eitaa logo
سبزپوشان
403 دنبال‌کننده
32.2هزار عکس
29.6هزار ویدیو
136 فایل
فرهنگی اجتماعی
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ تقوا لباس آتش‌نشانی است! 🔻 یعنی چی؟ پرهیز؟ کفّ نفس؟ تقوا معنای گسترده‌ای داره. در و در فرهنگ ، تقوا لباس است! «و لباس التقوی ذلک خیر» (اعراف، ۲۶) تقوا لباس آتش‌نشانی است! 🔸 قرآن، تقوا به‌معنای فرار از و محیط گناه‌آلود و جامعه‌ی پر از گناه رو نمی‌پذیره و آن را ساخته‌ی راهبان مسیحی معرفی می‌کنه. درسته در تقوا، هست، هست، مبارزه با گناه هست، اما تقوایی که قرآن می‌فرماید، فرار نیست بلکه حمله است! تقوا جُنّة و سپر این حمله و لباس رزم و یا دقیق‌تر، لباس آتش‌نشانی است! لباس آتش‌نشانی، لباس حمله به آتش است. گناه، آتش است و تقوا، لباس آتش‌نشانی و متقی، آتش‌نشان. آتش‌نشان کارش چیه؟ آتش‌نشان به آتش حمله می‌کنه تا کسانی رو که گرفتار شدند نجات بده! آتش‌نشان باید بزنه به آتش، اول اون‌هایی رو که در آتش‌اند و دارند می‌سوزند، نجات بده، دوم آتش رو خاموش کنه. تقوا در قرآن یعنی این! فرار، تقوا نیست. 🇮🇷 @sabzpoushan
✳️ این آتش را از منزل من بیرون ببر! 🔻 علیه السلام پولی داشت. آن را به کارگزار خودش «مُصادف» داد. او برای تجارت به مصر رفت، برگشت و سود آورد. حضرت، پنج میلیون پول داده بود. این سودش چقدر می‌شود؟ یک میلیون و دو میلیون می‌شود. حضرت دید بیست میلیون آورده است! گفت: این را از کجا آوردی؟ به به... آن کسی که شاگرد امام صادق است باید بگوید این سود از کجاست؟! یعنی حساسیت به مالی که به منزل می‌آید. گفت: آقاجان من معامله کردم. گفت: پول من نمی‌تواند این‌قدر سود داشته باشد! گفت: من گندم خریدم، نزدیک مصر که رسیدم گفتند: گندم نیست. دست نگه دار! یک هفته این‌جا بمانی در بازار نایاب می‌شود. من هم این کار را کردم. وارد بازار شدم. با سود صد درصد، دویست درصد و سیصد درصد... حضرت پول خودش را برداشت. آن‌هایی که با و مردم را گرفتار می‌کنند، گوش کنند! فرمود: به یک ریالش دست نمی‌زنم. بردار و برو. یعنی این آتش را از منزل من بیرون ببر! به یک ریالش دست نمی‌زنم. تو رفتی مردم را به مشقت انداختی تا من سود داشته باشم؟ بعد فرمود: اى مصادف! چکاچک شمشیرها آسان‌تر از یافتن است! 🇮🇷 @sabzpoushan
✳️ چک یک‌میلیاردی را خرج یک‌قرانی نکنیم! 🔻 مشکل و گیر ما این است که خودمان را نشناخته‌ایم. ما داریم در این خودمان را خرج می‌کنیم و بی‌خیال هم هستیم؛ درست مثل کسی که در شب یک اسکناس و یک چک ارزشمند را به خیال این که کاغذ است روشن می‌کند تا یک‌قِرانی‌اش را پیدا کند، که صبح می‌فهمد چیزی را شمع راه رسیدن به یک‌قرانی کرده است که یک میلیارد ارزش داشته است. این‌جاست که فریاد «یا حَسْرَتَا» سر می‌دهد. پس دقت کنیم که خود را، هستی خود را در این دنیا خرج چه چیزی کرده‌ایم؟! 🇮🇷 @sabzpoushan
🇮🇷 @sabzpoushan
✳️ وقتی انسان‌تریم که باورمان به قیامت بیشتر باشد 🔻 انسان وقتی انسان‌تر است که باورش به بیشتر است. یعنی میزان انسانیت انسان و به فعلیت رسیدن توانایی‌های انسان وقتی است که باورش به قیامت بیشتر باشد و این خیلی زیباست. اگر انسان از قیامت غافل است، انسانیت او زیر پا لگدمال می‌شود و تمام افعالی که انجام می‌دهد به جهت گرایش‌های بدنی اوست؛ نه به لحاظ انسانی. 🔸 کسی که از قیامت غافل است، حقیر است. اگر انسان می‌خواهد عظیم شود، هرچقدر باورش به و توجه‌اش به معاد و قیامت بیشتر باشد، ماهیت انسان تغییر می‌کند. یعنی کسی که باور کرد همه‌ی عمرش هشتاد، نود سال است، یک‌طور زندگی می‌کند؛ یک‌طور است و کسی که باور کرد دارد، ارزش‌ها و تصمیم‌گیری‌هایش خیلی متفاوت می‌شود. 🇮🇷 @sabzpoushan
🔻 برخی از اعمال هستند که اگر انسان آن‌ها را انجام دهد، موجب او می‌گردد اما ترک آن‌ها به او لطمه‌ای وارد نمی‌کند. اما برخی اعمال هستند که اگر ترک شوند، چیزی از وجود انسان کم می‌شود که دیگر قابل جبران نیست و او را از مرتبه‌ی انسانیت خارج می‌کند. لذا خدای متعال برای این دسته از اعمال، فرصت قضا کردن قرار داده و زمینه را برای جبران آن‌چه از دست رفته، آماده ساخته است. از جمله‌ی این اعمال، و و با است. 🇮🇷 @sabzpoushan
✳️ فکر دینی 🔻 در عين اين كه يك امر درونی است، ارتباط بين و را تعيين می‌كند. اين با فرق دارد. فكر دينی، هم خيلی آسان و هم خيلی سخت است. فكر رياضی را بايد با درس خواندن ياد گرفت، امّا فكر دينی تمركز و توجّه بر روی حقايق را می‌طلبد. فكر دينی را ابوذرِ بی‌سواد داراست امّا ابوسفيانِ باسواد دارا نيست. فكر دينی طوری است كه گاهی آدم‌های ساده از آن برخوردارند امّا ممكن است يك استاد دانشگاه از آن بی‌بهره باشد. فكر دينی يعنی و نسبت به و نسبت به و الهی. 🇮🇷 @sabzpoushan
✳️ آثار درک معنای صمدیت پروردگار 🔻 هرچه روح انسان از نظر معنوی به نزدیک‌تر باشد، به دیگران کمتر می‌شود. زندگی در طول تاریخ که تنها خدا را می‌دانند، مؤید این مطلب است. نه‌تنها انبیا و ائمه، بلکه کسانی که اصحاب آنان بودند نیز خود را ملتزم به این مطلب می‌دانستند و هنگامی که در مقابل و امور واهی که به گمان ما به انسان می‌دهد قرار می‌گرفتند، اهمیتی برای آن قائل نبودند. 🇮🇷 @sabzpoushan
💠 امام علی علیه السلام به جابر بن عبدالله انصارى چنين فرمود : اى جابر! قوام و استوارى دين و دنيا به چهار چيز است: عالم و دانشمندى كه علم خود را به‌كار گيرد و نادانى كه از فراگيرى سر باز نزند و سخاوتمندى كه در بذل وبخشش بخل نورزد و نيازمندى كه آخرتش را به دنيا نفروشد. ازاين‌رو هرگاه عالم علمش را ضايع كند (و به‌كار نگيرد)، جاهل از فراگيرى علم خوددارى خواهد كرد (زيرا به علم عالم بدبين مى‌شود) و هرگاه اغنيا در نيكى بخل ورزند، نيازمندان آخرت خود را به دنيا مى‌فروشند (و به اموال اغنيا حمله مى‌كنند). 📚 نهج البلاغه حکمت 372 🇮🇷 @sabzpoushan
مراقب حرفهايمان و دلهاي ديگران باشيم حرفها رایحه دارند بو دارند عطر دارند رایحه حرفهایمان تا ساعتها روی جان و تن می نشیند! تا مدتها در فضا و تا سالها در خاطره ها جا خوش میڪند