برای اموات چند روز عزاداری کنیم؟
آیا نماز و روزه به آنها می رسد؟
آیا هفتم و چهلم داریم!؟
🖤﷽🖤
رسول خدا صلّي الله عليه و آله و سلّم:
«لا يَحِلُّ لاِمرَأةٍ تؤمِنُ بِاللهِ و اليَومِ الآخِرِ أن تَحِدَّ علَي مَيّتٍ فَوقَ ثَلاثِ لَيالٍ، إلاّ علَي الزَّوجِ أربَعَة أشهُرٍ و عَشْرًا؛
جائز نيست بر زني كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشد اينكه براي مرده‌اي ترك زينت كند بيش از سه شب، مگر براي شوهر خويش كه بايد چهار ماه و ده روز ادامه دهد.»
📚شهیدثانی 1408 ج6 ص63.
امام محمّدباقر(عليه السّلام):
«يُصنَعُ لِلميَّتِ مَأتَمُ ثَلثَةِ أيّامٍ مِن يَومٍ ماتَ؛
براي متوفّي سه روز مجلس عزاء و مصيبت بايد برپا كنند، از روزي كه فوت نموده است.»
📚صدوق 1413 ج1 ص182
صدوق از امام باقر علیه السلام مبنی بر اینکه از روزی که میت از دنیا رفته، سه روز برای میت عزاداری کنند.
صدوق از امام صادق علیه السلام؛
پیامبر صلی الله علیه و آله به حضرت فاطمه سلام الله علیها دستور داد که برای تسلیت نزد اسماء بنت عمیس - همسر جعفر بن ابی طالب - و سایر زنانش برود و برای ایشان سه روز غذا تهیه کند و این سنّت طعام فرستادن جریان پیدا کرد.
امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ کس نباید بیش از سه روز عزا بگیرد، مگر زن در عزای شوهرش تا اینکه عده اش به سر آید.
امام باقر علیه السلام وصیت فرمود که هشتصد درهم برای عزاداری او مصرف کنند و رسول خدا صلی الله علیه و آله این کار را سنت می‌دانست؛ زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله امر فرمود تا برای خاندان جعفر اطعام دهند و در تمام این‌ها اشاره ای است به آن؛
قَالَ عُمَرُ بْنُ یَزِیدَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یُصَلَّی عَنِ الْمَیِّتِ فَقَالَ نَعَمْ حَتَّی إِنَّهُ لَیَکُونُ فِی ضِیقٍ فَیُوَسِّعُ اللَّهُ عَلَیْهِ ذَلِکَ الضِّیقَ ثُمَّ یُؤْتَی فَیُقَالُ لَهُ خُفِّفَ عَنْکَ هَذَا الضِّیقُ بِصَلَاةِ فُلَانٍ أَخِیکَ عَنْکَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَأُشْرِکُ بَیْنَ رَجُلَیْنِ فِی رَکْعَتَیْنِ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ علیه السلام إِنَّ الْمَیِّتَ لَیَفْرَحُ بِالتَّرَحُّمِ عَلَیْهِ وَ الِاسْتِغْفَارِ لَهُ کَمَا یَفْرَحُ الْحَیُّ بِالْهَدِیَّةِ تُهْدَی إِلَیْهِ.
📚من لایحضره الفقیه ج1ص183
محمد بن عمر بن يزيد گوید :به امام صادق علیه السلام گفتم : آیا از جانب #میت نماز خوانده می شود؟ فرمود :بله، تا جایی که همانا آن ميت در ضیق و تنگی قرار دارد پس الله آن تنگی را بر او وسعت می دهد سپس نزد آن ميت آمده می شود و به او گفته می شود : این تنگی به خاطر نماز فلان برادرت از تو تخفیف داده شد. گوید :گفتم : آیا دو نفر را در دو رکعت نماز شریک کنم؟ فرمود :بله، و فرمود : همانا ميت با رحمت فرستادن بر او و طلب بخشش برای او مسرور می شود همانطور که شخص زنده با هدیه ای که برایش فرستاده می شود، مسرور و خوشحال می شود.
وَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ فِي كِتَابِهِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ الصَّلَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الصَّدَقَةَ وَ الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ وَ كُلَّ عَمَلٍ صَالِحٍ يَنْفَعُ الْمَيِّتَ حَتَّى إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَكُونُ فِي ضِيقٍ فَيُوَسَّعُ عَلَيْهِ وَ يُقَالُ هَذَا بِعَمَلِ ابْنِكَ فُلَانٍ وَ بِعَمَلِ أَخِيكَ فُلَانٍ أَخُوكَ فِي الدِّينِ.
📚وسائل الشیعه ج8ص280
امام صادق علیه السلام فرمود :
همانا نماز و روزه و صدقه و حج و عمره و هر عمل صالحی به میت سود میرساند تا جایی که همانا ميت در تنگنا قرار دارد، و بر او وسعت داده می شود، پس گفته می شود : این به خاطر عمل فلان فرزند توست و (یا) به خاطر عمل فلان برادر دینی توست.
وَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ فِي أَصْلِهِ وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ الصَّادِقِ وَ الْكَاظِمِ قَالَ هِشَامٌ فِي كِتَابِهِ وَ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ يَصِلُ إِلَى الْمَيِّتِ الدُّعَاءُ وَ الصَّدَقَةُ وَ الصَّوْمُ وَ نَحْوُهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ أَ وَ يَعْلَمُ مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ بِهِ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ يَكُونُ مَسْخُوطاً عَلَيْهِ فَيُرْضَى عَنْهُ.
📚بحار ج88 ص310
هشام گوید : به امام صادق علیه السلام گفتم :آیا دعا و صدقه و روزه و مانند این، به ميت می رسد؟ فرمود :بله، گفتم :و آیا ميت می داند چه کسی اینکار را انجام داده است؟ فرمود :بله، سپس فرمود : (چه بسا) آن میت مورد غضب است و (در نتیجه ارسال این هدیه) مورد رضایت واقع می شود
📚وسائل ج8 ص278
🇮🇷@sabzpoushan
