تسبیحات اربعه حسینی از جلد ۸۳ بحارالانوار

﷽ السلام علیک یا أباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک السَّلامُ علی الحسین و علی علی ابن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین و علی اخیه ابالفضل العباس و رحمة الله و برکاته اللّهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و شیعته و المستشهدین بین یدیه اللّهم إغفرلنا و لوالدینا و لوالدی والدینا و لمن وجب له حق علینا و لمن وصانا بالدعا اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا اللّهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم در زیر قبةالحسین (سلام الله علیه) نائب الزیاره و دعاگوی شما هستم @Lavazem_Arbaeen #شب_جمعه_هوایت_نکنم_می‌میرم

كان عالما يشار له بالصلح والتقى والشجاعة والفضل وثائرا مناصرا للحق وكريما ضرب بكرمه المثل [7] لقب بالاعرج وقيل ان سبب تلقيبه بهذا الاسم حين رأه الإمام زين العابدين يصلي متناسيا ما حوله قال عبيد الله حين يصلي تعرج روحه للسماء .[8] وقيل ان التسمية ترجع الى اعلان الخلافة العباسية حيث اجتمع نقباء الكوفة ورئسائها وكبارها ليقلدو الرضا من آل البيت والمقصود بالرضا كان المخطط لان يقلد خليفة بعد انهيار الدولة الاموية وكان اللقاء فوق سطح احد مباني الكوفة وحضور عيان بني هاشم وكبارهم من علويين وعباسيين وقد رشح فيه اثنين ابو العباس وعبيد الله واحتدم النقاش بين انصارهم حيث فريق يتزعمه ابو سلمة الخلال وسليمان بن كثير الخزاعي يرشح عبيد الله للخلافة ويراه احق بها من غيره لانه هو الرضا من ال البيت الذين قامت الدعوة بأسمهم والانتصاف لهم وفريق اخر يرى ان ابا العباس السفاح هو صاحب الحق بها لانه اكبر سناً من عبيد الله تنافر القوم وكاد التنافس ان يمهد لرجوع الامويين ففضل عبيد الله الصالح العام على مصلحته الشخصيه مخافة الفتنة وسفك الدماء وبايع عبيد الله ابو العباس السفاح بالخلافة ثم تراجع من مكانه الى الخلف وبدء الناس يصرون عليه خليفة لهم فتراجع مجددا فسقط وحصلت عرجة في رجله وهذا ما ذكر في بحر الانساب للحسن ركل الدين المتوفي سنه 883 هـ. الى ان التحليل العلمي والمنطقي الذي توصلو له النسابة انه لقب بالاعرج بسبب الرأي الاول مدح جده زين العابدين حيث قالو لاننا لانتوقع ان نفتخر بهذا اللقب وهو يعني العوق ولانعتقد ان اجدادنا تمسكوا بهذا اللقب وفيه انتقاص للجد الاكبر وابناءه يلقبون بعلي الصالح و جعفر الحجة ولو كانت عوق لاحتفظنا بالاسم الذي قبله العبدليون وكذلك كان العرب يلقبوا المصاب بالعاهات بما يناقضها فيقال للاعمى بصير وللاصم سميع والابكم فصيح.

بسیار مهم در شناخت حضرت عبیدالله اعرج بخصوص دلیل لقب ایشان

لحظات پايان فعاليت و جمع‌آوری موکب ها در عراق😢

پایان بساط خدمت رسانی اربعینی 👇 العودة الكم يخدام العودة ان شاء الله با نوای: حمزة الرميثي 😢😢😢 کانال نقبای سادات کیابکی مازندران (مقیمی، بیژنی و...) https://eitaa.com/sadataaraji

لحظات پايان فعاليت و جمع‌آوری موکب ها در عراق😢

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۳) 🕌#شهرت‌محلی: امامزاده ضیاء الدین. 🌍#نشانی:در فاصله 500 مترى ضلع جنوبى رودخانه شاهرود و جادّه سراسرى شرقى غربى طالقان و در نزدیکى محل تلاقى رودخانه شاهرود با خوجیرارود 🏛#تاریخ‌ساخت:به‏نظر مى‏رسد، قدمت برج اصلى مقبرة امامزاده متعلّق به قرون هفت و هشت هجرى بوده و در مرمّت‏هاى دورة بعد در آن تغییراتى را ایجاد کرده باشند. 📜#نسب‌شریف:برخی از پژوهشگران سیّد ضیاءالدّین را از سادات سجّادی و نوادة حسین اصغر می‌دانند که با 13 واسطه به امام سجّاد نسب می‌رساند که از قرار ذیل است: سیّد ضیاءالدّین بن ابراهیم بن محمّد بن ابی‌محمّد حسن کیاکی بن مهدی زین الدّین بن ابراهیم الازرق بن حسین بن محمّد بن حسین بن ابراهیم بن محمّد جردن بن حمزه بن عبیدالله بن حسین اصغر بن #امام_سجاد_ع و در نیمة دوّم قرن ششم هجری وفات یافته است 🗓#ویژگی‌ها:در کتاب جغرافیاى طالقان، تألیف محمّد حسن صنیع الدوله در خصوص بقعة این امامزاده آورده شده است: «چندى قبل در این مکان شخصى به حفر مکانى مشغول بوده، تیشه یا تبر آن به جسد مرده مى‏خورد و از قرار مذکور خون از آن جسد جارى مى‏شود. چون تفتیش مى‏نمایند جسدى مى‏یابند غیر منحل که تمام اعضا و جوارح آن تر و تازه مانده، مردم را خبر مى‏کنند. همه تعجّب کرده جسد را نعش امامزاده‏اى مى‏پندارند و در همان محل آن‏را دفن مى‏کنند. 📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی: به شماره 7054 و در تاریخ۱۳۸۱/۱۱/۱۲ش. 👈کتاب هزار مزار ایران #البرز 📍https://nshn.ir/fbrb1ooBPx1umi 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha