#پرسش : (در مورد شبهاتی در مورد #کسروی)1 سلام بر خادم با صفا حاج آقا لطفا نقد بفرمایید جبهه تطهیر سازی این قبیل آدم ها خیلی فعال هستند ! https://eitaa.com/s_m_nb پاسخ مشروح به مطالب مطرح شده در کلیپ را ذیلا مطالعه فرمائید 👇

مرحوم #سید_علی‌_ضیائی ابوی‌حقیر که در زمان طاغوت از فعالان مذهبی و انقلابی و رهبر #فدائیان_اسلام_مشهد‌ بود و پس‌از‌اقدام ناموفق برای از بین بردن #کسروی به #شهید_نواب پناه داده بود ، در یکی از روزهای نزدیک پیروزی #انقلاب که از #تظاهرات برگشته بودم و از‌شجاعت و جسارت و پیشتازی مرحوم #شیخ_علی_تهرانی که خداوند از خطاهایش در گذرد ! در تظاهرات برای ایشان تعریف میکردم ، فقط یک کلمه گفت : " او دیوانه است ! " پذیرش این معنا در آن سن وسال جوانی با روحیه انقلابی و بینش محدود برایم کمی سخت مینمود ! ولی‌بعد از خروج ایشان به عراق و پناه بردن به رژیم بعث و فحاشی های وی در رادیو فارسی زبان بغداد علیه نظام وانقلاب این موضوع یعنی عدم تعادل روحی و روانی وی برهمگان کاملا روشن شد ، اینچنین است که میگویند : آنچه در آینه جوان بیند پیر در خشت خامْ آن بیند.[۱] نظیر فرمایش امام علی(ع) : رَأی الشَّیخِ خَیرٌ مِن مَشهَدِ الغُلامِ؛ [۲] نظر پیر بهتر از حضور فعال جوان است. پی نوشت ها: [۱] امثال و حکم، ج ۱، ص ۴۹. [۲] نهج البلاغه، حکمت ۸۶. .............. این مطلب درترجمه نهج البلاغه سید علی نقی فیض الاسلام چنین آمده است : در باره رأى پير خردمند حکمت83.وَ قَالَ (عليه السلام) :رَأْيُ الشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَلَدِ الْغُلَامِ وَ رُوِيَ مِنْ مَشْهَدِ الْغُلَامِ . -  امام عليه السّلام (در باره رأى پير) فرموده است : 1-  انديشه پير مرد را (در جنگ و هر كار) از توانائى و دلاورى جوان بيشتر دوست دارم (زيرا جوان بر اثر كمى آزمايش ممكن است مغرور شده خود و يارانش را تباه سازد). و (بجاى من جلد الغلام) روايت شده من مشهد الغلام يعنى (رأى و انديشه پير را بيشتر دوست دارم) از حضور جوان. منبع : https://www.jamaran.news/rbooks/read/%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?type=ghesar&id=83 #سید_محمود_ضیائی @sayyedmojtabanavvabesafavi

شهید نواب ،و احمد #کسروی👇2 https://www.aparat.com/v/20CfP #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi

🔸▪️#سید_حسین_امامی (متولد ۱۳۰۳)، به همراه برادرش علی‌محمد، احمد #كسروی را در ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در كاخ دادگستری با چاقو معدوم و چهار سال بعد عبدالحسین #هژیر وزیر دربار را در مراسم روضه خوانی به درک واصل نمود #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi

🌅 موازین شرعی مبارزات نواب صفوی و فدائیان اسلام 📝گفتاری از استادخسروشاهی (بخش نخست) قسمت ۶_ به هر حال در اینجا بی مناسبت نیست که کمی درباره احمد #کسروی، مدعی برانگیختگی ـ پیامبری ـ با استفاده از مدارک و اسناد باقیمانده از خود او، توضیح بدهیم و نخست به اهمیت خطر وی اشاره ای داشته باشیم. 🔗اصولاً به نظر من احمد کسروی، بسیارخطرناک‌تر از باب و بها بود، چون هم سواد ملائی داشت و هم با چندین زبان دنیا آشنا بود و نوشته‌های او به عربی، به قول یکی از اساتید آن زمان، شبیه آثار و قلم جرجی زیدان بود، اما با این حال او کتاب قدی خود ـ ورجاوند بنیاد ـ را مانند آثار و الواح باب و بها به زبان عربی ننوشت، گرچه از لحاظ ادبی مانند آن دو، دچار اشتباه نمی‌شد که مجبور شود بگوید که زبان عربی را از قید و بند قواعد آزاد! کرده است. 🔗به عبارت روشن‌تر: بدون تردید، اگر #کسروی چند صباحی دیگر زنده مانده بود اکنون ما با پدیده خاص و حزب «#پاکدینی» فراگیرتر و مضرتر از بهائیگری در سطح جهان روبه‌رو بودیم. باب و بهاء خود را استمرار راه امامان شیعه و حتی «باب» را نماینده آن حضرات می‌نامیدند، اما کسروی اصولاً معتقد شده بود که دوران اسلام‌گرایی به پایان رسیده و تشیع را هم به طور مطلق قبول نداشت.  ⚡️و البته می‌دانیم که یکی از کارهای جنون‌آمیز کسروی گرفتن جشن! کتابسوزی در یکم دی ماه هر سال بود. او در این روز شادباش! علاوه برکتب مذهبی و ادعیه عرفانی، دیوان حافظ و سعدی و مولوی و خیام و.... را هم به آتش می‌کشید و معتقد بود که عامل بدبختی! ایرانیان آموزه‌های این قبیل کتاب‌ها و اشعار است. ⚡️ یعنی او در واقع با فرهنگ ایران زمین هم دشمنی داشت و به صراحت مانند بعضی از معاصرین ما؟! خواستار ایرانی بدون اسلام بود و با کمک مافیای قدرت و با پشتیبانی رژیم رضاخان پهلوی، به فعالیت تبلیغاتی گسترده و سازمان‌یافته‌ای در سراسر ایران پرداخته بود و کم کم به دانشمندان و اندیشمندان اروپا و آمریکا هم نامه می‌نوشت و پیام می‌فرستاد و آنها را دعوت به همکاری برای زدودن خرافات مذاهب، در بین مردم جهان می‌کرد... 🔗کسروی اگر زنده می‌ماند، طبق اسنادی که به بعضی از آنها اشاره می‌کنیم، قصد داشت با تشکیل گروه رزمندگان، کار را یکسره به پایان ببرد و اداره امور کشور را به عهده بگیرد... و به یقین چنین عنصری، خطرناک‌تر از باب و بهاء بود.  ادامه دارد... 📚منبع : روزنامه جمهوری اسلامی - چهارشنبه 7 بهمن 94 - شماره 10514 - سال سی و هفتم ...‌.‌‌‌‌.‌ 📍#ارتکاز‌ عبارت است ازشعوری عمیق نسبت به نوع حکمی که انجام یا ترک آن - با توجه به وجود سیره برانجام یا ترک - از سوی عقلا و متشرعه صادر می گردد، بدون این که دقیقا منشا آن شناخته شود.  #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi https://eitaa.com/joinchat/3404988610C1629cb9d4a

