#آداب_ارتباط ۲ ✍️امام باقر عليه السلام : إنَّ مِن رَوحِ اللّه ِ ثَلاثَةً : التَّهَجُّدَ بِاللَّيلِ و إفطارَ الصّائمِ و لِقاءَ الإخوانِ ؛ 📔الأمالى ، طوسى ، ص 172 ✍️امام باقر عليه السلام :سه چيز نشانه رحمت خدا است: 🔅عبادت شبانه 🔅افطار دادن به روزه دار 🔅ديدار با برادران 🍃شکی نیست که هریک ازما برای نماز شب و افطارِ روزه دار، خود را به زحمت می اندازیم اما برای ایجاد ارتباط با برادر دینی سختی و زحمتی متحمل نمی شویم. 🔸مگر زمانی که قصدداریم ارتباط در کمال سلامت و به دور از هرآسیب و اذیتی شکل بگیرد وادامه یابد، 🌀در این زمان سعی می کنیم زبانمان را کنترل کنیم تا به گفتن هر سخنی باز نشود و گوشمان را آزاد نمی گذاریم تا آنچه را می خواهد بشنود. 💠روابط سالم وحفظ آن سبب می شود تا خود را از منکرات اخلاقی‌ به دور نگه داریم وبه حسنات مزین نماییم تا بدین وسیله ملکه طیبه در ما شکل گیردوبتوانیم از ارتباط خوب وسالمی با برداران دینی برخوردار شویم. 📚 «استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه ‏https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آداب_ارتباط ۳ ☘️ از امام صادق عَلَيْهِ‌‌السَّلاَمُ‌ (نقل شده است كه) فرمود: 🔆 «مَا زَارَ مُسْلِمٌ أَخَاهُ اَلْمُسْلِمَ فِي اَللَّهِ وَ لِلَّهِ، إِلاَّ نَادَاهُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: أَيُّهَا اَلزَّائِرُ طِبْتَ وَ طَابَتْ لَكَ اَلْجَنَّةُ». 🔆 «كسى كه برادر مؤمن خود را زيارت و ديدار كند، پروردگار جليل گويد: اى زاير! پاك گشتى و بهشت برايت پاكيزه و مهيّا گرديد.» 📗 بحار الانوار، ج ۷۱، ص ۳۵۵ ✳️ روایت به نکته قابل توجهی اشاره دارد می‌گوید *هرگاه دو‌ مسلمان با یکدیگر ملاقات کنند* و 🔸 نمی‌فرماید دو‌ متقی دو مومن یا دو عالم، ✳️ این نشان می‌دهد این ملاقات به قدری قیمتی و ارزشمند است که منادی ندا می‌کند: *ای کسی که به زیارت برادر دینی خود رفته‌ای، پاک و طیب شده ای.* 💠 افراد بر یکدیگر اثرگذارند،تاثیر ملاقات موجب می‌شود تا فرد از خباثت فکری و عملی و اخلاقی دور شود. هر یک از ما به میزان وسعت وجودی مان، بر محیط اطراف خود تاثیرگذار وازمحیط تاثیر پذیریم‌ از اینرو به واسطه ملاقات با مسلمان دیگری رذائل اخلاقی مان مرتفع می‌شود. ⁉️ سوال اینجاست که این ملاقات باید به چه شکل باشد که موجب طَیِّب شدن فرد شود؟ ⁉️ زیرا گاهی ما پس از ملاقات با دیگری حس خوب و مثبتی نداریم یا به دلایلی، آزرده خاطر و دل شکسته می‌شویم. چه باید کردکه دیگران از ما دلگیر نشوند و ما زمینه ساز معصیت وغیبت دیگران نگردیم؟ ✅ برای ملاقات خوب وتاثیرگذار باید ابتدا موانع را بشناسیم و آنها را مرتفع کنیم یا آنها را کنار بگذاریم. ✅ باید مقتضی موجود و مانع مفقود باشد. مثلا برای آتش گرفتن چوب،موادآتش زا و کبریت لازم است و چوبی که خیس نباشد در این صورت آتش ممکن می شود. 🔸 *ما در ارتباط باید موانع را از میان برداریم ومقتضی ارتباط را فراهم کنیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏#سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آداب_ارتباط ۵ 💢 *شیطان هر عمل خلاف ما را توجیه می‌کند* 🔆 «وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ» 📔 سوره مباركه عنکبوت، آیه ۳۸ ♦️ ابتدا شیطان عمل خلاف را تزیین می‌کند سپس رغبت به انجام آن عمل در ما ایجاد می‌شود. ✅ *باید تصمیم بگیریم و مراقبه داشته باشیم تا به دیگران آسیب نرسانیم*؛ زیرا امکان جبران وجود ندارد. ☘️ از پیامبر اکرم روایت شده است: 🔆 «َمَنْ أَحْزَنَ مُؤْمِناً ثُمَّ أَعْطَاهُ الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَفَّارَتَهُ وَ لَمْ يُؤْجَرْ عَلَيْه» 🔆 «َکسی که مؤمنی را محزون کند سپس دنیا را به او بدهد کفارۀ آن کارش نمی‌شود و بابت آن عطا مأجور نیست.» 📗 بحارالانوار، ج ۱۳، ص ۱۵۰ ✳️ باید مراقب باشیم در روابط‌مان دیگران را غصه‌دار نکنیم. 🔸 در روابط هر یک از ما با دیگری رابطه‌ای دوستانه حاکم است. اگر همدیگر را دوست نداشته باشیم نمی‌توانیم یکدیگر را تحمل کنیم. ☘️ امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: 🔆 «لَا يَكُونُ‏ أَخُوكَ‏ أَقْوَى مِنْكَ عَلَى مَوَدَّتِهِ» 🔆 مودّت برادر دینی‌ات به تو، بیشتر از تو نباشد. 📗 ✳️ *مودت محبتی است که اظهار می‌شود‌.* 🔸 هر چقدر دیگری به تو، اظهار محبت می‌کند،نباید اظهار محبتِ تو نسبت به او کمتر باشد؛ یعنی در پاسخ به اعلام ارادت دیگری شما بیشتر از او و کامل‌تر از او باید پاسخگو باشید. ⬅️ در اعلام مودت‌های زبانی هم باید کلامی بیشتر از گوینده اظهار کنیم. این نحوۀ پاسخگویی تعارف بی‌جهت و نفاق و دوریی نیست، بلکه اعلام مودتی است بیش از آنچه مخاطب من اعلام کرده است. هریک از ما باید مخاطب‌شناس باشیم. ⬅️ تعریفی نکنیم که راست نباشدبلکه باید تلاش کنیم تا مخاطب خود را اذیت نکنیم زیرا گاه با تعریف زیاد و گاه با تعریف نکردن اذیت می کنیم. 📚 « استاد بروجردی» ‏#سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آداب_ارتباط ۱۵ 💠 *«تکلف ممنوع»* 🍃 فردی نزد امیرالمومنین مشرّف شد و گفت: 🔆 «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ أُحِبُّ أَنْ تُكْرِمَنِي بِأَنْ تَأْكُلَ عِنْدِي فَقَالَ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى أَنْ لَا تَتَكَلَّفَ شَيْئاً» 🍃 امیرالمومنین! فدایتان شوم دوست دارم با غذا خوردن نزد من، مرا تکریم کنید.حضرت فرمود: «به شرط آنکه خود را به سختی نیندازی» 📗 بحار الأنوار ، ج۷۲، ص، ۴۵۴ 💢 نباید اجازه دهیم دیگران برای ما خود را به تکلف بیندازند. برخی از افراد از اینکه دیگران به زحمت بیفتند نه‌تنها ناراحت نمی‌شوند بلکه خوشحال هم می‌شوند! 🔹 اگر بخواهیم به امیرالمؤمنین تأسی کنیم نباید دعوت میزبانی که خود را به خاطر ما به تکلف می‌اندازد، بپذیریم. ‌ 🔸 عده‌ای بر این تصورند که در مهمانی‌ها باید تشریفات مفصل چید، حتی اگر با خستگی و با چهره‌ای عبوس در مقابل مهمان حاضر شوند! در حالی‌که مهمان، خواهان چهره‌ای گشاده از سوی میزبان است. 🔹 در امور منزل هم، این چنین است. اگر منزل تمیز و مرتب باشد؛ اما چهرۀ ما گرفته باشد موجبات آرامش و آسایش اهل خانه را فراهم نکرده‌ایم. 📚برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی ‏ #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آداب_ارتباط 🔆 «قال امیرالمومنین: خَمْسَةٌ يَنْبَغِي أَنْ يُهَانُوا: الدَّاخِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ لَمْ يُدْخِلَاهُ فِي أَمْرِهِمَا، وَ الْمُتَأَمِّرُ عَلَى صَاحِبِ الْبَيْتِ فِي بَيْتِهِ، وَ الْمُتَقَدِّمُ إِلَى مَائِدَةٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهَا، وَ الْمُقْبِلُ بِحَدِيثِهِ عَلَى غَيْرِ مُسْتَمِعٍ، وَ الْجَالِسُ فِي الْمَجَالِسِ الَّتِي لَا يَسْتَحِقُّهَا» 🔆 «امیرالمومنین می‌فرماید: پنج کس سزاوار خوارى‌اند: ۱. فردی که میان صحبت دو نفر مداخله کند درحالیکه او را شریک نساخته‌اند. ۲. کسى که به صاحب‌خانه فرمان دهد. ۳. کسی که بر سفره‌اى پیشی بگیرد که دعوت نشده است. ۴. کسى که با فردی سخن بگویدکه به حرف او گوش نمى‌کند. ۵. کسى که در جایى بنشیندکه شایسته آن نیست.»  📘 غرر الحکم و درر الکلم، ج ۱،  ص۳۶۳ ⏺ *اگر می‌خواهیم دیگران از ما به نیکی یاد کنند و عزت‌مان حفظ شود،باید سعی کنیم در هیچ یک از این گروهها جای نگیریم*. روایت را از گروه دوم بررسی می کنیم زیرا اشکال رفتاری دسته اول واضح وروشن است. 💢دوم:کسی که به صاحب‌خانه امر و نهی می‌کند و به نحوۀ پذیرایی او‌ایراد می‌گیردچنین فردی سزوار خواری است زیرا او بر سفره صاحب خانه مهمان است وصرفا باید درفکر تکریم وتشکر از صاحب خانه باشدنه در فکر اشکال وایراد؛ زیرا به اصطلاح عامیانه نمک خورده ونمک دان شکسته. 💢سوم:فردی که بدون دعوت در مهمانی شرکت کند و طفیلی دیگران می شود؛این قسمت از سخن حضرت هم شخص ما را در بر می گیرد وهم اینگه اگر به مهمانی دعوت شدیم فرزندانمان یا کس دیگری را بدون دعوت باخود همراه کنیم، این کار هم موجبات ذلت و تحقیر ما را فراهم می کند و هم عزت اجتماعی کسی را که با خود برده ایم زیر سوال می برد. 💢 چهارم: کسى سزوار خواری است که سخن بگویددرحالیکه دیگری به سخن‌ او گوش نمی دهد. به عنوان مثال سخنرانی که از زمان تعیین شده تعدی می‌کند، مستحق بی‌توجهی است. 💢 پنجم:کسی که در مجلسی حاضر شود که مطابق شأن او نیست؛او با حضورش به دیگران اجازه داده تابه چشم تحقیر و توهین به وی نگاه کنند؛به عنوان مثال آنکس که در مجلس لهو و لعب، یا در مجلس غیبت و تهمت حاضر می‌شود،خود مقدمات تحقیر خویش را فراهم کرده است*. 📚« استاد زهره بروجردی» ‏#سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane