اولین سالی که صدام سقوط کرد عرفه اش در کربلا بودم، صبح زود با صدای تیر مکرر با وحشت از خواب برخواستم، از پنجره به بیرون نگاه کردم دیدم چند گاری چای پررنگ و صبحانه می فروشند و عده دورشان مشغول خوردن، اکثر آنها اسلحه داشتند و مرتب تیراندازی هوایی می کردند، از صاحب مسافرخانه پرسیدم جریان چیه؟ گفت نگران نباش این تیراندازی ها علامت جشنه، امروز عید پاک ما در عراقه یعنی روز آمرزشه و چه جشنی بالاتر از این روز، در عرفه ی کربلا چون ایرانیان اثری از غم و عزا ندیدم ولی عصر آن روز ایرانیان در بین الحرمین ضمن دعای عرفه حسابی سوگوار حضرت مسلم شدند. اینک در این پست مدرکی از جشن عرفه در زمان امام ع یافتم

چرا فامیلی بیژنی؟ : تذکر: قبل از هر چیز لازم به ذکر است این متن را یک بیژنی نوشته و عِرق مرتبط هم دارد، پس لازم نیست کسی ناراحت شود. 👇👇👇 کل بیژنی های بابل و بندپی، مقیمی هستند و کل بیژنی های نور هم کریمی اند، بیژن عقیم بود و هیچ نسلی ندارد، چند سال قبل چند بزرگوار در دادگاه بابل شکایت کردند که ما از نسل بیژن حاجی هستیم و تولیت باید با ما باشد که در دادگاه رد و ثابت شد بیژن نسلی ندارد، بدون نسل بودن بیژن هم در کتاب اقوام بندپی که بیست سال پیش چاپ شده بود از جانب مرحوم حاج ماشاءالله بیژنی مورد تأکید قرار گرفته بود و همچنین بزرگان طایفه از جمله مرحوم کرمعلی عمو و مرحوم محمد سمیع عمو سه دهه قبل به شخص خودم این مطلب را گفته بودند و همگی فرموده بودند که بزرگان فکچال به آنها می فرمودند در جلسه ای که برای انتخاب فامیلی در حدود سال ۱۳۰۷ شمسی در فکچال برگزار شده بود، اکثریت می گفتند ما چون از نسل میرزا محمد مقیم هستیم، فامیلی مان مقیمی باشد (با پسوند و پیشوندهای مختلف)، اما میرزا عباسقلی خان فرمود درسته همه ما مقیمی هستیم ولی کل ما را بنام ایل بیژن می شناسند چون نفر اول طایفه که در دوران صفویه برو و بیای حکومتی داشت و مطرح ترین بود بیژن بود، من چند سال ساکن سولده بودم و بیژن در آنجا مزار معتبری دارد و نزد مردم آنجا هم دارای احترام ویژه ایست، درست نیست نام ایشان فراموش شود و گرامی داشته نشود، نام خانوادگی مقیم پور بیژنی توسط میرزا و همسر تهرانی چهارمشان که از عموزاده های اجدادی خودش بود انتخاب شد و برای اولین بار میرزا عباسقلی مقیم پور بیژنی و سیده عذرا مقیم پور بیژنی این فامیلی را برگزیدند و سپس فرزندان میرزا (از همسران مختلف)، مقیم پور بیژنی و فرزندان مرحوم ملاحبیب الله هم حبیب زاده بیژنی شدند. در اواخر قاجار دربار تصمیم گرفت در درون خود سامانی به القاب درباریان بدهد و القاب تکراری و پیچیده مسؤلین برچیده شود، میرزا عباسقلی در آن دوران برای خود فامیلی بیژن نژاد را انتخاب نمود، میرزاعیاسقلی بیژن نژاد که بدلیل معاونت حکومت کجور، در منطقه ی اقوام هم ریشه با خود در روستای پول سولده (نور) منزل داشت، آنها که نسل میرزا محمد کریم برادر محمد مقیم بودند، بعد برچیده شدن قاجار، رضاخان که انتخاب نام خانوادگی درباریان را مطلوب دیده بود آنرا جهت عموم مردم، عمومی و اجباری کرد، و در آن زمان بستگان اهل سولده بلافاصله فامیلی میرزا را که بزرگشان بود برای خودشان انتخاب کرده و فامیلی بیژنی نژاد فامیلی آنها شد، بعدا برخی پسوند، پیشوندهایی هم به آن افزوده یا فقط بیژنی شدند و پیش دستی آنها و همچنین لزوم نکوداشت نام مقیم مانع امتداد فامیلی بیژن نژاد بر روی طایفه ما شد، اکثریت فکچالی ها به تعداد زیادی از اهل روستاهای پشتی فکچال که از قوم ما بودند مقیمی شدند، مقیمی های فکچال اکثرا از نسل محمد مقیم حاجی و مقیمی های روستاهای پشت فکچال و اندکی از اهل فکچال هم از نسل محمد مقیم بیک، عموی محمد مقیم حاجی فکچالی هستند، در ضمن دو تن از فرزندان محمد مقیم یعنی محمد ابراهیم و محمد سلطان هم نام پدرشان را بر روی فرزنداشان گذاشتند ولی نسل محمد ابراهیم ساکن بابل شدند چون خود او و فرزندش کاتب مجموعه کاظمیه ی جدشان در بابل بودند. مقیمی های محترم اکثریت فکچال شدند و باقیمانده ی بزرگواران ساکن فکچال از طوایف مختلف هم با هم متحد شده و فامیلی نیازی را انتخاب کردند، بسیاری از نیازی های بزرگوار از طوایف متعدد، غیر هم ریشه بوده و بنا به نقل مستقیم بزرگان در نزد من (و در حضور حاج آقا احسان بیژنی)، در بین آنها فقط طایفه ی آقا شعبان پهلوان و همچنین طوایف محترم نیازی نتاج از نسل محمد مقیمند، میر مقیمی های سمت شیاده از سادات نسل محمد شریفند (سادات: ابراهیمیان، یحیی نژاد، میر مقیمی، ادیانی) و میر نیازی ها که بیشتر بایکلایی اند هم از سادات برهانی و از نسل امامزاده برهان می باشند. امامزاده برهان فکچال واقعیت دارد و من نام مزار این سیّد را به همراه سایر مزارات منطقه، در مستندات کتابی خطی به تاریخ ۱۰۱۸ قمری به قلم پیران حاجی در نزد برادر عزیزم آقا محسن داداش پور باکر دیده ام. عزیزانم من ادعا نمی کنم که بی نقصم، من کوچکم، من کودکم، با نظرات سازنده ی خود (بصورت: خصوصی یا تلفنی)، بزرگم بفرمایید. منی که سه دهه از حدود پنج دهه ی عمرم در پژوهش مرتبط گذشت همواره در انتظار مساعدت و یاری پژوهشی شما هستم. سید مهدی بیژنی پویا 09126519011

سلام ای کوه نور

از راست: ✓ حضرت آیت الله سید علی خامنه ای (حسینی) رهبر ایران اسلامی ✓ مرحوم آیت الله امامی کاشانی، فقیه ✓ دکتر سید محمد خسرو بیژنی (حسینی)، رییس وقت حقوقدانان شورای نگهبان کشور و... 👇 ۲۲ خرداد سال ۶۸ شش روز پس از انتخاب آقا بعنوان رهبر

در شمال غربی کشور مشاهده شد: در ایام عزای حسینی یک غذای نذری به اسم عاشوری می پختند و شب ها بین عزاداران مجلس پخش می شد، نکته ی آموزنده آن آیین این بود که غذا ابتدا فقط به کودکان بین مردم، داده شده و در مرحله ی دوم غذای به بقیه داده می شد، عملکرد زشت متداولِ اینکه تو قبلا غذا گرفتی و فقط یک غذا باید بگیری هم مشاهده نشد. اعتقاد مسئولین هیأت بر آن بود که چون کودکان معصومند و خدا نظر ویژه به آنها دارد و دعایشان بیشتر مستجاب می شود و اینکه بعد واقعه ی عاشورا لازم بود ابتدا کودکان بی تاب را مدیریت و آرام کرد این عمل پسندیده را انجام می دادند. سید مهدی بیژنی پویا کارشناس ارشد مهندسی فرهنگ

در مرحله دوم پخش غذا به بسیاری از کودکان غذا داده شد و این درس بزرگی در جذب کودکان به این مراسم و تقدیر از آنها بود، بیشتر کودکان غذای اضافه را با خود برده و به عزیزانشان در منزل می دادند، آیا این مهندسی فرهنگی نیست؟

﷽🕋 ساعت ۱۲:۵۷ امروز 👈 تعیین #قبله 🕋 📆 امروز ۲۵ تیرماه است ✍ اگر هنوز از #قبله منزل یا محل کار مطمئن نیستی ... ✍ اگر دوست داری قبله مسجدتون رو دقیق دقیق مشخص کنی ... ✍ اگه تو محله شما برای قبله هر کسی یه چیزی میگه ... اصلا جای نگرانی نیست ... ✅✅امروز رو دریاب! در ساعت ۱۲:۵۷ امروز (به وقت ایران)، #خورشید دقیق بر #کعبه عمود می تابد و کعبه سایه ندارد: 🔴 اگر در این زمان یک میله‌ای عمود در زمین قرار گیرد سمت خلاف آن جهت دقیقِ دقیق قبله را نشان می‌دهد. (مطابق تصویر) #قبله 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• @Lavazem_Arbaeen

پیشتر مکرر عرض کردم مرتبطین به طایفه ی ما چند محمد مقیم در قرن یازدهم داشتند.... پیشتر مکرر عرض کردم حاجی تباران در قرن نهم وقف نامه ای جهت امامزاده جعفر دامغان دارند که در مجله وقف میراث جاویدان چاپ شده بود.... پیشتر پژوهشگر محترم حوزه ی البرز جنوبی طایفه، جناب آقا سید احمد کیا اعلام کرده بود ردی از شاخه های مختلف طایفه در اطراف دامغان تا شاهرود وجود دارد.... استاد بحرالعلوم بطور مستند تاکید دارد که گروهی از طایفه از سوادکوه به سمت شمال و گروهی دیگر از آنها به سمت جنوب جابجا می شدند که طوایف کیا و ضیایی از آنها هستند‌.... ارتباطاتی بین مقیمی های دامغان شاهرود با مقیمی های خودمان در بندپی وجود داشت حتی عده ای مقیمی از بندپی برای کار به نواحی بین دامغان شاهرود رفته بودند.... تشابه چهره بین ایندو گروه مقیمی وجود دارد.... پسوند بیکا در اجداد ایندو گروه وجود دارد.... از هر دو سمت پژوهش طایفه شناسی برای طرف دیگر وجود داشته و بینشان هیچ هماهنگی نبود.... کسب اطلاعات پیرامون محمد مقیم بیکا ابن فریدون بیکا جد مقیمی های البرز جنوبی در قرن یازدهم، از اهداف پژوهشی من است. هنوز مطلب مرتبطی رد یا تایید نمی شود تا نتیجه گیری کنم. سید مهدی بیژنی پویا

مرحوم علامه حایری مازندرانی که به سمنان تبعید شده بود با طایفه ی سادات کیا در آنجا وصلت نمود که هم اینک همسر علامه نود و اندی سن دارند و از بستگان درجه یک پژوهشگر ارجمند آقا سید احمد کیا می باشد، علامه در مکتوبی آورده که جد ما سید عبیدالله اعرج مدتی در اطراف دامغان هم تبعید بود و این مطلب بطور جسته گریخته در سایر منابع مستقل وجود دارد, بدلیل اهمیت موضوع پیام استاد کیا به من در زیر فوروارد می شود👇، در ضمن بجز این محل نقاط دیگری در همان نواحی وجود دارد که در آن افراد مرتبطی زندگی می کنند

سلام امروان روستای دامغان بخش امیرآباد دهستان قهاب صرصر تقریبا درمسیر دراپلیکیشن مشخص است اطلاعات ازچگونگی آمدن عبیدالله در صفحه اول کتاب عربی عبیدالله ازقول علامه حایری موجود است

حضرت آیت الله روحانی امام جمعه محترم بابل در حضور خاندانم به شخص من فرموند: پیش از انتشار نتیجه ی پژوهش حاجی تباران اکثر اهل تاریخ مازندران طایفه ی سادات کیا را از امرای غرب مازندران می دانستند ولی اینک مشخص شد طایفه ی شما گروه دیگری از سادات کیا هستند و من این مطلب را به امام جمعه گیلان می گویم.... فایل پیوستی وقف نامه امامزاده جعفر دامغان است که در آن واقف حاجی تبار کیا از سادات غرب مازندران دانسته شد که صحیح نیست و سخن در این باب بسیار است.

رکورد سن طولانی در دیار همیشه فکچال: کربلایی حاجی آقا فرزند آعباسقلی فرزند آمقیم فرزند محمدسلطان که در اسناد و مهر نامش کربلایی ملامحمد حاجی آقاست طبق سنگ قبر موجودش (در تکیه ی کهن فکچال) در سال ۱۳۲۱ قمری به دیار باقی شتافت، یکی از پسران این جد من، نزد خانواده ام مشهور به حاجی آقا عمو بود، نام حاجی آقا عمو در اسناد فکچال محمد سلطان است که ایشان نامدار جد اعلای شهیدمان محمد سلطان بودند، حاجی آقا عمو در سال ۱۲۸۴ قمری به دنیا آمدند و در حدود ۳۷ سالگی پدرشان یعنی کربلایی حاجی آقا را از دست دادند، آنچه که به من گفته اند این بود که بطور کلی بزرگانمان در فکچال مشغول کار و امور روزمره ی زندگی بودند و ثبت تاریخ تولد بزرگان زیادی دقیق نیست و بعدها هم بچه بزرگ میشد و مثلا میخواست درس بخونه براش شناسنامه می گرفتند. روزی نزد پدربزرگم مرحوم آقا شیخ عبدالجواد نشسته بودم و ایشان سن طولانیش را به طنز گرفته و می گفت من آذربایجان لایموتم (این تکیه کلامشان شرحی مفصل دارد) و فکر کنم به پسرعمویم رفتم و قراره صد و سی و اندی سال که شاید ۱۳۵ سال بود عمر کنم..... در کتاب جدید در حال تألیفم نام فرزندان مرحوم آمحمد سلطان دوم را چنین نوشته ام: آقا مظفر، مهشید خانم، آقا مهرداد، آقا مسعود، مهوش خانم، آقا منوچهر، منیژه خانم، حسین آقا، احمد آقا، آقا نبی الله (عاشقشم) و میرزا جان آقا. عزیزانم من کوچک بزرگان فکچالم و شاگردم، مرا با نظر تکمیلی خود بزرگ کنید تا این پست را ویرایش کنم، منتظر تماس یا پیام شخصیتان هستم. س م بیژنی پویا 09126519011 پ ن: تصویر جلد کتابم در دهه ی هفتاد که بعدها کانال شد و اینک در دسترس نیست.