eitaa logo
سبک‌ زندگی کریمانه
1.3هزار دنبال‌کننده
20.4هزار عکس
9.1هزار ویدیو
157 فایل
با لبیک به ندای امام خامنه ای بایاری حق سعی در ترویج #سبک_زندگی_اسلامی داریم و مباحثی شامل خانواده و همسرداری،تربیت فرزند ،نکات اخلاقی ،...ارائه می دهیم حسینی/ مشاور ارشد خانواده ارتباط با مشاور > @fotros2 ارسال مطالب نویسنده با حفظ لینک کانال ✅
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۷ ١٨-يكي ديگر از اشتباهات زندگي اينست كه براي تلاشهاي خود ارزش قائل نيستيم . ما بسياري از موفقيتها را بعنوان شانس يا هوش و نبوغ خود يا ديگران مي دانيم و ثمره تلاش خود نمي دانيم در حاليكه قران مي فرمايد: والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا كساني كه در راه ما تلاش مي كنند حتما آنها را به راه خود هدايت مي كنيم . معمولا در زندگي نودو و نه درصد تلاش موثر و ممكن است يك درصد نبوغ و هوش نقش داشته باشد . بنابراين👈 بايد تلاش را ضروري بدانيم. متاسفانه در آماري كه ارائه شده از ٨ ساعت كاري ، ٩ دقيقه را مفيد دانسته اند و اين به آن معناست كه نه تنها تلاشي صورت نمي گيرد بلكه نقش تلاشها ناديده انگاشته شده است ادامه دارد استاد بروجردي 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 💐 s.hoseini
۱۸ ١٩-عدم تمركز بر همه جوانب يك موضوع اشتباه ديگر زندگي است بعضي اوقات ما به غلط مدرك را عامل موفقيت مي دانيم و يا اصالت خانوادگي را عامل تداوم ازدواج مي دانيم يا استعداد را عامل توانمندي مي بينيم يعني روي يك مسئله متمركز مي شويم و همه جوانب را در نظر نمي گيريم مثلا مي گوييم دين داشته باشد كافي است يا مال داشته باشد كافي است يا جمال داشته باشد بهترين انتخاب است اين نوع بينش غلط است بايد دين را با اخلاق و يا مال را با فرهنگ ديني و درست و يا جمال را با رفتار صحيح و يا .... بخواهيم بنابراين نبايد براي بعضي امور به تنهايي ارزش قائل شد زيرا به نتايج لازم در زندگي نمي رسيم و عامل ناكامي ما مي شود . موفقيت يك پكيج و مجموعه است كه بايد كنار هم قرار گيرد مثلا در درخواست رزق توصيه شده نگوييم خدايا به من رزق عطا كن! بلكه بگوييم خدايا رزق طيب و حلال و واسع و بدون منت و كم زحمت .... مي خواهيم . ادامه دارد..... استاد بروجردي https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۱۹ ٢٠-يكي ديگر از اشتباهات زندگي عدم اظهار احساسات است . بكي از گزينه هايي كه بشدت قدرت ابراز احساسات را به انسان عطا مي كند ، مذهب و به ويژه در قرائت زيارات حضرات معصومين عليهم السلام است به عنوان مثال در زيارت ال يس امام زمان عليه السلام مي فرمايند: روزي ٤٠ بار به من سلام بدهيد و يا در دعاي ندبه بارها خود را فداي وجود مقدس حضرت وليعصر مي كنيم و بنفسي انت مي گوييم، بابي انت و امي .... مي گوييم اما متاسفانه مذهبيون در ابراز احساسات نسبت به خانواده خيلي ضعيف هستند و يا اساسا در اين رابطه عقيم اند. اين افراد حتي قدرت ابراز دلخوريهاي خود را ندارند و طرف مقابل متوجه احساسات دروني آنها نمي شود تا بتواند كمك و مساعدتي كند و وقتي در دراز مدت به اين دلخوريها پرداخته نشود ، تبديل به كينه شده و عواقب وخيمي در پي دارد. ما بايد احساس شادماني و غم خود را نشان دهيم و ابراز كردن آن را بلد باشيم و از طرفي انتظار نداشته باشيم همه باهوش باشند و همه چيز را بفهمد و وقتي ابراز نكنيم او هم نمي فهمد كه احساس ما چيست و يا اختلاف فرهنگي باعث مي شود بعضي كارهاي بد را خوب بدانيم و وقتي در مورد آن توضيح ندهيم تبديل به كدورت عميق مي شود و يا در نوع تفهيم مطالب بايد مهارت داشته باشيم و با كنايه بيان نكنيم كه طرف مقابل ما متوجه نشود . ادامه دارد.... استاد بروجردي https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۰ ٢١-يكي ديگر از اشتباهات زندگي اينست كه براي خود حق تفريح قائل نباشيم و فكر كنيم كه بايد هميشه در خدمت خانواده قرار گيريم. اين اصلاح اشتباه را از دو ديد بررسي مي كنيم ١-اينكه سفر و تفريح و ميهماني برويم و خوش باشيم تا بتوانيم خانواده را هم خوشحال كنيم . ٢-اينكه كار كردن براي خانواده را با لذت انجام دهيم يعني وقتي فرزندان مي آيند و دور هم هستند و احتمالا زحمت هم دارند ، شوق داشته و لذت ببرم و با ديد تفريح به آن نگاه كنم و عاشقانه و با ذوق مادري نمايم و احساس كسالت و خستگي نداشته باشم بعد از نماز سجده شكر مي گوييم : خدايا من از انجام واجب خود و از اينكه به وظايفم عمل مي كنم ، لذت ببرم و خوش باشم . متاسفانه ما خوش زندگي كردن را بلد نيستيم چنانچه در روايت مي فرمايد: كسي كه با چيز كم خوش نيست با مال زياد هم نمي تواند خوشحال باشد . ادامه دارد... استاد بروجردي https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۱ ٢٢-يكي ديگر از اشتباهات زندگي، درد دل كردن است. البته براي رفع مشكلات اگر به يك بزرگتر عقلاني و فكري مراجعه كنيم و راهكار بخواهيم درد دل كردن و مشورت كردن اشكالي ندارد . در غير اينصورت پرده برداري از زندگي خود براي ديگران خيلي اشتباه است . همچنين درد دل براي تخليه احساسات نيز اشتباه است ما حق نداريم حريم زندگي خود را به كسي نشان دهيم امام علي عليه السلام فرمودند: دوستت را بگونه ايي دوست داشته باش كه چه بسا روزي دشمنت مي شود يعني همه امور و اسرار زندگي را براي او بازگو نكن زيرا اگر روزي با تو مخالف شود ، نواقص زندگيت را سركوفت خواهد زد. و از طرفي درد دل كردن با لقد كرمنا سازگار نيست زيرا بيان مشكلات ما را براي طرف مقابل ذليل مي كند و به چشم ترحم به ما مي نگرند. و نكته ديگر اينكه درد دل و بدگويي از ديگران موجب مي شود بقيه نظر منفي نسبت به او پيدا كنند در حاليكه ممكن است گوينده و درددل كننده بعد از مدتي رابطه اش با او اصلاح شود. ادامه دارد.... استاد بروجردي https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
"در مذمت طمع و توقع" ٤٢. حكمت ٢ نهج‌البلاغه 🍀 قَالَ اَمیرَالمُؤمِنینَ عَلیهِ‌السَّلام: 🔆 «اَزْرَی بِنَفْسِهِ مَنْ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ» 🍀 اميرالمؤمنين فرمودند: كسی كه در پنهان، توقع و طمع دارد، خود را تحقير و كوچك كرده است. ⚡«شِعار» لباس زير و پنهان است. ♦️ يكی از مهم‌ترين و رايج‌ترين اشتباهات زندگی اين است كه ما پنهانی از ديگران توقع داشته باشيم؛ طمع به مال، طمع به محبت، طمع به آبرو، طمع به مقام، طمع به تعريف و تمجيد ديگران و… ♦️ اين توقع، موجب تحقير ما می‌شود؛ زيرا به كسی اعلام نياز می‌كنيم كه حاجت ما را نمی‌شناسند و قدرت برطرف كردن آن را ندارند، دارايی او محدود است. به‌طور مثال، پول دارد اما قدرتِ خرج كردن آن را ندارد يا مال دارد اما قدرت دفع بيماريش را ندارد. 💢 نتيجه آنكه توقع از همسر و فرزند و دوست و معلم و… موجب تحقير و از بين رفتن عزت انسان می‌شود. همچنين طمع به خلق ما را از طمع به خالق غافل می‌كند. 💠 وقتی عبد نياز خود را به خالق مطرح می‌كند، به احسن وجه برآورده می‌شود. 💠 ما وظيفه داريم نيازمندی‌های معنوی و معرفتی خود را نيز به خدای سبحان اعلام كنيم و واسطه اين درخواست را حضرات معصومين و يا يكی از اوليای خدا قرار دهيم. 💢 انسان حتی حقَّ تحقير خود را نيز ندارد؛ زيرا خدای سبحان او را مكرم قرار داده است. 💢 نكته: وقتی حوائج را از خدا طلب كنيم، مردم درخواست ما را با عزت و افتخار انجام می‌دهند؛ اما اگر از همسر و فرزند و… بخواهيم، كار ما با منت و تحقير انجام می‌شود. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
📘 ٤٤. حكمت ٢ نهج‌البلاغه 🔆 «هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ اَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ» 🔹 هر كس زبان خود را بر خود امير كند به‌نظر خودش خوار و بی‌ارزش است. ♦️ *يكی از اشتباهات زندگی، حاكم كردن زبان بر خود است.* 💢 ما حق نداريم سكه طلا را در دستشوئی بياندازيم والا به ما می‌گويند سفيه و ديوانه، چون شیء قيمتی را در جای بی‌قيمت جا داده‌ايم. ♦️ اگر به‌جای عقل و قلب، زبان فرمانروای ما شد، خود را تحقير كرده‌ايم. 🍀امام علی عليه‌السلام می‌فرمودند: 🔆 «لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ» 📘 حکمت ۳۹ نهج‌البلاغه 🔹 بايد لسان زير پوشش عقل و قلب باشد و آن‌ها به زبان فرمان دهند نه اينكه زبان فرمانده باشد و مرتب شكايت و ناشكری و بی ادبی كند. 🔹 گاهی باید خدا را با اسم «عاصم» صدا بزنيم تا برای ما عصمت ايجاد كند و زبان ما را تحت كنترل خود قرار دهد و كلامی كه موجب اشتباه و خسارت می‌شود برزبان جاری نشود. اگر زبان بر ما حاكم شود، شيطان مسلط شده است. زبانِ رها، قابل حساب‌كشی نيست و ضايعات و آسيب‌های خود را به‌دنبال دارد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
📘 ٤٥. حكمت ٣ نهج‌البلاغه فراز ٥ 🔆 «وَالْعَجْزُ آفَةٌ» 🍀 اميرالمؤمنين عليه‌السلام می‌فرمايند: عجز يك آفت است و آسيب‌های جدی وارد می‌كند و موجب ناتوانی می‌شود. 🔹 بعضی از افراد شِگرد جلب توجه آنان، اظهار عجز است. موفقيت خود را در ناتوانی می‌بينند و فكر می‌كنند در اين جهت، كامرواتر می‌شوند، در حالی که امام علی عليه‌السلام به‌طور مطلق مى‌فرمايند: عجز خسارت آفرين است. 💢 عجز، حيطۀ ناتوانی‌ها را گسترده‌تر می‌كند، در اظهار احساس، تفكر صحيح، تصميم گيری به‌موقع، انتخاب احسن، خدمت به خانواده و دريافت الطاف ديگران، فرد ناتوان است. ناتوانی که صدمۀ جدی به انسانيت انسان می‌زند و ممكن است موجب جلب ترحم شود؛ اما موجب جلب عواطف نمی‌گردد! 🔹 ما در زندگی هم خواستار خیررسانی هستیم هم دریافت خیر، عاجز فقط خیر دریافت می‌کند و در دراز مدت از دريافت خير هم ناتوان می‌شود چه برسد بخواهد پرداخت خيرات داشته باشد! 🔹 ما در هر جايگاهی قرار داريم بايد به‌عنوان فرد توانمند جلوه كنيم و هر توانمندی كه از ما ظهور كند، موجب بروز توانمندی جديدی می‌شود. 🔰 مثلاً، فردی كه عزيزی را از دست می‌دهد و فكر می‌كند با عاجز بودن از مقابله با اين مصيبت، می‌تواند به زندگی ادامه دهد در حالی كه وقتی با قوۀ الهی اين مصيبت را تحمل می‌كند بسيار توانمند عبور خواهد كرد. 🔹 ما بايد برای مقابله با عجز يك توانمندی را در خود تقويت كنيم تا توانمندی‌های ديگر هم بروز كند. ♦️ ما اشتباه می‌كنيم كه با اظهار ناتوانی می‌توانيم جلب عواطف ديگران را داشته باشيم. آفت در حکمت به‌طور مطلق آمده یعنی عجز، به همۀ ابعاد زندگی خسارت و صدمه وارد می‌کند. حتی به افراد سالمند هم يادآوری كنيم كه اگر عجز و ناتوانی خود را بزرگ جلوه دهند به جايگاهشان صدمه وارد می‌شود. باید به مغز خود فرمان توانمندی بدهند، مثلاً كنار ديوار ميله بكوبند كه محتاج ديگران در راه رفتن نشوند يا شير را پايين نصب كنند كه در باز و بسته كردن به كسی نيازمند نشوند. 💢 نكته: فردِعاجز، ادراكات صحيح ندارد و قدرت خدمات رسانی به ديگران را از خود سلب می‌كند. بايد از خدا بخواهيم در همۀ سنين و شرایط توانمند بمانیم، اگر انسان مقام خليفة اللهی را دارد باید مقتدر باشد. 📌 ادامه دارد... 📚 «استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
📘 ٤٧. حكمت ٤ نهج البلاغه 🔆 «وَالْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ» (آداب، زيورهای نو و تازه است) ⚡حلل، لباس زينتی که انسان را به چشم دیگران بیشتر می‌آورد. 💎 حلل مجددة، يعنی لباسی هميشه نو ومزیّن و هميشه آراسته. 💢 همۀ آدابی كه در شريعت به آن توجه شده، لباس است، يعنی بدون رعايت آداب، عريان هستيم. 💢 در بين نسل جديد رعايت آداب جايگاهی ندارد و فكر می‌كنند امر تكليفی است و به صميميت ارتباطات صدمه می‌زند. 🍀 در روايات به آداب خيلی تأكيد شده است. امام صادق عليه‌السلام می‌فرمايند: 🔆 «فَإنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إذا وَرَعَ فی دینِه وَصَدَقَ الْحَدیثَ وَأدّی الأمانَةَ، وَحَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ، قیلَ: هذا اَدَبُ جَعْفَرٍ [فیسرني] 📔 وسائل الشیعه ج۸، ص۳۸۹ (هر كدام از شما راست بگويد و امانت‌دار و خوش اخلاق و ورع در دين داشته باشد، مردم می‌گويند هذا ادب جعفر) 💎 اين آدابی است كه دين و جعفری‌ها به مردم آموخته‌اند، در چنين شرايطی من خوشحال می‌شوم. 🍀 در روايت ديگر می‌فرمايد: 🔆 «وَالاَدَبُ یُغْنِي عَنِ الْحَسَبِ» 📘 بحارالانوار ج۷۵، ص۶۸ 💎 ادب آن‌چنان شرافتی به فرد می‌دهد كه او را از شرافت خانوادگی بی‌نياز می‌كند. 💢 اينكه فكر كنيم آداب سخت است و تكلّف ايجاد می‌كند، اشتباه است و صدمه می‌خوريم. 🔰 مثلاً اذان و اقامه، ادب ورود به نماز است يا خواندن اذن دخول، ادب ورود به زيارات است. 💢 حال در ارتباطات اجتماعی هم انسانِ بی ادب مانند انسان بی لباس است نمی‌تواند در اجتماع حاضر شود. اینکه فکر کنیم بدون التزام به آداب، زندگی موفق و شيرينی داشته باشیم، اشتباه است. 🔰 مثلاً ادب عيادت بيمار، كوتاه كردن ملاقات است. ادب در تسليت، نداشتن چهرۀ شاداب است. 💢 *نكته: يكی از اشتباهات ما اين است كه رعايت آداب را ضروری و لازم ندانيم.* 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
📔 ٤٩. حكمت ٥ نهج البلاغه 🔆 «وَالْاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ» (تحمل ناراحتی‌ها، گور عیب هاست) ✅ هر چقدر آستانۀ تحمل انسان بالاتر باشد، عيوب خود و ديگران بيشتر مخفی می‌ماند. ♦️ به ميزانی‌ كه در برابر مشكلات بی‌تابی و بی‌قراری كنيم، نقائص ما مرتفع نمی‌شود و ناشكيبائی و جزع و فزع، عيوب و گرفتاری‌ها را مستدام‌تر می‌كند. ❇️ در واقع اشتباه ما اين است كه تحمل مشكلات را به نفع خود نمی‌دانيم. 💢 نكته: وقتی بپذيريم مشكلی قابل حل و قابل عبور است، شخصيت ما ظهور می‌كند و نواقص ما كمتر آشكار می‌شود. تحمل صحيح، موجب مخفی شدن نواقص تحمل كننده می‌شود و خدا به او اعتبار می‌دهد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
📔 ٤٩. حكمت ٥ نهج البلاغه 🔆 «وَالْاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ» (تحمل ناراحتی‌ها، گور عیب هاست) ✅ هر چقدر آستانۀ تحمل انسان بالاتر باشد، عيوب خود و ديگران بيشتر مخفی می‌ماند. ♦️ به ميزانی‌ كه در برابر مشكلات بی‌تابی و بی‌قراری كنيم، نقائص ما مرتفع نمی‌شود و ناشكيبائی و جزع و فزع، عيوب و گرفتاری‌ها را مستدام‌تر می‌كند. ❇️ در واقع اشتباه ما اين است كه تحمل مشكلات را به نفع خود نمی‌دانيم. 💢 نكته: وقتی بپذيريم مشكلی قابل حل و قابل عبور است، شخصيت ما ظهور می‌كند و نواقص ما كمتر آشكار می‌شود. تحمل صحيح، موجب مخفی شدن نواقص تحمل كننده می‌شود و خدا به او اعتبار می‌دهد. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
📘 ٥٠. حكمت ٩ نهج البلاغه ♦️ يكی از اشتباهات زندگی، اين است كه انسان رابطۀ صحيحی با جمع نداشته باشد و نتواند در قلب‌ها نفوذ كند و فراقش مردم را اندوهگين نكند. 🍀 اميرالمؤمنين عليه‌السلام می‌فرمايند: 🔆 «خَالِطُواالنَّاسَ مُخَالَطَةً اِنْ مُتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُم وَ اِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا اِلَيْكُم» (با مردم به نوعی برخورد كنيد كه اگر از دنيا رفتيد همه در فراق شما محزون باشند و اگر زندگی كرديد مردم نسبت به شما ميل داشته باشند.) 🔹 متأسفانه رابطه‌های ما حداقلی شده و عشق هم در آن موج نمی‌زند. ما در اين شرايط، بیماری كرونا را بهانه كرده‌ايم و از اختلاط با افراد پرهيز می‌كنيم. خود ما نخواستیم حتی در جاهای باز همدیگر را ببینیم. 💢 اگر گمان كنيم سلامت ما در عزلت از مردم است، اشتباه می‌كنيم. هنر این است که ارتباط نزدیک داشته باشیم؛ اما بدون آسیب، اگر اختلاط ما با مردم به‌گونه‌ای باشد كه به آن ها آسيب برسانيم با تجسس، تفاخر و عيب جویی… ، مردم علاقه‌ای به ارتباط با ما ندارند و از مرگ ما هم اندوهگين نمی‌شوند. 💠 باید طوری زندگی کنیم که برای دیگران نفع برسانیم، به قول حضرت آقا ما بايد جذب حداكثری داشته باشيم. 🍀 اميرالمؤمنين می‌فرمايند: 🔆 «صَاحِبِ الِاخْوَانَ بِالِاحْسَانِ وَ تَغَمَّدْ ذُنُوبَهُم بِالْغُفْرَانِ» 📘 میزان الحکمه ج۶، ص۳۱۸ (با برادران به نیکی رفتار کن و گناهان آنان را با گذشت بپوشان) 🔹اگر مصاحبت كريمانه باشد و ما پرداخت كنندۀ خيرات باشيم و از نواقص افراد صرف نظر كنيم، اين ارتباط به‌گونه‌ايست كه بودنِ ما، افراد را به ما متمايل می‌كند و نبودن ما، افراد را ناراحت. ♦️ جملۀ رابطۀ كمتر، زندگی بهتر بسيار غلط است. ما معمولاً انرژی مثبت را از جمع سالم می‌گيريم. 💢 عمر محدود است و نبايد فرصت خيررسانی و دريافت خير را از خود سلب كنيم. 💠 *علاج زندگی سالم، ارتباط صحيح و بر مبنای عشق است.* 🍀 حضرت فرمودند: «خَالِطُوا النَّاس،» نفرمودند «خَالِطُوا الِاخْوَان» يعنی با همۀ مردم رابطه برقرار كنيد تا نبود شما محسوس و مورد تأثّر افراد باشد. 🍀 حضرت در اين جمله به برقراری رابطه عاطفی توصيه می‌كنند نه رابطۀ تكليفی، اگر به كسی خير برسانيد آن‌ها شما را دوست دارند، («اَلْاِنْسانُ عَبِيدُ الْاِحْسَانِ» انسان بنده احسان است) 💢 در ارتباطات عاطفی نبايد متوقع باشيم مثلاً از فرزند توقع خير رسانی نداشته باشيم بلكه والدين بايد آغازگر احسان باشند. پس خير رسانی بايد بدون اذيت و منت و با عشق باشد. 🔹 سكوی پرش ما از طریق كسانی كه به آن‌ها خیر می‌رسانیم، پس بايد قدردان آن‌ها باشيم. 📌 ادامه دارد... 📚 « استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane