🔘 کلماتی چند : ۱۴۱) هر چقدر معرفت زیاد شود، ▫️محبت هم بیشتر می شود. ▫️محبت از آثار معرفت است. ۱۴۲) از طریق محبت اگر انسان پیش برود، ▫️کارها همه آسان می شود، ▫️اخلاق خود به خود عوض می‌شود،... ▫️محبت است که انسان را می‌رساند. ۱۴۳) اگر محبت زیاد شد، ▫️انسان دوست دارد ببیند که ▫️محبوب چه چیزی را دوست دارد تا ▫️رضایت او را حاصل کند. ۱۴۴) انسان اگر بندگی خداوند را انتخاب کرد، ▫️و طالب خدا شد و محبت او را یافت، ▫️آن وقت طوری می شود که ▫️خواست او از بین می رود، ▫️یعنی اگر محبت خداوند متعال ▫️در وجودش نفوذ کرد ▫️و شراشر قلبش را گرفت، ▫️دیگر از خودش خواستی ندارد، ▫️خواستش خواست خداست. ۱۴۵) مهم این است که انسان طالب حق بوده، ▫️درصدد باشد برای خدا قدمی بردارد، ▫️در این صورت مقدمات آن پیش می آید. ▫️آنگاه اگر توفیق نصیبش شد، ▫️و خود را در معرض آن قرار داد، ▫️از فیوضات معنوی بهره‌مند می‌شود. ▫️نمی شود کسی با صداقت به پیشگاه خدا بیاید و خداوند او را نپذیرد. #کلماتی_چند ۲۹ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۴۶) اگر بخواهیم از عالم طبیعت، به سمت خدا هجرت کنیم چه کنیم؟ ▫️اول قدم این سفر مردن است قطع علائق نفسانی است ▫️باید اول توبه ای از ما سوی الله کرد ۱۴۷) آن کس که می میرد علائقش قطع می شود ▫️اصل جان کندن قطع علائق نفسانی است ۱۴۸) اول قدم راه آخرت مثل جان کندن سخت است ▫️[انسان] وقتی توبه کرد ▫️حق الناس را پرداخت کرد ▫️صفات رذیله را از خود دور کرد ▫️و همانطور که در قیامت قرار است به حساب او برسند، از خودش حساب کشید، ▫️آن وقت می شود مسافر سیر الی الله ۱۴۹) توبه از ما سوی الله کردن ▫️یعنی دل کندن یعنی چشم پوشیدن ▫️نه این که از کسب و کار و زندگی دست بکشد ▫️این مطلبی است درونی یعنی اسیر نباشد ▫️تجارت می‌کند، خرید و فروش می‌کند ولی این تجارت او را از یاد خدا غافل نمی کند. او در همان حال کسب، در پی محبوب خودش است، ▫️ضرر و سود به حالش اثری ندارد ۱۵۰) اگر فکر کنی که یک قدم با حول و قوه خودت می توانی برداری، همان اول لقمه ی شیطان می شوی ▫️پس باید بگویی از روی حقیقت: خدایا من می خواهم بیایم به سمت تو ولی نمی توانم، دستم را بگیر منقطع شو به سمت خدا نیمه های شب خلوت کن با خدا #کلماتی_چند ۳۰ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۵۱) هدف خدای متعال از خلقت انسان و سیر و سلوک، این است که انسان فقر خود را بفهمد. ▫️مجاهده صحیح وقتی است که انسان به عجز خودش برسد. ۱۵۲) سالک، سالک الی الله مقصود است، ▫️یعنی کسی که از خودش به سوی خدا رجوع می‌کند، ▫️ما سوی را پشت سر گذاشته است و اولین منزل که توبه از ما سوی الله است را طی کرده است. ▫️اختیاراً پشت کرده به ما سوی الله و رو کرده به سمت خدا ۱۵۳) سیر الی الله یا اختیاری است یا اجباری، ▫️تمام افرادی که از این عالم می روند، سیر الی الله دارند، اما به صورت اجباری ۱۵۴) اصل سیر و سلوک به معنای راهی است که انسان بعدها در پیش دارد، ▫️اما بعضی خیال کرده اند که سیر و سلوک این است که کسی چند صباحی مشغول تزکیه نفس و... باشد، ▫️در حالی که مقصود سیر الی الله است ۱۵۵) برزخ و عوالمی که در پیش است، تمام حقایقشان در نفس انسان منطوی است. ▫️اصل سیر و سلوک این است که عوالمی که دیگران در آنجا در پیش دارند، او این جا طی کند، در باطن خودش سیر کند، ▫️سلوک به این معناست که بر