eitaa logo
سبک‌ زندگی کریمانه
1.3هزار دنبال‌کننده
19.6هزار عکس
8.6هزار ویدیو
154 فایل
با لبیک به ندای امام خامنه ای بایاری حق سعی در ترویج #سبک_زندگی_اسلامی داریم و مباحثی شامل خانواده و همسرداری،تربیت فرزند ،نکات اخلاقی ،...ارائه می دهیم حسینی/ مشاور ارشد خانواده ارتباط با مشاور > @fotros2 ارسال مطالب نویسنده با حفظ لینک کانال ✅
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ *فروتنی لازمه تحکیم خانواده* 🌸🍃 زن در فضای خانواده و برای تحکیم خانواده باید تواضع و فروتنی داشته باشد تا بتواند محوریت عاطفی را که خدای سبحان در وجود او قرار داده در خانواده جاری کند، تواضعی در افکار، گفتار، رفتار و.... 🔸ميزان اهميت تواضع به اندازه‌ای است که در لسان ادعیه از خداوند سبحان درخواست می‌شود: 🔆 « اللهم.... فِي نَفْسِي وَ أَهْلِ بَيْتِي فَذَلِّلْنِي» 🔆 «خدایا ... من را نزد خودم و خانواده‌ام متواضع کن» 📕 إقبال الأعمال، جلد ۱، صفحه۱۹۲ 🌀 *یکی از مصادیق تواضع انتقادپذیری است، انسان متواضع انتقادپذیر است و مهارت «نه» شنیدن را دارد.* «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» @sabkezendegikareemane S.hoseini
💠 تحکیم بنیان خانواده با پرهيز از آسيب‌ها ✳ ۱- *پرهیز از جزع، بیتابی و اظهار ناتوانی* 🔹 هرچند وجود مشکلات در فضای خانواده امری اجتناب‌ناپذیر است اما جزع و بی‌تابی در برابر مشکلات نه تنها سبب حل مشکل نمی‌شود که مشکل را سخت‎تر می‌کند و آسیبی جدی به خانواده وارد می‌نماید. 💢 *ناشکیبایی عامل هلاکت* 🍀 امیرالمومنین علیه‌السلام ضمن تاکید بر صبر و مقاومت جزع و بی‌تابی را عامل هلاکت و ازدیاد مشکلات می‌دانند و می‌فرمایند: 🔆 «مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ أَهْلَكَهُ الْجَزَع‏»؛ «کسی که شکیبایی او را نجات ندهد بی‌تابی او را هلاک می‌کند» 📗 نهج البلاغه، حکمت ۱۸۰ 🔸 گویا افراد در مواجهه با مشکلات دو گزینه دارند صبر یا ناشکیبایی. (نجوه به معنای مکانی مرتفع است) 🔸 آن كس که صبر پیشه کند رفعت می‌یابد، صبر انسان را در جایگاهی رفیع قرار می‌دهد جایگاهی که او را از آسیب‌های مختلف در امان نگاه می‌دارد و ممتاز از دیگران می‌کند. 💢 مشکل چه کسی سخت‌تر است؟! 🔸 افراد هنگامی در مشکلات به جزع و فزع بر می‌خیرند که گمان می‌کنند مشکل و گرفتاری‌شان بسیار حاد است و هیچ کس گرفتار چنین مشکلی نشده اما اگر باور کنند بلایا و مشکلاتی بسیار سخت‌تر از این بر دیگران وارد شده است، جزع و فزع نخواهند کرد. این امر به معنای مسکوت گذاشتن مشکل نیست بلکه به معنی صبوری کردن همراه با یافتن راه حلی مناسب برای حل آن است. 💢 *راهکار دائمی* 🔸 برای تحکیم خانواده در هنگام مواجهه با مشکل باید از راهکارهای دائمی استفاد کرد نه راهکارهایی موقتی و زودگذر زیرا هدف اصلاح خانواده است نه یافتن مسکنی برای آرام شدن موقت فضای خانواده. 📚 « استاد زهره بروجردی» 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🆔sabkezendegikareemane 💐s.hoseini
١ 💠 در موضوع تحکیم خانواده به بررسی عوامل تحكيم می‌پردازيم: 🔸 بنیاد خانواده در شریعت و دیانت اسلام بسیار مستحکم است و تزلزلی كه گاه بر بنای آن وارد می‌شود ريشه در ناآگاهی انسان دارد. ✅ هدف از پیگیری اين مبحث شناخت عواملی است كه هرچه بيشتر به پايداری اين كانون ارزشمند كمك می‌كند و اين شناخت به طور كامل محقق نمی‌شود، مگر آنكه از باب «یعرف الاشیاء باضدادها (امور شناخته نمی‌شوند مگر با اضداد خود)» . با اين ديدگاه بايد به بررسی عوامل تزلزل خانواده نيز بپردازيم و با اموری که موجب تزلزل خانواده می‌شود بیشتر آشنا شويم، تا به واسطه پرهیز از این امور بنیاد اين كانون بر استحكام خود باقی بماند. 💠 خانواده جایگاهی برای آرامش 🌸🍃 سکوی بسیاری از پرش‌های انسان تابع آرامشی است که باید در خانواده جریان داشته باشد. 🌸🍃 در ديدگاه قرآن خانواده به عنوان جایگاه آرامش طرفین ذکر شده است. قرآن کریم از این آرامش با عبارت «لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا» یاد می‌کند و می‌فرماید: 🔆 «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ...»؛ «و از نشانه‌های او اینکه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید، ....» 📔سوره مبارکه روم، آیه 21 ❇ بعضی از مفسرین می‌گویند: ضمير «ها» در «الیها» تنها به زن بر می‌گردد. بنابراين از نگاه آنان، *زنان نقش موثری در آرامش حاکم بر خانواده دارند*. ❇ و گروه ديگری از مفسرين ضمير «ها» را به نفس باز می‌گردانند و می‌گويند: نفس شامل هر يك از زوجين می‌شود يعنی هم زن وهم مرد هردو مايه و سبب آرامش حاكم بر خانواده هستند 📚 « استاد زهره بروجردی» 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🆔@ sabkezendegikareemane 🌻s.hoseini
٢ 🔆 «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ...»؛ «و از نشانه‌های او اینکه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید،و در میانتان مودّت و رحمت قرار داد ....» 📔سوره مبارکه روم، آیه ٢١ 💠 *بیت المقدس خانواده* 🌸🍃 اگر گفته شود خانواده را در يك جمله تعريف كنيد بايد گفت: خانواده بیت المقدس است، بیتی که بنیانگذار آن خداوندسبحان است، همچنانکه می‌فرماید: «جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً» *خانواده کانونی است که تمام ارزش‌ها در آن شکل می‌گیرد.* 💠 *هدیه خداوند به خانواده* 🔸 خداوند سبحان خود كامل است و آنچه را به عنوان عطيه در آغاز زندگی مشترك در اختیار زوجین قرار می‌دهد کامل است، عطایی کامل جامع و به دور از هر گونه نقص و كاستی. 🔹 عطیه و هدیه خدای سبحان به خانواده مودت و رحمت است همچنانکه قرآن می‌فرماید: «وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً» مفسرين رحمت را حب قلبی و مودت را اظهار محبت معنا كرده‌اند. 🔹 برخی مفسرین می‌فرمایند: رحمت در ارتباط با فرزندان و مودت در ارتباط میان زوجین است اما از آنجا که گاه زوجین قدر و منزلت این عطیه را به خوبی ادراک نمی‌کنند در گذر زمان آن را از دست می‌دهند یا بهره کمتری از آن می‌برند. 🔸 آنچه برای تحکیم بنیان خانواده بايدمورد توجه قرار گيرد توجه به همين عطيه الهی است و آنچه سبب آسیب‌‌رسانی به بنیاد خانواده می‌شود عدم توجه به آن است. 💠 *شکر حضور در فضای خانواده* ❇ خانواده نعمت است و دیدگاه نعمت بودن آن سبب می‌شود خدمات‌رسانی‌هاي ما از سر جبر و اجبار نباشد بلکه از سر لذت و اختیار باشد. ❇ اگر قداست خانواده را باور کنیم به جهت حضور در فضای مقدس آن و خدمت‌رسانی به اعضای اين كانون ارزشمند شاکر خواهیم بود و همانطور که برای زیارت اماکن مقدسه اشتیاق خاصی داریم برای حضور در فضای خانواده نیز اشتياق خواهيم داشت هرچند این حضور نیازمند صرف هزینه مالی جانی زمانی باشد. 📚 « استاد زهره بروجردی» 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🆔@sabkezendegikareemane 💐s.hoseini
۳ 💠 *حق زوجین نسبت به یکدیگر* ✳ امام سجاد علیه‌السلام در رساله حقوق زمانی که صحبت از حق زوجین می‌شود می‌فرمایند: 🔆 «كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا يَجِبُ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ عَلَى صَاحِبِهِ وَ يَعْلَمَ أَنَّ ذَلِكَ نِعْمَةٌ مِنْهُ» 🔹 هر یک از زوجین در خانواده باید به جهت حضور طرف مقابل حامد خدای سبحان باشد و او را نعمت خداوند در زندگی بداند. ✳ حضرت در ادامه بیان می‌کنند: 🔆 «َوَجَبَ أَنْ يُحْسِنَ صُحْبَةَ نِعْمَةِ اللَّهِ وَ يُكْرِمَهَا وَ يَرْفَقَ بِهَا» 💠 اگر نگرش به خانواده این باشد که خانواده نعمت بزرگی است که در اختیار انسان قرار گرفته ،هزینه آن را پرداخت خواهدكرد. 💢 هزینه آن ،مصاحبت زیبا و صحیح با نعمت است و اکرامی است که بايد نسبت به آن به جا آورده شود و مدارایی است که لازمه برخورداری از این نعمت است. 🌸🍃 چنین عملکردی خانواده را تبدیل به فضایی لذت‌بخش خواهد کرد. 📚 « استاد زهره بروجردی» 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🆔@sabkezendegikareemane 🌻s.hoseini
٤ 💠 رسیدگی به نهاد خانواده 🌸🍃 خانواده مانند باغی است كه باید مراقبت شود همان‌گونه كه اگر كسی باغی داشته باشد رسیدگی دائم به باغ را وظیفه خود می‌داند و به آبیاری و بذرافشانی و سم‌پاشی‌اش توجه خاص دارد، زیرا عدم رسیدگی لازم ممکن است محصول یک ساله را به یکباره از میان ببرد، رسیدگی به خانواده نیز چنین است. ❇ خدای سبحان كانون خانواده را در اختیار ما قرار داده كانونی كه به مراقبت دائمی نیاز دارد، زیرا در معرض آسیب‌های فراوانی است خواه در ابتدای تشكیل و خواه بعد از گذشت سالیان متمادی. 💠 آسیب‌های خانواده 💢 *نوع آسیب‌های خانواده در مقاطع زندگی متفاوت است* آسیبی که بر یک خانواده نوپا وارد می‌شود با آسیبی که بر یك خانواده جا افتاده وارد می‌شود بسیار متفاوت است، اما هریك از این دو به مراقبت خاص خود نیاز دارند زیرا در تیررس آسیب‌های مخصوص به خود هستند و همین آسیب‌رسانی‌ها سبب می‌شود كه تا اخرین لحظه عمر از توجه به تحكیم خانواده غافل نشویم. ♦️ یكی از مهم‌ترین آسیب‌هایی كه كانون خانواده را تحت شعاع قرار می‌دهد فرافکنی است. 🔹 فرافکنی به معنای نسبت دادن ناآگاهانه اعمال، عیب‌ها و امیال ناپسند خود به دیگران است. به عبارت دیگر فرافکنی یعنی انگشت اتهام را به سوی دیگران گرفتن است. ✅ یكی از مهم‌ترین امور برای تحکیم خانواده پرهیز از فرافکنی است، گرچه عوامل در تحكیم یا تزلزل خانواده موثرند اما باید باورداشت چنانچه آسیبی به خانواده وارد شود مقصر ما هستیم و بیش‌ترین میزان تاثیرگذاری از سوی ماست. 💢 توجه به عدم فرافکنی در تحكیم خانواده نقش بسزایی دارد. 📌 ادامه دارد ... 📚 « استاد زهره بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 💐s.hoseini
۵ 💠 فضای احسان 🌸🍃 فضای خانواده فضای احسان و ایجاد حسن است نه فضای اسائه و اظهار بدی. 📔 قرآن برای تحكیم خانواده و پیش‌گیری از اختلافات احسان را به عنوان راهكاری موثر ذكر می‌كند و در سوره مبارکه نساء آیه ١٢٨ می‌فرماید: 🔆 «وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبیرا» 🔆 «و اگر زنی، از طغیان و سرکشی یا اعراضِ شوهرش، بیم داشته باشد، مانعی ندارد با هم صلح کنند (و زن یا مرد، از پاره‌ای از حقوق خود، به خاطر صلح، صرف نظر نماید.) و صلح، بهتر است؛ اگر چه مردم (طبق غریزه حبّ ذات، در این گونه موارد) بخل می‌ورزند. و اگر نیکی کنید و پرهیزگاری پیشه سازید (و به خاطر صلح، گذشت نمایید)، خداوند به آنچه انجام می‌دهید، آگاه است (و پاداش شایسته به شما خواهد داد).» 🔸 در انتهای آیه آمده اگر احسان کنید و خانواده را بستر و فضایی برای جریان خوبی‌ها بدانید و تقوا پیشه كنید و از اظهار بدی‌ها و نواقص پرهیز کنید*، خدای سبحان به عملکرد شما آگاه است و پاداش شایسته‌ای به شما می‌دهد. ❇ در توضیح احسان آمده است: 🌀 احسان مشاهده (الطاف) خداوند است. 🌀 احسان به تعبیر ظاهری خیررسانی به دیگران است، اما در نگاهی دقیق‌تر مشاهده خداوند است. 🔸 در روایاتی آمده است: «أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اَلْإِحْسَانِ فَقَالَ أَنْ تَعْبُدَ اَللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» 🔸 از پیغمبر صلّى‌اللّه‌علیه‌و‌آله سوال شده معناى احسان چیست؟ حضرت فرمودند: احسان این است كه خدا را عبادت كنى مثل اینكه او را می‌بینى كه اگر تو او را نمی‌بینى او تو را مى‌بیند. 📗 بحارالأنوار (ج ۶۷ و ۶۸) / ترجمه موسوی همدانی، ج ۱، ص ۲۲۳ ✍ در توضیح باید گفت: احسان آنست كه بندگی خداوند را چنان به جا آوریم كه بدانیم اگر ما او را نمی‌بینیم او ما را می‌بیند. و چون انسان خود را در محضربزرگی ببیند نسبت به رفتار، اعمال، اخلاق و نیات خود توجه خاص دارد. 💠 با خداوند معامله كنیم 🔹 اگر ما در نظر خویش خیررسانی فراوانی به خانواده داریم اما بهره و بازتاب لازم را نمی‌بریم به جهت آنست که با خداوند معامله نکرده‌ایم و به جای آنکه برای خالق کار کنیم برای خلق كاركرده‌ایم. 🔹 بزرگان معرفتی می‌گویند: بندگی انسان باید عین زندگی او باشد نه آنکه در بعضی مواضع زندگی کند و در بعضی دیگر بندگی بلکه بندگی باید علی‌الدوام و در طول زندگی جریان داشته باشد. 📚 « استاد بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 💐s.hoseini
۶ 💠 امیدی به خیرش نداشته باشید 💢 اگر کسی خیررسانی فراوانی نسبت به دیگران دارد اما از خیررسانی به خانواده خویش دریغ می‌ورزد و نهایت تلاشش را برای تحکیم خانواده خود به کار نمی‌گیرد در جامعه نیز کارایی لازم را نخواهد داشت و نباید امیدی به خیر او داشت. 🔸 پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند: 🔆 «مَنْ أَسَاءَ إِلَى أَهْلِهِ لَمْ يَتَّصِلْ مِنْهُ تَأْمِیلٌ.» 🔆 «کسی که نسبت به خانواده مرتکب بدی می‌شود و احسان نمی‌کند هیچ امیدی به خیر او نیست» 📘 عيون الحكم، ص۴۴۳ 💠 بهترین افراد باشیم 💢 کسی كه به دیگران خیررسانی زیادی دارد اما از خانواده‌اش خیر را دریغ می‌کند گرچه فردی پست و لئیم به شمار نمی‌آید اما در زمره بهترین افراد نیز قرار ندارد. 🔸 پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند: 🔆 «فَإِنَ‏ خِیارَکمْ‏ خِیارُکمْ‏ لِأَهْلِهِ‏» 🔆 «بهترین شما کسی است که برای خانواده‌اش بهترین باشد» 📘 بحار الأنوار (ط – بيروت)، ج ‏۱۰۰، ص ۲۲۴ 📚 « استاد بروجردی» 🆔@ sabkezendegikareemane 🍃 🏴 s.hoseini
٧ ✳ سود جاری 💠 تلاش برای تحکیم خانواده در حقیقت سرمایه‌گذاری است که سود آن جاری و هميشگی است نه مقطعی و گذرا، همچنان که بسیاری از محاسن و خوبی‌های افراد به دلیل تلاش‌ها و زحمات گذشتگان آنها ست كه امروزه در وجود آنان جاری و ساری است. ✳ سود روز شمار 💠 سرمایه‌گذاری در خانواده سودی روز شمار دارد، زیرا زمانی که انسان با خداوند سبحان وارد معامله شود ،حضرت حق موجودی او را با فضل خويش افزون می‌کند نه با عدل. بنیادی ماندگار 🔹 بسیاری از آسیب‌های خانواده به جهت نگرش ناصحیح نسبت به این كانون است بعضی گمان می‌كنند هزينه كردن وقت، مال، توان بدنی و.... برای اعضای خانواده كاری بی‌ثمر است چنين نگاهی ناصحيح است زيرا خدمات خالصانه به اعضای خانواده سالم معامله‌ای سود آفرین و منفعت‌آور است، آنچه در اين كانون كاشته شود برداشت می‌شود. 🔸 سرمایه‌گذاری ها سبب می‌شود تا به احساسات و نیازها و... افراد خانواده توجه ویژه‌ای صورت پذيرد و برای پاسخ‌گويی به آنها برنامه‌ريزی شود. 🔹 در حقیقت سرمايه‌گذاری برای خانواده سرمايه‌گذاری برای بنیادی ماندگار است که ثمرات آن تا قیامت جریان داشته و پایان‌ناپذیر است، 🔸 و چنين تلاش صحيحی سبب می‌شود كه حتی اعضای خانواده در قیامت نیز کنار يكديگر قرار گيرند و از بهشتی كه قرآن از آن ياد كرده متنعم گردند. 📔 قرآن در آیه ٥٦ سوره یس می‌فرماید: 🔆 «هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ» 🔆 «آنها و همسرانشان در سایه‌های (قصرها و درختان بهشتی) بر تخت‌ها تکیه زده‌اند.» 📚 « استادبروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 🏴 s.hoseini
۸ ✳ باید اصلاح خود را جایگزین اصلاح دیگران كرد 💢 عامل بسیاری از تزلزل‌ها در نهاد خانواده آنست که افراد بیش از آنكه به اصلاح خود توجه داشته باشند به اصلاح سایر اعضا توجه دارند، ❇ درحالیكه اگر هركس به نقش و جایگاه خود در خانواده توجه داشته باشد و نگاه خود را به اصلاح خویش معطوف دارد اصلاح خانواده در نهایت صورت می‌پذیرفت 🔸 زیرا هریك از اعضای خانواده به تنهایی نقش بسیار سازنده‌ای در تحكیم این كانون ارزشمند دارند 🔹 كسی نباید گمان كند برای حفظ سلامت خانواده حتما باید همه شرایط فراهم باشد و تمام اعضا سلامت لازم را داشته باشند، ❇ بلکه باید توجه خویش را بر اصلاح خود متمركز كند تا اصلاح خانواده شروع شود و او گامی در جهت تحکیم خانواده برداشته باشد. ✴ این امر در حدی است که در ادعیه ابتدا برای اصلاح نفس دعا شده و سپس به اصلاح اهل اشاره شده: 🔆 «.. أللّهُمّ ... أصَلحِنيِ‌ لدِنُیاَی‌َ وَ أصَلحِنيِ‌ لآخِرِتَيِ‌ وَ أصَلحِنيِ‌ لأِهَليِ‌ وَ أصَلحِنيِ‌ لوِلُديِ‌ وَ أَصلِح لِی مَا ...» 📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسی - ج ٩٥ - الصفحة ٢٤٩ ✅ اصلاح در برابر افساد قرار دارد به معنی مفید و نافع بودن است. ✅ برای منفعت رساندن به دیگران هركس ابتدا باید خود نافع باشد، آنكس كه نگران خانواده خویش است اما برای رشد و کمال خود تلاشی نمی‌کند در نهایت نفعی برای خانواده‌اش ندارد. 📚 «استاد بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 🏴 s.hoseini
۹ ✳ فروتنی لازمه تحکیم خانواده 🌸🍃 زن در فضای خانواده و برای تحکیم خانواده باید تواضع و فروتنی داشته باشد تا بتواند محوریت عاطفی را که خدای سبحان در وجود او قرار داده در خانواده جاری کند، تواضعی در افکار، گفتار، رفتار و.... 🔸ميزان اهميت تواضع به اندازه‌ای است که در لسان ادعیه از خداوند سبحان درخواست می‌شود: 🔆 « اللهم.... فِي نَفْسِي وَ أَهْلِ بَيْتِي فَذَلِّلْنِي» 🔆 «خدایا ... من را نزد خودم و خانواده‌ام متواضع کن» 📕 إقبال الأعمال، جلد ۱، صفحه۱۹۲ 🌀 یکی از مصادیق تواضع انتقادپذیری است، انسان متواضع انتقادپذیر است و مهارت «نه» شنیدن را دارد. 📚 « استاد بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 🏴 s.hoseini
۱۰ 💢 همه می‌دانیم كه خواه یا ناخواه زلزله‌هایی موجب تزلزل خانواده می‌شود اما اگر بنیان این کانون ارزشمند ضد زلزله باشد، آسیب‌ها کمترین تاثیر را بر آن می‌گذارند و کم‌ترین تخریب كانون خانواده را تهدید می‌كند، خانواده‌ای که شریعت به ما معرفی می‌کند كانونی است که نه تنها متاثر از زلزله‌های روزگار نیست بلکه مسلط بر آنهاست و قدرت مدیریت آنها را دارد. ❇ طبیعی است برای تاسیس چنین بنیانی علم و معرفت لازم است. در محضر شریعت می‌آموزیم چگونه به مدد خداي سبحان خانواده‌ای بنیان كنيم که در برابر حوادث زندگی آسیبی نبیند و استحکام خویش را حفظ کند و مشمول دعای پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله شود زماني که می‌فرمایند: 🔆 «رَحِمَ اللهُ امرَءً عَمِلَ عَمَلاً فَاَتقَنَه»؛ «خداوند رحمت کند کسی را که خانه‌ای می‌سازد و آن را محکم بنا می‌کند.» 📗 الكافي،ثقة الاسلام کلینی، ج‏۳، ص۲۶۳ 💠 پیشگیری و درمان برای استحکام بنیان خانواده پیش از آن که بعضی از امور را انجام دهیم باید از انجام بعضی امور پرهیز کرد، این پرهیز همان امری است که قرآن به عنوان تقوا از آن یاد می‌كند و در اصطلاحات روزمره با عنوان پیشگیری بیان می‌گردد و گفته می‌شود پیشگیری بهتر از درمان است. 🔹 در ادامه به برخی از پیشگیری‌ها برای تحکیم بنیان خانواده اشاره می‌کنیم. 📌 ادامه دارد ... 📚 «استاد بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 🏴 s.hoseini
۱۱ 💠 تحکیم بنیان خانواده با پرهيز از آسيب‌ها ✳ ۱- پرهیز از جزع، بیتابی و اظهار ناتوانی 🔹 هرچند وجود مشکلات در فضای خانواده امری اجتناب‌ناپذیر است اما جزع و بی‌تابی در برابر مشکلات نه تنها سبب حل مشکل نمی‌شود که مشکل را سخت‎تر می‌کند و آسیبی جدی به خانواده وارد می‌نماید. 💢 ناشکیبایی عامل هلاکت 🍀 امیرالمومنین علیه‌السلام ضمن تاکید بر صبر و مقاومت جزع و بی‌تابی را عامل هلاکت و ازدیاد مشکلات می‌دانند و می‌فرمایند: 🔆 «مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ أَهْلَكَهُ الْجَزَع‏»؛ «کسی که شکیبایی او را نجات ندهد بی‌تابی او را هلاک می‌کند» 📗 نهج البلاغه، حکمت ۱۸۰ 🔸 گویا افراد در مواجهه با مشکلات دو گزینه دارند صبر یا ناشکیبایی. (نجوه به معنای مکانی مرتفع است) 🔸 آن كس که صبر پیشه کند رفعت می‌یابد، صبر انسان را در جایگاهی رفیع قرار می‌دهد جایگاهی که او را از آسیب‌های مختلف در امان نگاه می‌دارد و ممتاز از دیگران می‌کند. 💢 مشکل چه کسی سخت‌تر است؟! 🔸 افراد هنگامی در مشکلات به جزع و فزع بر می‌خیرند که گمان می‌کنند مشکل و گرفتاری‌شان بسیار حاد است و هیچ کس گرفتار چنین مشکلی نشده اما اگر باور کنند بلایا و مشکلاتی بسیار سخت‌تر از این بر دیگران وارد شده است، جزع و فزع نخواهند کرد. این امر به معنای مسکوت گذاشتن مشکل نیست بلکه به معنی صبوری کردن همراه با یافتن راه حلی مناسب برای حل آن است. 💢 راهکار دائمی 🔸 برای تحکیم خانواده در هنگام مواجهه با مشکل باید از راهکارهای دائمی استفاد کرد نه راهکارهایی موقتی و زودگذر زیرا هدف اصلاح خانواده است نه یافتن مسکنی برای آرام شدن موقت فضای خانواده. 📚 « بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 🏴 s.hoseini
١٣ 💠 *تحکیم بنیان خانواده با پرهيز از آسيب‌ها* ✳️ ٣- پرهیز از بخل 💢 بخل بستر تمام عیوب است بخیل: حریص، حسود و بدبین و ... نیز هست، زیرا بخل جامع تمام عیوب است. 🍀 امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ وَ هُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى كُلِّ سُوء»؛ «بخل مجموعه‌ای از تمام عیوب است و مهاری می‌باشد که انسان را به هر بدی‌ای می‌کشاند» 📘 نهج البلاغه، حکمت ٣٧٠ 🔸 بنابراین اگر فردی گرفتار سوء خلق یا حسادت یا بیماری‌های اخلاقی دیگری است، شاید از این رو باشد که ابتدا گرفتار بخل شده و سپس گرفتار بیماری‌های رفتاری دیگری گشته است. 💢 اولویت در انفاق با خویشان و نزدیکان است بذل و بخشش سبب استقامت و استواری انسان می‌شود. 🍀 در دعای مکارم الاخلاق از زبان مبارک سید الساجدین علیه‌السلام می‌گوییم: 🔆 «وَ قَوِّمْنِي بِالْبَذْلِ و الاقتصاد»؛ «مرا با بخشش و میانه‌روی استوار بدار.» 🔹 انفاق در مال جان علم و... است در انفاق باید اولویت را ابتدا به خویشان و نزدیکان اختصاص داد و پس از آن به یتیمان و سپس به مساکین و در راه ماندگان همچنان که قرآن کریم چنین اولویتی را بارها بیان کرده به عنوان مثال فرموده: 🔆 «... وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ...» 🔆 «و مال (خود) را، با همه علاقه‌ای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان، انفاق می‌کند؛ ....» 📔 سوره مباركه بقره، آیه ١٧٧ ✴️ بیشترین بذل و بخشش باید در کانون خانواده صورت گیرد. اگر یکایک افراد در انفاق‌هایشان آیه فوق را لحاظ کنند و اولویت رسیدگی را به خویشان خود اختصاص دهند در جامعه فقر مالی و عاطفی باقی نمی‌ماند. 📚 « استادبروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 💐 s.hoseini
١٤ 💠 تحکیم بنیان خانواده با پرهیز از آسیب‌ها ٤- پرهیز از بی‌رغبتی نسبت به معروف ✴️ به ناشکری دیگران بها نداده و خیررسانی خود را متوقف نكنید، گرچه از لحاظ تربیتی باید روحیه شكرگزاری را به اطرافیان خود القا نماییم، و خود نیز بر این باور باشیم که اگر شکر نعمتی به جای آورده نشود، سلب نعمت را در پی خواهد داشت، اما اگر با گروهی در ارتباط هستیم که در مقابل الطاف و خدمات ما شکرگزار نیستند و آن را امری عادی می‌پندارند، نباید به این بهانه از خیرات خود دست برداریم. 🍀 امیر المومنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «لَا يُزَهِّدَنَّكَ فِی الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَشْكُرُهُ لَكَ فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَسْتَمْتِعُ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهُ وَ قَدْ تُدْرِكُ [يُدْرَكُ‏] مِنْ شُكْرِ الشَّاكِرِ أَكْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْكَافِرُ- وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِین‏» 🔆 «کسی که شكر نیکی‌ات را به جا نیاورد، موجب بی‌رغبتی تو به نیکی‌ها نگردد زیرا کسی که از آن نیکی بهره، نبرده از تو قدردانی می‌کند و چه بسا سپاس اندک آنان برای تو مفیدتر از ناسپاسی ناسپاسان باشد و خداوند محسنین را دوست دارد.» 📘 نهج‌البلاغه، حکمت ١٩٥ 🔸 خدای سبحان خیر الشاکرین است و بهترین شكر را از بنده خویش به عمل می‌آورد. آیا با این وجود باز هم رخصتی برای بی‌رغبتی به خیرات و کمالات وجود دارد؟! 📚 « استاد بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 💐 s.hoseini
