را هدف قرار داده است، اما شما میخواهید با #ابزارِ_جنگِ_سخت در برابر قیام کنید؟ و با مردم به تقابل رفتار کنید؟!!! با کدام مبنا؟ بر اساس کدام نظر کارشناسی؟!
🔰 مگر پیامبر اکرم (ص)، اسلام را در میان جاهلیت عرب با استفاده از قوه قهریه و تحکم و سختگیری ترویج داد که شما میخواهید با #ابزار_قدرت مردم را به زعم خود مسلمانِ انقلابی کنید؟!!!
🔰 آیا نظام توانست با استفاده از محدودیت های اجتماعی برخی از شماها را متقاعد به قبول دریافت #واکسن کند؟!!! حالا، همین شمایی که معترض به آن محدودیتها برای خود بوده اید! موافق برای دیگران شده اید؟!!!
◀️ مگر مقام معظم رهبری نفرمودند:"با #بهترین_روشها، مردم را به عبادات و ظواهر و ... و سبک زندگی صحیح، #هدایت کنید."
◀️ مگر مقام معظم رهبری نفرمودند:"با #رویکرد_اسلامی و به شیوه‌ای #مردم‌سالارانه و رعایت #عقلانیت و علم، #جامعه‌سازی کنید"
◀️ مگر مقام معظم رهبری نفرمودند:"ما با #ذهنها مواجهیم، با #دلها مواجهیم؛ باید دلها #قانع بشود. اگر دلها قانع نشد، بدنها به راه نمی‌افتد، جسمها به‌کار نمی‌افتد"
✅ وقتی رهبری میفرمایند " #تبیین اساس کار ما است"؛ نیروهای انقلابی باید در قالب"آتش به اختیاری #کار_فرهنگی_تمیز" انجام دهند" و نیز"نیروهای انقلابی بیش از همه باید مراقب #نظم_کشور، مراقب #آرامش کشور، مراقب #عدم_سوءاستفاده‌ی_دشمنان از وضعیّت کشور، و مراقب حفظ قوانین [باشند]" تکلیف همه #ولایتمداران و #انقلابیون روشن میشود.
✅ رفته اید بست نشسته اید که چه بشود؟! در مقابل تهاجمِ نرم و رسانه ای دشمن، دولت برای افراد بدحجاب و بیحجاب #محدودیت وضع کند؟! آنها را از خدمات اجتماعی محروم کند؟!! قوه قضائیه آنها را محاکمه کند؟! مجلس قوانین سختگیرانه بر علیه آنان وضع کند؟!!! و ... ؛ تمام هنر شما از انقلابیگری همین است؟!!!!!
✅ آیا هنوز متوجه نشده اید در مقابل تهاجمِ نرم باید با #ابزارهای_نرم کار کنیم؟! با بهترین روشهایی عمل کنیم که بر ذهنها و دلهای مردم اثرگذاری داشته باشیم و آنان را به سمت #سبک_زندگی_ایرانی_اسلامی هدایت کنیم؟!
✅ در پایان کلامی دیگر از مقام معظم رهبری را به عنوان #چراغ_راه همه ولایتمدارانِ انقلابی یادآوری میکنم که فرمودند: "به نظر من امروز آن چیزی که میتواند به #بهترین_وجهی به صورت یک #سلاح_مؤثّری عمل کند، #تبیین مفاهیم عالی اسلامی است در زمینه‌های مختلف. در زمینه‌ی مسائل مربوط به سبک زندگی اسلامی، ما خیلی حرفِ نگفته داریم. یکی از موضوعاتی که بسیار مهم است و میتوان این را مطرح کرد، مسئله‌ی #حکمرانی_اسلامی است..."
✅ به جای بست نشینی و مطالبه اقدامات سلبی و محدود کننده از نظام، بروید و مطالبات بر زمین مانده امام جامعه را به بهترین شیوه و مبتنی بر عقلانیت بصورت کار فرهنگی تمیز عملیاتی کنید.
✍️ سید احمد رضوی
🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب
http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e