گذر تاریخی امامزاده سید ابراهیم سمنان

در اوقاف نسب نامه ی دیگری از این امامزادگان وجود نداشته و مخالفتی با پژوهش من صورت نگرفت.

از نکات مهم اینکه همانند بسیاری از مزارات در نقطه ای دیگر از دنیای اسلام مزاری منسوب به ایندو سیدِ نسب نامه ی منتشر شده ی بالا وجود نداره تا بزرگان دچار تردید بشوند و مزاری هم از بخارا تا سمنان برای ایندو نداریم اما در گرمسار امامزادگانی همنام وجود داره که جزء این طایفه نیستند.

چرا بخارا؟ بخارای ایران قدیم و ازبکستان فعلی در مقطعی از تاریخ بزرگترین شهر علم و ادب بود و هر که طالب برترین های متعالی بود بدانجا می رفت، یکی از اجداد بزرگوار این سلسله از سادات، در بخارا متولد شد و بعد از رونق افتادن بخارا و... نسلش به سمت سمنان آمدند.

بدلیل تراکم امور پژوهشی تاریخی اجدادی (سادات کیاکی اعرجی حسینی) در مشهد، کارم در سفر حدود یکهفته ای تمام نشد و درست هم زیارت نکردم، توفیق تمدید زمان سفر تا هفته ی بعد حاصل شد، از امام رضا ع متشکرم مرکز پژوهش های حرم رضوی، حدود ۱۰ صبح پنجشنبه

شماره تماس من جهت جمع آوری اطلاعات سادات حسین اصغری اعرجی کیاکی ۰۹۱۲۶۵۱۹۰۱۱ سید مهدی بیژنی کیا

🛑 افتتاح یک کانال خوب با موضوعات 👈 شجره‌نامه سادات و علما 👈امامزادگان و بناهای ثبت شده 👈مزارات ایران به تفکیک شهر و استان 👈معرفی آثار استاد فقیه بحرالعلوم 🕌دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه اولین و جامعترین کانال انساب سادات👇 https://eitaa.com/joinchat/520356633C00c720f073

عصر ۳۱ خرداد جلسه ی تبادل اطلاعات با پسر عموی تاریخی جناب آقای سید جواد کیا حسینیان از سادات کیاکی اعرجی در مشهد

سخنرانی دکتر رفیعی در خصوص پژوهش و تالیفات حضرت علامه بحرالعلوم در بیت حضرت آیت‌الله نوری همدانی حفظه‌الله

در تحقیق میدانی سمنان به امامزاده علی ابن جعفر برخوردم، مزاری بسیار پر رونق، بزرگ و شلوغ داشت، مردم سمنان معتقدند او پسر بلافصل امام جعفر صادق ع است، بی شک غلط است چون علمای انساب این انتساب مزار و تعدادی دیگر از مزارات معتبرِ همنام او در کشور، از جمله در شهر قم و... را رد کرده اند چون محل درگذشت حضرت علی ابن جعفر ع در ایران نیست، در ثانی گزارشی از حضور سادات صادقی هم در سمنان ندیدم، حال مدفون در مزار کیست؟ با بررسی تاریخ سمنان می بینیم که به این امامزاده سید علی بن جعغر آل کی می گفتند، بعد انقلاب عده ای آمدند گفتند به زبان سمنانی آلکی معنی قشنگی ندارد و این کلمه را از نام امامزاده حذف کردند، در صورتیکه آن کلمه معنای بدی نداشت و اطلاع نداشتند که به گروهی از سادات اعرجی آل کی می گویند، در فرهنگ دهخدا کی به معنای کیا است، اصلا خود من و گروه زیادی از سادات سمنان از نسل ابومحمد حسن کیاکی هستیم و هزاران نفر از سادات هم ریشه با ما هم در کیامحله ی کرسی بلده ی بالای آمل در نام اجدادشان کلمه ی کی وجود دارد که مخفف کیاست، سمنان مهد سادات اعرجی است و باید قبل از هر چیز در نسل عبیدالله اعرج بدنبال علی ابن جعفر بگردیم، در این جستجو باید تاریخ اکثر مزارات سمنان که مصادف با حمله ی مغول است را در نظر داشته باشیم، این مزارات اکثرا مدفن شهدای آن جنگ است یعنی باید بدنبال علی ابن جعفری بگردیم که مربوط به نیمه ی اول قرن هفتم قمری باشد. یعنی باید آن مزار هم عصر مهدی زین الدین یا پسرش ابومحمد حسن کیاکی باشد، اگر علی ابن جعفر سمنان مربوط به قبل از حمله ی مغول بود باید حداقل در یکجا مکتوب میشد چون مزاری بااهمیت بود، وقتی با در نظر گرفتن حداقل قدمت مزار و آل کی بودن صاحب مزار و در نتیجه اعرجی بودنش، بحرالانساب ها را مرور کردم به سید علی بن جعفر بن احمد بن حسین بن حسن بن محمد بن حسن بن ابراهیم بن علی صالح بن عبیدالله الاعرج بن حسین اصغر بن امام سجاد ع برخوردم که هم عصر با حمله ی مغول، هم عصر با سایر مزارات سمنان، هم عصر با ابومحمد حسن کیاکی بوده و مهمتر از آن بجز گزارش حضور اعرجیون در آن زمانِ سمنان به گزارشات متعدد نسل سید علی صالح مدفون در مهران در شهر سمنان هم برمیخوریم و این احتمال تایید این نسب نامه را تقویت می کند، آنچه حقیقت بود نوشتم مابقیش با علمای انساب.