eitaa logo
سبک‌ زندگی کریمانه
1.3هزار دنبال‌کننده
19.6هزار عکس
8.6هزار ویدیو
154 فایل
با لبیک به ندای امام خامنه ای بایاری حق سعی در ترویج #سبک_زندگی_اسلامی داریم و مباحثی شامل خانواده و همسرداری،تربیت فرزند ،نکات اخلاقی ،...ارائه می دهیم حسینی/ مشاور ارشد خانواده ارتباط با مشاور > @fotros2 ارسال مطالب نویسنده با حفظ لینک کانال ✅
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۰۹ 🔆 *«شاكِرةً لِفَواضِلِ نَعمائِک»* ❇️ شکر حکم صدقه را دارد. *به میزانی که شکر انسان زیاد باشد، موانع در مقابل بلاها حاکم می‌شود و پیشگیری از آن‌ها صورت می‌گیرد.* ◀️ گفتنی است *برای حفظ موجودی‌های درونی و بیرونی شکر، کارساز است.* شکر به منزلۀ لایه‌ای محافظ است که بقیه نعمت‌ها با آن حفظ می‌شود. 💢 *بی‌تردید ناشکری نزول بلاها را میسر می‌کند.* *تمرکز روی ناداشته‌ها، عین ناشکری است*و موجب می‌شود از سایر نعمات غافل شویم. ✅ انسان شاکر همواره خود را صاحب سرمایه می‌داند و روی دارایی‌ها متمرکز می‌شود. انسان شاکر تمام نعمات اطراف خود را با دیدگاه وسیع می‌بیند و خود را متمول می‌داند. 🟩 زائر در این فراز بیان می‌کند:«خدایا دیدگانم اصلاح شود تا تمام نعمات اطراف را فراوان ببینم.» 📚«از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🍃🌸🏴 https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
🔆 *« مُشتاقَةً الي فَرحَةِ لِقائِك»* 🔶🔸 زائر در زیارت امین الله درخواست‌های شخصی خود را بیان می‌کند و در این فراز می‌یابد: 🍃🔸۱. «کُلُّ مَن عَلیها فٰان»؛ *دنیا فانی است؛* 🍃🔸۲. *دنیا دارالقرار نیست*، بلکه محل عبور است؛ 🍃🔸۳. زائر مشتاقانه از خداوند درخواست دارد که *عبور او از دار دنیا به‌سلامت باشد* تا در جایگاه خاص قیامت پروندۀ مناسبی را دریافت کند؛ 🍃🔸۴. *در کل زندگی غافل از مرگ نباشد؛*. یعنی پرده‌برداری از حقیقت، در عالم طبیعت صورت گیرد و جمال حق را شاهد باشد؛ نه اینکه، پرده‌برداری فقط در هنگام مرگ باشد؛ 🍃🔸۵. *زیارت انسان را از تعلقات جدا می کند و در او شوق وصول به جمال الهی را هموار می‌کند.* 📚 «استاد زهره بروجردی» ‏🍃🌸 https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
🔆 *«مُفارِقةً لاَخلاقِ اَعدائِک»* 💢 *دشمنان خدا دائما رنگ‌به‌رنگ می‌شوند و دو‌رنگی و بی‌صداقتی در آنان مشهود است.* به عبارت دیگر، ظاهر و باطن آنان با یکدیگر فرق دارد؛ در حضور فرد، اعلام محبت دارد؛ اما در غیبت او اظهار عداوت می‌کند. 🍃 امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 *«قُلُوبُهُمْ دَوِيَّةٌ»* 📗 نهج‌البلاغه، خطبه ۱۹۴ 🔷🔹 قلوب دشمنان خدا، مملو از درد حرص، طمع، بخل، حسادت و ... است. قلب آنان مملو از بیماری‌ها و رذائل اخلاقی است. 🔆 *«فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً»* 🔆 *«در دلهاى منافقان، بيمارى است پس خداوند بيمارى آنان را بيافزايد.»* 📘سوره بقره، آیه ۱۰ ✍ اگر فردی کینه به دل دارد؛ یعنی مفارقتی با اخلاق دشمنان خدا برای او ایجاد نشده است. ⭕️ *یکی دیگر از صفات اعداء‌الله آن است که 👈به اولیای الهی بی‌حرمتی دارند؛ حتی اگر این بی‌حرمتی در ذهن صورت گیرد.* 🍃🍀 *زائر در این فراز از خداوند درخواست دارد که همۀ زندگی او بزرگداشت اولیای الهی باشد.* 📚 « استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com 🌸🍃 https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
🔆 *«مُفارِقةً لاَخلاقِ اَعدائِک»* 🟥 در ادامۀ شرح زیارت، به *بررسی صفات دشمنان خدا* از لسان امیرالمومنین علیه‌السلام می‌پردازیم: 💢 *گرفتاری‌ها* نزد اعداء‌الله *عظیم و بزرگ* جلوه می‌کند؛ «مُؤَكِّدُو الْبَلَاءِ» 💢 ناامید کردن افراد، سیرۀ دشمنان خداست و دائما *وعده‌های باطل* به افراد می‌دهند: «وَ مُقْنِطُو الرَّجَاءِ» 💢 هر احساس ناامیدی که انسان در وجود خود حاکم می‌کند؛ *نگاه منفی و ناامیدی* را نیز به دیگران القا کرده است و از صفت مومنین و محبین دور می‌شود. 💢 اگر در خواستی از دیگران دارند در طلب این درخواست *سماجت* می‌کنند: «ان سَأَلُوا أَلْحَفُوا» 💢 گفتار آنان یقین‌زا نیست؛ بلکه دائم *القاء شبهه* دارند و روی مشابهات سرمایه‌گذاری می‌کنند: «يَقُولُونَ فَيُشَبِّهُونَ» 💢 اهل تمویه‌اند؛ یعنی *خیالات باطل* و نادرست را آراسته و زیبا جلوه می‌دهند: «وَ يَصِفُونَ فَيُمَوِّهُونَ» 💢 *مسیر درست را تنگ و بی‌ارزش* جلوه می‌دهند: «قَدْ هَوَّنُوا الطَّرِيقَ وَ أَضْلَعُوا الْمَضِيقَ» 📚 « استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com 🌸🍃 https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۱۷۱ 🔆 «وَسُبُلَ الرَّاغِبِينَ إِلَيْكَ شارِعَةٌ» 🔆 «خدایا! راههای رغبت کنندگان بسوی تو آشکار است.» 🔷 🍃 میزان میل و اشتیاق انسان سرنوشت‌ساز است و به اندازۀ رغبت به سیر و حرکت، موانع برطرف می‌شود. به‌میزان رغبت در سلوک، راههای صحیح حرکت در اختیار بنده قرار می‌گیرد. ⭕ اگر میزان رغبت انسان پایین باشد، در مسیر سلوک راه صحیح یافت نمی‌شود؛ اما اگر میزان میل به حد استاندارد و مطلوب برسد، حتما خداوند سبحان *راه وصال* را در اختیار بنده قرار می‌دهد و او را از سرگردانی و تحیر جدا می‌کند. 🔷🔹 برای *راغب* راه و مسیر باز است؛ یعنی *مسیر طاعت، جد و جهد، راه بندگی و امتثال امر* برای او گشوده شده است. ♦ اگر در انجام افعال خیر، مسیر هموار نمی‌شود؛ مشکل از قانون الهی نیست؛ بلکه فرد، راغب نیست. 🔹 *اگر انسان راغب حقیقی باشد، خداوند سبحان بی‌پرده راههای وصال را در اختیار او قرار می‌دهد و بنده سیر خاص را در محضر مولا خواهد داشت.* 📚 « استاد زهره بروجردی» ‏ 🏴 https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۴۷ 🔆 *«أَرْزَاقَكَ إِلَى الْخَلَائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نَازِلَة»* 🔆 *«روزی خلق از سوی تو نازل می‌شود.»* 🟥 فردی که از عبادات خود کم می‌گذارد تا به رزق مادی برسد، راه را اشتباه می‌رود! 💢 بزرگترین مانع کسب روزی، دروغ است. 💢 بسیاری از تعارف‌ها دروغ است. 🌀 مثلاً کسی که برای دیگران زحمتی متحمل می‌شود، در هنگام تشکر آنان می‌گوید: «زحمتی نبود!» یا در مقابل هزینه‌ای که برای آنان می‌کند، می‌گوید: «قابلی ندارد!» با کسی که به دیگری می‌گوید: «حلالم ‌کن؟» پاسخ می‌شنود: «من کدورتی از تو در دل ندارم!» در حالی‌که دل او مملو از کینه و ناراحتی است! همین دروغ‌های به ظاهر کوچک مانع کسب رزق است. ✍🏼 در روایتی آمده است: 🍃 هرگاه خداوند بنگرد که بنده‌اش تکبیر می‌گوید؛ ولی چیزی غیر از روح تکبیر در قلبش راه ‌یافته، به او می‌فرماید: 🔆 «يَا كَاذِبُ أَتَخْدَعُنِي؟ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لَأَحْرِمَنَّكَ حَلاَوَةَ ذِكْرِي وَ لَأَحْجُبَنَّكَ عَنْ قُرْبِي». 🔆 «ای دروغ‌گو! آیا مرا فریب می‌دهی، سوگند به عزت و جلالم، تو را از شیرینی ذکرم محروم می‌سازم، و قطعاً تو را از نزدیک شدن به حریم قرب خودم، جلوگیری می‌کنم.» 📘 بحارالانوار، ج ٨٤، ص ۲۳۰ ‼️ مصلی می‌گوید: «ایاک نستعین» درحالی که چشم بر یاری از دیگران دارد! ‼️ فرد ظاهراً «الحمدلله» می‌گوید؛ اما در درونش از خداوند ناراضی است! ◀️ نمونه‌های دروغ در زندگی‌ها فراوان است که *مانع دریافت روزی می‌شود.* 📚 « استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
۲۴۸ 🔆 * «أَرْزَاقَكَ إِلَى الْخَلَائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نَازِلَة»* 🔆 *«روزی خلق از سوی تو نازل می‌شود.»* ⁉️ سؤالی که ذهن را به خود مشغول می‌کند این است که چرا بعضي از افراد متقی در حاليكه چشم شان به دست مردم نیست؛ اما کم روزی اند؟ ⁉️ آیا کم روزی بودن، نشانه بی‌تقوایی است؟ 🔶🔸 چند پاسخ داده شده: 🔸ا- چنين فردي به نظر كساني كه روزي را فقط مادي مي بينند کم روزی است؛ درحاليكه روزي معنوي او مي تواند بسيار گسترده باشد. امکان ندارد کسی متقی باشد و خدا ضمانت رزق او را نکرده باشد! پس متقي کم روزی نیست. 🌀 مثلا او زمان سلام به امام رضا علیه‌السلام، جواب سلام را از امام می‌شنود. و عزیزکردۀ امام رضا مي شود،چنين روزي هايي به چشم كسي كه روزي را مادي ميداند،نميايد 🔸٢- خدای سبحان رزق عزت را به متقی عطا مي كند.او در چشم دیگران نه تنها خوار و ذلیل نیست بلكه از عزت خاصي در ميان مردم برخوردار است. خلق برای خدمات‌رسانی به او با افتخار گام برمی‌دارند. منت او را می‌کشند تا به او خدمتی ارائه کنند. بنابراین او رزق دارد؛ رزق عزت، رزق علم، رزق توفیق، رزق اخلاص و... .در حد کفاف هم دارد. 🔸٣- گاهی اوقات خدای سبحان متقی را علی‌الظاهر تنگ روزی می‌کند؛ اما آزمون خدابراي اوست. 📚 « استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
۲۴۲ 🔆 «أَرْزَاقَكَ إِلَى الْخَلَائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نَازِلَة» 🔆 *«روزی خلق از سوی تو نازل می شود.»* ‏🔰 زائر، رزق واسع، حلال، طیب و بدون منت، طلب می‌کند تا لذت ببرد. 🍃 زائر در زیارت امین الله به این حقیقت واقف می‌شود که مخزن همۀ ارزاق از جانب خدای سبحان است. 🍃 رزق در حال نزول است و زائر برای دریافت ارزاق معنوی و خاص باید سیر الی‌الله داشته باشد و بدون توجه به اسباب بالا رود. ⬅️ *به میزانی که زائر به مقام حضور نزدیکتر شود، ارزاق عجیب‌ و خاصی را دریافت می‌کند.* ⁉️ آیا انسان مقام حضور را برای طلب روزی می خواهد؟ یا برای وصال به خداوند؟ ⁉️ ایا انسان برای کسب روزی وسیع، نماز می‌خواند؟ پاسخ، منفی است. ✨ *تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن که دوست خود روش بنده‌پروری داند* 🔷خداوند سبحان *دو نوع رزق* دارد: 🔹 ۱. *رزق عام* که شامل مؤمن و کافر می‌شود؛ 🔹 ۲. *رزق خاص* مانند رزق معرفت، رزق توحید، رزق محاسن اخلاقی، رزق عمل صالح، رزق همنشینی با خوبان. 📚 « استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
۲۶۷ 🔆 *«وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»* 🔆 *«گناهان هر کسی که طلب مغفرت کند، مورد بخشش قرار می‌گیرد.»* 🔷🔹 *استغفار واقعی هنگامی است که فرد واقعاً پشیمان باشد.* 🔸 فردی برای تأمین سلامتی خود به امام باقر علیه‌السلام مراجعه کرد. حضرت فرمود: «استغفار کن.» 🔷🔹 *در استغفار فرد ریشۀ گناه را در خود می‌یابد. در اثر استغفار، پیامدهای نامطلوب گناهان سابق محو می‌شود.* 🔸 گناه برای انسان ذلت‌آور است؛ اما در اثر استغفار خداوند عزت عطا می‌کند. 🔸 گناه باعث می‌شود که فرد از چشم بیافتد؛ اما استغفار حقیقی، اکرام واقعی را نصیب فرد می‌کند. 🔸 گناه باعث تنگی رزق می‌شود؛ اما استغفار، روزی وسیع نصیب فرد می‌کند. 🔸 گناه موجب بیماری می‌شود؛ اما در اثر استغفار عافیت کامل، به فرد باز‌می‌گردد. 🔰 *زائر در این فراز درپی استغفار بابت گناهان گذشته خود است و بر این عزم و قصد استوار می‌شود که به هیچ عنوان گناهان قبلی را تکرار نکند و در پی توجیه گناهان نباشد.* 🔷🔹 *در اثر استغفار رد پای گناه از بین می‌رود و اثری از آن گناه نمی‌ماند.* 🔸 انسان با ناشکری در مضیقه قرار می‌گیرد؛ اما با استغفار از آثار گناه جدا می‌شود. 📚 « استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
🔆 *«ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ»* 🔆 *«گناهان هر کسی که طلب مغفرت کند، مورد بخشش قرار می‌گیرد.»* 🔶🔸 اصل استغفار و توبه به خواست انسان صورت می‌گیرد؛ یعنی *تصمیم بر جدایی از گناه را دارد.* 💢 به‌میزانی که فرد اقامت در گناه دارد و از گناهان خود جدا نشده است؛ یعنی هنوز عزم بر استغفار و توبه ندارد. ✨ *هین مگو ما را بر آن در بار نیست با کریمان کارها دشوار نیست* 🍃 حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام در روایتی، اصل استغفار را ندامت و پشیمانی می‌داند؛ یعنی انقلاب درونی وجود فرد را فرا گیرد. 🔶🔸 *اساس استغفار در عیب‌یابی است؛* یعنی هر فردی متوجه عیوب خود شود. 🍃 پیامبر اکرم در روایتی به ویژگی‌های فرد تائب می‌پردازد: 🔆 «إِذَا تَابَ الْعَبْدُ وَ لَمْ يُرْضِ[یَرضِ] الْخُصَمَاءَ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ، مَنْ تَابَ وَ لَمْ يَزِدْ فِي الْعِبَادَةِ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ، مَنْ تَابَ وَ لَمْ يُغَيِّرْ خُلُقَهُ وَ نِيَّتَهُ فَلَيْسَ بِتَائِب‏» 🔆 «اگر کسی توبه کند؛ ولی شاکیان خود را راضی نکرده باشد، تائب نیست. اگر کسی از گناه توبه کند؛ اما عبادت‌هایش افزایش نیافته باشد، تائب نیست. اگر کسی توبه کند؛ اما همان اخلاق ناشایست گذشته را دارد. تائب نیست.» 💢 مثلاً اگر در زمان قبل از توبه، عیب‌بین و اهل تجسس و بدگو بود؛ پس از توبه هم همان عیوب را دارد، تائب محسوب نمی‌شود. 🍃 در ادامۀ روایت حضرت می‌فرماید: 🔆 «مَنْ تَابَ وَ لَمْ يَفْتَحْ قَلْبَهُ وَ لَمْ يُوَسِّعْ كَفَّهُ فَلَيْسَ بِتَائِبٍ» 🔆 «کسی که توبه کند؛ اما دربِ دلش را برای زیادی الطاف الهی نگشاید، باب دریافت معرفت را بر خود ببندد و دستش را برای خرج کردن و خدمت به مردم باز نکند، تائب نیست.» 📚 « استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
۲۷۱ 🔆 *«حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّة»* 🔆 *«نیازهای خلقت در نزد تو برآورده شده است.»* ⏹️ زمانی که سطح معرفت زائر افزایش یابد‌ و به این باور برسد که👈 *باید نیازهای خود را فقط به خداوند اعلام کند،* از افراد دیگر توقعی نخواهد داشت. 🔆 *«یَسئَلُهُ مَن فِی السَّماوات وَ الارض کُلّ یَومٍ هُوَ فِی شأن»* 🔆 *«تمام موجودات آسمانی و زمینی فقط از او درخواست می کنند و خداوند هر روز جلوۀ جدیدی دارد»* 📗 سوره الرحمن، آیه ۲۸ ◀️ *از این رو هیچ گاه در صفت رزاقیت او تکراری نیست.* ⁉️ سوالی که ذهن را به خود مشغول می‌کند که *آیا در مقام حضور نیازی وجود ندارد؟* ✳️ در جواب بیان می‌شود که زائر در مقام حضور هر روز یک جلوۀ جدیدی از خداوند را طلب می‌کند. ❇️ خداوند لحظه‌به‌لحظه برای بنده‌اش جلوه‌گری جدیدی دارد. در یک لحظه اسم رزاق خود را نشان می‌دهد، در لحظۀ دیگر اسم علیم خود را و در لحظه بعدی اسم قدیرش را. ✳️ بنابراین هر لحظه جلوه‌گری جدیدی دارد که تکراری در درخشش اسماء وجود ندارد. ❇️ در هر درخششی خدایی به نمایش گذاشته می‌شود که تا به حال چنین شناخت و معرفی برای زائر صورت نگرفته بود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»* 🔆 *«هر فردی از خداوند طلب طعام را می‌کند سفره‌اش آماده است.»* 🔷 *انواع لقمه‌های مادی و معرفتی برای طالب معرفت آماده است؛ فقط طلب فرد مهم است.* 🍃 امیرالمؤمنین می‌فرماید: 🔆 *«إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ وَ جَاءَ السَّائِلُ فَلَا مَرَدَّ لَه‏»* 🔆 *«زمانی که سفره روی زمین پهن شد و سائل رسید، او را رد نکنید.»* 🔰 اگر زائر بر سفرۀ معرفتی حضور یابد؛ دیگر تنهاخوری ندارد؛ بلکه دست به دعا بلند می‌کند و برای ملتمسین دعا، طلب خیر دارد و از افرادی که به اوج معرفت رسیدند، رمز وصال خود را سوال می‌کند. 🍃 پیغمبر می‌فرماید: 🔆 *«أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْأَيْدِي‏»* 🔆 *«محبوب‌ترین غذا نزد خدای سبحان غذایی است که دستهای زیادی به طرف آن غذا دراز می شود.»* 📙بحارالأنوار، ج ۶۳، ص ۳۴۹ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
۲۸۵ 🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»* 🔆 *«هر فردی که از خداوند طلب طعام را داشته باشد، سفره‌اش آماده است.»* 🍃 امام صادق علیه‌السلام فرمود: 🔆 *«مومنان شیرین پسندند.»* 🔷🔹 *نماد شیرینی محبت است.* 🔹 شیرینی‌های معمولی گاه برای انسان مضرّ است و محدودیت دارد؛ اما شیرینی محبت بسیار نافع است و آدمی تقاضای ازدیاد آن را دارد. 🍃 در روایت دیگری نقل شده است: 🔆 *«مَنْ لَقَّمَ أَخَاهُ لُقْمَةَ حَلْوَاءَ رَدَّ اللَّهُ عَنْهُ مَرَارَةَ الْمَوْقِفِ يَوْمَ الْقِيَامَة»* 🔆 *«هرکس یک لقمه شیرین به برادر یا خواهر دینی‌اش بدهد، خداوند تلخی قیامت را از او منصرف می‌کند.»* 🔷🔹 *فرد در این عالم شیرینی می‌دهد؛ اما تلخی هزاران سال دیگر را از خود منصرف می‌کند.* ✍🏼 تجمیع روایت با فراز «مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة» بیان می‌کند: ⁉️ هنگامی که خداوند برای لقمه‌های شیرین، قیمت و ارزشی به این وسعت قرار داده است که با سایر لقمه‌ها فرق می‌کند، آیا امکان دارد که ما را سر سفرۀ معرفت خود بنشاند و از محبت‌ محروم کند؟! ❇️ حلاوت معرفت همواره آماده است؛ اما زمان عطای آن متفاوت است. خداوند گاه در ایام فاطمیه و گاه در محرم صفر، گاه صبح جمعه و ... این طعام معرفتی را به بنده خود می‌چشاند. ❇️ خداوند به بهانه‌های مختلف می‌خواهد این رزق عاشقی را در بندگان خود افزایش دهد و آنچه موجب دریافت این رزق معرفتی می‌شود، طلب بنده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🍃🌸 @sabkezendegikareemane
🔆 *«وَ كُفَّ عَنَّا أَعْدَاءَنَا»* 🔆 *«خدایا دشمنان ما را حبس کن تا نتوانند آسیب‌رسان باشند.»* ⁉️ *دشمن انسان کیست؟* 🔺۱. دشمن درونی؛ 🔺۲. شیطان خارجی؛ 🔺۳. دشمنانی که واقعاً با دین و تدین دشمنی دارند؛ واقعیت این است که انسان مؤمن به‌علت تدین، همیشه دارای دشمن است. 🍃 زائر از خداوند منع اذیت این دشمنان را خواستار است تا با عداوتشان آسیبی به اعتقادات و افکار و اعمال او وارد نکنند. 🔆 *«وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ أَذَانَا»* 🔆 *«خدایا! دشمنان ما را به خودشان مشغول کن تا اذیتی به ما نرسانند.»* 🔆 *«اللّهُمَّ اشغَلِ الظَّالِمِینَ بِالظَّالِمِین»* 🔆 *«خدایا ظالمین را به ظالمین مشغول کن تا ما در حریم امنی قرار گیریم که از صدمه و آسیب آنان محفوظ بمانیم.»* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🏴🍃🌸 @sabkezendegikareemane