🍃 نقطه سیاه قلب ...! 🌸 #استاد_عالی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷@sabzpoushan

#حسام_الدین_سراج 🎶 ناوک غمزه

🍃سفره‌ نورانی قرآن 📖سوره مبارکه انعام، آیه٨۴ 💠 وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَيۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَيۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ 💠 ‌و به او (ابراهیم) اسحاق و یعقوب را بخشیدیم و هر یک را هدایت کردیم و پیش از آنها نوح را هدایت نمودیم، و از نسل او (ابراهیم) داود و سلیمان و اَیّوب و یوسف و موسى و هارون را [نیز هدایت نمودیم] و این چنین نیکوکاران را پاداش مى‌دهیم. 🇮🇷@sabzpoushan

دوگانه چالش جنسیت و صلاحیت در ایران ✍میرجعفری مدتهاست که جامعه ایران در دوگانه سنت و مدرنیته قادر به حل برخی مسائل پیچیده مرتبط با جنسیت نبست. از سویی برخی ارزش‌های ناقص را در قالب مسائل پیچیده سیاسی به اسم روشنفکری به جامعه تحمیل کرده وبرخی ارزش‌های اصیل را به اسم کهنه انگاری و پوسیدگی به محاق برده و یا با برچسب های نفاق و بدعت اصرار بر برخی سنت های غلط داشته و هنوز در پی دلايلی برای احیای آن در دنیای مدرنیته متحول شده اند .... دراین میان چالش های جنسیت و جنسیت زدگی یا نادیده انگاری اهمیت جنسیت بیش از همه در بعد مسائل سیاسی فقهی حائز اهمیت است‌ آنگونه که هر چند وقت یکبار با مسائلی مانند فقاهت زنان،مرجعیت فقهی زنان، رجل سیاسی ،قضاوت زنان و.... این سر و صدا در جامعه بلند شده و همزمان بلندگوهای رسانه های معاند با شعارهای مختلف در این بوق دمیده می‌شود که زنان در ایران محصور بوده و شایستگی زنان دیده نمی‌شود. دراین میان سو استفاده جریان‌های افراطی _تفریطی از این آب گل آلود جالب توجه است. از یک طرف جنسیت زنان را برای صلاحیت مدیریت پست های دولتی حائز اهمیت نمی دانند و ادعای شایسته سالاری مطرح می شود از طرف دیگر اگر کوچکترین خرده ای بر صلاحیت زنی مدیر گرفته شود سریع جنجال جنسیت زدگی جامعه را بیان کرده و علت را فقط آن می‌دانند و یا برعکس اگر تعریفی از صلاحیت زنی مدیر شود سریع انگ فمینیست بودن زده و صلاحیت زن در پشت جنسیت او نادیده گرفته می‌شود. شاید گفته شود اگر تعداد زنان مدیر در جامعه بیشتر باشد این چالش کمتر بروز کند و جامعه فرصت آزمون و خطای بیشتری را در مورد مدیران زن خواهد داشت و قضاوت راحت تر می گردد . اما سوال این است که چگونه می‌توان قضاوت و نقد درستی راجع به انتخاب زنان مدیر داشت که نه فمینیست بود نه مردسالار بلکه واقعیت گرا و صلاحیت مدار ! 🇮🇷@sabzpoushan

🇮🇷@sabzpoushan

🎥 دلایل تأخیر در پاسخ ایران 🔹 رئیس شورای سیاسی جنبش نُجَباء به این سؤال پاسخ می‌دهد.. ایران تنها یک رژیم کوچک را هدف قرار نمی‌دهد بلکه در حال مقابله با یک ائتلاف بین المللی است..... 🇮🇷@sabzpoushan

🎙پادپخش 🌑 زندگیِ تاریک و مصنوعیِ افراد غافل ▫️وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا و هر كس از ياد من دل بگرداند، زندگيش تنگ شود! 🇮🇷@sabzpoushan

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸نکته‌ای در باب تبلیغ دین بوسیلۀ مفاهیم «بهشت و جهنم»🔸 شما وقتی بیرون مسجد الحرام هستید، دیوار مسجد الحرام قبلۀ شماست و شما به سمت همین دیوار نماز می‌خوانید، درست است؟ حالا تصور کنید که رفته‌اید داخل مسجد الحرام و در آنجا برای نماز رو به دیوار ایستاده‌اید، در آن هنگام شما پشت به قبله‌اید. مگر بیرون مسجد به‌سمت همین دیوار نماز نخواندید؟! حالا وقتی آمدید داخل، باید پشت‌تان را بکنید به همین دیوار، دیواری که وقتی بیرون بودید رو به آن می‌کردید! خب، ما به کسی که تازه‌کار است، بیاییم بگوییم تو برای بهشت و جهنم کار نکن؟! بابا این بیرون از حرم است؛ قبلۀ او دیوار مسجد الحرام است، دقیقاً باید به او بگویی بهشت، دقیقاً باید به او بگویی جهنم! خدا این‌همه آیات در تحذیر از جهنم گذاشته است تا انسان به تحذیرهای او اهمیت بدهد! دعای «قِنا عَذاب النار» را تکرار بکند؛ بگوید و بگوید. ابوذر بعد از نماز در سجده می‌گوید «اسئل الله الحورالعین»، از خدا حورالعین می‌خواهم. شاعر می‌گوید: «خدایا زاهد از تو حور می‌خواهد قصورش بین، به جنّت می‌گریزد از درت یا رب شعورش بین!» ببینید، نباید امور در هم بریزد! بله، وقتی به جایی رسید که دیگر اینها را نخواهد، درست است. اما الآن اگر از خدا حورالعین و بهشت بخواهد، از خدا نجات از جهنم بخواهد، اینها عین توحید است! چرا؟ چون متناسب با مرتبه‌اش هست. 🇮🇷@sabzpoushan

🇮🇷@sabzpoushan

تلاوتی زیبا و دلنشین با صدای استاد محمد عبد العزیز حصان از سوره مبارکه بلد . سلامتی و تعجیل در فرج صلوات. اللَّهُمَّ صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. شادی روح امام، شهدا، شهدای خدمت و شهید رئیسی مظلوم، صلوات. اللَّهُمَّ صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. 🇮🇷@sabzpoushan

🇮🇷@sabzpoushan

🇮🇷@sabzpoushan

🇮🇷@sabzpoushan

💗 نماهنگ | دعای امام زمان(عج) 🎥 قرائت دعای سلامتی امام زمان(عج) توسط حضرت آیت الله خامنه‌ای ✏️ رهبر انقلاب: وقتی «اَلّلهُمَّ کُن لِوَلِیّک» را میخوانید، در واقع دارید ارتباط میگیرید با امام زمانتان، که فرموده‌اند: ما را دعا کنید، ما هم شما را دعا میکنیم. 🇮🇷@sabzpoushan

یاصاحب_الزمان❤️ در کوی تو،به ملک جهانم نیاز نیست با روی تو،به باغ جنانم نیاز نیست تنها نشان عاشق تو،بی‌نشانی است من عاشقم به نام و نشانم نیاز نیست از هرچه غیر دوست دگر دل بریده‌ام جز دیدن امام زمانم نیاز نیست اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ 🇮🇷@sabzpoushan

🔹 امیرالمؤمنین رسول خدا صلی الله علیه و آله در تعقیب نماز صبح این دعا را می‌خواندند: «اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ اَلْهَمِّ وَ اَلْحَزَنِ وَ اَلْعَجْزِ وَ اَلْكَسَلِ وَ اَلْبُخْلِ وَ اَلْجُبْنِ وَ ضَلَعِ اَلدَّيْنِ وَ غَلَبَةِ اَلرِّجَالِ وَ بَوَارِ اَلْأَيِّمِ وَ اَلْغَفْلَةِ وَ اَلذِّلَّةِ وَ اَلْقَسْوَةِ وَ اَلْعَيْلَةِ وَ اَلْمَسْكَنَةِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَ مِنْ عَيْنٍ لاَ تَدْمَعُ وَ مِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَ مِنْ صَلاَةٍ لاَ تَنْفَعُ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنِ اِمْرَأَةٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ أَوَانِ مَشِيبِي وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ رِبَاءً وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ عَذَاباً وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبِ خَدِيعَةٍ إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا وَ إِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَفْشَاهَا اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْ لِفَاجِرٍ عِنْدِي يَداً وَ لاَ مِنَّةً.»(۱) _____________________________________ ۱. پروردگارا من پناه می‌برم به تو از رنج و اندوه و عجز و تنبلى و بخل و ترس، و سنگينى دين و بدهكارى، و بسيارى مردان، و كسادى بى‌شوهران، و بى‌خبرى، و خوارى و سنگ دلى، و درويشى، و فقر و تنگدستى، و پناه می‌برم به تو از حرص و آن نفسى كه از دنيا سير نمی‌شود، و دلى كه از استماع كلمات حقّ‌ نرم نمى‌گردد، و ديده‌اى كه اشك نريزد، و دعائى كه مستجاب نگردد، و از نمازى كه سودمند نيفتد، و پناه می‌برم به تو از همسرى كه مرا پير سازد پيش از آنكه زمان پيريم برسد، و پناه می‌برم به تو از فرزند جفا كارى كه با نياز من به او حرمتم نگاه ندارد، و پناه می‌برم به تو از ثروتى كه شكنجه‌ام باشد، و پناه می‌برم به تو از همدم حيله‌بازى كه چون كار نيك بيند آن را بپوشاند و چون كار زشت نگرد رسوا سازد، پروردگارا چنان مكن كه تبهكارى بر من حقّ‌ نعمت و منّتى داشته باشد. 📚 من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۳۳۵ 🇮🇷@sabzpoushan

🇮🇷@sabzpoushan

کربلا نرفته ها ببینند 😭 🇮🇷@sabzpoushan

🔴 پیاده‌رویِ اربعین، چگونه ما را به قلّه‌ها نزدیک‌تر می‌کند؟ / بخش اول ▫️شبیر فیروزیان 🔹در منطق اسلام هیچ «رشد» و «پیشرفتِ» حقیقی و عمیق مادی و معنوی، بدون شکل‌گیری رابطه قلبی، عاطفی و معرفتی و عملیِ میان امام و امّت حاصل نمی‌شود؛ چه برای یک فرد و چه برای یک جامعه. در منطق اسلام پیشرفت و رشد مادی و معنوی یک جامعه تنها از مسیر پذیرشِ عملیِ ولایت امام و تبعیت از او، حاصل می‌گردد. 🔸حضرت موسی(ع)، از جناب خضر(ع) درخواست می‌کند تا با او همراهی کند تا در نتیجه این تبعیت، به «رشد» برسد، می‌فرماید: «قالَ لَهُ مُوسى‏ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى‏ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؛ موسى(ع) به او گفت: آيا من از تو پيروى كنم تا از آنچه به تو تعليم داده شده است و مايه رشد است به من بياموزى؟!» (کهف/۶۶) 🔹و در آیه دیگری، در مقابلِ نسخه رشد دهنده موسی(ع)، نسخه فرعون و فرعونیان عالَم را مایه «رشد» و «پیشرفت» یک جامعه نمی‌داند: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ. إِلى‏ فِرْعَوْنَ وَ مَلائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ؛ ما موسى(ع) را با آيات خود و دليل آشكار فرستاديم. به سوى فرعون و اطرافيانش، اما آنها از فرمان فرعون پيروى كردند؛ در حالى كه فرمان فرعون مايه رشد نبود.» (هود/۹۶-۹۷) 🔸خداوند متعال به ابراهیم(ع) درباره مناسک حج این‌گونه فرمان می‌دهد: «وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَ عَلى‏ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ...؛ و مردم را دعوت عمومى به حج كن تا پياده و سواره بر مركب‌هاى لاغر از هر راه دور به سوى تو بيايند تا شاهد منافع گوناگون خويش (در اين برنامه حياتبخش) باشند...» (حج/۲۷-۲۸) 🔹تعبیر «یَأْتُوكَ» در این آیه شریفه، تعبیر مهمی است. آیه نمی‌فرماید: مردم را به حج دعوت کن تا به سوی «خانه خدا» بیایند! بلکه می‌فرماید: به سوی «تو» (که ولیّ خدا هستی) بیایند؛ زیارت کعبه، به تنهایی کافی نیست؛ زیارت کعبه به همراه زیارت ولیّ خداست که منافع مادی و معنوی به دنبال دارد و موجب رشد و پیشرفت فردی و اجتماعی و تمدنی است: «لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ» (ادامه دارد)