طبق این سِیرش، سلوک کند، عمل کند به آنچه که می فهمد. #کلماتی_چند ۳۱ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند ۱۵۶) راه صحیح همان است که: محمد و آل محمد «علیهم السلام» نشان داده‌اند ▫️و سلوک صحیح که نتیجه‌بخش و قرب آور باشد منحصر به این است که: به آنان تمسک جسته و از ارواح شریف آن بزرگواران استمداد بجوییم. ۱۵۷) آنان سرچشمه‌ی فیض الهی هستند، و معانی را هم در واقع خود آن سروران افاضه می‌کنند؛ ▫️زیرا آنان روح کلی و نفس کلی، و ما نفوس جزئی هستیم، و همیشه فرع باید از اصل خویش استفاده کند. ۱۵۸) هر چه از ناحیه‌ی غیر آنها باشد، گرچه ممکن است دارای خواص و آثاری هم باشد، لکن: ▫️حقیقت و محتوایی ندارد و همه باطل و گمراهی است. ۱۵۹) مطلبی که باید همیشه به آن توجه داشته باشیم این است که: ▫️شریعت و طریقت از یکدیگر جدا نیست، بلکه طریقت از شریعت اتخاذ می‌شود، و اگر طبق آن سلوک شود انسان را به حقیقت می‌رساند. ۱۶٠) کسانی که خود را اهل طریقت شمرده، و خانه‌ی اهل بیت «علیهم السلام» را عملا رها کرده، ▫️احیانا به دستورات و اعمالی خارج از شرع مقدس عمل می‌کنند، و اهل شریعت را افرادی می‌دانند که از حقایق بی‌خبرند، آنها کاملا در اشتباه هستند و در نهایت به گمراهی کشیده خواهند شد. #کلماتی_چند ۳۲ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۶۱) غرض از خلقت، این است که انسان با توحید آشنا شود ثمره ی آفرینش انسان هم‌ رسیدن به توحید است ▫️هدف اصلی ائمه اطهار علیهم السلام نیز همین معنا بوده است آنها دعوت به توحید می‌کرده‌ اند ▫️انسان به برکت ولایت به خدای متعال معرفت پیدا می کند ۱۶۲) وجود امام علیه السلام مقدم بر همه و واسطه ی خدا و خلق و محیط بر عالم است ▫️کسی که به واسطه توجه ندارد چگونه می‌تواند موحد باشد؟ ۱۶۳) اگر کسی خیال کند که از آنها [اهل بیت] بی نیاز می شود قطعاً در اشتباه است ▫️بدون ولایت به هیچ وجه نمی توان به توحید رسید ۱۶۴) حتی بدون ولایت ائمه علیهم السلام از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نیز نمی‌توان استفاده کرد ⬅️ « انا مدینة العلم و علی بابها فمن اراد المدینة و الحکمة فلیأتها من بابها » ۱۶۵) هر خير و موفقيتى كه انسان كسب كند در حقيقت به دست صاحبان ولايت حاصل گشته است ▫️سالك بايد از هر گونه مجاهده ای فرو گذار نكرده هر چه در‌ ‌توان دارد به كار برد آنگاه كمك و عنايت آنهاست كه شامل حالش گشته و تلاش و مجاهده ى او را ثمربخش مى سازد #کلماتی_چند ۳۳ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۶۶) اصولا فلسفه‌ی شریعت و غرض از ارسال پیامبران رسیدن به کمال و درک حقایق و کسب معارف می‌باشد ▫️لکن راه آن منحصر به عمل کردن به احکام شرع بوده و صرفا از طریق آل محمد «علیهم السلام» مُیسر است و به چیز دیگری نیاز نمی‌باشد ۱۶۷) حقایق در ضمن عمل کردن به وظایف شرعیه به دست می‌آید ▫️راه آشنا شدن با حقایق و کسب معارف هیچ‌گاه از دایره‌ی شرع مقدس اسلام بیرون نیست ۱۶۸) عرفا که عقیده دارند در راه سیرو سلوک نیاز به استاد است برای این نیست که او دستوری غیر از آنچه در شرع مقدس وارد شده بدهد ۱۶۹) استاد همچون طبیبی که برای هر بیمار داروی خاصی تجویز می‌کند او نیز برای تربیت نفوس به هر کس دستور خاصی مناسب نفس و حالات و روحیات او می‌دهد ▫️اما در هر حال، این دستورات و راهنمایی‌ها در هیچ شرایطی از دایره‌ی شرع مقدس بیرون نمی‌باشد ۱۷۰) همچنان که تقلید کردن از فقها که احکام و مسائل شرعی را با تخصصی که در زمینه‌ی فقه دارند از ادله‌ی آن استنباط کرده، در اختیار ما قرار می‌دهند بدون تردید این پیروی تبعیت از شرع مقدس محسوب می‌شود و به هیچ وجه به معنای پیروی از غیر شرع نیست #کلماتی_چند ۳۴ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۷۱)‍ ائمه ى معصومين عليهم السلام براى مرجعيت شرايطى تعيين فرموده اند كه بعضى از آنها در حديث شريف امام حسن عسكرى عليه السلام بيان شده است: ⬅️ مَن كانَ مِنَ الفُقَهاءِ صائناً لِنفسِهِ حافِظاً لِدينِهِ، مُخالِفاً عَلىٰ هَواهُ مُطيعاً لِأمرِ مَولاهُ فلِلْعَوامِّ أن يُقَلِّدُوهُ ۱۷۲) امام عليه السلام در اين حديث شريف شرايط مهمى را براى اين مقام لازم دانسته و با هر قيدى عده اى از فقها را فاقد شرايط مرجعيت و تقليد دانسته اند ۱۷۳) چه بسا شخصى كه با فقه آشناست، ولى صيانت نفس ندارد يا اگر نفس خود را در كنترل دارد از عهده ى محافظت بر دينش بر نمى آيد و در مواقع حساس نمى تواند دين خود را حفظ كند و چنانچه واجد اين صفت نيز هست بسا مخالفت با هواى خويش نمى كند ۱۷۴) چه بسا شخصى داراى همه ى اين شرايط حتى مخالفت با هواى خويش باشد، ولى از مصاديق كسانى كه مطيع امر مولا هستند قرار نگيرد ۱۷۵) پس كسى مى تواند مرجعيت شيعه را به عهده گيرد كه واجد همه ى اين شرايط باشد خود حضرت نيز پس از آن فرموده اند: ⬅️ و ذٰلِكَ لا يَكونُ إلّا [فی ] بَعضَ فُقَهاءِ الشّيعَةِ لا جَميعَهُم #کلماتی_چند ۳۵ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۷۶) بندگی یعنی مطیع محض خدا باشی ⬅️...عِبادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ... ▫️بندگان اکرام شده ای هستند که سبقت نمی‌گیرند به خدا در قول و هرچه او بگوید، چون و چرا ندارند و به امر او کار می‌کنند و از خودشان هیچ ندارند این می‌شود « عبد » ۱۷۷) این صفت مقرّبین است که خواست و اراده و میل، به کلی از آنان رخت می بندد ۱۷۸) در تشهد هم می گوییم أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله ▫️مقام عبودیت مقدم است بر مقام رسالت یعنی[پیامبر(ص)] به عبودیت رسید و عبد شد بعداً به رسالت رسید ۱۷۹) کسی که در راه بندگی خدا قدم نهاده در مسائل شرعی به عقل و فهم خود اتکا نمی‌کند ۱۸۰) امام صادق علیه السلام به کسی تعلیم کردند که بگو: « یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلّب القلوب ثبّت قلبی علیٰ دینک » آن شخص گفت: « یا مقلّب القلوب و الابصار » امام(ع) فرمودند: خدا مقلّب الابصار هست ولیکن آنچه که ما می گوییم را بگو ▫️سرّ این مطلب در این است که تو می خواهی به طبع خودت رفتار کنی آن برای خودت خوب است اگر دنبال ما می آیی آنچه ما می گوییم انجام دهید #کلماتی_چند ۳۶ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۸۱) اگر از مسیری که آنان [اهل بیت(ع)] تعیین فرموده و به ما نشان داده‌ اند حرکت نکنیم هرچند ممکن است دارای آثاری باشد و در مسیر نیز سرسبزی و خرمی مشاهده کنیم لکن بیراهه است و روشن است که عاقبتِ بیراهه رفتن وصول به مقصود نخواهد بود ۱۸۲) آنان سرچشمه‌ی فیض الهی هستند و معانی را هم در واقع خود آن سروران افاضه می‌کنند؛ زیرا آنان روح کلی و نفس کلی و ما نفوس جزئی هستیم، و همیشه فرع باید از اصل خویش استفاده کند ۱۸۳) هرچه از ناحیه‌ ی غیر آنها باشد گرچه ممکن است دارای خواص و آثاری هم باشد، لکن حقیقت و محتوایی ندارد و همه باطل و گمراهی است ۱۸۴) خودشان فرمودند: ⬅️ قلُوبنا أوعِیَةٌ لِمَشِیَّةِ الله قلب های ما ظرف است از برای خواست خدا... ▫️« فَإذا شاءَالله شِئنا » هر وقت خدای متعال بخواهد، ما هم می خواهیم هر وقت نخواهد ، ما هم نمی خواهیم ۱۸۵) در زیارت جامعه ی کبیره می خوانیم، ای اهل بیت پیغمبر شما در مرتبه ای هستید که وقتی کسی شما را دوست داشت، ⬅️ به تحقیق « خدا را دوست دارد » « نه مثل اینکه » خدا را دوست دارد ▫️این یکی از مطالب خیلی عمیق و دقیق است #کلماتی_چند ۳۷ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۸۶) نفس شریف امام (ع) را همچون نفس مبارک پیامبر اکرم (ص) باید مظهر تام و تمام اسماء و صفات خداوندی دانست ۱۸۷) این که حضرت علی (ع) فرموده اند: "معرفتی بالنورانیه معرفة الله" به این معناست که اگر آن بزرگوار همان گونه که هست شناخته شود خداوند شناخته شده است ۱۸۸) اهل بیت پیامبر (ص) آیینه هایی هستند که در عالم خلقی شان همان حقیقت محمدی تجلی یافته است و خورشید حقیقت الهی در وجود مبارک آنان حقیقتی واحد است که در مقابل آیینه های متعدد قرار گرفته است ۱۸۹) هنگامی که امام زمان (ع) تشریف می آورند، مردم عالم را مخاطب قرارداده و می فرمایند: هر که می خواهد آدم (ع)...محمد (ص) علی، حسن، حسین...علیهم السلام را ببیند مرا ببیند ۱۹۰) معنای سخن آن حضرت جز این نیست که آنان همه تجلی یک حقیقت اند #کلماتی_چند ۳۸ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۹۱) خداوند یک انسان خلق کرده است روح متکثر نیست یک نقطه مرکزی و هدفی دارد و آن ولایت مطلقه الهی است ۱۹۲) آن روح کلی که آدم مسجود ملائکه شد آن روح ولایت است که بر تمام عالم احاطه دارد و هر کس به حد استعداد خود از آن فیض می‌ برد لذا هر کس آن را شناخت خدا را شناخته است ۱۹۳) این روحی که متکثر است در انسانها، روح حیوانی است لذا هر کدام صفات و طبیعت خاصی دارند چون روح حیوانی انواع مختلفی دارد ۱۹۴) اما روح انسانی فقط یک روح کلی است مانند خورشید ارواح جزئی از نور آن فیض می‌ برند هر کس به هر مقداری که رفع مانع کند نور آن خورشید به او تابش می کند و با این که هزاران نفر از آن استفاده می‌ کنند و هیچ کدام مزاحمتی برای دیگری ندارند با این حال از خورشید چیزی کم نمی شود ۱۹۵) در واقع همه عارف به یک نفس می شوند که همان نفس کلی الهی است « من یمت یرنی » برای این است که نفوس جزئی وقتی بر گردند به نفس کلی بر می گردند #کلماتی_چند ۳۹ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۹۶) حاکم یوم الدین مسلّم امیرالمؤمنین علی علیه السلام است در روز قیامت، بدون تردید ۱۹۷) پیغمبر (ص) به حضرت وعده داده: تویی « قسیم الجنة و النار » خود مولا فردای قیامت تقسیم بهشت و جهنم می کند ۱۹۸) از این دیوار خرابه ی طبیعت رفتید اون طرف می دانید که همه کاره علی (ع) است فتق و رتق و حکومت دست اوست ۱۹۹) مولا امیرالمؤمنین(ع) [ با این وعده و مقام ] آیا از جهنم می ترسید که شبی چندین مرتبه غش می کرد از خوف خدا؟ ۲۰۰) حالت « خشیت » باعث می شد که مولا غش می کرد تنبّه به خودش می داد توجه پیدا می کرد به عظمت خدای متعال انوار عظمت در قلب شریفش تجلی می کرد غش می کرد #کلماتی_چند ۴۰ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir