١٢ #آسيب_شناسي_خانواده ٧-ادامه بحث لجاجت آيا با عبور كردن از لجاجت ، ما قرباني مي شويم و به خواسته هاي خود نمي رسيم؟ پاسخ مي دهيم: خير ما مي توانيم از طريق مدارا هم به خواسته هاي حق خود، برسيم و لازم نيست از طريق لجاجت كه در دراز مدت آسيب زاست ، نظرات خود را اِعمال كنيم . لجاجت ممكن است مَركَب تند روي باشد اما پس از مدتي انسان را پرتاب مي كند و از بين مي برد. (نقطه مقابل لجاجت، مداراست) پيامبر صلي الله عليه و آله مي فرمايد: ايما امرأته لم ترفق لزوجها و حملته علي مالا …. هر خانمي كه با همسر مدارا نداشته باشد و او را وادار بر امر لايطاق كند هيچ حسنه اي از او قبول نمي شود و در هنگام مرگ مغضوب خداست. ابزار لحاجت، زور است و اين ابزار در دراز مدت ثمره ندارد زيرا زن مي ماند و دست خالي كه هيچ حسنه اي هم ندارد. اساس زندگي بايد بر رفق و انعطاف باشد. ما با رفق و بدون خشونت هم مي توانيم به اهداف خود دست يابيم و مانع اصطكاك شويم. در لجبازي از ابتدا اصل بر بدي و شيطنت و آخرش بر پشيماني است و طرفين را به مقصد خود نمي رساند. در مدارا از مَركب تند پياده مي شويم و تا حدودي مدارا مي كنيم سپس محبوب مي شويم و حرف و خواسته ما برش خواهد داشت. ادامه دارد استاد بروجردي https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آسيب_شناسي_خانواده۱۵ "ادامه بحث مراء و جدال" ٨-گاهي فكر مي كنيم اگر با نزديكان خود جدل كنيم اشكالي ندارد در صورتيكه توصيه شده با دوستان نزديك خود هم جدل نكنيد . ♦️ما مي توانيم بطور تاكتيكي از مواضع حق خود جدا شويم اما بعدا و به موقع حرف حق و مفيد فايده خود را ابراز مي كنيم . 🔺حق را هميشه نبايد گفت بلكه بايد زماني مطرح كرد كه تأثير لازم را در طرف مقابل بگذارد. 🔸امام صادق عليه السلام فرمودند: علامت تواضع چند چيز است كه يكي از آنها ترك كردن مراء است ولو حق با شما باشد. 🌟توصيه شده حتي به شوخي و مزاح هم جدل نكنيد. 🔺در روايتي مي فرمايند: مراء مربوط به افراد جاهل است و عالم بايد گفتاري عالمانه و منطقي داشته باشد تا بتواند اثر لازم را در مخاطب بگذارد. 🔹در روايات براي جدل و مراء كلمه "دَع" به معني رها كردن و "ذر" به معناي قطع كردن ذكر شده است يعني يك لحظه هم جدال نكن ، زيرا طرف مقابل شما هم اهل جدل مي شود و ريسمان جدل دور و اطراف شما را مي گيرد. ادامه دارد استاد بروجردي #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آسيب_شناسی_خانواده۱۶ *ملامت* ٩. ملامت كردن، آسيبِ ديگرِ وارد بر خانواده است. ♦️ما گاهي افراد را به جهتِ اموري سرزنش می‌كنيم كه اصلاً در اختيار فرد نيست. مثلاً ظاهر فرد كه به‌دليل تيرگی چهره يا كوتاهی قد… موردِ ملامت قرار می‌گيرد. 🍀 امام علي عليه‌السلام می‌فرمايند: 🔅...فَرُبَّ مَلُومٍ لَا ذَنْبَ لَهُ... 📗 نامه ٢٨ _نهج‌البلاغه_ 🔅چه بسيار افرادی‌ كه موردِ سرزنش قرار می‌گيرند در حالی‌كه مقصر و گناهكار نيستند. 🔹گاهي در مجادلات، افراد را بابت امورى ملامت مى‌كنيم كه در صلاحيتِ ما نيست. مثلاً، ❓چرا فلاني درون‌گر است؟ يا چرا ساختارِ فلانی و فرهنگِ خانوادگی او چنين و چنان است؟ چرا فلاني دائماً در حالِ تفكر است؟ چرا فلانی اين‌گونه حرف می‌زند؟ ❇️نكتۀ قابل ذكر اين است كه به ما مجوز ملامت داده‌شده؛ اما ملامت خود و بابت عيوب شخصی، نه! ملامت عيوب ديگران. 🍀امام علی عليه‌السلام فرمودند: 🔅 لاَ يَلُمُّ لَائِمٌ اِلَّا نَفْسَهُ… 📗خطبه ۱۶ _نهج‌البلاغه_ هيچ‌كس حق ملامت غيرِ خود را ندارد. 🔅اَلْاِفْرَاطُ فِي الْمَلَامَةِ يَشُبُّ الْلَّجَاجَةِ. 📗 _غررالحکم_ ص۷۰ ⚡البته سرزنشِ خود هم حد و اندازه دارد و نبايد افراطی باشد و الا انسان به لجاجت میفتد. ♦️ *ملامتِ افراد، آن‌ها را ناتوان می‌كند.* 📌ادامه دارد 📚«استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

٢٠ #آسيب_شناسي_خانواده ♦️ *تهديد و شكايت* ١٣. تهديد به‌سلامت خانواده آسيب می‌زند. ❇️ فضای خانواده بر اساس عواطف شكل گرفته و بايد روابط هم به‌صورت محبت و عاطفه برقرار باشد نه تهديد و خشونت. 💢 به‌طور مثال، فردی سيد است و از سيادت خود استفاده می‌كند و به همسرش می‌گويد: شكايتِ تو را به اجدادم می‌كنم! و يا والدين با ادبيات تهديد، با فرزندان صحبت می‌كنند و به‌جای به‌ كار بردنِ منطق و استدلال، آن‌ها را از امور مختلف می‌ترسانند. اين امر به تضعيف شخصيت و روحيه‌ی آنان كمك می‌كند. 💢 وقتي مردی از ترس همسر، به او خدمات دهد اين خدمات گوارا نيست. در فضای خانواده بايد خدمات رسانی، عاشقانه باشد. ♦️ *تهديد، نمادِ عجز فرد است* ❇️ اگر پيامبر اسلام بيشترين صدمه را از امت خود می‌بيند؛ اما آن‌ها را دعا می‌كند، به‌دليل قدرت روحی پيامبر صلى‌الله‌عليه‌و‌آله است. ✅ *اساساً دعا كردن، نمادِ قدرت و شكايت و نفرين نمادِ عجز است.* 🍀 امیرالمؤمنین می‌فرمايند: 🔆 «مَنْ اَصْبَحَ یَشْكُو مُصِیبَةً نَزَلَتْ بِهِ فَاِنَّما یَشْكُو رَبَّه» 📗 تحف العقول، ۸ «هركس صبح كند در حالی‌ كه از گرفتاری‌ها شاكی باشد، در حقيقت او از خدا شاكی است.» ✅ اگر فردی به ما آسيب وارد كرد، به‌جای اين‌كه او را تهديد كنيم، كه چوبش را خواهی‌خورد، بگوييم: خدا، تو را با عافيت متوجه اشتباهت بكند. خدا، تو را با نوازش هدايت كند نه با تازيانه و عقوبت. ♦️وقتی يكی از اعضای خانواده، در اثر تهديد و نفرين ما، آسيب ببيند، دودِ آن آسيب، به چشمِ همه‌ی اعضای خانواده می‌رود . ❇️ *در فضای خانواده نه به‌همديگر شكايت كنيد، نه از هم به خدا شكايت كنيد.* ♦️ *فضای ارعاب و تهديد به عواطف خانواده آسيب وارد می‌كند.* 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آسيب_شناسی_خانواده۱۹ ♦️ *بزرگ‌نمايی و اغراق* ١٢. بزرگ‌نمايی و اغراق در مشاهده‌ی بدی‌ها و مشكلات، آسيب ديگر وارد بر خانواده است. به‌طور مثال، فردی يك بار دروغ گفته‌ است و ما او را كذاب و بسيار دروغگو می‌ناميم. 🔹 *مبالغه و اغراق، اعتماد طرفينی را از بين می‌برد.* ☘️ در روايات از امام صادق عليه‌السلام نقل شده‌ است: «اَيُّمَا اِمْرَأةِِ قَالَتْ لِزوجِهَا مَا رَأيْتُ قَطُّ مِنْ وَجْهِكَ خَيْراََ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهَا» 📗من لا یحضره الفقیه ج۳، ص۴۴۰ اگر خانمی به همسرش بگويد: من از تو هيچ خيری نديدم! همه‌ی عبادات او حبط می‌شود و از بين می‌رود. 🔹 بزرگ‌نمايی، موجبِ دلسردی در روابط شده و بزرگ‌ترين صدمات را به روابطِ خانوادگی وارد می‌كند؛ چون همسر خواهد گفت: سال‌ها در حالِ خدمات رسانی هستم و با يك بار خطا، همسرم سخت گرفته و زحمات گذشته را ناديده می‌گيرد. اين امر موجبِ دلسردی عميقِ مرد شده و به همه‌ی شخصيتِ او آسيب می‌زند. 💢 در واقع افراد، نبايد برچسب كلی بزنند. جملاتِ زير، به شخصيت افراد صدمه وارد می‌كند: ٠ تو هميشه منافع خودت را در نظر می‌گيری! ٠ تو هميشه نظم نداری! . تو هميشه بی‌مسئوليتی! ٠ تو هميشه بی‌احترامی می‌كنی و... 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آسيب_شناسي_خانواده۲۱ ♦️ *بی‌اعتنايی* ١٤-يكی از دلايلی كه موجب می‌شود خانواده آسيب ببيند، بی‌توجهی و بی‌اعتنايی به خواسته‌های اعضای خانواده است. 🔰 وقتی به خواستِ طرفِ مقابل اهميت نمی‌دهيم در واقع او را بی‌ارزش تصور كرده‌ايم و اين حس بی‌ارزشی به او نيز منتقل می‌شود و عامل دلسردی و طلاق عاطفی خواهد شد. 💢 به‌طور مثال، وقتی همسر ما فلان رنگ یا فلان لباس يا فلان غذا را دوست دارد و ما به آن علائق بی‌اعتناييم و برايش فراهم نمی‌كنيم او هم نسبت به ما بی‌اعتنا خواهد شد و در نتيجه بهانه‌گير و پرخاشگر می‌شود و صميميتِ طرفينی از بين می‌رود و به‌تدريج بنياد و پايه‌های خانواده تخريب می‌گردد. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آسيب_شناسى_خانواده۲۳ ♦️ *مِنّت گذاشتن* 🔹 ١٦. آسيبِ ديگرى كه بر خانواده وارد مى‌شود، رذيلۀ منت گذاشتن و اذيت كردن بابت خدمات رسانی‌هاست. 💢 مِنّت، يعنی خدماتی كه انسان به ديگری می‌دهد، به نظرش بزرگ جلوه می‌كند به‌طوری كه تصور خدمات دهنده بر اين است كه خدمات گيرنده بواسطه لطف او از همه بی‌نياز می‌شود. 🔹 ما گمان می‌كنيم در فضای منزل، كامل‌ترين خدمات را برای همسر و فرزندان و والدين انجام می‌دهيم و همين امر موجب نقص فعلِ ما مى‌شود. 🍀اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام فرمودند: 🔆 «آفَةُ اَلسَّخَاءِ اَلْمَن» 📗 غرر الحکم، ج ١، ص ٤٩٦ «آفت سخاوت، منت است.» 💢 انسان از طريقِ منت، همۀ الطافی كه انجام داده، ضايع می‌كند. 🔹 اگر كسی منت می‌گذارد اساساً نمی‌تواند خير رسانی خوبی براى ديگران باشد. ♦️ *منت گذاشتن با خير رسانی قابل جمع نيست.* 🍀 أميرالمؤمنين عليه‌السلام مى‌فرمايند: 🔆 «لا تَرْجُونَّ فَضْلَ مَنَّانٍ» 📗غرر الحکم، ج١، ص١٠٤ «حتماً حتماً اميدی به احسانِ فرد منت گذار نداشته باشيد.» 📌 ادامه دارد... 📚 ‌‌«استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آسيب_شناسى_خانواده۲۵ ♦️ادامۀ بحثِ *مِنَّت گذاشتن* ❓درمانِ منت گذاشتن چيست؟ 💢 يكی از آسيب‌های وارد بر روابط خانوادگی و اجتماعی، منّت گذاشتن و بزرگ دانستنِ احسان و خير رسانیِ خود است. ❇️ *درمان:* 🌀١. ابتدا در ذهن، كار خير و خدمات رسانی به چشم ما نيايد! و با خود بگوييم افراد زيادی به مراتب بيشتر از ما خدمت كرده‌اند. 🌀٢. توجه كنيم كه خير رسانى توسط خدمات دهنده از الطاف خدای سبحان است. 🌀٣. بدانيم كه وقتی لطف خدا شامل خير رسان می‌شود در واقع خود او بيشترين سود و منفعت را برده است، بنابراين بابت خير رسانی، خود را بدهكار بدانيم نه طلبكار . 🌀٤. توجه تام داشته باشيم كه فاعل و خير رسان حقيقی، خدای سبحان است و ما فقط در نقش وسيله و كانال جريان خير رسان، انجام وظيفه می‌كنيم. 🌀٥. بايد بابت خير رسانیِ خود به خانواده و جامعه، از خدای سبحان طلب كمك كنيم و منت آنان را كه قبول خدمت می‌كنند، بكشيم نه منت بگذاريم. 🌀٦. در صورتی خدمات رسانی ما مورد قبول حق واقع می‌شود كه بابت آن حتیٰ در ذهن هم منت نگذاريم. 🌀٧. دقت كنيم كه منت، يك اذيت است و ما به‌جای خدمت و لطف به ديگران، در حال اذيت كردن اطرافيان هستيم؛ بنابراين نه تنها نمرۀ قبولی نمی‌گيريم بلكه بايد انتظار نمرۀ زير صفر را داشته‌باشيم. 🌀٨. بدانيم با منت گذاشتن هم سرمايۀ ما صفر و هم بسيار متضرر و دچار خسران شده‌ايم. 📚 «استاد بروجردى» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آسيب_شناسى_خانواده۲۶ ♦️ *نااميدی* 💢 ١٧. آسيب ديگری كه بر خانواده اِعمال می‌شود، نااميدی است. ❇️ در زندگی در اوج مسدود بودن هر راهی بايد به يك راه غيبی اميدوار باشيم و بر اساس آن حركت كنيم. 💠 چنانچه قرآن می‌فرمايد: زليخا همۀ درها را بست كه يوسف را اسير خود كند. يوسف آن‌قدر اميدوار است كه به سمت درهای بسته حركت می‌كند و می‌داند و اميد دارد كه درِ بسته به روی او باز می‌شود. *پس اميد، فتح المبين می‌كند.* ✅ وقتی انسان اميدوار است، حركت می‌كند و وقتی نااميد است هيچ اقدامی انجام نمی‌دهد. 📔 قرآن در سورۀ مبارکۀ نساء آيۀ ١٠٠ می‌فرمايد: ✨«وَ مَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللِه يَجِدْ فِي الاَرْضِ مُرَاغَماً…» «هركس حركتی را در مسير حق آغاز كند حتماً در زمين گشايش و فراخی می يابد.» 💎 *در اميدواری فضل و رحمت خدا را می‌بينيم.* ☘️ اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام می‌فرمايند: «اِنَّ لِلْمِحَنِ غَايَات» 📗 غررالحکم، ج۱، ص۲۳۸ «حتماً برای سختی‌ها پايانی هست.» ✅ *نكته:* باور كنيم هر خلافی كه مشاهده می‌شود، قابليت تحول وتغييری غير قابل تصور دارد. (به حول و قوه الهی و با تاكتيك پيچيده و زمان بر) 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردی» #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آسيب_شناسى_خانواده۲۷ ♦️١٨. توانى و كسالت و بى حالى، آسيب ديگرى است كه موجبِ گسست خانواده‌هاست. 💢 تَوانى، به معنى كسالت است و مبدأ و منشأ كسالت مى‌باشد. ❇️ بى‌حالى ضد ارزش است. و در دينِ ما نشاط ارزشمند است. به‌همين دليل در دين توصيه شده، زنِ سال‌دار هم حق ندارد خود را تعطيل كند و حتىٰ الامكان از تزئيناتى مثل گردنبند استفاده نمايد. ☘️امير‌المؤمنين مى‌فرمايند: 🔆 «اَلتَّوَانِي سَجِيَّةُ النَّوكَی» 📘 غررالحكم ج۲، ص۵۷۹ (بى حالى، خُلق و خوىِ فرد احمق است.) 🔆 «اَلتَّوَانِي فِي الدُّنْيَا اِضَاعَةٌ» 📘 غررالحکم ج۲، ص۴۱ (كسى كه در دنيا بى حال باشد نعمات خدا را ضايع كرده است.) مثل اين‌كه خداى سبحان نعمت ثروت، سلامتى و زيبايي را عطا فرمود؛ ولى ما از آن استفادۀ بهينه نمی‌كنيم و هميشه شاكی و معترض هم هستيم. 🔆 «اَلْمَطَلُ، عَذَابُ النَّفْسِ» 📘 غررالحکم ج۱، ص۵۹۹ (تعلل ورزیدن، شکنجۀ روح است.) 💢 به‌تأخير انداختن و بی‌حالی، شرايط روحی را بد و موجب عذاب نفس می‌شود و خود به‌خود حالِ خانواده هم خوب نخواهد بود مثل اين‌كه در ساعتی كه بايد پخت و پز كنيم، بی‌حالی بر ما عارض می‌شود و آن را به تأخير می‌اندازيم و همين مسئله موجب پرخاشگری و اذيت ساير اعضای خانواده می‌شود. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» 🏴#سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

٢٨ #آسيب_شناسي_خانواده 🔺"ادامه بحث كسالت و بی حالی" ١٨-توانی تا حدودی با كسالت فرق می كند. توانی منشأ كسالت است يعنی ابتدا انسان باطنا بی انگيزه سپس در ظاهر بی حال مي شود و خدمات رسانی نمی كند. ♦️ما در فضای خانواده با همسر و فرزندان معامله نمی كنيم بلكه با خدا معامله می كنيم پس دليلي برای بی انگيزه بودن نداريم چون خدايی كه بايد ببيند لحظه به لحظه ما را می بيند و شاكر است گر چه خانواده قدرشناسی نكنند، جزئيات امور به چشم خدا مي آيد وقتی او مي بيند سستی و بی حالی و به تأخير انداختن ِامور، ممنوع است. 🌿خيلي از سرديهای روابط و شكستها بدليل بی حالی يكی از طرفين است. در روايت مي فرمايد: اَلْفَشَلُ مَنْقَصَةٌ (غررالحكم ج١، ص٢۴) فشل و سستی نقص است ♦️انسان فشل و بی حال ناقص است و درواقع دود بی حالی و بی نشاطی ابتدا به چشم خود فرد می رود سپس به اطرافيان آسيب می زند. 🔹نكته: مومن بانشاط و بسيار سرحال است اَلْمُؤمِنُ هَشَّاشٌ بَشَّاشٌ ( بحارالانوار ج۶۴، ص۳۶۶) مؤمن خنده رو و گشاده رو است. ادامه دارد استاد بروجردي 🏴 #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آسيب_شناسي_خانواده۲۹ 🖌"غصه و حزن" ١٩-غصّه آفت شديد ديگري است كه فضاي خانواده را متشنج مي كند. 🔆در اين دنيا خانواده ي بدون غصه وجود ندارد؛اما نبايد در غصه توقف و اقامت كرد. اسلام براي هر امري اندازه و حدود تعيين كرده است و اگر ذره اي تعدي صورت بگيرد، آسيب غير قابل جبران وارد مي شود. 🖍اَلْهَمُّ يُذِيبُ الْجَسَدَ (غررالحكم ج١، ص ٢٦٠) هم و غصه جسد را ذوب مي كند و امكان خدمات رساني مناسب را فراهم نمي نمايد. ✒️اَلْاَحْزَانُ اَسْقَامُ الْقُلُوبِ (بحارالانوار ج٩۵، ص۲۸۰) غصه دلها را بيمار مي كند. و دل بيمار كينه و يأس و افسردگي دارد. 🖊اَلهَمُّ نِصْفُ الْهَرمِ (حکمت ۱۴۳ نهج‌البلاغه ) غم و غصه نیمی از پيری است هم و غصه انسان را پير مي كند. 🔑وقتي انسان روي نيستها تمركز مي كند، به هست ها بي توجه مي شود و همين امر موجب كسالت و پيري و بيماري و قبض نفس او مي شود. ❄️غصه خوردن علامت ناتواني است بايد زاويه ديد را عوض كردو روي نعمات الهي تمركز نمود ⛅️اَقْبَحُ العَيِّ الضَّجْرِ (مستدرك الوسائل ج۱۳، ص۴۷) 📚زشت ترين ناتواني ها غصه خوردن است . ادامه دارد 📗استاد بروجردي 🏴 #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane