💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره الاعراف ( آیات129 )
🌺🍃✨🌸✨🌺🍃
🕋قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ «129»
🌱🌸(قوم موسى) گفتند: هم پيش از آنكه نزد ما بيايى آزار مى‌شديم و هم پس از آنكه آمدى! (پس چه بايد كرد؟) موسى گفت: اميد است پروردگارتان دشمن شما را نابود كند و شما را در اين سرزمين، جانشين آنان سازد تا ببيند شما چگونه عمل مى‌كنيد.
📝نکته ها👇
🔷بنى‌اسرائيل توقّع داشتند پس از قيام موسى عليه السلام كارها يك شبه درست شود و كشور مصر، با همه‌ى امكانات در اختيار آنان قرار گيرد و فرعونيان نابود شوند. از اين رو مدّعى بودند كه قيام حضرت موسى برايشان رفاه نياورده است، امّا در پاسخ آنان مى‌فرمايد: پيروزى، نياز به شرايطى همچون صبر، تلاش وتوكّل دارد كه با فراهم شدن آنها، يارى الهى فرامى‌رسد.
📚جلد 3 - صفحه 149
📝پیام ها🔰
🔶1- رفاه و امنيّت، اوّلين خواسته‌هاى مردم از حكومت‌هاست. قالُوا أُوذِينا ...
🔶2- مردم ضعيف الايمان، در هر شرايطى از انبيا توقّع رفاه دارند و در غير اين صورت از آنان نيز انتقاد مى‌كنند. قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ ...
🔶3- گاهى رهبران آسمانى، مورد انتقاد پيروان كم‌ظرفيّت و كم‌تحمّل خود نيز قرار مى‌گرفتند. «قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا»
🔶4- اغلب مردم، سعادت و خوشى را در راحتى و آسايش مى‌پندارند و نبود آن را ناكامى مى‌دانند، غافل از آنكه اديان آسمانى براى تنظيم و جهت صحيح دادن به زندگى آمده‌اند، نه برطرف كردن تمام مشكلات دنيوى مردم. مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما ...
🔶5- مشكلات طبيعى و اجتماعى را بايد از راه طبيعى و با تدبير حل كرد، نه با اعجاز. (با توجه به آيه قبل «اصْبِرُوا»، و جمله: «بَعْدِ ما جِئْتَنا»
🔶6- رهبر بايد انتقادها را بشنود و پيام اميدبخش بدهد. «عَسى رَبُّكُمْ»
🔶7- ايمان به نظارت خداوند، مايه‌ى دقّت و پرهيزكارى است. «يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ»
🔶8- حكومت بر مردم، وسيله‌ى آزمايش است، نه لذّت‌جويى. «فَيَنْظُرَ كَيْفَ»
🔶 9- مردم در قبال حكومت مسئولند و با آن آزمايش مى‌شوند. «كَيْفَ تَعْمَلُونَ» و نفرمود: «كيف أعمل»
-------------------------------------------------
📚 برگرفته از تفسیرنور
#تفسیر
#سوره_الاعراف
🇮🇷 @sabzpoushan
#نکات_تفسیری
❓توفیق و بی توفیقی چیست❓
در فرهنگ قرآن کریم، توفیق به معنای «آسان کردن» است؛ 👈یعنی خدای سبحان، پیمودن راه را برای انسان آسان تر می کند؛ چه از طرف مثبت که همان صراط مستقیم است و چه از جانب منفی که کج راهه است.
آن جایی که خداوند به کسی توفیق می دهد، به این معناست که
گرایش قلبی او به سمت امور خداپسند، آسان تر می شود
و اسباب و علل حرکت در این مسیرها، برایش فراهم تر می گردد
و بهتر معارف را درک می کند
و راحت تر عمل می کند؛
❗️البته این به معنای آن نیست که راه گناه برای او بسته است - و الا جبر به وجود می آید - بلکه گناه کردن برای وی سخت است.✅
عکس توفیق، حالت بی توفیقی است
یعنی👇
به واسطة گناه پی درپی، گرایش قلبی انسان به سمت امور ناپسند، آسان می شود. چنین فردی،
راحت دروغ می گوید؛
راحت به نامحرم نگاه می کند
و با سختی، معارف الهی را می فهمد و عمل می کند؛
نسبت به مسائل معنوی، بی میل است
ترک گناه برای او سخت می شود
و اذعان دارد که دلم می خواهد گناه نکنم؛ ولی نمی تـوانم!❗️
⏪ پس توفیق در هر دو مسیر، به معنای سهولت است.
قرآن کریم درباره گروه اول می فرماید:
🌸«فَأَمَّا مَن أَعْطَي وَاتَّقَي (5)
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَي (6)
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَي (7)
و اما آن کس که برای رضای خدا از مال خویش بخشید و تقوا پیشه کرد و نیکوترین وعدة خدا را در مورد انفاق کنندگان راست شمرد، به زودی او را برای ورود به بهشت، آماده خواهیم ساخت و به آسایش و زندگی آسوده می رسانیم»🌸
و درباره گروه دوم نیز می فرماید:
🌸«وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَي (8)
وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَي (9)
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَي (10)
و اما آن کس که بخل ورزید و با گردآوری ثروت، در پی توان گری بود و نیکوترین وعدهٔ خدا را دروغ شمرد، به زودی او را برای دشواری و عذاب، آماده خواهیم ساخت»🌸
📚برگرفته از دروس تفسیر آیت الله جوادی آملی
☘☘☘☘☘☘☘
🇮🇷@sabzpoushan