☸ مسیرهای منتهی به #راه_حل چگونه باید باشد. ✍ د.ابوالحسن صادقی جهانی ❇️ روزنامه کیهان خطاب به بی حجابها نوشت: ۱. هموطن بی‌حجابم! از تو متنفر نیستم! ولی امروز که وسط پاساژ راه می‌رفتی و چشم مردهای هوسران را به خود جلب کرده بودی که هیچ کدامشان تو را باشرافت نمی‌دانند، فقط دلم برایت سوخت که چطور از این همه حق، حق آرامش، حق امنیت، حق محیط پاک، حق مترو و اتوبوس امن، حق خانواده سالم و... فقط حق برهنگی را به عنوان حقوق زن به خورد تو داده‌اند! در چشم این مردان، زنِ بی‌حجاب، زنِ مفت و بی‌ارزش و فقط ابزار جنسی است و بس. و....... ☸ نکته ۱. مساله بی حجاب و #کالایی_شدن این جماعت یک واقعیت عینی و میان صاحب نظران حوزه مسائل اجتماعی ایران مورد اجماع است. ۲. اشکال کار آن است که سازمان رسانه ای و فرهنگی معظم و انقلابی چون کیهان چرا باید به جای #تولید فکر، نظریه، شناسایی راهکارها و راهبردهای موثر برای متولیان امربه مثابه منتقد #آماتور به مساله بپردازد! ۳. نقش رسانه ها نباید #انذاری و روش دور کردن آحاد از یک مساله باشد، آنان باید بتوانند با استفاده علمی، کارآمد و اثربخش از ظرفیت عظیم این دستگاه فکری، فرهنگی و رسانه ای نظیر یک محیط آموزشی و با رویکرد توانمندسازی آحاد مردم عمل کند. و گرنه ضرر کرده اند. ۴. متفکرین و صاحب نظران عرصه اجتماعی معتقدند که به جای روش هراساندن و برحذر کردن بایستی راهبرد شناساندن و توانمند کردن در متد آموزشی قرار بگیرد. ۵. امروز بخش قابل توجهی از شهروندان با رسانه ها داخل فاصله گرفته و حرف های من و شما را نمی شنوند، دنبال #گره_گشایی از این اتفاق باشید.

☸ معرفی کتاب وانموده ها و وانمود ✍د.ابوالحسن صادقی جهانی ۱. "ژان بودریار" معتقد است جهان پسامدرن جهان وانموده است و ما وارد جهان فراواقعی شده ایم. ۲. به عبارت دیگر واقعیت #تولید می شود ولی از قدرت ما خارج است. آنچه که ما از واقعیت و جهان واقعی می بینیم در واقع تصویری است که به ما نشان داده می شود. ۳. "ژان بودریار" ، به عنوان یک متفکر بنیادین در جامعه شناسی ، ارتباطات و مطالعات فرهنگی، مورد تحسین قرار می گیرد. ۴.کتاب وانموده ها در سال ۱۹۸۱ منتشر شد، بودریار روابط میان واقعیت، نمادها و جامعه را زیر سوال می برد. ۵. "شبیه سازها نسخه هایی هستند که نمایانگر چیزهایی هستند که هیچ واقعیتی برای شروع آنها وجود ندارد، و یا دیگر اصل و ریشه ای ندارند. ۶. شبیه سازی تقلید از عملکرد یک فرآیند یا سیستم در دنیای واقعی در طول زمان است. ۷. بودریار ادعا می کند که جامعه کنونی ما "تمام واقعیت و معنی را با نمادها و نشانه ها جایگزین کرده است، و این که تجربه انسانی شبیه سازی واقعیت است". ۸. شبیه سازی هایی که بودریار به آن اشاره می کند، معانی چگونگی ساخت نمادگرایی فرهنگ و رسانه ها واقعیت درک شده، درک به دست آمده از طریق زندگی ما و وجود مشترک ماست و قابل خواندن است. ۹. بودریار معتقد بود که جامعه چنان با این Simulacra و زندگی ما اشباع شده و زندگی ما آنقدر با ساخت و سازهای جامعه اشباع شده است که همه معانی را با بی نهایت تغییر پذیر بی معنی میسازد. #صادقی_جهانی 🇮🇷 ایتا https://eitaa.com/sadeghijahani ‏🇮🇷 تلگرام ‌☫ 📺 https://t.me/sadeghijahani 🇮🇷 بله ☫ 📺 ➖ble.ir/join/Y2Q4ZTgyOD