💠 غریو بیداری
▫️ #فلسفه_اربعین، روشنگری است؛ زیارت اربعین برای این است که جامعه روشن بشود، جامعه از غفلت به در آید، جامعه از تیرگی و تباهی به در آید.
▫️ فلسفه نهضت ابی عبدالله براساس آنچه در #زیارت_اربعین آمده است اين است : «و بَذلَ مُهجَتـَهُ فیکَ لیَستـَنقـِذَ عِبادکَ مِنَ الجَهالة وَ حَیرَة الضـَلالة»؛ این واسطة العقدِ جریان کربلا و زیارت اربعین است و جامعه ما اگر غیر از این نحو حرکت کند، اربعین، مصادره شده است؛ اربعین باید #جامعه_را_روشن_کند.
▫️ الان دنیا می خواهد بفهمد که اربعین برای چیست و چرا #حسین_بن_علی قيام کرده است؛ حسین بن علی آمد تا بگوید این مسیری که جریان بنی امیه ایجاد کرده است انحراف است، #تحریف است، #بدعت را به جای سنت بردن است، باطل را به جای حق نشاندن است. این فلسفه قیام ابی عبدالله است و #اربعین باید این کار را بکند.
اگر اربعین، جامعه ما را بیدار نکند فایده ندارد؛ همایشی باید اتفاق بیفتد که این همایش، روشنگری بکند و حق را از باطل #امتیاز بدهد.
آپارات:
https://aparat.com/v/GnDWR
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
📚 درس اسفار ـ جلسه 117
تاریخ: 1401/06/22
💠 یکی از چیزهایی که دانش‌آموزان مقطع ابتدایی در مدرسه با..
#اشتیاق از آن استقبال می‌کنند گرفتن کارت #امتیاز است.
اینکه هر روز از معلّم خود کارت امتیاز بگیرند و مدام آنها را #شمارش کنند برایشان لذّت‌آور است.
در واقع گرفتن کارت امتیاز انگیزه‌ای برای تحصیلِ با نشاط دانش‌آموز و عامل #مشارکت داوطلبانه‌ی او در فعّالیت‌های کلاسی می‌شود.
💠 برخی رفتارها در زندگی مشترک می‌تواند نقش #کارت امتیاز را ایفا کند. قدردانی زیبا با جملات مبتکرانه و احساسی،
#تشکّر کتبی و پیامکی ویژه و مستمرّ، تعریف و تمجید از همسر در جمع، تحسین و
#تشویق او نسبت به برخی رفتارها و صفات پسندیده‌‌اش، دادن هدیه‌ی ولو #ساده در ایّام عادی سال یعنی در غیر از سالگرد تولّد و ازدواج و ...
همگی اثرات همان کارت امتیاز دانش‌آموز را دارد و همسر را در زندگی سرزنده، با انگیزه، پرتلاش،
#وظیفه‌شناس و به دور از بهانه‌جویی و زبان گلایه نگه می‌دارد.
💠 رعایت این سیستم در زندگی، حتماً #محبوبیّت شما را روز افزون می‌کند و برای درک متقابل یکدیگر بسیار اثرگذار است.
بگردید بهانه‌هایی ارزشمند و مخفی برای
#تشکّر و قدردانی از همسرتان پیدا کنید و با این‌کار امید، آرامش و شَعَف را
#نثار همسرتان کنید
🔴 چند #پرسش درباره متن جدید #لایحه_عفاف و #حجاب
#حسین_شریعتمداری
متن لایحه موسوم به «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» از سوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی منتشر شده است.
درباره این لایحه که در۷۰ ماده تهیه و تنظیم شده، پرسش‌ها و #ابهاماتی هست که پاسخ مسئولان محترم می‌تواند برطرف‌کننده و یا اصلاح‌کننده آنها باشد و اما در این وجیزه تنها به طرح چند پرسش کوتاه بسنده می‌کنیم. بخوانید!
۱- در حالی که در دو ماده ۶۳۸ و ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی و قانون نحوه رسیدگی به #تخلفات و #مجازات فروشندگان لباس‌هایی که عفت عمومی را جریحه‌دار می‌کند، تکلیف قانونی مراجع ذی‌ربط به وضوح و با صراحت مطرح شده است، تهیه و تدوین لایحه جدید چه ضرورتی داشته است؟!
۲- ممکن است گفته شود که پیدایش پدیده پلشت#کشف_حجاب در ماه‌های اخیر، تهیه لایحه جدید را ضروری کرده است! که به عنوان دومین سؤال باید پرسید چرا نمی‌فرمائید پدیده کشف حجاب به علت #بی‌توجهی_مسئولان دست‌اندر‌کار به قوانین موجود بوده است؟! مگر در #قوانین موجود برای مقابله با بی‌حجابی احکام مشخص و روشنی وجود ندارد؟! آیا به این قانون عمل شده است و نتیجه نداده است؟! بدیهی است که #بی‌توجهی به قانون، با هنجار‌شکنی نیز همراه خواهد بود. ضمن آن که مسئولان و مراکز یاد شده با خودداری از اجرای قوانین موجود، مرتکب #ترک_فعل نیز شده‌اند!
۳- اگر چه مواردی از لایحه به‌گونه‌ای مثبت اصلاح شده است ولی برخی از مفاد لایحه کماکان مبهم است و به نظر نمی‌رسد از #بازدارندگی لازم برخوردار باشد، از جمله اینکه لایحه درخصوص پیشگیری از کشف حجاب بعد از تذکرات اول و دوم و... یا درباره چگونگی ابلاغ تذکر و... ساکت است!
۴- کاش تهیه‌کنندگان لایحه عفاف و حجاب به این پرسش اساسی پاسخ می‌دادند که لایحه اخیر نسبت به قوانین موجود و در مقایسه با آن چه #امتیاز و #مزیت_ویژه‌ای دارد که تهیه و تدوین آن را ضروری دانسته‌اند؟!
۵- نقش #بسیج و #سپاه به عنوان ضابطان قانونی دستگاه قضائی در کجای لایحه آمده است؟! و آیا آن‌گونه که در لایحه آمده است، وظیفه بسیج در آموزش عمومی امر به معروف و نهی از منکر خلاصه می‌شود و یا مقابله با منکرات و هنجارشکنی‌ها؟!
۶- و بالاخره با عرض پوزش باید گفت؛ متن طولانی و ۷۰ ماده‌ای لایحه می‌تواند، نوعی #سردرگمی درپی داشته باشد.
از طولانی‌نویسی «متن مطول» در تدوین قراردادها و متون رسمی به عنوان یک #لغزشگاه_خطرناک یاد می‌کنند. چرا که وقتی متن یک قرارداد و یا یک لایحه طولانی و پُر کلمه باشد، می‌تواند مراجعه‌کننده را با خطا در برداشت -و حتی سوءاستفاده از متن- مواجه کند.
از حضرت امیر علیه‌السلام است که «إِذَا ازْدَحَمَ آلْجَوَابُ خَفِیَ الصَّوَابُ.... هنگامى که جواب‌ها انبوه و فراوان باشد، حق مخفى می‌شود».
به عنوان مثال می‌توان به متن #برجام اشاره کرد که ۵۴۴۲ کلمه بود و جناب آقای #ظریف که اصلی‌ترین عضو مذاکره‌کننده و ریاست مذاکرات را بر عهده داشت متوجه کلمه SUSPENSION (تعلیق) در متن برجام نشده است و ابراز می‌دارد «من در مجلس گفتم که کلمه SUSPENSION در برجام نیست و این اشتباه از من بود»!
حالا به متن #لایحه عفاف و حجاب مراجعه کنید.
موضوع این لایحه در مقایسه با برجام، کم دامنه‌تر است ولی در ۷۰ ماده و ۸۸۳۶ کلمه (یعنی نزدیک به دو برابر متن برجام) تهیه و نگاشته شده است... #تعجب‌آور نیست؟ هست!