eitaa logo
صالحین تنها مسیر
219 دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
6.7هزار ویدیو
267 فایل
جهاد اکبر، مبارزه با هوای نفس در تنها مسیر آرامش کاری کنیم ورنه خجالت براورد روزیکه رخت جان به جهان دگر کشیم خادم کانال @Yanoor برایم بنویس tps://harfeto.timefriend.net/16133242830132
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻قربان خدا بروم که مدیریت بر خویشتن را به انسان یاد داد و گفت بیا تا ببینی چقدر پیچیده است! 💠 وقتی که انسان در طریق حق قرار گرفت می‌بیند که پیچیده است اما قابل مدیریت است، چطوری قابل مدیریت است؟ با مجاهده، مجاهده یعنی چه؟👇 مجاهده یعنی شناسایی خطر شیطان و نفس و تقابل و مدیریت کردن برای نیفتادن به دام. 👌✨ 🔸اتفاقاً خدای متعال همین را می‌فرماید که «وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا» (و كسانى كه در راه ما مجاهدت كنند، به يقين آن‌ها را به راه هاى خود هدايت مى‌كنيم.. . (69، عنکبوت)) شما در مجاهده قرار بگیر، می‌بینی که راه به سمت خدا به تو یاد داده می‌شود، یعنی چه؟ 👇💠 یعنی خود را می‌شناسی، یعنی چه؟ یعنی القائات را می‌شناسی، یعنی چه؟ یعنی القاء شیطان و نفس را می‌شناسی، 👌 وقتی این‌ها را شناختی شروع می‌کنی با آن‌ها تقابل کردن و مدیریت کردن. 🔹آن‌جا است که معدل پیدا می‌کنی، دست تو می آید که مثلا من اگر بخواهم سحر بیدار بشوم، 💠 باید از شب روی کارهای خود مدیریت کنم، هرچه انسان می‌رود، لطیف‌تر می‌شود. ‌ ‌ ✨✨✨✨
* 🔻این مطلب در سوریه به نظر من رسید و آنقدر انسان احساس غربت می‌کند در این بزرگوار چون اصلاً بعد از این جریان عاشورا و کربلا، یک ارثی به بی‌بی زینب (سلام الله علیها) رسید و آن ارث این بود که حتی قبرشان مورد تردید باشد، شبیه به مادرشان ارث از مادر به این مرتبه ارتقاء پیدا کرد. 🔸جمعیّت مستحق شناخت مدفن او نشدند و تردید در آن افتاد. این اوج است. ارثیه را از مادر دارد. به مادر نزدیک‌تر شد، بزرگ‌تر شد و این قضیه در ابهام ماند. ولی الحقّ و الانصاف، تمام هدیۀ توحیدی که از کربلا رسیده از زینب (سلام الله علیها) است. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅ ‌ ‌ * 🔻يكي از چيزهائي كه لازم است روی آن تحقیق شود فرق بين وجوب‏ تشريعي و وجوب يا استحباب سلوكي است. 🔸مثلاً وقتي خداي متعال به رسول خدا صلي الله عليه وآله مي‏ فرمايند: «وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَي أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحمُوداً» ( اسراء:79 ) ترجمه: و پاسی از شب را (از خواب برخیز، و) قرآن (و نماز) بخوان! این یک وظیفه اضافی برای توست؛ امید است پروردگارت تو را به مقامی در خور ستایش برانگیزد! 🔹برخی مي ‏گويند نماز شب بر حضرت واجب بوده اما شايد اين وجوب تشريعي نبوده بلکه به اين صورت بوده كه آن قدر مقام و منزلت حضرت بالاست كه به هيچ عنوان نماز شب از حضرت جدا نمي‏ شود. 🔸از جهت سير اخلاقي و معنوي، ایشان و نماز شب لازم و ملزوم هم شده ‏اند و جوري با هم گره خورده‏ اند كه در هيچ صورتي ترک نخواهد شد. 🔹نمونه‏ هاي این معنی در زندگي اهل بيت علیهم السلام و حواریون ایشان ديده مي‏ شود. مثلا نماز شب حضرت زينب ‏عليها السلام در شام عاشورا از اين باب است. اگرتصور شود در نيمه‏ هاي شب يازدهم، چقدر مصیبت و سختی و فشار بر ایشان وارد شده بود که ديگر توان و رمق در كار نبود ولي ایشان جوري با احكام خدا گره خورده‏ اند كه حتی در این شرایط فوق العاده سخت هم نماز شبشان ترک نمی شود فقط روي خاك نشسته بودند و نماز شب مي ‏خواندند. ‌ ‌ ┈┄ ‌ ‌ * 🔻برای ما خیلی ابهام هست که چه به سرمان می‏ آید. بعد از مرگ، کجا می ‏رویم؟ چه کار می‏ کنیم؟ 🔸لذا می ‏ترسیم؛ چون نمی ‏دانیم آن طرف چه خبر است. اگر کوچک‌ترین لطمه به ما بخورد، آن را ضرر می‏ پنداریم. در حالی که همیشه اینطور نیست. 🔹گاهی یک فردی که ضرر مالی یا ضرری در زندگی به او وارد می‌شود، این ضرر باعث می‌شود که او در یک کار خیر وارد شود؛ مثلا حفظ قرآن را شروع می‌کند و بعد از چند سال، حافظ قرآن می‌شود. بعد از چند سال که نگاه می‏ کند، می‌بیند فلان اتفاق، باعث شد که حافظ قرآن شود؛ لذا هیچ وقت به این اتفاق به دید یک ضرر نگاه نمی ‏کند؛ چون بزرگ‌تر از آن نصیبش شده است که آن را نفع می‌بیند. 🔸اگر انسان در محدوده وظایف خود، این حس را پیدا کرد و این‌گونه رشد کرد، آن وقت مانند جریان حضرت زینب علیهاالسلام می ‏شود که فرمود: ما رأیت الا جمیلا؛ ندیدم مگر زیبایی... 🔹اتفاق هرقدر هم بزرگ باشد چون او رشد کرده، در این قضیه خسارت ندیده است، رضای خدا و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ را به دست آورده است، وفاداری خود را ثابت کرده است. همه این‌ها امتیاز است و در این وقت است که دنیا در نظر انسان، زیبا می‌شود. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ‌ ‌
💠 نحوه توسل صحیح و رسیدن به تجرد 🔻 مرحوم آیت الله سيد محمد حسين ‏طهرانی از مرحوم آیت الله قاضي يا علامه طباطبايي نقل می‌کنند که مرحله تجرد و جدا شدن جسم از روح يا روح از جسم، بيش‌ترين وقتي که براي انسان حاصل می‌شود در دو وقت است: 🔸 يکي وقتي که انسان غرق ‏خواندن قرآن است و يکي وقتي که براي حضرت اباعبدالله (علیه السلام) گريه می‌کند. 🔹 قرآن که جاي خودش را دارد ولي اثر طبیعی توجه به‏ حضرت اباعبدالله (عليه السلام) اين است که انسان را زود جدا می کند. ما گاهي حواسمان نيست در توسلاتمان يک‏ مراعات هايی را نمی‌کنيم لذا خيلي از توسلات ما نتيجه نمي‌دهد. از جمله اين که چگونه متوسل شويم؟ و چه چيزی را از چه کسی بخواهيم؟ ادامه دارد... ادامه مطلب قبل... 🔻اگر دقت کنيم می‌بينيم سير جريان کربلا و حضرت اباعبدالله در نهايت دقت و ظرافت براي مسائل‏ معنوي مطرح شده است، يعني از جهت ايثار بالاترين، از جهت دلسوزي، از جهت محبت، از جهت همين اتحادي که بارها درباره ‏اصحاب کهف عرض کردیم، در جريان کربلا هم این اتحاد موجود است اگر آن ها هفت نفر بودند اين‏جا تعدادشان بيشتر است، اگر آن‏ها يک‏ بخشي توانسته‏ اند با هم يگانه شوند اين‏ها از همه حيث بر آن‏ ها سرآمد هستند 🔸 و طبيعتا من که الآن مي‏خواهم از توجه به حضرت اباعبدالله (عليه السلام) و کل جريان کربلا بهره ببرم‏، اگر خواسته من يک مسأله معنوي بلند باشد، و من زمينه داشته باشم، خيلي زودتر نتیجه می گیرم چون با همين توجه به طور طبيعي آن حالت الگوگيري براي من پيش می آيد و چه‏ بهتر که من در امور معنويِ بسيار بلند سراغ مرکز اين عنايات معنوي و حضرت اباعبدالله (عليه السلام) برم. اگر کسي حاجتش را درست بشناسد و توجهش صحيح و دقيق باشد برکات معنوي بسيار بلندي نصيب او خواهد شد که در هيچ کجاي عالم نصيب انسان نخواهد شد. ادامه دارد... ‌ ‌ ادامه مطلب قبل... 🔻 اگر می‌خواهي از توسل به حضرت بيشتر استفاده ببري و استفاده‏ هاي بلند برده شود اولا بايد حاجت مشخص شود، پاک و زلال شود و انسان از تشتت در بيايد، بعد اگر حاجت معنوي عالي کسي دارد _براي خوب شدن دلش می‌سوزد و می‌خواهد به بالاترين نقطه معراج آدمي برسد که‏ بالاترين نقطه‌هايي است که انسان می‌تواند به آن دست يابد_ بايد در توسل به حضرت اباعبدالله (عليه السلام) زلال باشد و متوجه باشد که اين تنها سائق و راهنمايي است که در اين حاجت زود منطبق می‌شود. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ‌ ‌
💠 سبقت رحمت حق 🔻وقتي خواستند حضرت ابراهیم را در آتش بيندازند آخرين جمله‌ای که ايشان گفتند «حسبي الله ونعم الوكيل نعم المولي و نعم النصير» بود. 🔸 این که به انسان اجازه داده شده که با خدا ارتباط برقرار کند، اين لطف است و اين کم نيست. برگ سبزي براي عبور است. اين از آن طرف شروع شده است و الّا ما کجا و اين حرف‌ها، ما کجا و اين مقاصد بلند پيش رو؟! 🔹 فکر نکنيد ما آدم‌هاي خوبي هستيم که مي‌خواهيم اين راه را برويم. خدا، خداي خوبي است که راه را براي ما باز کرده است. هرچه هم نمي‌رويم، لطف و حمايتش، ما را به صراط مستقيم هدایت می کند والّا «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ» انسان مي‌خواهد اين طرف و آن طرف برود ولي لطف الهي اين نامه را فرستاده است. 🔸 «إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُولَـئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ؛ بی تردید کسانی که پیشتر از سوی ما وعده نیک به آنان داده اند از دوزخ دورشان نگه می دارند.انبیا/101» يعني حسن و لطف الهي سبقت گرفته است. ادامه دارد... ‌ ‌ ادامه مطلب قبل... 🔻 اين نامه از آن طرف آمده است. اين توفيق از آن طرف شروع شده است. خداي متعال به کرمش، در را باز گذاشته که ما به سمت خودش برويم. چقدر جوايز و چقدر چراغ‌هاي سبز و چراغ‌هاي روشنگر در این طريق براي ما قرار داده است. 🔸 همه اين‌ها روي حساب و کتاب است. اين‌ها دعوت‌نامه است. معناي اين‌ها لطف الهي است. «عادتك الإحسان إلى المسيئين» 🔹 براي اين مطلوبي که داريم بايد يک چشم‌انداز صحيحي داشته باشيم. کجا مي‌خواهيم برويم؟ جايي که مي‌خواهيم برويم، همه لطف و احسان است. همه خير و برکت است. همه «بفرماييد» و کرم است. اگر مشکلي باشد در عملکرد ماست. از آن طرف همه خير است. 🔸 اهل بيت (علیهم السلام) هم همين‌جور است. محضر امام (علیه السلام) را درست درک کنی. مي‌بيني معدن رحمت و رأفت، آنجا نشسته است. شما که فکری مي‌کني یا حس بدي داري، خودت داري نه او. او که همه‌اش مهرباني، لطف و احسان است، او که همه‌اش خيرخواهي است. ادامه دارد... ‌ ‌ ادامه مطلب قبل... 🔻 «سيد بن طاووس» مي‌گويد: من وارد سرداب سامرا شدم، (مشهور بوده است که صداي حضرت را سيد مي‌شناخت و توفيقاتي در این باره داشته است.) مي‌گويد: ديدم حضرت دارند مناجات مي‌کنند و حس و حال غريبي است. گفتم گوش بدهم ببينم حضرت چه دعایی می کنند؟ وچه می خواهند که من هم همان دعا را... 🔸 ديدم محضر خداوند عرض مي‌کنند: «اللهم إن شيعتنا منا خلقوا من فاضل طينتنا» خدایا شیعیان ما از زيادي گِل ما آفريده شده‌اند. «وعجنوا بماء محبتنا وولايتنا» خميره اين‌ها با آب محبت و ولايت ما درست شده است «فاغفر لهم من الذنوب ما فعلوه اتکالا علينا» خدايا اين‌ها يک اشتباهاتي مي‌کنند ولي در دلشان، باطنشان و جانشان اميدواريشان به ماست. اين اميدواري را نااميد نکن آنها را ببخش. 🔹 بله از آن طرف جز لطف و رحمت نيست. در باز است. خداوند چه‌جور در تابلوهاي قرآني بنويسد که نااميدي ممنوع. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ‌ ‌
* 🔻اگر کسي بخواهد سفری معنوی داشته باشد، ماه رمضان بهترين فصل و فرصت است. انسان کمر همت را ببندد. طبیعتا روزه هم هست، جمع و اجتماع و ليل و نهار همه براي حرکت ‌هاي معنوي مساعد است. تکرار این فرصت هم دیگر معلوم نيست. حالا که این فرصت پيش آمده بايد حرکتي کرد. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ‌ ‌ * 💠 ایجاد عادت مطلوب در میزان تلاوت قرآن 🔻در میزان تلاوت قرآن كم كم ذائقه و روح انسان بايد عادت كند، گاهي ديده شده بعضي افراد يک دفعه به مقدار زياد وارد مي‌شوند؛ هم خودشان را اذيت می‌كنند وهم اعصابشان به هم می‌ريزد؛ هم كارهايشان به هم می‌ريزد و حتي نتيجه معنوي درستي هم ندارد. 🔸بايد جذب جان انسان بشود. در طول سال انسان کم کم اضافه کند؛ به ماه رمضان که رسید مقداری اضافه مي‌كند. در طول چهارـ پنج سال انسان خودش را به تلاوت زیاد می‌رساند. اگر ملايم ملايم حاصل شود براي روح انسان سنگيني كه ندارد هیچ، بلکه آرام بخش و گوارا هست و بهترين غذاي روح هم هست و مایه انس، آرامش، نورانیت و رشد خواهد شد. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ‌ ‌
* 💠 احتیاط در طی طریق الی الله 🔻انسان بايد خیلی دانا و با مراقبت حركت كند؛ مثل کسی که هفت یا هشت ظرف شيشه ای در دستش هست كه باید آن ها را حمل كند و مراقب باشد كسي به آن ها سنگ نزند یا فلان جا پايش نلغزد یا زمين نخورد؛ تا بار را به منزل برساند. 🔸انسان باید تا دم مرگ همينطور حال مراقبه شديد داشته باشد تا اين ذخيره ها به منزل برسد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
🔅بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 🌺عصمت انبياء و ائمه طاهرین علیهم السلام منافاتى با اختيارى بودن افعال آنان ندارد🌺 ✅ تمام انبياء و مرسلين و أئمّه طاهرين و اولياى مقرّبين و ساير افراد بشر داراى اختيار مى باشند و راه خدا و سلوك معرفت را بايد با اراده آهنين، و قدم راستين طى كنند، و رضاى محبوب را بر خواهش خويش ترجيح دهند تا به مطلوب برسند. بنابراين هر كس برود مى رسد، و هر كس نرود نمى رسد. 🔹 افعال و كردار امامان و پيغمبران، اضطرارى و مجبورى نيست به طورى كه افعال حسنه از آنان همچون درخشش برليان بدون اختيار از آنها سر زند، و آنها اصلًا توان و قدرت معصيت و تقدّم رضاى نفس را در خود نداشته باشند. اگر چنان بود ايشان امتيازى بر ساير افراد خلقت نداشتند... 🔹 بلكه آنها همگى انسانند، بشرند، داراى اراده مى باشند، از روى اختيار گناه نمى كنند، و رضاى خداوند تعالى را بر خواسته هاى نفسانى مقدّم مى دارند تا كم كم به جائى مى رسند كه خواست در آنها باقى نمى ماند و خواست نفسانى آنها و خواست خداوند محبوب يكى خواهد شد. ديگر در آنجا يك اراده و اختيار بيشتر وجود ندارد، و آن اختصاص به ذات اقدس لا يزالى و لم يزلى دارد كه از دريچه و آئينه اين انسانِ از خود گذشته و به خدا پيوسته ظهور و تجلّى نموده است. 📚 ، ج15، ص281و282. 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
☑️ شروع حرکت انسان، با بیرون آمدن از اَصلاب آباء و اَرحامِ اُمَّهات محقَّق ‌میشود! یعنی باید صفاتی را که از پدر و مادر به او منتقل شده است و اقتضایش در او هست، از خودش دور کند! خودش را با طوری آشنا کند که، بخل و دنیاطلبی و صفات دیگری که از طریق به او منتقل شده اصلاح شود و این اصلاح، امکان‌‌‌‌‌‌پذیر است. سِیر اخلاقی و سلوک، به همین معناست. ☑️ یعنی: حرکت به سمت توحید و پایین گذاشتن اضافی که بر دوش انسان است! بارهای اضافی، صفاتی است که از پدر، مادر، اجتماع و مدرسه به انسان، منتقل شده و خروج از این صفات، باعث انسان ‌میشود. 💎 💌
ادامه مطلب قبل... * 🔻خراب‌كاري‌هایی که انسان در این مواقع انجام می‌دهد، غالبا دامنگير خودش مى‏ شود؛ يعنى اين گونه نيست كه فقط به دیگری ظلم بکند؛ بلکه خراب‌كاري‌ها زنجير مى‏ شود و پاى خود انسان را مى‏ بندد. 🔸راه خدا واقعا جز آسانى و لطف و صفا ندارد؛ اما فراموشى، خسارتش به خود انسان برمی‌گردد و يك جورى پیوسته كارها را در هم مى‏ پيچد تا انسان را بيچاره و گرفتار و پشيمان كند. در این مواقع، استدراج پيدا مى‏شود. 🔹استدراج يك حالى است كه ـ بايد از آن خيلى به خدا پناه ببريم ـ انسان فصلى موفّق است و اعمال صالحى را ذخيره كرده است و اشتغالات خوبى داشته است؛ اما يك دفعه يك جريانى پيدا مى‏ شود که مسير را عوض مى‏ كند. خداى متعال که‏ «خير الماكرين» است، وقتى مى‏ بيند يك نفر خيلى دارد براى اغواى خودش نيرو مى‏ گذارد، او را رها مى‏ كند. 🔸خداوند حجّت را براى همه تمام مى‏ كند؛ ولى يك وقت‌هايى هست كه انسان چون ذاتش خسران است؛ لذا خودش مرتّب براى بيچاره كردن و اغواى خودش سعى مى‏ كند و خرج مى‏ كند و زمان مى‏ گذارد. آن وقت اين شخص در طول مدّت در دايره‌ی استدراج قرار مى‏ گيرد؛ چون وادى نسيان با وادى استدراج همسايه هستند. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ ‌ ‌ ادامه مطلب قبل... * 🔻استدراج چیست؟ استدراج، قوّتى است كه شخص چه بسا بعد از نسیان در خود احساس می‌کند. يك فصلى است كه پیوسته دارد نسيان مى‏ كند؛ اما خودش بدى حس نمى‏ كند، حتی گاهى هنوز به او اقبال هست؛ اما اين اقبال نتیجه‌ی تتمه‌ی سلوك و تتمه‌ی عبادت و ذكرش می‌باشد؛ ولى مبتلا به استدراج مى‏ شود. 🔸استدراج يعنى بعد از مدّتى که این قوّت ها تمام شد، يك دفعه در يك فضايى قرار مى‏ گيرد كه ديگر آن حالات نیست؛ بلکه يك عوارض و مشکلاتی هم برای اين شخص مانده كه بيرون آمدن از آن هم ديگر خيلى مشكل شده و فرصت هم تمام شده است. قرآن هم می‌فرماید: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُون ‏(اعراف، 182) ترجمه: به تدریج از جایی که نمی‌دانند، گرفتار مجازاتشان خواهیم کرد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
✳ با امام میزان شو! 🔻 همان گونه که یک بنّا با بهره گرفتن از شاقول و دیگر ابزار از کج رفتن دیوار پیشگیری می‌کند و فروشنده برای عرضه‌ی کالای خود آن را با متر و ترازو می‌سنجد، سالک سبیل حق نیز باید قدم‌به‌قدم ، ، و خود را با ترازوی الهی بسنجد تا گرفتار انحراف، تندروی یا کندروی نگردد. 🔸 در زیارت (ع) می‌خوانیم «السلام علی میزان الأعمال»؛ علیهم‌السلام انحراف را می‌نمایانند و کژراهه را می‌شناسانند و حضرت امیر در حکمت ۱۰۹ فرمود «ما همانند آن پشتی میانی، حد وسط هستیم که هر که نرسیده، باید خود را برساند و هر که از ما در گذرد، باید که به ما باز گردد». 🔹 (ع) معروف‌ترین شخصیتی است که دین خود را به (ع) عرضه کرد و امام (ع) اعتقاداتش را تأیید و او را بر ثبات بر آن تشویق کرد، چنان که (ع) با فرمودن «هذا دین الله و دین ملائکته» پس از عرضه‌ی اسماعیل بن جابر، وی را تأیید کرد. 👤 📝 #⃣
🔻بايد ارتباط‏ها را با اميرالمؤمنين عليه ‏السلام قوي كرد ، بايد وارد اين بهشت شد؛ فادخلي في عبادي. رسول خدا صلي ‏الله ‏عليه‏ و‏آله ‏و سلم آمده‏ اند كه دين خدا را ارائه كنند و بذر توحيد را بنشانند و بر همه و همه پدر مهربانند؛ هستي مديون ايشان است اما بعد از رسول خدا صلي ‏الله ‏عليه‏ و‏آله ‏و سلم در اصل و كُل ولايت يك عَلَم مستقرّ است. 🔸اگر کسی خواست حركت سلوكي به سمت توحيد، به سمت معارف، به سمت شناخت خداي متعال و رسول خدا صلي ‏الله ‏عليه‏ و‏آله ‏و سلم داشته باشد، باب این حرکت اميرالمؤمنين عليه ‏السلام است؛ انسان از هر طرفي برود سر و كارش با حضرت است، چه در دنیا و چه در قيامت. ‌ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
كسى كه در دوران جاهليت خويش ، يعنى قبل از و به هنگام ارتكاب معاصى با جواب مثبت دادن به خواسته ‏هاى خود در بزرگ كردن حجاب بين خود و خداى متعال كه همان «خود» يا «نفس» خويش است سعى نموده و به دست خود اين حجاب را پرورش داده است ، در مقام توبه و بازگشت بايد خلاف مسير گذشته را در پيش بگيرد و براى جبران گذشته ، به از ميان برداشتن اين حجاب بپردازد.✨ او با توبه و بازگشت به ، و با روى آوردن به عبودى ، بايد به حكم عبوديت در طريق فناى «خود» حركت كند ، و بايد با جهاد و رياضت در از ميان برداشتن رسوم خودى بكوشد. و اين با مخالفت با هواى خود ، و با مقدم داشتن خواست حقّ بر خواست خود خواهد بود. يعنى بايد راه طاعت ازحقّ در پيش گيرد و با مجاهدت در طاعت ، به شكستن «خود» يا «نفس» بپردازد...... طاعت، یعنی مقدم داشتن خواست حقّ بر خواست خود... 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۱۲۹،حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