نسیم شبهات 🔴🔴سوال: اینکه ما لباس مشکی میپوشیم درمراسمات عزا ، آیا ریشه مذهبی داره؟اصلا ازکجابه دین اضافه شده که لباس مشکی نماد عزا وماتمه؟؟ 🔵پاسخ به سوال: ✳️اوّلاً؛ #سیاهپوشى برای عزا ، سنت منطقى بشر در طول تاریخ بوده و در ایران باستان، یونان و اعراب رواج داشته است. 🔸شواهد تاریخى و ادبى نشان مىدهد رنگ #سیاه از دیر باز در میان بسیارى از #ملل و اقوام نشان عزا و اندوه بوده است. این امر به ایران یا دوران اسلام اختصاص ندارد و اعراب پیش از اسلام، ایرانیان و یونانیان باستان در عزا جامه سیاه یا کبود مىپوشیدند.(1) ✳️دوم، سیاهپوشى بر #مصائب_اهل_بیت(ع) تداوم سیره انسانى است. 🔸گزارشهاى مستند تاریخى حکایتگر این حقیقت است که پیامبر و ائمه اطهار(ع) بر این سنت منطقى و رسم طبیعى مُهر تأیید گذاشته، در #عزاى عزیزانشان سیاه پوشیده اند. به روایت ابن ابى الحدید در شرح نهج البلاغه، امام حسن(ع) در سوگ امیرمؤمنان على(ع) #جامه_سیاه پوشید و با همین جامه براى مردم خطبه خواند.(2) ✳️براساس حدیثى که اکثر محدثان نقل کرده اند، زنان بنى هاشم در #سوگ_اباعبدالله الحسین(ع) جامه سیاه پوشیدند(3). از این حدیث شریف ـ که مورد اعتماد و حجّت بوده و شخصیّت‌هایی از مشاهیر و ثقات اهل بیت آن را روایت نموده اند ـ استفاده میشود: 1ـ پوشیدن لباس سیاه در ماتم و عزا از #صدر_اسلام مرسوم بوده، بانوان بنی‌هاشم در ماتم حضرت سیّد الشّهدا(ع) لباس سیاه پوشیدند. 2ـ تشویق و ترغیب امام(ع) از این عمل، دلیل بر رجحان و مطلوبیت آن است؛ و فهمیده میشود که ادامه آن جهت فراموش نشدن این واقعة بسیار بزرگ تاریخی و بزرگداشت قیام #سیّد_الشّهدا مستحب است. مرحوم کلینى نقل میکند که سلیمان بن راشد از پدرش نقل کرد: امام سجاد(ع) را دیدم که جبّه اى جلو باز و سیاه رنگ و طیلسانى کبود رنگ پوشیده بود.(4) برخی نوشته اند که دختر "ام سلمه" و زنان انصار در عزای "حمزه" و شهیدان اُحد لباس سیاه پوشیدند و "اسما بنت عمیس" نیز در عزای "جعفر طیار" سیاه پوشید.(5) 🔴منابع: 1- تمدن اسلامى در قرن چهارم هجرى، آداممتز، ترجمه علىرضا ذکاوتى قراگزلو، ج2،ص127؛ سیاهپوشى در سوگ ائمه نور، 53-93. 2- ابن ابى الحدید، شرح نهج البلاغه، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، ج 16، ص 22 3- بحارالانوار، ج 45، ص 188؛ وسائل الشیعه، ج 2، ص 890. 4-وسائل الشیعه، ج 3، ص 361. 5- حسین رجبی، پاسخ به شبهات عزاداری، ص 104. 💠✨💠

شهید آیت الله مدنی ✍شهیدی که رنگی از دو امام دارد، رنگی ز #محراب علی مرتضی و رنگی از #سید_الشهدا، دومین شهید محراب که در عالم رویا از جدّش حسین علیه السلام شنید: «#یا_بنی_انت_مقتول»، مجاهدی که قلم و خون را درهم آمیخت تا علم و جهاد را که دو بال #مقاومت و ایستادگی در عرصه جهانی و نوید بخش ظهور#تمدن اسلام است را در عمل به امّت انقلابی ارزانی نماید.شهادت گوارای وجودش. ✨❤️