🌅موازین شرعی مبارزات نواب صفوی و فدائیان اسلام؛ 📕 گفتاری از استادسید هادی خسروشاهی (بخش دوم) 🕹#با_کسروی_آشنا_شویم( 2) #کسروی که بی تردید از سران باندهای مافیایی رژیم رضاخان پهلوی کمک مالی می‌گرفت چاپخانه‌ای خرید و از آذرماه سال 1312 ماهنامه پیمان را منتشر ساخت که انتشار آن نه سال تمام ادامه یافت و از بهمن ماه سال 1320 روزنامه پرچم را به طور یومیه منتشر کرد که بعدها به صورت هفتگی انتشار می‌یافت.   🔺با انتشار بخش اول #کتاب_آیین، کسروی به اصطلاح مورخ و پژوهشگر، به شکل یک فعال اجتماعی درآمد و به تدریج ده‌ها رساله، تحت عناوین گوناگون، بر ضد اسلام و تشیع منتشر ساخت که هیچگونه برخوردی از سوی دولت در مقابل آن به عمل نیامد و این درست در دورانی اتفاق افتاد که هرگونه فعالیت دینی در ایران ممنوع بود. #کسروی در این چرخش بنیادین و دگرگونی فکری عجیب، ادعای «برانگیختگی» کرد و مدعی شد که می‌خواهد با پاک‌سازی دین از خرافات، زمینه رشد «#آئین_پاکدینی» را فراهم سازد. 🔺یکی از کارهای فکری و اصلی او تألیف و نشرکتاب «ورجاوند بنیاد» ـ بنیاد قدسی یا خدایی ـ بود که در سه جلد منتشر کرد و به جای عنوان ساختن «سوره» و «آیه» هر فصلی از کتاب را با شماره‌گذاری مشخص ساخت که به قول خود او، همراه با زندهایی ـ تفسیرهایی ـ درباره مطالب مطرح شده بود. 🔺در بالای صفحه اول کتاب جمله «خدا با ماست» و در قسمت پایین صفحه، جمله «این کتاب بنیاد پاکدینی است»، به چشم می‌خورد. تاریخ چاپ اول مجلدات این کتاب به سال‌های 1321 تا 1323 بر می‌گردد. #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi

🌅موازین شرعی مبارزات نواب صفوی و فدائیان اسلام؛ 📕 گفتاری از استادسید هادی خسروشاهی (بخش دوم) 🕹#با_کسروی_آشنا_شویم(4) 🔺اشاره شد که کسروی برای اثبات برانگیختگی خود، پس از سهش‌ها! به دنبال آزادسازی گنجشک‌ها، ورجاوند بنیاد را در سه جلد منتشر ساخت. برای شناخت محتوای این کتاب، ما فقط سطوری از فصل 9 و 19 و 20 آن را نقل می‌کنیم تا آمیغ‌ها آنطور که هست روشن گردد. 🔺وی نخست به مسئله شناخت یک برانگیخته می‌پردازد و می‌گوید: «فصل 9ـ یک برانگیخته را چگونه توان شناخت؟... می‌گویند: یک برانگیخته را چگونه توان شناخت؟... می گویم: دیگر چیزها را چگونه می‌شناسید؟... برانگیختگی نه چیزیست که دروغ‌بردار باشد. یک برانگیخته باید همه با نادانی‌ها نبردد، همه از آمیغ‌ها سخن راند، باید گامی بهوس یا بسهش برندارد، پروای هیچ کسی نکند، به پاس این و آن، از گفته خود بازنگردد. یک برانگیخته باید خردها را به تکان آورد و آموزگار آنها باشد. این کارها جز با نیروی خدایی نتواند بود، و آنکه به دروغ برخیزد چه زود باشد که درماند و رسوا گردد.» و طبق نوشته خود او، چون به دروغ برخیزد، زود رسوا می‌گردد و چنین نیز شد! 🔺وی در کتاب «ورجاوند بنیاد» که گویا دارای احکام زندگی است، آیاتی آورده که به حکم همان بافته‌های خود محکوم به #اعدام است و باید او را کشت. #کسروی نخست درباره بزهکاران می‌نویسد: «فصل 19ـ باید ببزندگان نبخشایید در بزه‌ها به جاست که گمارده‌ای از سوی توده باشد و بزندگان را دنبال کند و کیفر تلبد. به جاست که در بزه‌های بزرگ پروا بیشتر باشد و دادگاه‌های والاتری برپا گردد. به جاست به هر بزنده نماینده هکانیده، و آزادی سخن داده شود. اینها بتوده و آسایش آن پروا داشتن، و به دادگری ارج نهادنست. باید ببزندگان نبخشایید و آنان را سربار توده نگردانید. بزه اگر از هوس یا از سهش برخاسته باید با زندان، و اگر با بدی و پستی توأم بوده باید با زدن کیفر داد. آنکه نیکی نپذیرد بایدش کشت. آدمی با نیکی ارجمند است.» بدین ترتیب، اگر کسی بعد از محاکمه و کتک خوردن، باز به جرم خود ادامه داد، بار دوم! باید او را کشت! .... #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi

🌅موازین شرعی مبارزات نواب صفوی و فدائیان اسلام؛ 📕 گفتاری از استادسید هادی خسروشاهی (بخش دوم) 🕹#با_کسروی_آشنا_شویم(8) 🌐اما امام، پس از پیروزی انقلاب اسلامی ضمن انتقاد از روش #کسروی نقطه مثبت او را یادآوری نموده و او را تاریخ‌نویس می‌نامد: «... دورکردن مردم از ادعیه و کتب دعا که یک وقتی آتش می‌زدند، در روز آتش سوزی کتاب‌های عرفانی و دعا... اینها تأثیر دعا را در نفوس نمی‌دانند... دعا را نباید از بین جمعیت بیرون برد... این یک مطلب غیرصحیحی است که به اسم اینکه «قرآن باید بیاید میدان»، آن چیزی که «راه» هست برای قرآن، از دست داد... اینها وسوسه‌هایی از شئون شیطان است... دعا و حدیث را اگر استثنا کنیم، قرآن هم رفته است... آن قدر معارف در ادعیه ائمه ـ علیهم السلام ـ هست و مردم را دارند از آن جدا می‌کنند ـ که احصا نمیتوان کرد ـ لسان قرآن است ادعیه ... اگر بگوییم ما کاری با ادعیه نداریم و در آتش سوزی، کتاب دعا را بسوزانیم، کتاب عرفا را بسوزانیم، از باب اینست که نمی‌دانند... وقتی انسان از حد خودش پایش را بالاتر گذاشت، در اشتباه می‌افتد. کسروی یک آدمی بود تاریخ‌نویس، اطلاعات تاریخی‌اش هم خوب بود. قلمش هم خوب بود اما غرور پیدا کرد رسید به آنجایی که گفت من هم پیغمبرم... ادعیه را هم کنار گذاشت پیغمبری را پایین آورده در حد خودش. نمی‌توانست برسد به بالا آن را آورده بود پایین! ادعیه و قرآن و اینها همه با همند. این عرفا و شعرای عارف مسلک و فلاسفه، همه یک مطلب می‌گویند. تعبیرات مختلف است. زبان‌ها مختلف است زبان شعر یک زبانی است. حافظ زبان خاصی دارد و همان مسائل را می‌گویند که آنها می‌گویند اما با یک زبان دیگری. نباید از این برکات، مردم را دور کرد» 🔰 (تفسیر سوره حمد، چاپ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، صفحات: 148 و 149 و 189 و 190). #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi

آيت‌الله خزعلي، در مراسم بزرگداشت شهيد نواب صفوي در مسجد امام‌حسين‌(ع)، حركت نواب صفوي در مبارزه و كشتن برخي وابستگان رژيم پهلوي را به حركت ابراهيم خليل(س) در شكستن بت‌ها تشبيه كرد. ⭕️به گزارش ايسنا، وي در سخنان خود با نقل چند خاطره از #شهيد_نواب_صفوي، درباره‌ي از ميان برداشتن احمد #كسروي گفت: نواب وقتي در نجف برخي آثار كسروي را مشاهده كرد، به آيت‌الله شاهرودي و آيت‌الله حكيم و بسياري از علما آن زمان كار او را نشان داد و آن بزرگان تاييد كردند كه كسروي به اسلام توهين كرده است، پس از آن نواب به ايران هجرت كرد و پس از چند سخنراني كه در شهرهاي ايران عليه كسروي داشت، نزد وي رفت و خواست با او مباحثه كرده و او را هدايت كند. ولي كسروي تن به مباحثه با وي نداد. ما هم اكنون نيز به افرادي مثل نواب نياز داريم ۲۷دی ماه ۱۳۸۳ / مسجد امام حسین 🔰خبرگزاری دانشجویان #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi

پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ تاریخ شفاهی » عناوین تاریخ شفاهی 2⃣┄┄┅┅✿🍃🍃❀🍃❀🍃🍃✿┅┅┄┄ 🗒برگی از خاطرات آیت‌‎الله خزعلی ♦️وقتی نواب به دستور #علامه_امینی لبیک گفت ايشان در زمانى كه در نجف مشغول تحصيل بود شنيد فردى منحرف به نام احمد #كسروى براى گمراه ساختن اذهان مردم، با كمال وقاحت به ساحت مقدس معصومين عليهم‌السلام اسائه ادب كرده است. اين توهين حوزه علميه نجف را خشمگين ساخت. مردى توانا مثل مرحوم #علامه‌_امينى صاحب #الغدير آشفته شد و گفت: كسى نيست جواب اين كسروى را بدهد؟ سيدمجتبى نواب‌صفوى در زمانى كه در اوج جوانى بود به اين درخواست لبيك گفت. ♦️سخنرانی آتشین نواب در حرم حضرت معصومه(س) روزى ايشان پس از نماز مغرب و عشا در داخل حرم مطهر حضرت معصومه(س) به ايراد سخن پرداخت. ولى دستگاه و وسايل داخل حرم را برداشته بودند تا مانع سخنرانى ايشان شوند. چون بلندگو نبود مرحوم نواب روى شانه يكى از فداييان قرار گرفت و با صداى بلند شروع به سخنرانى كرد. ♦️من در آن موقع در صحن كوچك بودم و فاصله‌ام با ايشان زياد نبود و با وجود سر و صداى فراوان جمعيت صدايش را مى‌شنيدم. على‌رغم گذشت چهل و چند سال هنوز جمله‌اى از سخنانش را به ياد دارم كه گفت: هنوز باد به پرچم عمه ما حضرت معصومه(س) مى‌وزد و اين «مى‌وزد» را به قدرى شديد و گرم ادا كرد كه موها به تن راست شد. همه به عظمت روحيه سيد اعتراف كردند. آن همه موانع نتوانست در عزم و اراده‌اش خلل وارد كند. #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi 👇

⁉️📍 ریشه دشمنی علیه شهید نواب صفوی چیست؟ 2⃣ ⚜ادامه پاسخ اول 👇 ◾️حقانی با اشاره به دشمنی #روشنفکران_غربگرا و ضد دین با رهبر جمعیت فدائیان اسلامی گفت: برخورد نواب با #کسروی به جهت ستیز او با دین اسلام، یکی از پایه‌های اصلی هجمه علیه شهید نواب صفوی است. عمدتا روشنفکران ضد دین این حملات را هدایت می کنند. ◾️رئیس پژوهشکده تاریخ معاصر تصریح کرد: افرادی که قائل به حکومت اسلامی نیستند و نگاهی کاملا #سکولار به دین دارند نیز در زمره مخالفین شهید نواب قرار می گیرند. می‌توانیم بگوییم برخی از #ملیون هم از مخالفین نواب صفوی هستند و علیه او صحبت می‌کردند. ◾️ برخی از ملیون علاوه بر نگاه سکولاری که داشتند، به جهت برخوردی که شهید نواب با ﷼مصدق داشت، مخالف نواب بودند. ◾️ درگیری‌های نواب با دکتر مصدق بر سر اجرای دستورات اسلام بود. اجرای دستورات اسلام وعده‌ای بود که دکتر مصدق به فدائیان اسلام داده بود ولیکن در هنگام عمل، شانه خالی کرد. این شانه خالی کردن را دکتر مصدق به صورت اغنایی با فدائیان اسلام مطرح نکرد و به سمت برخورد انتظامی با فدائیان اسلام و دستگیری شهید نواب صفوی و شکنجه وحشتناک فدائیان اسلام در زندان رفت. ◾️ ظاهرا دکتر فاطمی هم در این برخورد انتظامی نقش داشت. در اینجا نه تنها خواسته‌های فدائیان اسلام اجرا نشد، بلکه آنها مورد شکنجه قرار گرفتند. #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi 👇

⁉️📍 ریشه دشمنی علیه شهید نواب صفوی چیست؟ 5⃣ ☑️ پاسخ سوم از قاسم تبریزی ⚜قاسم تبریزی مورخ و سندپژوه نیز در جواب این سوال گفت: برای پاسخ به این پرسش باید نگاهی به شرایط زمانه تاریخی شهید نواب صفوی بیاندازیم. ♨️ در آن دوره، فدائیان در برابر فعالیت های ضد اسلامی، قد علم کردند. 🔘 اولین اقدامی که فدائیان در این راستا انجام دادند، رسوا کردن و از بین بردن احمد #کسروی بود. کسروی تحت حمایت شهربانی در زمان حکومت رضاخان فعالیت‌های ضد اسلام و ضد شیعی خود را آغاز کرد. او به واسطه تلاش‌های شهید نواب صفوی، از سوی مراجع ایران و عراق، مرتد اعلام شد. 🔘تبریزی با اشاره به تکاپوی سیاسی نواب صفوی یادآور شد: در جریان نهضت ملی کردن نفت، عمال انگلیس فعال شدند که از آن جمله، #هژیر بود. هژیر به عنوان اولین مانع ملی شدن نفت، در انتخابات مجلس شورای ملی دخالت کرد و طبق فتوای شرعی حذف شد. 🔘 قتل هژیر یک جنبش ضد استعماری و ضد استبدادی را در جامعه بوجود آورد. طی سال های بعد، ترور رزم آرا نیز بر هموار شدن مسیر نهضت ملی کمک کرد. #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi 👇

ا🌿🔹༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀🔹🌿 مصاحبه با آیت الله #سید_حسین_بدلا 🔰منبع: حوزه سال 1370 شماره 43 و 44 🔹🔹🔹 3⃣ ⁉️حوزه : #مجله_همایون در چه زمانى منتشر شد و هدف ازانتشار آن چه بوده و سرانجام به کجاانجامید؟ ✅استاد: مجله در سال 1313 شمسى منتشر شد. در آن زمان این اولین مجله دینى بود که از قم منتشر شد. هدف آن مقابله با تبلیغات سوئى بود که حکومت رضاخان علیه اسلام به راه انداخته بود.البته مزاحمتها و مخالفتهایى هم با مجله بود ولى چون پشتوانه آن پسر آقا شیخ مهدى (آقاى حکمى زاده ) بود کمتر نتوانست موثر باشد. #آقاى_حکمى_زاد با آن همه تقدس تحت تاثیرافکار #کسروى منحرف شد و کتاب[ اسرار هزار ساله] را نوشت که امام رحمه الله علیه بر رد آن کتاب[ کشف الاسرار] را نوشتند. 🔹 به همین جهت این مجله ماهیانه بیش از 12 شماره (یک سال ) منتشر نشد. آقاى همایون هم توان اقتصادى براى انتشار مجله نداشت و حتى براى انتشار آخرین شماره آن حدود 200 تومان از من قرض گرفتند و بعد هم دادند. ⁉️حوزه : وضعیت حوزه و طلاب در آن زمان چگونه بود؟ ✅ استاد: طلاب از جهات مختلفى در مضیقه بودند از جمله : 1.از نظر مادى 2. شرایط حاکم بر جامعه ❎ از نظر مادى : زندگى به حدى سخت بود که حتى تهیه نان هم براى بعضى دشوار بود و بااین حال شاکر بودند چون دیده بودند که در سال 1336 قمرى قحطى و خشکسالى همه جا را گرفته بود. به گونه اى که عده زیادى از مردم در همین شهر قم در کنار کوچه و خیابان از بین رفتند و آنان را به صورت دسته جمعى بدون غسل و کفن گودالهاى بزرگى در (صحن امامزاده)#على_بن_جعفر دفن مى کردند. 👇 #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi

🪟🎐🪟🎐🪟🎐🪟🎐🪟2⃣ 💢محورهای مخالفت این افراد با شهید نواب صفوی بیشتر حول سه موضوع می‌چرخد: 🚫یکی اعدامهای انقلابی که این گروه انجام دادند و این جریان از اقدامات آنها با عنوان "تروریسم اسلامی" یاد می‌کنند. 🚫دوم، مخالفت امام و آیت‌الله بروجردی با نواب صفوی 🚫و سوم، همراهی فدائیان با کودتای 28 مرداد ! 💠سید مجتبی میرلوحی معروف به نواب صفوی متولد 1303، طلبه‌ای بود که در نجف تحصیل می‌کرد و بعد از اطلاع از نوشته‌های سید احمد #کسروی که کتب ادعیه شیعه را آتش زد و مذهبی به نام "پاک دینی" بنیان گذاشت، به تهران آمد تا وی را از این فعالیت‌های ضد اسلامی برحذر بدارد . #گروه_فدائیان_اسلام در مجموع سه #اعدام_انقلابی موفق انجام دادند: احمد کسروی، عبدالحسین هژیر و حاجیعلی رزم‌آرا. 🚫اگر درنظر بگیریم فدائیان اسلام به‌طور خودسر و از سر شور مذهبی این کار را انجام داده بودند، می‌شد به آنها خرده گرفت و اقدام انقلابی آنها را عامل توسعه خشونت برشمرد ، اما نواب صفوی برای زدن احمد کسروی که از جانب مراجع مهدورالدم خوانده شده بود، فتوا گرفته بود فتوای صادره نیز نه از جانب #امام_خمینی یا #آیت‌_الله_کاشانی، بلکه منشا این اقدام به نجف و مراجع عراق برمی‌گشت‌، که تصور غلطی از گذشته وجود داشته که آنان کمتر تمایل ورود به سیاست داشتند. #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi

🪟🎐🪟🎐🪟🎐🪟🎐🪟3⃣ #آیت‌الله_سید_صادق_روحانی از مراجع مقیم قم که همدرس نواب صفوی بوده، در قسمتی از خاطراتش ماجرای اهتمام مراجع نجف برای مقابله با اندیشه‌های ضددینی احمد #کسروی را چنین بازگو می‌کند: "در آن زمان مشهور بود که آقایان، کسروی را مهدورالدم می‌دانند، ولی نواب می‌خواست برای این کار خود یک نوع رضایتی از آقایان علما داشته باشد، لذا رفتم و از آیت‌الله آسید ابوالقاسم خوئی و آیت‌الله حاج آقای حسین قمی برای ایشان فتوا گرفتم. با #آیت_الله_خوئی خودم صحبت کردم و فکر می‌کنم بخشی از پول سفر نواب و پول اسلحه‌اش را هم آیت‌الله خوئی داد،‌ ولی با آیت الله حاج آقا #حسین_قمی ، خود آیت الله خوئی صحبت کردند... یادم هست که به آیت الله خوئی گفتم‌ نواب جوان متدینی است و ما نظیر او را در میان خود نداریم که این طور عزم خود را جزم کرده باشد و بخواهد با کسروی بجنگد. 🩸 او می‌رود، یا موفق می‌شود و یا شهید می‌شود، ولی ما باید وظیفه‌مان را در قبال او انجام بدهیم. آیت الله خوئی هم موافق بود. #آیت‌الله_قمی که اساسا خودش انگیزه مقابله با مظالم دستگاه را داشت و بالطبع زودتر از هر کسی با چنین کاری موافقت کرد." 🌀شهید نواب صفوی فتوای اعدام انقلابی احمد کسروی را از آیت‌الله خویی اخذ و وی مقداری از هزینه سفر نواب به تهران را نیز تامین کرد #فدائیان_اسلام #شهید_سید_مجتبی_نواب_صفوی @sayyedmojtabanavvabesafavi