✨﷽✨ قال الباقر علیه السلام ((مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار)) ((کسی که طلب علم کند تا در نزد علما به آن علم ببالد یا به جدال با بی خردان برخیزد یا بخواهد به واسطه علمش مردم را متوجه خود سازد، جایگاه خود را در آتش مهیا ببیند)) 📚"بحار الأنوار، ج2، ص: 38" 💠حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / سفینه الصادقین / ۸۸ ◀️علمی که برای خدا تحصیل شود نشانه اش خوف و خشیت است. و علمی که برای دنیا تحصیل گردد نشانه اش غرور و تکبر و ظلمت و سایر صفات رذیله است . 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

◇قرائت دعای توسل عالم ربانی آیة الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

🔘 « در غم جانانه » 💠 در محضر عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ⏪ « آقای طاهری » ⬅️ سینه‌ام ز آتش دل، در غم جانانه بسوخت آتشی بود درین خانه که کاشانه بسوخت تنم از واسطه‌ی دوری دلبر بگداخت جانم از آتش مهر رخ جانانه بسوخت هرکه زنجیر سر زلف گره گیر تو دید شد پریشان و دلش، بر من دیوانه بسوخت سوز دل بین که ز بس آتش اشکم دل شمع دوش بر من ز سر مهر، چو پروانه بسوخت چون پیاله دلم از توبه که کردم بشکست همچو لاله جگرم بی‌می و پیمانه بسوخت ماجرا کم کن و بازآ که مرا مردم چشم خرقه از سر به در آورد و به شکرانه بسوخت آشنایی نه غریب است که دلسوز من است چون من از خویش برفتم دل بیگانه بسوخت خرقه‌ی زهد مرا آب خرابات ببرد خانه‌ی عقل مرا، آتش خم‌خانه بسوخت ترک افسانه بگو حافظ و می نوش دمی که نخفتیم شب و شمع به افسانه بسوخت 💠 فهرست مداحی های مرتبط با "امام زمان (عج) " 💠@sadeghin_ir

✨﷽✨ ◀️((قَالَ رَسُول اللَّه يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا دَخَلَ النُّورُ الْقَلْبَ انْفَسَحَ الْقَلْبُ وَ اسْتَوْسَعَ- قُلْتُ فَمَا عَلَامَةُ ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ- قَالَ الْإِنَابَةُ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ التَّجَافِي عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الِاسْتِعْدَادُ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِه)) ((پیامبر اکرم به ابوذر فرمود: هر گاه نور ايمان وارد قلب شد، قلب باز مىشود. ابوذر سؤال کرد: پدر و مادرم به فدای شما باد، يا رسول اللَّه! آيا آن حالت نشانه اى دارد؟ فرمود: نشانه آن كناره گيرى از سراى فريب، و توجّه به سراى جاويد و آمادگى براى مرگ پيش از فرا رسيدن است. 📚"مکارم الاخلاق طبرسی،ص464" 💠حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / سفینة الصادقین / ۸۸ 💠اگر فکر می کنی دارای علم و معرفت و یقین هستی بدان که برای هر چیزی در جای خود آثاری مقرر فرموده اند. حتی رسول اکرم از یکی از صحابه که ادعای یقین کرد به صرف ادعا از او نپذیرفتند... و (به آن جوان)می فرماید: ((کیف أنت یا حارثه بن مالک؟)) عرض می کند: حقیقتاً ایمان آورده ام. سؤال می کنند برای هر چیزی حقیقتی است علامت، درستی کلام تو چیست؟ عرض می کند به دنیا بی علاقه شده ام. شب ها را به عبادت بسر می برم و روز های گرم را روزه ام. گویا عرش پرودگار خود را می بینم که برای حساب خلق آماده شده و گویا اهل بهشت را می بینم که به ملاقات یکدیگر می روند و ناله ی اهل جهنم را در میان آتش می شنوم. آنگاه حضرتش فرمود: ((عبدٌ نوّر الله قلبه)). ((بنده ای است که خدا دلش را نورانی کرده است)) سپس می فرماید: ((أبصرت فاثبت)). ((بصیرت پیدا کرده ای بر آن استوار باش)). در این هنگام حارثه از پیامبر اکرم در خواست می کند که برایش دعا بفرمایند تا خداوند شهادت در رکابش را به او روزی فرماید.آن حضرت دعا فرمود و چیزی نگذشت که او را شهادت نصیب گشت. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

فرمایشات عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه << الطاف عجیب خداوند >> انا الذّاکر قبل الذّاکرین چون خدا خواهد که غفاری کند میل بنده جانب زاری کند حفظ مؤمنین از آفت عُجب سوره بقره آیه 216 ... عَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْۖ وَ عَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْۗ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ... چه بسا چيزي را خوش نداشته باشيد، حال آن كه خيرِ شما در آن است. و يا چيزي را دوست داشته باشيد، حال آنكه شرِّ شما در آن است. و خدا مي داند، و شما نمي دانيد. ▫️تفویض امور به خداوند 💠@sadeghin_ir

<< دعای عرفه >> امام حسین علیه السّلام ... یا مَنْ اَذاقَ اَحِبّآئَهُ حَلاوَةَ الْمُؤانَسَةِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُتَمَلِّقینَ ای آن که شیرینی اُنست را به دوستانت چشانیدی ، تا تنها در حضور تو به تملّق ایستادند وَ یا مَنْ اَلْبَسَ اَوْلِیائَهُ مَلابِسَ هَیْبَتِهِ فَقامُوا بَیْنَ یَدَیْهِ مُسْتَغْفِرینَ و ای آن که اولیاء و خاصّانت را به لباس هیبت و جلال خود بیاراستی ، تا به درگاه حضرتت عذر خواه آمده و آمرزش طلبیدند ، اَنْتَ الذّاکِرُ قَبْلَ الذّاکِرینَ تو یاد بندگان کنی ، قبل از آن که بندگان از تو یاد کنند وَ اَنْتَ الْبادى بِالْاِحسانِ قَبْلَ تَوَجُّهِ الْعابِدین َ و تو ابتدا به احسان کنی ، پیش از آن که عابدان به تو روی آورند وَاَنْت الْجَوادُ بِالْعَطآءِ قَبْلَ طَلَبِ الطّالِبینَ تویی که به جود و بخشش خود ، به خلق عطا می کنی ، پیش از آن که طالبان حاجت درخواست نمایند ... 💠@sadeghin_ir

حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / سفینة الصادقین / ۳۹ 💠 ...... حتی خود آن بزرگواران نیز در بعضی از حالات‌شان در مقام درخواست و طلب از درگاه ایزد منان، واسطه و شفیع می‌برده‌اند! در حديث وارد شده است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در مقام دعا براى مولا امير المؤمنين عليه السلام به نماز ايستاده و هنگام دعا عرض مى كنند: «اللهمَ بحقِ علىّ عندكَ اغفر لعلىّ». و وقتى حضرت امير عليه السلام علت اين گونه دعا كردن را سؤال مى كنند، در جواب مى فرمايند: «أو أحدٌ أكرمُ منكَ عليه فاستَشفِع به إليه؟» «آيا كسى گرامى تر از تو نزد خدا هست تا من او را نزد وى شفيع قرار دهم؟» 🔸عمل پيامبر اكرم و ائمه ى معصومين عليهم السلام و گفتارشان و ادعيه اى كه از آنان رسيده همه پر از نكات دقيق عرفانى است، ولى ما كوريم و چنان در خوديت و غرور فرو رفته ايم كه نه مى بينيم و نه مى فهميم. جايى كه پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله كه اول شخص عالم وجود است در مقام ادب و بندگى، كسى را واسطه ى خود قرار مى دهد آن وقت ما مى خواهيم مستقيم و بدون واسطه از بارگاه عز و جبروت كسب فيض كنيم ! هيهات! زهى خيال باطل... 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

مصاحبه عالم ربانی حضرت آیت‌الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه موضوعات: فرق بین عالم و عارف فرق عارف و صوفی و ردّ بر فرقه ضالّه صوفیه نقش اهل بیت در سلوک سال ۱۳۶۳ @sadeghin_ir

‌ 💠حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه ؛ سفینة الصادقین / ۷۵ 🔻انسان طالب هر فنى باشد خود به خود با اهل آن فن برخورد مى كند. در هر مسيرى قرار گيرد و هر فكرى در او پيدا شود خواهى نخواهى با اهل آن تماس حاصل مى كند. اگر مقدس شود بى اختيار سر و كارش با مقدسين است. اگر محب خدا گردد خود به خود با اولياى خدا تماس مى گيرد و اگر خداى ناكرده اهل گناهى شود با اهل آن برخورد مى كند. و اين معنا را بنده زياد تجربه كرده ام....... 🔻بنا بر اين اگر كسى بخواهد با نيكان و پاكان مؤانست داشته باشد بايد بيشتر به اصلاح درون خود بپردازد كه اگر خود را از هوى و هوس خالى كرد خارجا هم با آنها برخورد خواهد نمود. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت‌الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه در مورد معنای اسم اعظم @sadeghin_ir

‌ 💠حضرت آیت الله یعقوبی اعلی الله مقامه الشریف ، سفینه الصادقین / ۴۳ 🔻خداى تعالى آثارى را در اشيا قرار داده، امّا اين به آن معنا نيست كه خود اشيا مستقلاً داراى اثر مى باشد. مثلاً احراق و سوزندگى را در ذات آتش قرار داده و اگر مانعى در كار نباشد مى سوزاند، لكن خداوند -عز و جل - براى اينكه بفهماند همين سوزندگى كه  از لوازم آتش است بالاستقلال نيست گاهى آن را از آتش مى گيرد و همين آتش ديگر نخواهد سوزاند. در اين باره حكايت هايى نيز در قرآن و روايات نقل شده است. كارد تيز لازمه اش اين است كه به هر جاى نرمى بكشند ببرد، امّا چرا حضرت خليل عليه السلام روى گردن فرزندش اسماعيل كشيد و نبريد؟ 🔻ما بايد بدانيم كه اين اثر را خدا در آن قرار داده و هيچ گاه برندگى بالاستقلال عمل نمى كند؛ لذا چنانچه بخواهد، مى تواند به آن اذن ندهد و برندگى را از آن بگيرد. همچنان كه در جريان حضرت ابراهيم عليه السلام كه در صدد اجراى حكم خدا بود هنگامى كه كارد را به خاطر نبريدن بر زمين زد، كارد به اذن خدا به سخن آمده، عرض كرد: الخليل يأمرنى بالقطع و الجليل ينهانى! خدا رحمت كند استاد بزرگوار ما جناب آقاى انصارى را، ايشان مى فرمود: اگر شب تاريك در كوچه اى تنها، كسى كاردى را روى شكمت بگذارد و بخواهد فشار دهد و تو يقين داشته باشى كه تا خدا نخواهد نمى برد، در اين صورت موحد هستى! شما چند نفر از اين گونه افراد در عالم سراغ داريد؟ خلاصه ى كلام اينكه: چون اين عالم، عالم ماده و عالم اسباب است خداى متعال امور را از طريق اسباب جارى مى كند، امّا به هر حال، آنها مستقل نبوده و فاعل در همه حال خداست. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه