eitaa logo
سبک‌ زندگی کریمانه
1.3هزار دنبال‌کننده
20.4هزار عکس
9.1هزار ویدیو
157 فایل
با لبیک به ندای امام خامنه ای بایاری حق سعی در ترویج #سبک_زندگی_اسلامی داریم و مباحثی شامل خانواده و همسرداری،تربیت فرزند ،نکات اخلاقی ،...ارائه می دهیم حسینی/ مشاور ارشد خانواده ارتباط با مشاور > @fotros2 ارسال مطالب نویسنده با حفظ لینک کانال ✅
مشاهده در ایتا
دانلود
۳ 💠 غم، مانع سلوک 🔸 یکی از اموری که در ادعیه از آن به خدای سبحان پناه می‌بریم و به عنوان مانعی بر راه سلوک می بینیم غصه‌خوری است. 📗 همچنانکه در ادعیه روز اول ماه مبارک رمضان آمده: 🔆 «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهُمُوم‏» 🔹 هم ّ به معنی غم و غصه است و مهموم به معنی فرد مغموم است. 🔰 با وجود غم امکان سلوک نیست بلکه برای طی مسیر سلوک و بندگی حضرت حق شادابی و سرور خاصی لازم است تا هم اصل بندگی جاری شود و هم کیفیت آن ارتقا یابد. 💠 شادی باعث 👈ارتقای کیفیت بندگی ✳️ کیفیت بندگی‌ای که در مسیر حق با نشاط و سرور و فرح خاصی صورت گیرد نسبت به بندگی که با کسالت و بی‌توجه و همراه با عدم رضایت و اعتراض صورت گیرد قابل قیاس نیست، ✍️ به عنوان مثال غذایی که با انرژی مثبت طبخ شود با غذایی که با انرژی منفی طبخ گردد قابل قیاس نیست. استاد بروجردی https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۵ 💠 شادی، لازمه سلوک 🔸 ابن سینا در فصل هشتم کتاب اشارات خود در باب بهجت می‌گوید سالک باید بهجت داشته باشد، بهجت لازمه سلوک و سعادت است. ✳️ یکی از درخواست‌های ما این است که 🔆 «اللَّهُمَّ غَيِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِك‏» «خداوندا! بد‌حالی ما را به خوش‌حالی خودت تغییر بده.» 💠 شادی در کل کائنات جاری است ☘️ خداوند در نظام عالم بهجت را حاکم کرده است و علامت این بهجت تسبیحی است که در کل کائنات جاری است، همچنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: 🔆 « سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيم‏» 🔆 «آنچه در آسمان‌ها و زمين است‏خدا را به پاكى مى‏ستايند و اوست ارجمند حكيم» 📔 سوره مبارکه حدید، آیه ۱ 🔰 تسبیح به معنای شناگری و حرکت است. تمام نظام عالم در حرکت است و این حرکت علامت بهجت است، کائنات از اینکه مبدأشان خدای سبحان است و می‌توانند به سوی او حرکت کنند احساس شادابی و خوشی دارند، 🌀 به همین جهت هرگز از حرکت باز نمی‌مانند درحالی که برخی بندگان با کمترین مشکل و گرفتاری از حرکت و تسبیح باز می‌مانند و متوقف می‌شوند و با این توقف در حقیقت با کل نظام عالم درگیر می‌شوند. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۶ 💠 ضرورت شادی 🌸 نشاط و شادابی امری نیست که فقط در قسمتی از زندگی لازم باشد بلکه این مسئله *در زندگی عبادی ما نیز به شدت لازم است*. علامت این امر آن است که بعد از عبادت توصیه به سجده شکر شده است تا با این کار اختیاری بودن و اجباری نبودن آن اعلام شود. 🌸 نشاط و شادابی در زندگی اجتماعی ما نیز بسیار ضروری است، زیرا به ارتقاء روابط اجتماعی ما کمک می کند. این امر در روابط خانوادگی نیز اهمیت به سزایی دارد. اگر در خانواده خدمات زیادی به همسر و فرزندان داشته باشیم اما به جهت مغموم بودن نشاط لازم را نداشته باشیم خللی ایجاد کرده‌ایم که جبرانی ندارد، زیرا بسیاری از خدمات و کارهای ما در خانواده اگر از طریق ما صورت نگیرد از طرق دیگر قابل جبران است اما اگر نشاط لازم از طریق ما در خانواده ایجاد نشود جبرانی ندارد. ⁉️ چگونه می توان نشاط را در زندگی جاری کرد؟ 🔹 تاکنون متوجه شدیم شادی و نشاط امری ضروری است و کسل بودن نوعی شیطنت است. 💢 مشکلات گذشته و نگرانی‌های آینده نباید مانع نشاط و سرور‌مان شود. ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «ما فات مضى و ما سيأتيك فأين قم فاغتنم الفرصة بين العدمين‏» 📗 من لا يحضره الفقيه، ج ۳، ص ۵۵۶ 🔆 گذشته گذشته است به همین جهت نباید بابت آن غصه خورد، از طرفی آینده نیز هنوز نرسیده است بنابراین قیام کن و فرصت را غنیمت بشمار. ✅ مسلمان علی الدوام با نشاط و شاد زندگی می‌کند ، یکی از عواملی که در روایات توصیه به آن شده است و سبب شادابی می‌گردد ، دائم‌الوضو بودن است. در روایات به شادابی‌ای توصیه شده که موجب انجام تکلیف به بهترین و کامل ترین نحو شود نه بد‌مستی و طغیان و غفلت. 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۷ 💠 رعایت آداب، عامل خوشی 🔸 یکی از عوامل خوشی، مؤدب بودن است. ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در حکمت ۴ نهج البلاغه می‌فرمایند: 🔆 «الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ» 🔆 «آداب، زینت هایی نو و تازه است.» از نگاه امیرالمومنین علیه‌السلام یکی از راهکارهای مسرور بودن تأدب به آداب است، در حالیکه عموم مردم زمانی‌ که می‌خواهند خوش باشند پايبندي به آداب را کنار می‌گذارند، ✳️ هرچقدر آداب را بیشتر رعایت کنیم انبساط و سرور باطنی بیشتری خواهيم داشت و تکالیف مان را با کیفیت بالاتری انجام مي دهيم. 💢 یکی از دلایل بی نشاطی و کسالت، بی‌توجهی به آداب است. 💠 آداب، زینت بندگی است زيرا انسان را در نظر خدای سبحان و بندگان پسنديده وخوب جلوه می‌دهد. 🔆اگر اعمال زیادی انجام مي دهيم اما در عین حال نشاط لازم را نداریم شاید به دلیل به جا نیاوردن آداب مربوط به آن کار است. 🔹 اصطلاح نامناسبی بین ما رایج است که: «بین الاحباب تسقط الاداب» در عالم دوستی رعایت ادب لازم نیست در حالی که حبیب خدای سبحان وجود مقدس پیامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌واله در محضر خداوند بیشترین آداب را رعایت می کرد. ✨ خدای سبحان علی الدوام فیاض و رزاق است ،خوشی و لذت باعث می‌شود انسان انبساط وجودی پيداكند و به تبع جذب و دریافت بالاتري نسبت به دریافت رحمات و الطاف الهی داشته باشد.* ✅ به میزانی که ادب را رعایت کنیم لذت و انبساط وجودی‌مان بيشتر می‌شود و فیوضات و برکات بیشتری را از خدای سبحان دریافت می‌كنيم . 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۸ 💠 رسیدگی به غصه داران و گرفتاران، عامل خوشی 🔸 دومین امری که به عنوان راهکار مسرور بودن از نگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام قابل توجه است در حکمت ۲۳ نهج البلاغه است: 🔆 «مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوب‏» 🔆 «یکی از کفارات گناهان بزرگ فریادرسی فرد مغموم و غصه‌دار است.» 🔹 روایات بسیاری وجود دارد مبنی بر اینکه اثر وضعی رسیدگی به غصه‌دار، رفع غصه از خود انسان است‌، بنابراین اگر بخواهیم شاد باشیم به اطرافیانمان توجه کنیم. 💢 هر گناه کبیره‌ای که از ما صادر می‌شود بار سنگینی بر پشت‌مان ایجاد می‌کند و به انسانیت ما آسیب وارد می‌کند و شاکله حیوانیت را در ما ایجاد می‌کند، ✅ برای جبران این امر به فرموده حضرت کافی است فریادرسی نسبت به گرفتاران و غصه‌داران داشته باشیم. این امر می‌تواند در قالب مشاوره باشد یا خدمات مالی و عاطفی وعلمی ودعایی و … . 🔆 «التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوب‏» *خوشحال کردن افراد است، البته گاهی پیش می‌آید که به فریاد کسی می‌رسیم اما او با این کار خوشحال نمی‌شود ولی خداوند بار گناه کبیره را از دوش‌مان برمی دارد. 🍃 کربلایی احمد تهرانی می گوید در مکاشفاتم دیدم هرکس زیارت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌رفت زمانی که از زیارت بر می‌گردد با نگاهش از سی نفر رفع گناه می‌شود. 🌀 نگاه زائر امیرالمؤمنین علیه‌السلام در برگشت تا سی نفر شعاع دارد و آلودگی‌هایشان را از بین می‌برد. ✳️ یکی دیگر از راهکارهای مسرور کردن این است که دیگران را از طریق مشروع شاد کنیم نه با تحقیر دیگری یا دروغ، بلکه خوشحال کردن یک غمگین به وجه مشروع سبب شادی است. 🔸 بازگردان شاد کردن دیگران برای ما بسیار بیشتر از حد شاد کردن یک نفر است زیرا به فرموده قرآن: 🔆 «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها»؛ «هر كس كار نيكى بياورد، ده برابر آن [پاداش] خواهد داشت.» 📔 سوره مبارکه انعام، آیه ۱۶۰ 📚 استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۱۰ 💠 از دست ندادن فرصت‌ها 💢 یکی از اموری که موجب ناخوشی زندگی ماست، از دادن فرصت‌هاست. ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه می‌فرمایند : 🔆 «إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ »؛ «از دست فرصت‌ها ، غصّه و غم و اندوه است» 📗 نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام، حکمت ۱۱۴ 💠 اگر جزء افرادی هستیم که از فرصت‌ها بهترین بهره را می‌بریم موجبات سرور خود را فراهم کرده ایم و اگر فرصت ها را بی‌ارزش و ناچیز می‌دانیم اسباب ناخوشی خود را مهیا ساخته‌ایم. 🔹 «إِضَاعَة» به معنی از دست دادن آگاهانه است. 💢 از دست دادن فرصت ناکامی است و ناکامی منجر به ضعف و ناامیدی می‌شود که اگر مجدداً مهار نشود و سبب از دست دادن دوباره فرصت شود مصداق آیه ۴۰، سوره مبارکه نور «ظُلُماتٌ‏ بَعْضُها فَوْقَ‏ بَعْض‏»؛ «تاريكى‏‌هايى است برخى بالاى برخى ديگر» می شود. ✍️ از آقای بهجت سؤال شد در نماز گاهی متوجه می شویم حضور قلب لازم را نداریم چه کنیم فرمودند: حال که متوجه شدید از این به بعد را دریابید. ✅ افراد موفق مانع هدر رفتن زمانشان هستند، آنان اگر در گذشته فرصتی را از دست داده باشند نه بابت فرصت‌های از دست رفته غصه می‌خورند و نه مانع از دست دادن فرصت‌های آینده می‌شوند بلکه با مدیریت صحیح مانع تکرار خطاهای گذشته می‌شوند. 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۱۱ 💠 از خود شروع کنیم 💢 بسیاری از ناراحتی های ما به دلیل معامله ي نادرست ديگران با ماست. 🔹 بعضی از افراد نسبت به ديگران كينه می‌ورزند گاه آن ديگران خود ما هستيم كه مورد كينه فردديگري قرار می‌گيريم، كينه گاهي به شكل حسادت و گاه بدبينی و.... است. اگر قصد داريم از آسيب اين كينه‌ها در امان باشيم و ناراحتی ناشی از آن هارا برطرف نماييم باید رفتار خود را با ديگران واكاوی نماييم ودقت كنيم كه آيا ما نیز نسبت به دیگران احساس کینه‌ وبدخواهي در دل داریم و چنانچه خود را در اين موقعيت ديديم به اصلاح تفكر ورفتار خويش اقدام نماييم. ☘️ امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: 🔆 «احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِك» 🔆 «با ریشه کن کردن بدی از سینه خودت، بدی را از سینه دیگران درو کن.» 📗 نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام، حکمت ۱۶۹ ✳️ به جای آنكه نگاهمان به بدی‌های دیگران باشد با ریشه کن کردن بدی از سینه خود بدی دیگران را درو کنیم هركس بايد با اصلاح خود کمک به اصلاح دیگران نمايد. 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۱۳ 💠 پرهیز از جزئی نگری 🔸 جزئی نگری از اموری است که موجب ناخوشی می‌شود ودوری از آن شادمانی را به دنبال دارد امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «أَغْضِ عَلَى الْقَذَى وَ إِلَّا لَمْ تَرْضَ أَبَداً» 🔆 «چشمت را بر خار و خاشاک ببند درغیر این صورت هرگز راضی نخواهی بود.» 🔹 «اغض» چشم بستن عالمانه است. کسی که عالمانه شاهد سختی‌ها باشد هرگز راضی نیست زیرا روزگار علی الدوام مملو از سختی‌ها و گرفتاری هاست، دیدن خار و خاشاک وبه عبارتی جزئی نگری سبب می‌شود انسان علی الدوام ناراحت باشد و احساس نارضایتی ‌کند. 🔸 انسان هرچه در معنویات بالا رودتمام امور مادی و گذرا را خار و خاشاک می‌بینید همانطور که وقتی كسی سوار هواپیما باشد هر چه بالاتر رود همه چیز در نظرش کوچک و کوچک‌تر می‌شود. 🍀 انسان اگربه جای جزئی نگری ،کلان نگر باشد از امور بسیاری كه او را به خود مشغول می‌سازد چشم می‌پوشد و همین چشم پوشی عامل سرور او می‌گردد. ✍️ مثلا مادری می‌گفت یكی از فرزندان من یك خلق نامناسب دارد و ما بسیار به اوتذكر داده‌ایم اما هیچ فایده‌ای نداشته و همین تذكرهای مداوم سبب شده از فضای خانه گریزان شود در حالیكه همین مادر اگر بر مورد جزئی فرزند چشم می‌پوشید و سایر نكات مثبت اخلاقی او را پررنگ می‌كرد چه بسا آن خلق بد تحت شعاع اخلاق خوب فرزندقرار مي گرفت وكم كم از ميان مي رفت . 💢 البته قابل ذکر است که این چشم پوشی به معنای مسامحه كاري نیست بلکه یک تاکتیک اجرایی است چون مطلوب ما این است که آدمی که خلاف اندکی دارد خلاف‌هایش تکرار نشود و گسترش پیدا نکند. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۱۴ 💠 یادگیری درست 🔸 یکی از اموری که ما را سرحال مي كندو از کسل بودن دور می‌ نمايد، یادگیری درست است. ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج البلاغه می‌فرمایند: 🔆 «إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ» 🔆 «این قلبها کسل و بیمار می شود همان طور که جسم بیمار می‌شود ، برای این قلوب حکمت های نو را طلب کنید» ✳️ وقتی سر حال نیستیم، بايد در پی یاد گیری باشيم و به فراگيری علوم بپردازيم، اینکه حضرت فرموده اند طلب حکمت کنید یعنی یادگیری درستی داشته باشید. 🔆 «الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاق‏» 🔆 «حكمت گمشده مؤمن است (هميشه بايد در پى آن باشد) پس آنرا فرا گير اگر چه از مردم دو رو باشد.» 📘 نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام، حکمت ۷۷ ✳️ حکمت گمشده مؤمن است، زمانی که یاد بگیریم حال خوبي خواهيم داشت . 🔹 وقتی یاد گیری درست باشد هم درد جسمانی و هم پریشان حالی‌های افراد درمان می‌شود. 💢 كسی نبايد به یادگیری‌های قبلی‌ اکتفا كند، با فراگيري اموری که با آن آشنا نیستیم هم نیاز روحی‌ مان بر‌آورده می‌شود و هم گم شده خود را پیدا می‌کنیم که این سبب خوشحالی و سرور ‌شود. 🌀 بیشتر اوقات دلیل ناراحتی‌های ما یکنواختي زندگي است و اينكه یادگیری جدیدی نداريم، کمبود علم ما را ملول می‌کند. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۱۹ 💠 *نگاه محبت‌آمیز خوشی می‌آورد* 🔆 امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: *«مَنْ رَضِی عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَیهِ وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِی عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْینِهِمْ فِی آجَالِهِم»* 🔆 «هر كه خودبين باشد خشم كننده بر او بسيار شود، و صدقه دارويى است سودمند و شفا دهنده و كردار بندگان در دنياشان در آخرت جلو چشمهاشان است (زيرا آخرت سراى شهود است كه هر نهانى آشكار و ديده ميشود)» 📔حكمت ٦ نهج البلاغه فيض الاسلام ♦️ آنکس که خود را بسيار می‌پسندد‌ و از خويش راضی است، به عبارتی خودخواه است ،غضب‌کنندگان بر او بسيارند. 🔰 در توضيح: اگر من در فضايی حضور يابم که ديگران در آن فضا مرا دوست نداشته باشند، از بودن در ميان جمع لذتی نمی‌برم و خوش نيستم. اما اگر در مكانی حاضر شوم که ديگران مرا دوست بدارند، هم خوشم و هم لذت می‌برم. 🔹 اگر نگاه محبت‌آمیز اطرافیان نباشد، انسان ناخوش است و نگاه محبت‌آميز زمانی حاصل می‌شود كه فرد خود را از جمع ممتاز نبيند. ♦️اگر خودخواه و خودپسند‌‌ باشم، بايد از مسرور بودن فاصله بگیرم و به اصطلاح عاميانه دور خوشی را در جمع قلم قرمز بکشم. 🔹 زيرا از سوی دیگران انرژی مثبتی در یافت نخواهم كرد. نقل و انتقال انرژی مثبت در چنين فضايی صورت نمی‌گيرد. نه حضور من برای ديگران لذت‌بخش است كه انرژی مثبت ايجاد كند و نه حضور ديگران برای من. ✅ اين اتفاق از آن‌روست كه دیگران در نگاه من بی‌ارزش هستند. اگر مرا موعظه‌ای بکنند آن را نمی‌پذیرم و ارتباط دوستانه و محبت‌آميزی ايجاد نمی‌شود. 🔰 با مثالی مطلب را ملموس‌تر می‌كنيم: اگر در ميان جمعی از یک فامیل همه از جهت علمی در يک سطح باشند، مشكلی پيش نخواهدآمد. همه با هم خوش هستند و از در کنار هم بودن لذت می‌برند. حال اگر از آن گروه یک نفر به تحصیل ادامه دهد، مدرک بالاتری كسب كند و چند کتاب بیشتر از بقیه مطالعه کند، زماني كه به میان جمع باز گردد گمان می‌کند از آنها فاصله گرفته و نمی‌تواند با آنان ارتباط بر قرار کند. خود را از دیگران برتر و ممتاز مي ببند و دچار غرور کاذب مي شود، همین امر سبب می‌ گردد که انرژی منفی جمع را دریافت کند و کسی با او ارتباط صمیمانه بر قرار نکند، از حضور در جمع لذت نمی‌برد و شاد نيست. 📚« استاد بروجردى» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۳ 💠 *قفل نشوید* 🔸 گاهی گرفتاری‌هایی که بر ما وارد می‌شود چه مادی و چه روحي و چه عاطفی به خاطر چشم مردم نسبت به دارایی های ماست. ♦️ *اگر آسیبی از سوي افراد به ما رسیده است معنی این آسیب آن نیست که ما قفل شویم و کاری انجام ندهیم و چیزی نگوییم.* با خوددرگیرشويم و خودرا در تنگنا قرار دهيم ،بلكه بايد مشکل را با صدقه رفع کنيم و از این مرحله گذر نماييم، چون صدقه هفتاد بلا را دفع می‌کند. صدقه موج منفی نگاه دیگران از زندگی ما برمي دارد. ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «الْعَيْنُ حَقٌّ»؛ «چشم زدن حق است» 📘 هدایه الکبری، ص ۳۰۹ ✳️ کسی نباید بگوید ماچیزی برای چشم زدن نداریم چرا بايدمردم ما را چشم بزنند بلکه باید برای بازگردان سلامت وخوشي به زندگی هزینه کند، صدقه بدهد و بازگردان فراوان آن را ببیند. 📚 «استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
٢٤ 💠 *قربانی اول ما هستیم* ☘️امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆*«لِرَجُلٍ رَآهُ يَسْعَى عَلَى عَدُوٍّ لَهُ بِمَا فِيهِ إِضْرَارٌ بِنَفْسِهِ إِنَّمَا أَنْتَ كَالطَّاعِنِ نَفْسَهُ لِيَقْتُلَ رِدْفَهُ»* 📒 نهج‌البلاغه، حکمت ۲۸۸ 🔆 «تو مانند كسى هستى كه نيزه بر خود مى زند تا كسى را كه پشت سرش سوار شده به قتل برساند» 💠 *اگر می‌خواهیم خوش باشیم همه تلاش مان این باشد كه از ما به کسی صدمه وارد نشود، حتی به دشمن ماان*. ✨البته اين قانون مربوط به دشمن اعتقادي نيست. ♦️گاهی فردي به من صدمه شخصی مي زند مثلاً عملي از روي جهالت از وي سر زده كه به آبروي من آسيب وارد شده و من با خودمی‌گویم تا تلافي نكنم وخدمت او نرسم راحتش نمی‌گذارم. ♦️ *با چنين تفكري من هرگز نمی‌توانم خوش باشم*. ✅ اما مي توانم براي او دعا كنم واز خدا بخواهم آسيبي که به من وارد كرد با کس دیگري وارد نکند و بخواهم بدون اذيت وبا عافيت متوجه خطاي خود بشود. 🔹امیرالمؤمنین علیه‌السلام فردي را دیدند که قصد داشت آسيب سختي به دشمن خويش بزند شدت آسيب چندان بود كه به خود او نيز آسیب می‌رسيد. 🍃حضرت به او گفتند: تومانند کسی هستی که نیزه را از خودعبور می‌دهد، تا از پشت به دشمن حمله كند. با اين عمل خود را بيشتر اذيت مي كني ودشمن از تو آسيب كمتري مي بيند. 💢*بسیاری از اوقات دلیل ناخوش بودن هاي ما آنست که همه فکر و ذکرمان درگیر اذیت‌هاي دیگران است *، 💢وما به دلیل عداوت هاي ديگران در صدد مقابله با آنان هستیم، می‌خواهیم حتماً به آنها آسیب وارد کنیم، *نمی‌دانیم قربانی اول خود ما هستیم و به خوشی خودصدمه مي زنيم.* 📚 «استاد بروجردی» ‏🏴 https://eitaa.com/sabkezendegikareemane