۱۵ 💠 *تحکیم بنیان خانواده با پرهیز از آسیب‌ها ❇️ ۵- پرهیز از کار تکلیفی 💢 عشق یا تکلیف؟ 🔹 یکی دیگر از اموری که برای بقای خانواده باید از ان پرهیز کرد تکلیفی انجام دادن امور است. چنین عملکردی نتیجه‌ای جز خستگی ندارد و بهشت زندگی را به جهنم تبدیل می‌کند 📔 همچنانکه قرآن کریم این شیوه را رویه جهنمیان بیان کرده است و در سوره مبارکه غاشیه، آیه ۳ در معرفی جهنمیان می‌فرماید: 🔆 «عامِلَةٌ ناصِبَة» ❇️ آنان همیشه مشغول کار هستند اما از کار خود احساس سختی می‌کنند نه احساس لذت و خوشی. ♦️ این افراد به افعال و وظایف خود از سر تکلیف می‌پردازند نه از سر عشق و علاقه به همین جهت الطاف آنان برای دیگران گوارا و مطبوع نیست. 💢 رفع موانع ❇️ اگر بازتاب خدمات‌مان به دیگران بالاخص خانواده را در این عالم مشاهده نمی‌کنیم به یقین مشکلی وجود دارد؛ این مشکل ممکن است منت‌گذاری، منیت، بی‌رغبت انجام دادن کار و ... باشد. 🔹 اگر کسی از بخل و ریا و... پرهیز کند و به قیامت معتقد باشد و زندگی او جدای از اعتقادش نباشد خداوند وعده داده 👈مسیر زندگی را برای او سهل و آسان کند و موانع سلوکش را مرتفع سازد. 📔 قرآن در سوره مبارکه لیل، آیات ۵ تا ۷ می‌فرماید: 🔆 « فَأَمَّا مَنْ أَعْطى‏ وَ اتَّقى‏ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى» 🔆 آنکس که انفاق کند و تقوا پیشه نماید و به پاداش خوب خداوند ایمان داشته باشد او را آماده رفاه و آسایش می‌کنیم. ✍️ وعده خداوند در آیه با حرف استقبال س آمده و نشان از این دارد که تحقق این وعده در آینده نزدیک (در همین عالم) است نه در آینده‌ای دور (در میان حروف استقبال که اشاره به زمان آینده می‌کنند حرف استقبال س اشاره به آینده‌ای نزدیک دارد و حرف استقبال سوف اشاره به آینده‌ای دور) 📚 « استاد بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 💐 s.hoseini
١۶ 💠 تحکیم بنیان خانواده با پرهیز از آسیب‌ها ❇️ ۶- پرهیز از تضییع حقوق 💢 پایان دوستی 🔹 در روابط میان افراد باید از هر گونه ضايع كردن حق به بهانه صمیمی بودن پرهیز کرد، زيرا تضییع كردن حق به معنای👈 زوال رابطه دوستی است، در مقابل پرداخت حق ، 👈دوام رابطه را به دنبال دارد. 🍀 امیرالمومنین علیه السلام در نامه ٣١ فراز ٥٦ می‌فرمایند: 🔆 «وَ لَا تُضِيعَنَّ حَقَّ أَخِيكَ اتِّكَالًا عَلَى مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ بِأَخٍ مَنْ أَضَعْتَ حَقَّهُ» 🔆 «مبادا حق برادرت را به اعتماد بر آنچه که بین تو و بین اوست ضایع کنی به درستی کسی كه حقش را ضایع کردی برادرت نیست.» 📚 « استاد بروجردی» 🆔@sabkezendegikareeman 💐 s.hoseini
١٧ 💠 تحکیم بنیان خانواده با پرهیز از آسیب‌ها ❇️ ٧- پرهیز از عدم محبت 💢 خویشان نیازمندتر به محبت هستند 🔹 در روابط خانوادگی نباید بر رابطه نسبی اعتماد کرد بلکه باید برای دوام روابط خویشاوندی تلاش کرد و محبت و مودت را به این رابطه افزود به قدری که خویشاوندی تبدیل به دوستی شود. 🔸 این تصور اشتباه است که دوستان نیازمندتر به محبت هستند تا خویشان زیرا بنا به شباهت‌هایی که میان دو دوست وجود دارد و انتخابی که او را به عنوان دوست قرار داده خود به خود محبت و علاقه میان این دو وجود دارد اما از آنجا که در انتخاب فامیل نسبی اختیاری از جانب فرد نبوده لذا معمولاً رابطه صمیمانه‌ای بین افراد فامیل وجود ندارد. 🍀 امیرالمومنین علیه‌السلام در حکمت ٣٠٠ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: 🔆 «مودةُ الآباءِ قرابةٌ بینَ الابناءِ و الْقَرَابَةُ إِلَى الْمَوَدَّةِ أَحْوَجُ [إِلَى الْمَوَدَّةِ] مِنَ الْمَوَدَّةِ إِلَى الْقَرَابَة» 🔆 «دوستی پدران خویشاوندی بین فرزندان است و خویشاوندی به دوستی نیازمندتر است تا دوستی به خویشاوندی». 📚 « استاد بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 💐 s.hoseini
١٨ 💠 تحکیم بنیان خانواده با پرهیز از آسیب‌ها ❇️ ٨- پرهیز از نگرانی آینده 🔹 بسیاری از درگیری های افراد به دلیل نگرانی از اینده است،نگرانی كه فرد را متاثر می کند و امکان عمل کرد صحیح را از او سلب می نماید. 🍀 امیرالمومنین علیه السلام در حکمت 259 نهج البلاغه می فرمایند: 🔆 «يَا ابْنَ آدَمَ لَا تَحْمِلْ هَمَّ يَوْمِكَ الَّذِي لَمْ يَأْتِكَ عَلَى يَوْمِكَ الَّذِي قَدْ أَتَاكَ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مِنْ عُمُرِكَ يَأْتِ اللَّهُ فِيهِ بِرِزْقِكَ» 🔆 «اى فرزند آدم اندوه روز نيامده را بر امروزت ميفزا، زيرا اگر روز نرسيده از عمر تو باشد خدا روزى تو را خواهد رساند. » ✳️اساس شادی و شادابی است 🔸اساس زندگي بر شادابی است، نگرانی به جهت اینده باعث زوال خوشی و شادابی می شود و به دیگران نیز انتقال می یابد و مانع لذت بردن از حال می شود درحالیکه برای اینده باید برنامه ریزی و تدبیر داشت نه انکه نگران بود و اقدامی انجام نداد. 🌀 حضرت می فرمایند : اگر روزی که شما نگرانش هستید جزء عمر شماست و زنده باشید به یقین مطلوب تان محقق می شود و خداوند رزق شما را در آن روز می آورد. 📚 استادبروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 💐 s.hoseini
١٩ 💠 تحكيم بنيان خانواده با پرهيز از آسيب‌ها ✳️ ٩- پرهیز از بزرگ نمایی مشکلات 🌀 بسیاری از مشکلات کوچک و ناچیز است اما ما با گمان خود آن را بزرگ می‌انگاریم به همین دلیل روز به روز مشکلات‌مان بزرگ‌تر می‌شود. 🍀 از امیر المومنین علیه‌السلام در حکمت ۴۴٠ روایت شده: 🔆 «مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكِبَارِهَا» كسى كه مصيبت‌‏هاى كوچك را بزرگ شمارد خداوند او را به مصيبت‌‏هاى بزرگ مبتلا خواهد كرد. » ⁉️ چگونه مشکلات سخت را تحمل کنیم؟ اگر خواهان دوام و بقای خانواده هستیم باید تصمیم بگیریم مشکلات را هرچند بزرگ باشد کوچک تلقی کنیم با این کار راه نجات از مشکل را برای خود گشوده‌ایم و حل ان را برای خود آسان کرده‌ایم. در سخت‌ترین مشکلات با خود فکر کنیم بسیاری افراد گرفتار مشکلاتی شدیدتر هستند. 🔹 اگر علی الدوام گرفتار مشکل می‌شویم شاید به این دلیل باشد که مشکلات ناچیز زندگی را بزرگ جلوه دادیم و گرفتار عقوبت الهی شده‌ایم. ♦️ قرارمان بر تصغیر مشکلات باشد نه تعظیم. یکی از معانی باب تفعیل نسبت دادن است، در هنگام مشکلات باید نسبت کوچکی را به مشکل بدهیم نه بزرگی، اگر مشکل را حاد جلوه دهیم همسر و فرزندان‌مان خود را عاجز از حل مشکل می‌بینند، در این هنگام به دنبال ملجایی می‌گردند که قدرتی به آنان عطا کند و این ملجاء هر چند باید در فضای خانواده و بخصوص از جانب ما باشد اما در خارج از فضای خانواده و غالباً از طریقی نامناسب ایجاد می‌شود. 📚 « استاد بروجردی» 🆔@sabkezendegikareemane 🍃 💐 s.hoseini
٢٠ 💠 تحكيم بنيان خانواده با پرهيز از آسيب‌ها ✳️ ١٠- پرهیز نمودن از عصبانی کردن ديگران و شرمنده نمودن آنان ♦️ نباید اطرافیان خود را عصبانی یا شرمسار نماییم در غیر این صورت اسباب مفارقت با انان را ایجاد کرده‌ایم. 🍀 امیرالمومنین علیه‌السلام در حکمت/۴۷۲ نهج البلاغه می‌فرمایند: 🔆 «إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ‏»؛ «وقتى مؤمن برادرش را به خشم آورد، به يقين از او جدا شده است.» 💢 هر عصبانیت زلزله‌ای در روابط است 🔹 یکی از معانی «احتشم» عصبانی و خشمگین کردن است. هر عصبانیتی زلزله ایست که در روابط میان افراد ایجاد می‌شود و به یقین سبب جدایی و مفارقت می‌گردد (حرف «قد» زمانیکه ابتدای فعل ماضی آورده شود حرف تحقیق نام دارد و به معنای قطعیت و حتمیت است) لازم به ذکر است مفارقت تنها از سوی یکی از طرفین نیست بلکه باتوجه به اینکه فعل «فارق» عنوان شده که از باب مفاعله می‌باشد دو طرفه بودن از آن برداشت می‌شود این مفارقت گاه حقیقی است و گاه عاطفی مانند بسیاری افراد که قلباً ارتباطی با یکدیگر ندارند و روز به روز از هم دورتر می‌شوند. 📚 «استاد بروجردی» 🆔 https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
٢٢ 💠 تحكيم بنيان خانواده با پرهيز از آسيب‌ها ✳️ ١١- پرهیز از جدل ♦️ یکی دیگر از اموری که در جهت حفظ نهاد خانواده باید به ان پرداخت پرهیز از جدل است. 🍀 امیر المومنین علیه‌السلام در حکمت ۳۵۴ نهج البلاغه می‌فرمایند: 🔆 «مَنْ ضَنَّ بِعِرْضِهِ فَلْيَدَعِ الْمِرَاءَ»؛ «هر كس كه از آبروى خود بيمناك است از جدال بپرهيزد.» 💢 ترک جدال هرچند به حق باشد 🔰 جدل کردن به قدری در شریعت مورد گریز است که در روایت آمده «اتْرُكِ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كُنْتَ مُحِقّاً»؛ «جدال را ترک کن هرچند به حق باشی» 🔰 در جدال به حق ، طرفین در نهایت به دنبال اثبات حرف خود و حقیقتاً به دنبال اثبات حقانیت خود هستند درحالیکه توصیه‌های دینی ما را به از ميان بردن منیت و نفسانیت راهنمایی می‌کند. ♦️ جدل نوعی خصومت و نمادی از بی‌تقوایی است. جدل کننده به بايدها ونبايدهاي شریعت پايبند نیست (زیرا با وجود آنکه شریعت او را از جدال بازداشته جدل می‌کند) به همین جهت پایگاهی در اجتماع و خانواده ندارد و قادر به مهر ورزی نیست. 💢 جدال منافی تقوا 🍀 امیرالمومنین علیه‌السلام در حکمت ۲۹۰ می‌فرمایند: 🔆 «وَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ مَنْ خَاصَمَ»؛ «و هر كس كه بی دليل دشمنى كند نمى‏تواند باتقوا باشد» 🔹 آیه الله امینی رحمة‌الله فرمودند: روزی حضرت امام و علامه را دعوت کردم و بحثی را عنوان کردم تا برخورد آنان با یکدیگر را مشاهده کنم اما با آنکه رویه فکریشان تفاوت داشت هیچ جدال و تقابلی با یکدیگر نداشتند بلکه زمانی که طرف مقابل سخن می‌گفت دیگری سکوت می‌کرد و برعکس. 💠 در پایان مباحث باید اذعان کرد بسیاری از رفتارهای ناصحیح به دلیل عدم اطلاع و ناآگاهي است كه 👈مشکلات بسیاری را در پي دارد . براي رهايي از رذايل اخلاقي بايد با خود عهد کنیم تا آخرین نفس بیاموزیم و عمل کنیم و هرگز آموخته‌هایمان را کافی ندانیم و علی الدوام به دنبال فزونی علم همراه با عمل باشیم و بدانیم برای داشتن خانواده‌ای سالم باید نزد سالم‌ترین خانواده رفت ،خانواده اي باعنوان خمسه ي آل کسا و باور کنیم اگر نورانیت این خانواده در زندگی ما وارد شود برکات فراواني به ارمغان خواهد آورد. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
٢۳ 💢 در ارتباطات خانوادگی هرگاه مابه نتایج مطلوب دست نمي يابيم ، نباید طرف مقابل خود را زیر سوال ببریم بلكه لازم است خود را مورد مواخذه قرار دهيم ، و به خود یادآوری كنيم شاید من اکرام لازم را نسبت به اهل منزل نداشته‌ام، شاید چیزی از نظر من اکرام بوده كه از نظر طرف مقابلم اکرامي به حساب نمي آيد ، 🔸 بيان یك مثال عامیانه خالی از لطف نيست و موضوع را واضح‌تر مي كند: به عنوان مثال مردان چندان كه به طعم غذا و خوشمزگی آن اهمیت می‌دهند به دور چین غذا توجهی ندارند، حال اگر خانمی بیش از آنكه به پخت غذا دقت كند برای تزئین وقت بگذارد به یقین اكرام همسر را به جا نیاورده است. 🔸 چون اين دو نفر در نگاه نسبت به غذا كاملاً متفاوت‌اند. آنچه از نظر خانم منزل مطلوب و شايسته است در چشم همسر اهمیت چندانی ندارد وبالعكس . توجه به اين تفاوت ها ضروري است و ❌نبايد مورد غفلت قرارگيرد❌ گاه غافل شدن از امور جزئي آسيب هاي بزرگ به بنياد خانواده وارد مي كند . 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
٢۴ 💠 در بحث تحكیم خانواده لازم است باری دیگر به خود یادآورشویم: ✳️ خانواده‌ای که به لطف حضرت حق با عقد منعقد می‌شود اگر مراقبت نگردد در گذر زمان می‌تواند در تیررس آسیب‌های مختلف قرارگیرد و اگر تقویت و تحکیمی نسبت به آن صورت نپذیرد نمی‌تواند كانونی برای آرامش و امنیت اعضای خود باشد. 🔸اين كانون اگر مراقبت نشود بسیار سریع از جهت عاطفی نابود می‌گردد هر چند كه ظاهراً از هم نپاشد اما مجازی است و افراد لذت و بهره كافی را از آن نمی‌برند. ✍️ بهتر است بامثالی توضیح بیشتری داشته باشیم: 🌀 سازمان هواشناسی می‌تواند اموری چون باریدن برف یا باران یا حتی سیل را پیش‌بینی كند اما نمی‌تواند زلزله را پیش‌بینی نماید زلزله به یكباره مي آيدو آسیب بسیار جدی وارد می‌كند، خانواده از این مثال منفك نیست ساختمان‌ها باید بسیار محکم ساخته شوند تا در مقابل زلزله مقاومت كنند همچنان كه در بعضی مناطق دنیا زلزله با ریشتر بالا خسارت زیادی به جا نمی‌گذارد و تخریبی صورت نمی‌گیرد. 🔸 بنیان خانواده نیز باید چندان محکم باشد که مشكلات ،آسیبی به آن وارد نكند، باید چندان ستون های خانواده با محبت بنا شده باشد که زلزله‌ها کمترین تخریب را ایجاد نکند. 🔰 براي اين امر بايد جریان عمل و عکس العمل را در خانواده بسیار جدی گرفت و قرار را بر این بگذاریم که «البادی بالاحسان» آغازگر لطف ما باشیم، چون آغازگر لطف جایگاه ویژه‌ای دارد، 🔰 منتظر نباشیم دیگری در خانواده حرکت خیری را انجام دهد و ما تبعیت کنیم، بلکه اساس مان بر آغازگری باشد 👈«فاستبقوا الخیرات» در میدان انجام کار خیر نفر اول باشیم و هیچ منتی هم در این زمینه بر دیگری نداشته باشیم چون بازگردان آن خیر به خود ما است. 📚 استادبروجردی https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
٢٥ 💠 تحكيم بنيان خانواده با پرهيز از آسيب‌ها ✳️ ١٢- پرهیز از تحقیر 💠 یکی از راهکارهای تحکیم بنیاد خانواده پرهیز از تحقیر است، اگر در انتظار اطاعت فرزندان و قانون پذیری آنان در فضای خانواده هستیم باید از هرگونه تحقیر و استخفافی اجتناب کنیم. 💢 خانواده‌ای که اعضای آن با تحقیر و از سر اجبار اوامر بزرگتر خانواده را اجرا می‌کنند و از او اطاعت می‌نمایند خانواده‌ای آسیب‌پذیر است و از سیاستی فرعونی تبیعت می‌کند. 🍀 همچنانکه قرآن کریم در بیان سیاست فرعون می‌فرماید: فرعون با تحقیر قومش به دنبال کسب اطاعت آنان بود و می‌فرماید: 🔆 «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقين‏» 🔆 «فرعون قومش را به جهل و سبک سری کشاند پس آنان از او پیروی کردند زیرا افرادی فاسق بودند» 📔 سوره مبارکه زخرف، آیه ٥٤ 🔹 استخف هرگونه تحقیر و خوار شمردن است گاه ممکن است ناتوانی طرف مقابل را به رخش کشند یا پایین بودن سطح خانواده یا سطح علمی یا ... هدفی که انسان در استخفاف طرف مقابل دنبال می‌کند اطاعت است حال آنکه چنین اطاعتی موقتی و بسیار مقطعی است و نمی‌تواند تاکتیکی صحیح باشد زیرا فضای استخفاف فضایی بدور از محبت است در حاليكه بنياد خانواده باید آکنده از مهر و محبت باشد تا در زلزله‌ها و ناملایمات روزگار تاب بیاورد و روز به روز مستحکم‌تر شود اما سیاست استخفاف نتیجه‌ای غیر از دوری اعضای خانواده از یکدیگر ندارد و در عوض استحکام خانواده به تزلزل آن کمک می‌کند. 🔸 گاهی اوقات والدین در سنین بلوغ فرزندان که زمان استقلال طلبی آنان است سیاست استخفاف را بکار می‌برند و این امر نتیجه‌ای جز 👈لجاجت فرزندان ندارد،اگر در عوض این روش از سیاست تمجید و تعریف آنان استفاده شود نتیجه کاملاً برعکس خواهد بود. 🔺 نظراتی که از سر خودخواهی و صرفاً با توجه به سلیقه شخصی و به دور از شریعت و یا فرهنگ باشد پشتوانه‌ای ندارد و نباید بر نهاد خانواده تحمیل شود. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane