⬛️ خداحافظ اسماعیل! اولین بار که او را دیدم در کسوت خبرنگاری بود. جوان بسیجی خندان پر جنب و جوشی که تا همین امروز با نشاط و پر تلاش بود. هم خودش جهادی بود هم خانواده جهادی داشت و زندگی اش جهادی بود. متواضع و کاربلد بیشتر از حرف زدن، کار می کرد. دغدغه انقلاب و محرومان و مردم داشت و عمرش را صرف خدمت به انقلاب و مردم کرد. آن روز هم که مسئولیت گرفت شاید کمی تیپش فرق کرد اما مرامش تغییری نکرد. شهید اسماعیل احمدی در حین کار و خدمت به مردم و در سانحه امروز به شهادت رسید و به آرزوی دیرینه خود رسید. روحش شاد و با مولودین این ایام محشور شود. #مهدی_عامری #قول_سدید

🔰جاده های امید از اخبار ایام نوروز حجم بالای مسافرت‌ها در سرتاسر کشور بوده است که طبق آمار پلیس ۴۲۰ میلیون تردد در نوروز امسال ثبت شده است. این آمار خیره کننده نشان دهنده چند نکته مهم است: ۱. مردم ایران همچنان سرزنده و شاداب و با نشاط هستند و علیرغم لجن پراکنی های رسانه های غربی و غربزده که اصرار دارند مردم ایران شاد نیستند و حالشان خوب نیست، ملت ما سرشار از امید و حال خوب هستند. ۲. حجم وسیعی از جاده ها و شهرهای کشور در اختیار مسافران نوروزی بوده و این امر میزان خدمت رسانی نهادهایی مانند پلیس، هلال احمر، راهداری و ... را نشان می دهد و این یعنی به کوشش این عزیزان و همکاری ملت، ایران سرزمینی امن و آرام است. ۳. با وجود شلوغ بازی عده ای در پاییز سال گذشته، مردم همچنان به پلیس اطمینان و اعتماد دارند و احساس امنیت می کنند و خانه خود را رها کرده و به مسافرت می روند. ۴. حضور پرتعداد مردم در اماکن زیارتی و امام زاده‌ها و مشاهد مشرفه و مزار شهدا در این ایام، پایبندی و ارادت آنها به دین داری و شعائر مذهبی و انقلابی را نشان می دهد. ۵. دشمنان ایران که طاقت شادی و وحدت ملت ایران را ندارند احتمالا مانند سال گذشته که پس از جشن غدیر و فرمانده سلام و اربعین و ۲۲ بهمن، به فکر انتقام افتادند و کام مردم را تلخ کردند، این بار نیز در صدد نقشه شومی برای بهم زدن این شادی باشند. مردم و مسوولان این بار هم با هوشیاری باید کاری کنند این افکار خبیث در نطفه خفه شود. ۶. مانند بسیاری از امور دیگر، اینجا هم در رسانه ضعف وجود دارد و به جای انتقال این حجم انبوه خوشی و سلامت، در حال انتشار برخی پلشتی های کوچک و ضریب دادن به اخباری هستیم که در برابر این حجم بسیار ناچیز است. 🇮🇷قول سدید🇮🇷 #مهدی_عامری

همه‌پرسی به مثابه از خودم بپرس! 🔸"صاحب کشور؛ صاحب کشور مردمند؛ بله، کشور صاحب دارد؛ صاحب کشور کیست؟ مردم. کار وقتی دست خود مردم سپرده شد - که صاحبان کشورند، صاحبان آینده‌اند - آن‌وقت کارها به سامان خواهد رسید." (امام خامنه‌ای)  🔸در این کشور هیچ کس به اندازه امام خامنه‌ای، به این امت باور ندارد و آنها را مدح نکرده و پشت آنها نایستاده است. جمهوریت نظام یک پشتوانه محکم به نام سیدعلی خامنه‌ای دارد. هر بار که جریانات سیاسی و سیاستمداران دغلباز علیه جمهوریت و مردم شمشیر کشیدند، امام خامنه‌ای بود که در دفاع از امت خویش سینه سپر کرد و بر حق الناس و حقوق ملت تاکید نمود. 🔸فهرست مناقب ملت ایران از زبان امام خامنه‌ای آن قدر بلند بالاست که فقط لجوجان و عنودان منکر آن هستند. بیانیه گام دوم نمونه روشن اعتماد و باور ایشان به مردمی است که آنها را معجزه الهی همچون عصای موسی کلیم می‌داند و پیشبرد تمدن اسلامی را جز با همین اعجاز و حرکت عمومی ممکن نمی‌داند. 🔸این بار هم در برابر کسانی که مزورانه و منافقانه دم از رفراندم می‌زنند رهبری خالصانه و واقع بینانه از مردم دفاع کرد. کسانی که سالهای قبل هر بار در انتخابات شکست می‌خوردند، رای مردم را نمی پذیرفتند، کسانی که رای مردم را به کمی و کیفی، تهرانی و شهرستانی تقسیم کرده و سیب‌زمینی را منشا رای مردم می‌دانستند! کسانی که بارها ملت تحقیر کردند و آنها را قابلمه به دستانی نامیدند که حتی در صف مرگ موش رایگان هم می‌ایستند، آنها که نظر لبوفروش و راننده تاکسی و حتی امامان جمعه را در دیپلماسی و برجام صائب نمی‌دانستند، آنها که نه دی و سلام فرمانده و تشییع حاج قاسم و دهها تجمع مردمی را ندید می‌گرفتند، کسانی که نظرخواهی مردم (سال ۹۳) در باب یارانه را به هیچ پنداشتند، آنها که دهها تصمیم محرمانه و دور از چشم مردم و اتفاقا علیه همین مردم گرفتند حالا از رفراندم سخن گفته و به دروغ و با مغالطه می‌خواهند خود را حامی مردم نشان دهند. 🔸آنها همواره مدافع اقلیت در برابر اکثریت بوده‌اند و در بزنگاههایی مانند فتنه‌ها به جای دفاع از مردم یا سکوت کرده‌اند یا در جبهه فتنه‌گران و آشوب‌سازان بوده‌اند. 🔸رهبری همواره مردم را جلوتر و عاقلتر و با بصیرت‌تر از این خواص بی‌خاصیت می‌داند، برای نمونه کافی است سخنرانی مشهور عوام و خواص ایشان را مشاهده نمایید. بیان اخیر ایشان، دقیقا مقابله با همین جریان بی منطقی است که دم از رفراندم می‌زنند اما هدفشان مردم نیست و سوءاستفاده از کلمات زیبا مانند آزادی و انتخابات آزاد و ... سابقه و هنرشان است. 🔸روشن است رهبری هم مدافع اصول قانون اساسی -از جمله اصل ۵۹- است و هم چنانچه گذشت، مومن به مردم؛ اما این بدان معنا نیست که همچون این جریانات سیاسی، مردم را فریب دهد، بلکه با عقلانیت و استدلال، ضمن رو کردن دست دغل‌کاران، به این امر بدیهی تاکید کردند همه امور را، با این کلیت، نمی‌توان به رفراندوم گذاشت، چنانچه همه جای دنیا چنین است و اصولا مردم مجلس و دولت را انتخاب و وکیل خود و به آن اعتماد می‌کنند تا امور تخصصی و پیچیده داخلی و خارجی را رتق و فتق کنند. اگر قرار باشد برای هر امری آن گونه که در قانون اساسی آمده رفراندم برگزار شود باید بسیاری از کارهای کشور را تعطیل کرد آن هم در کشوری که هر دو سال یک انتخابات معظم برگزار می‌شود. 🔸اشرافیت همواره در اقلیت اما پر و صدا این بار بنا دارد با شعار رفراندوم علیه مردم بپاخیزد که رهبری مانع آن شد و مردم مانند همیشه به خوبی مسائل را درک و تحلیل خواهند کرد که منظور اینها از همه‌پرسی در اصل "از خودم بپرس" است. #مهدی_عامری #قول_سدید

🔻محفل دینداران این گونه است! 🔸 محفل برنامه زیبای غروب‌های #رمضان ۱۴۰۲ ستایش همگان را بر انگیخت و با شیوه جذاب و محتوای راقی خود بسیاری از مردم مسلمان منطقه را پای خود نشاند. در بین همه نکات قوت "محفل" و پیش از آن "معلی"، آنچه باید برجسته شود ارائه سبک زندگی دینی و متدینین در سطح گسترده است. 🔸سالهاست در سینما و رسانه‌های سلبریتی‌زده تصویری ناموزون و غیرواقعی از مردم مذهبی و متدین ارائه می‌شود که با جهل و غرض و مرض آمیخته است و با افکار مسموم مخالفین دینداری مخلوط شده و از زاویه دید کسانی که تجربه زیست معنوی و دینی نداشته‌اند به نمایش در آمده است. 🔸مردم در محفل و معلی بی‌واسطه واقعیت یک زندگی مذهبی را مشاهده می‌کنند که در آن معنویت و تعبد با نشاط و عقلانیت و تلاش و نخبگی و رضایت و خوشبختی جمع شده و کودک آن در حالیکه کودکی می‌کند قرآن هم حفظ می‌کند و جوان آن هم با همه خصوصیت جوانیش اهل شریعت و رعایت دین است. به دروغ فیلم ساختند تا قاری و حافظ قرآن و بسیجی و مذهبی را افراطی و بی‌عقل و بی‌منطق و افسرده و غالبا پشیمان از گذشته خود نشان دهند، اما مردم در محفل واقعیات سبک زندگی دینی را با مصادیق متعدد عیان کرد. 🔸ارزش این خدمت محفل به جامعه دینی قابل احصا و بیان نیست. پاداش و رضوان الهی به سازندگان و دست اندرکاران #محفل و معلّی. #مهدی_عامری #قول_سدید رمضان ۱۴۰۲

🔺مهمونی هزاران کیلومتری! 🔸عید غدیر امسال را باید یک عید تاریخی دانست. مهمونی ده کیلومتری سال گذشته این بار با ابعاد و کیفیت بیشتر و نه تنها در تهران، بلکه در ده‌ها استان با حضور پرشور مردم برگزار شد، مهمانی که اگر چه به ظاهر در چند کیلومتر برگزار شد اما تاثیرات فرهنگی و معنوی آن تا هزاران کیلومتر دورتر و در سراسر جهان اسلام نیز قابل مشاهده است؛ در باره این مهمانی باید به چند نکته توجه داشت. ✅این رویداد شاد و شادی‌آفرین در حالی رخ داد که عده‌ای اصرار دارند مردم ایران به دلیل مشکلات اقتصادی، عصبی و افسرده‌اند و با نظام و مسائل دینی قهر هستند! اگر بخواهیم یک نمونه روشن از تجمیع ایمان و امید را معرفی کنیم، بی‌شک مهمونی ده کیلومتری مصداق بارز آن است. مردم مؤمن به عشق امیرالمؤمنین(ع) در این اجتماع حاضر می‌شوند و با وجود مشکلات متعدد بر اعتقادات خود پافشاری دارند؛ چرا که به برکت همین حضور، این امید را هم دارند که به زودی بر معضلات موجود غلبه خواهیم کرد. این در حالی است که قاطبه شرکت‌کنندگان در این مراسم قشر متوسط جامعه هستند که با این مشکلات دست و پنجه نرم می‌کنند. ✅این جشن نشان داد جمهوری اسلامی هم اعتماد به نفس بالایی دارد و هم به مردم خود اعتماد زیادی دارد؛ به این معنا که می‌داند از پس چنین رویداد کلان و بزرگ چند لایه با یک امنیت کامل برخواهد آمد و نیز یقین دارد که در این حجم وسیع حتماً مردمش به صورت میلیونی شرکت خواهند کرد و به این فراخوان لبیک خواهند گفت. ✅برخلاف ادعاهای سیاسی مطرح شده، رسانه ملی همچنان بین مردم مرجعیت بالایی دارد و نفوذ و برد آن شگفت‌آفرین است؛ چرا که تبلیغ و دعوت این فراخوان از سوی رسانه ملی و حکومتی صورت گرفته است. در طرف مقابل، چندین رسانه با هزینه‌های گزاف و زمان مستمر علیه دین و انقلاب می‌گویند و می‌نویسند؛ اما خروجی آن چیست؟ اعتراف به شکست‌های مکرر و همراهی حداقلی مردم با این رسانه‌ها! ✅گفته می‌شود این‌گونه جشن‌ها مناسک‌سازی‌های حکومتی است نه دینی! همین هم به خوبی نشان‌دهنده قدرت جمهوری اسلامی است که می‌تواند تنها در دو سال در میان این همه هجمه و حمله، چنان کار فرهنگی و اجتماعی خویش را پیش ببرد که از هیچ، این حماسه حضور را بیافریند. یک جشن شاد و مفرح همگانی و جمعی که هم تعظیم شعائر است و هم انسجام ملی و دینی را به همراه دارد. مردم و حکومت در کنار هم بارها و بارها اتفاقات خوب و ماندنی را رقم زده‌اند. هر جا مردم به میدان آمده‌اند و حاکمیت راه را برای مردم باز و آسان کرده است، ثمرات آن وصف‌ناشدنی بوده است. ✅به یقین یک رویداد بزرگ با ضعف‌ها و نواقصی هم همراه خواهد بود؛ اما نکته مهم این است که پس از یک بار برگزاری این مراسم در سال گذشته، امسال شبیه چنین جشنی هم در سایر استان‌ها و هم در بسیاری از محلات در قالب کوچک‌تری برگزار شد تا در کنار بسیاری از مناسبت‌های ملی و مذهبی، عید غدیر نیز به عنوان هویت دینی و شیعی صاحب یک نماد به یاد ماندنی شود و نشان دهد، می‌توانیم هم کلان بیمارستان بسازیم و هم در همان روز کلان اقدام فرهنگی را به ثمر برسانیم. ✅جامعه‌شناسان و تحلیل‌گرانی که برای تجمعات چند صد نفره دور هم جمع می‌شوند تا مردم ایران را تحلیل کنند و اکثر اوقات هم به نتایج غلط و دور از واقعیت می‌رسند، این بار در دورهمی‌های خود، تجمعات میلیونی غدیر را نیز به بحث بگذارند و درباره آن نیز سخن بگویند. روشن است این اتفاق در بین این جماعت نخواهد افتاد؛ اما جریان‌های انقلابی و دینی که با همت و قدرت خود این شکوه بی‌نظیر را رقم زدند، بایسته است امتداد این مراسم را با تحلیل‌های درست و مطابق با واقع انجام داده و پیوست‌های علمی و تجربی این واقعه تاریخی را تکمیل کنند. #مهدی_عامری 🌐هفته نامه صبح صادق، شماره ۱۱۰۰، ص۲.

🔹اگر زندگی به حالت عادی خود پیش می رفت، ما آخوندها الان در هیات و مسجد بودیم و آن کشیش و اسقف در کلیسا و آن خاخام در کنیسه و آن موبد در نیایشگاه خود! اما امروز همه اینها زیر یک سقف جمع شده اند تا از تقدس کتابهای آسمانی دفاع کنند. موحدان و خداباوران بر خلاف تدبیر شوم دشمن کم خرد، نشستند و از مشترکات گفتند و بر هتاکی دین ستیزان تاختند. 🔹یکی گفت در قرآن نام مقدس خدا و موسی و عیسی و داود و سلیمان ذکر شده، توهین به قرآن اهانت به همه این نامهای مقدس است. 🔹دیگری از روی انجیل خواند و آزادی را معنا کرد که جز خدا، احدی آزادی مطلق ندارد و باید به چارچوبهای انسانی و روح قدسی مقید بود. 🔹آن یکی گفت کتابها را بسوزانید انجیل و تورات و قرآن و اوستا در قلبهای ماست آیا قلب ما را هم می توانید بسوزانید؟ بعد از هر هتک حرمت و اهانتی دلهای ما قرص تر و ایمان ما قوی تر خواهد شد‌. 🔹‌از منطق و گفتگو که روش پیامبران بوده است سخن به میان آمد و اینکه قداست این کتابها به محتوای نورانی آنهاست و کسانی که به آن توهین می کنند در واقع حقارت خویش را نشان می دهند. 🔹روحانیون ادیان مختلف یک اشتراک بزرگ دیگری هم داشتند و آن هم خدمت به مردم و یاری رسانی به آنها بود چنانه در زندگی همه پیامبران نیز این مهم عیان است. در برابر مکتب مادی و ضد دین موجود تنها اتحاد رهبران و پیروان ادیان الهی است که می تواند باطل السحر این جریان شیطانی باشد. 🔹به امید اتحاد حقیقی ادیان و ظهور حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه #قول_سدید #مهدی_عامری

▪️ملت حسین علیه السلام▪️ در گرم‌ترین ایام چند سال اخیر، عزاداری محرم با شور و حرارت در سراسر جهان و به ویژه ایران اسلامی برگزار شد. هیاهوی حسینی امسال مثل همیشه جدای از آنچه رخ داد، پیام‌هایی هم برای دوست و دشمن داشت. 1⃣میلیون‌ها تکیه و هیئت خرد و کلان از روضه‌های خانگی یا هیئت‌های بزرگ برگزار شد که محتوا و قالب آنها مبتنی بر استانداردهای جمهوری اسلامی بود. عزاداری سنتی بدون شاخ و برگ‌های زائد و رفتار و گفتار دون شأن مقام اهل بیت(ع) موضوعی بود که امام راحل آن را با تأکید دنبال می‌کردند و پس از ایشان، امام خامنه‌ای آن را جهت‌دهی کرده و ارتقا دادند‌. سبک‌های مداحی غالباً تقلیدی و مبتذل نیست و با افزایش تعداد مداحان خلاقیت و نوآوری هم در هیئت‌ها شکل گرفته است. مواردی که گاه وهن عزاداری اصیل بود، از هیئت‌ها حذف شد؛ مانند تمثال و شمایل حضرات معصومین، قمه‌زنی به عنوان بدعتی وهن‌انگیز، برهنه شدن در سینه‌زنی‌ها، روضه‌های بی‌اساس و جعلی خواندن و‌.... از سوی دیگر در بسیاری از مراسم در کنار شهدای کربلا، مردم از شهیدان انقلاب و دفاع مقدس و... هم نام می‌برند. در برگزاری هیئت‌ها و تکایا، آزادی حداکثری وجود دارد. با این حال غالب مجالس با همین وضع برگزار شد و تعداد اندک هیئت‌هایی که دوست دارند استثنا باشند، در این دریای مواج به حساب نمی‌آیند.  2⃣محرم امسال هم مانند سال‌های گذشته مردم در خیابان‌ها بودند و بابرپایی موکب و چایخانه و تکیه و به راه انداختن دسته‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی با سبک‌ها و آداب متنوع هیاهوی محرم را در خیابان‌ها به نمایش گذاشتند. این در حالی بود که این حضور میلیونی با کمترین دخالت فیزیکی حکومت و حضور پلیس و نیروهای امنیتی همراه بود و اغلب امور را مردم خودشان مدیریت کردند. ترافیک و مدیریت خودروها در محلات، پخش نذورات، سیاه‌پوشی و نصب داربست و پرچم و کتیبه و ده‌ها مورد دیگر همگی با وجود رسوم و سلایق گوناگون به همت مردم مؤمن و عزاداران حسینی صورت گرفت تا روشن شود مردم ایران، با درک و فهم و بصیرت مثال‌زدنی خود، می‌توانند بدون دردسر و با کمترین مشکل حضور میلیونی در کف خیابان را اداره کنند و هم بلد هستند کار را به خوبی پیش ببرند و هم مشکلات انتظامی و امنیتی ایجاد نکنند. این نشان‌دهنده آن است که هر جا کف خیابان با درگیری و آشوب همراه بوده، نسبتی با ملت شریف ایران ندارد. 3⃣یکی از اتفاقات زیبای محرم امسال رشد فکری جوانان انقلابی بود؛ به گونه‌ای که در برابر کوچک‌ترین انحرافات حساس و چشم‌شان باز و حافظ سنت‌ها و آرمان‌های اصیل هستند و از این‌رو با زبان درست و منطقی آسیب‌های مهم را نقد می‌کنند. این اتفاق مهم را باید ثمره هم افقی ایشان با ولی و امام‌شان دانست.‌ جوان مؤمن انقلابی زین پس نه تنها خودش در بدعت‌ها و انحرافات مضمحل نمی‌شود؛ بلکه با تیزبینی در برابر آنها قد علم می‌کند و به مبارزه عقلانی و نقد آن دست می‌زند. این جوان بصیر دیگر در اتفاقات پیش‌روی خود حیران و سرگشته نیست تا منفعلانه منتظر واکنش‌های رهبر باشد و آنگاه تصمیم‌گیری کند، بلکه چنان با افکار رهبرش خو گرفته است که می‌تواند با قواعد اندیشه امام جامعه در بزنگاه موضع قابل قبول بگیرد. بزرگ‌ترها باید بدانند در برابر این جوان عمیق و دقیق باید درست حرف زد و عمل کرد تا گفتار و رفتارهای‌شان مقبول این اذهان و قلوب پاک و نورانی قرار گیرد. چه بسیار شیاطین و دشمنانی که بنا داشتند عزاداری امسال را محل جدال و دودستگی و درگیری به نمایش بگذارند؛ اما اولاً مانند گذشته فراخوان‌های‌شان به سنگ بی‌توجهی مردم اصابت کرد و ثانیاً همان اقلیت هنجارشکن هم با صبر فعالانه و انقلابی مردم مواجه شدند که ضمن مخالفت و تذکر به آنها با فهم دقیق از اوضاع بهترین برخوردها را رقم زدند. این امر نشان می‌دهد، اگر چه محرم برای جمهوری اسلامی نیست، اما انقلاب اسلامی توانسته مناسک و عقاید محرم را رشد دهد. 4⃣با وجود مشکلات مالی نذورات مردمی نه تنها کم نشده؛ بلکه کمیت و تنوع آن نیز بالا رفته است. عشق و اعتقاد راسخ غالب مردم ایران به امام حسین(ع) خاموش‌شدنی نیست و طی سال‌های سال هر نقشه و برنامه‌ای که علیه این دستگاه طراحی شده، هیچ ثمری جز پر رونق‌تر شدن مراسم نداشته است؛ چراکه از مهم‌ترين عوامل اشتراک و وحدت ایرانیان ارادت به اهل بیت(ع) و به ویژه امام حسین(ع) و یارانش است که در سخت ترین وضعیت‌ها، مانند جنگ تحمیلی با توسل و تمسک به این خاندان و تفکر عاشورایی از گردنه‌های خطرناک عبور کردند. امروز جمهوری اسلامی با سر دست گرفتن شعارهایی، مانند عزت و مقاومت و عدالت طریق حسینی را می‌پیماید و مردم به خوبی این نکته را دریافته‌اند. اگر جمهوری اسلامی از این آرمان‌های حسینی ذره‌ای عقب‌نشینی کند، اولین مخالفان آن خود مردم انقلابی و حسینی خواهند بود. #مهدی_عامری هفته نامه #صبح_صادق، ش.۱۱۰۳، ص.۱ متن کامل

امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: «لَیْسَ مِنَ الأَدَبِ إِظْهارُ الْفَرَحِ عِنْدَ الَْمحْزُونِ.» از ادب به دور است که در برابر انسان ناراحت، شادی خود را ابراز نمایی. (تحف العقول، ص489) ادب هم فردی است و هم اجتماعی. این روزها غزه محزون است و در برابر دیدگان ما، کودکان بی‌گناه پرپر می‌شوند و یا به غم یتیمی دچارند. بسیاری از آزادی‌خواهان و عدالت‌طلبان جهان از آنچه در غزه توسط رژیم اشغالگر قدس انجام می‌گیرد اندوهناک هستند و پر از حزن و خشم و کینه نسبت به جنایت‌هایی که در تاریخ بشریت بی‌نظیر است. به احترام غزه مظلوم و مقتدر و به پاس تمام انسانهای باغیرت و شرف جهان، ادب کنیم و به فرمایش مولایمان امام حسن عسکری عمل نماییم و ادب جمعی را در برابر این حزن جهانی نشان دهیم. به امید شادی حقیقی، ظهور حضرت حجت عجل الله فرجه #قول_سدید #مهدی_عامری

🔰ما و عیسی مسیح(ع) 🔸توسل از عقاید مهم شیعیان است که بر گرفته از آیه شریفه «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ» می‌باشد که برای توصّل و رسیدن به خدا، خوب است و بلکه واجب است که توسل نموده و امر یا شخص صالح و بزرگی را واسطه تقرب و مسالت قرار دهد. 🔹عظمت و نورانیت اهل بیت علیهم السلام چنان است که شیعیان در مقام توسل چنان در برابر ایشان خاضع و خاشع می‌شوند که نگاهشان تنها به خورشید بی‌بدیل ائمه اطهار دوخته شود. به یقین بهترین امر و فرد برای توسل وجود اهل بیت خواهد بود که می‌تواند در قالب زیارت و دعا و تضرع نمود پیدا کند. آنچه روشن است گرچه توسل به ذوات مقدس اهل بیت توسل اتم و اکمل است اما تنها راه و طریق انحصاری توسل نیست. 🔸شاید همین عظمت  چهارده معصوم باعث می‎شود که در ذهن ما توسل به دیگران خطور نکند. برای نمونه تا به حال در تنگناها و مشکلات و گرفتن حاجات خود به حضرت روح‌الله عیسی مسیح (علی نبینا و علیه السلام) و مادر بزرگوارش حضرت مریم عذرا سلام الله علیها توسل داشته‌ایم؟ 🔹در نظر شیعیان همه انبیای الهی به خصوص پیامبران  اولعزم داری مقام مخلصین و مقربین هستند و لذا معصوم هستند به این معنا که از گناه و خطا و نسیان و سهو مصون هستند و این عصمت قبل از نبوت هم در ایشان وجود دارد. نفی هر یک از انبیا نفی قرآن و رسول اعظم است و اهانت به هیچ یک از ایشان جایز نیست و همه محترم و بندگان خاص خدا هستند. 🔸این اعتقاد بدین معناست که در توسل خود می‌توان به این افراد صالح و برگزیده خدا رجوع نمود و آنها را واسطه تقاضاها و درخواستها قرار داد. یکی از شرایط و خصوصیات افرادی که می‌توان نزد خدا آنها را شفیع و واسطه قرار داد «وجیه بودن» است؛ چنانچه در دعای توسل در هر فرازش خطاب به اهل بیت عرضه می‌شود «یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله». دلیل این امر هم روشن است چرا که وجیه و دارای وجاهت بودن، یعنی دارای قدر و منزلت، مقبول و مورد علاقه بودن. عقل و عرف هم تایید می‌کند که برای واسطه نمودن چیزی یا کسی  در برابر کسی، آن واسطه باید دارای مقام و محبوبیت نزد آن بزرگ باشد. 🔹در قرآن کریم حضرت عیسی از افراد وجیه معرفی شده است: «إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ. [ياد كنيد] زمانى كه فرشتگان گفتند: اى مريم! يقيناً خدا تو را به كلمه‏اى از سوى خود كه نامش مسيح عيسى بن مريم است مژده مى‏دهد، كه در دنيا و آخرت داراى مقبوليّت و آبرومندى و از مقربّان است‏ (آل عمران 45) این صفت در آیه ای دیگر در مورد حضرت موسی نیز به کار رفته است «وَ كانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً» (احزاب 69) 🔹حضرت عیسی در قرآن به عنوان روح الله، کلمه الله و عبدالله نامیده شده است.. روح موجب حیات بدن و جسم است و خداوند با نفخ روح در طین و خاک بشر را حیات بخشید. با توجه به معنای روح در قرآن می توان ایشان را مظهر اسم حی خدا دانست چنانچه در معجزرات ایشان حیات بخشیدن عنوان شده است به این صورت که هم مردگان را زنده می نمود و هم به خاک و گل می دمید و پرنده‌ای را حیات می بخشید و همچنین بیماران را با مسح و لمس آنها شفا می داد و شفا دادن نیز نوع خفیفی است از حیات است. 🔸از آنجایی که از دیگر اعتقادات ما این است که انبیا و اولیا همچنان زنده به معنای معنوی هستند و می‌توانند به اذن خدا با ولایت تکوینی خود در امور عالم دخل و تصرف کنند به نظر می‌رسد می‌توان در اموری مانند شفای بیماران همچنان به حضرت عیسی مسیح توسل نمود و از ایشان مدد جست چرا که همانگونه که ایشان در دوران حیات مادی خویش بیماران لاعلاج را شفا می‌داد، همچنان این قدرت در اختیار ایشان می‌باشد. 🔹همچنین حضرت مریم(س) در قرآن و روایات منزلت بسیار بالایی دارد و نماد رزق و روزی بی‌حساب و توکل تام به خداوند متعال است چنانچه حضرت زکریا به عنوان نبی خدا، این مهم را در رفتار و کردار حضرت مریم دید و منقلب شد و تحت تاثیر قرار گرفت و نزد خداوند دست به دعا برداشت و خداوند حضرت یحیی(ع) را به ایشان هدیه داد. امروز نیز در تنگناهای رزق و روزی از هر جهت می توان به بزرگ بانوی جهان، حضرت مریم(ع) توسل کرد و ثمره‌اش را دید. 🔸البته روشن است در هر دعا و توسلی شرایط و مصالح و مقدماتی وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد نشر این عقیده که بر گرفته از قرآن و روایات و عقاید شیعی است می‌تواند در تقریب بین ادیان و فرهنگها و اصلاح اندیشه های نادرست مردم دنیا موثر باشد و ضمن نزدیکی قلوب به یکدیگر عقاید خرافی و تحریف شده را نیز زدود. #مهدی_عامری #سایت_نیک_رو 🌐https://www.nikru.ir/60547-ما-و-عیسی-مسیح-ع-.html

🔰تفکیک جنسیتی شایسته سالاری! 💠روزنامه رسالت ۱۳۹۷/۴/۲۶ #مهدی_عامری 🔹چرا باید با تفکرات فمینیستی دوگانه بی‌جهت مرد و زن در جامعه راه بیفتد و مطالبات نادرست و در ادامه آن حواشی بی مورد به کشور و مجلس تحمیل گردد؟ 🔹اگر بنا بر شایسته‌سالاری و اعتماد به فهم و رای مردم باشد زنان هم مانند مردان می‌توانند در انتخابات مجلس نامزد شوند و خود را در معرض رای مردم بگذارند و شایستگی‌های خود را بیان نمایند در این صورت ممکن است مثلا در تهران زمانی حتی 30 نماینده زن هم در مجلس رای بیاورند و یا از آن سو زمانی فرض شود که تعداد کمی از زنان به مجلس راه یابند.  🔹کسانی که این گونه سخن می‌گویند در واقع به توانمندی‌های زنان کشور اعتقاد ندارند، در حالی‌که امروزه نباید از شایستگی‌های زنان هراسی داشت و این گونه طرح‌های ناقص و با ریشه‌های ناسالم را ترویج کرد. در دورانی که بانوان در دانشگاه‌ها در بسیاری از رشته‌ها از مردان پیشی گرفته‌اند و توان خود را در عرصه‌های مختلف به منصه ظهور رسانده‌اند؛ به جای آنکه مبنای رای‌گیری را مبنای بی‌دلیل و خلاف عقل جنسیت قرار دهیم، می‌توان شایسته‌سالاری را مبنای انتخاب قرار داد و مطمئن بود هم زنان در این عرصه موفق هستند و هم مردم در تشخیص می‌توانند خوب عمل کنند! @sadid59 ⬅️متن کامل این یادداشت در سایت تسنیم

بمناسبت سالگرد استاد اخلاق آیت‌الله آقا مجتبی تهرانی 🔻آزادی با حیا گره خورده است 🔹بررسی افکار آقامجتبی تهرانی از چند جنبه حائز اهمیت است؛ نخست اینکه ایشان از شاگردان برجسته امام خمینی(ره) بودند؛ دوم اینکه ایشان مرجع تقلیدی بودند که در تهران و در کنار ولی فقیه و دستگاه‌های اجرایی جامعه حضور داشتند؛ سوم اینکه به پشتوانه سابقه مبارزاتی آبا و اجدادی که آنها را در دوران مشروطه معروف به کلهر شهید کرده بود و مردم‌داری، ایشان ارتباط نزدیکی با مردم داشت.  🔹از سوی دیگر آیت‌الله تهرانی در بیان مطالب اخلاقی از رویکرد ویژه‌ای بهره می‌برد؛ روش او اجتهادی بود، همانطور که علمای دیگر در بیان مسائل فقهی، به استنباط و فتوای فقهی دست می‌زدند، آقا مجتبی در مسائل اخلاقی این روش ویژه را به کار می‌بستند و به نوعی فتوای اخلاقی صادر می‌کردند. ضمن اینکه در کنار این مباحث اخلاقی مباحث معرفتی را نیز ضمیمه می‌کردند؛ از همین رو کتاب‌هایی که امروزه از سخنرانی‌های ایشان در بین عموم مردم پخش شده، هر چند از کلاس‌های نیم‌ساعته ایشان بیرون آمده است؛ اما به قدری غنی است که به شرح بزرگان نیاز دارد. 🔹به روز بودن سخنرانی‌های آیت‌الله مجتبی تهرانی در مسائل تربیتی از ویژگی‌هایی است که خواندن کتاب‌های وی را برای نسل امروز بسیار ضروری می‌کند. مسئله «حیا» و «غیرت» یکی از نکاتی است که در دوره پنج جلدی «ادب الهی» او به آن پرداخته شده است. این استاد اخلاق غیرت و حیا را از اصول تربیت اسلامی می‌داند و در خصوص این دو توضیح می‎‌دهد که غیرت ناشی از محبت است و به ادب الهی منجر می‎‌شود؛ حیا هم حالت زیر بنایی در تربیت دارد و به نوعی تمام مبنانی اخلاقی بر پایه حیا ساخته می‌شود. حیا باعث ایمان، عمل و از بین رفتن بی‌عفتی می‌شود، به همین دلیل باید در محیط‌های آموزشی، مانند خانواده، مدارس و دانشگاه‌ها تعلیم داده شود.  🔹حیا در مقابل وقاحت است، اصل در جامعه پرده‌داری است، نه پرده‌دری. بنابراین جامعه‌ای که مبتنی بر حیا و پرده‌داری باشد، می‌تواند موفقیت را کسب کند. اگر امر به معروف و نهی از منکر هم در جامعه واجب می‌شود؛ از این روست که پرده‌داری و حیا رونق بگیرد تا هرکسی هر کاری را که دوست دارد، انجام ندهد.  🔹آیت‌الله تهرانی حتی آزادی را به حیا گره می‌زند؛ چرا که حیا شعبه‌ای از عقل است. ایشان همانند آنچه در کتاب آزادی معنوی شهید مطهری آمده است، می‌گوید: «آزادی به دو دسته آزادی انسانی و حیوانی تقسیم می‌شود و جامعه‌ای که حیا ندارد، آزادی انسانی ندارد.»  🔹آیت‌الله مجتبی تهرانی شرط تحقق حیا در جامعه را با توجه به نامه امام علی(ع) به مالک اشتر در باحیایی مسئولان جامعه می‌بیند و معتقد است: «مسئول وقیح نمی‌تواند حیا را به جامعه منتقل کند.» این استاد اخلاق کانون حیا را کودکان و زنان می‌بیند و می‌گوید: «سرمایه اصلی زنان حیاست. اگر حیا از آنها گرفته شود، همه هستی او و جامعه گرفته می‌شود. دشمنان نیز این هسته مرکزی را دریافته‌اند و سعی در پیش بردن زنان به سمت پرده‌دری دارند؛ چرا که با ترویج لاابالی‌گری چیزی از آن جامعه باقی نخواهد ماند.» این هشدار را آیت‌الله مجتبی تهرانی در سال 1365 به مسئولان می‌دهد.  🔹آن مرحوم راه‌های ورود بی‌حیایی در جامعه را از طریق رسانه، سکوت مسئولان و فضای حاکم بر جامعه می‌داند و به علما و امرا گوشزد می‌کند که افزون بر کار فرهنگی باید به مسائل اجرایی هم همت گماشت. وی راه تصحیح جامعه را در پیاده‌سازی توأمان فرهنگ و اجرا می‌داند و مسئولان را به مبارزه جدی با فساق‌ ظاهرالصلاح دعوت می‌کند. 🔹آیت‌الله تهرانی تصحیح فضای حاکم بر جامعه را در اسلامی کردن ظاهر جامعه می‌بیند و با این جمله که «دلت پاک باشد ظاهر مهم نیست» به مخالفت برمی‌خیزد و شرط داشتن باطن سالم را در ظاهر سالم دنبال می‌کنند. بنابراین برای تصحیح ظاهر جامعه بنابر تأکید امام خمینی(ره) که ظواهر شریعت باید رعایت شود، برخورد را هم با افرادی که ظاهر را رعایت نمی‌کنند، لازم می‌بیند چرا که کسی که می‌خواهد سیر باطنی کند، بدون تصحیح ظاهر نمی‌تواند قدمی بردارد. 🔹این استاد اخلاق حضور معلمان باحیا را لازمه تعلیم می‌داند و معتقد است: «نباید هیچگونه مسائل جنسی به کودکان آموزش داده شود و آنچه برای کودکان مهم است، آموزش حیا و غیرت است.» 🌐هفته نامه #صبح_صادق، شماره ۱۱۲۴، ص۴ #مهدی_عامری

♻️رفاقت شباهت می‌آورد 🔹آن روز که رهبری فرمود: «خونِ شهیدانِ همه‌ استانهای کشور بر روی خاک خوزستان ریخته شده؛ این یعنی چه؟ یعنی خوزستان نماد همدلی و همبستگی همه‌ ملّت ایران است.» مردم کرمان هم در کنار مردم خوزستان نشسته بودند! امروز سرّ این همجواری شاید فاش شده باشد! امروز که در گلزار شهدای کرمان در محضر سیدالشهدای مقاومت خون زائران سردار دلها با هم آمیخته شد و یکی از بزرگترین حوادث تروریستی تاریخ انقلاب رقم خورد، می‌توان گفت کرمان هم نماد همدلی و همبستگی ملت ایران شده است! ملت شهادت! 🔹البته کرمان نخپه‌پرور است و شهدای آن هم این چنین‌اند! شهدای عاشق و همراه راه حاج قاسم یه خصوصیت ویژه دارند و آن هم بصیرت و معرفت آنهاست. آنها در روزی حساس و مکانی خاص عروج کردند. روز شهادت سردار دلها و در کنار مزار سرباز ولایت وقتی آنجا حضور داری یعنی هم معرفت و ارادتت به شهید و نظام و اسلام بالاست و هم بصیرتت که میدانی چه موقع و چه هنگام باید کجا حضور داشته باشی. 🔹خون این شهدا یک اثر مهم دیگر هم داشت و آن هم این بود که بسیاری از افراد و رسانه‌ها را رسوا کرد، مردم دیدند که یک جریان پلشت بی‌بته چطور برای مرگ مظلومانه زن و کودک ایرانی شادمانی کردند! این خونهای مطهر کار جهاد تبیین را هم انجام دادند! 🔹دشمن در محاسبه بی‌ارزش خود پنداشته بود حذف جسم حاج قاسم، اسم و رسم او را هم کمرنگ و بی‌ثمر می‌کند، اما اینکه پس از چهار سال از ترور فرمانده غیور امت اسلام، هم در غزه ضربه فنی شدند و هم از دست یمن شجاع که تازه از یک جنگ فرسایشی بیرون آمده ضربه مغزی! این یعنی روح حاج قاسم هنوز فرمانده میدان است... 🔹یک سال پس از توهم اغتشاشات در ایران گلزار شهدای کرمان را پر از عاشقان سردار سلیمانی می‌بینند و معلوم است کلافه می‌شوند و به جنگ مردم بی‌سلاح می‌آیند آن هم نه در میدان جنگ، بلکه از پشت و ناجوانمردانه! 🔹معروف است رفاقت، شباهت می‌آورد و رفیق طریق حاج قاسم باید شبیه سردارش با حضرت زهرا ملاقات کند. 🔹اما روی دیگر ماجرا؛ اقدام درخور تقدیر و تقدیس مردمی بود که ساعتی پس از شهادت هموطنان خود، به گلزار شهدا رفتند و شجاعانه و با صلابت نشان دادند ترس برای ملت امام حسین علیه السلام معنا ندارد! 🔹امت اسلامی امروز داغدار شهدای خود در غزه و یمن و ایران و سوریه و لبنان و عراق است. نبض اسلام همچنان در غزه می‌تپد و با این حرکات محور مقاومت به لاک دفاعی فرو نخواهد رفت و به زودی زود خاک فلسطین را از جرثومه های صهیونیستی پاک خواهد کرد. #مهدی_عامری هفته‌نامه #صبح_صادق ۱۸دی ۱۴۰۲، شماره ۱۱۲۵، ص۳

🔰نماز جمعه و امام هفته 🔹در سال‌های اخیر، تغییرات و تحولات قابل توجهی در شورای سیاست‌گذاری نماز جمعه رخ داده که حرکت کلی این نهاد مقدس را به سمت و سوی مناسبی برده است که افزون بر افزایش کمیت به ارتقای چشمگیر کیفیت نیز منجر شده است؛ فعالیت‌های مثبتی که بدون حاشیه و سر و صدا در حال انجام است و ثمرات آن روز به روز چشمگیرتر خواهد شد. در این یادداشت به برخی از این تغییر روش‌ها و رویکردها اشاره خواهد شد. آگاهی اجمالی از این روند می‌تواند موجب امید و اصلاح برخی نگاه‌ها به نهاد نماز جمعه شده و تصورات نادرست را بزداید.  🔹امروز صدها #نماز_جمعه در کشور برگزار می‌شود و میانگین سنی ائمه جمعه به طور چشمگیری پایین آمده و فضلای جوان و انقلابی و جهادی به این عرصه مهم پا نهاده‌اند و سختی‌ها و البته شیرینی‌های آن را به جان خریده‌اند. نسل جدیدی که همّ و غمش اعتلای انقلاب و ایران است و با وجود اینکه ظاهراً تجربه کمی در این منصب دارند، اما روحیه جهادی‌شان موجب شده است در کار خود موفق و در بین مردم محبوب شوند. متأسفانه، رسانه‌ها در انعکاس این توفیقات ضعیف هستند و البته یکی از ضعف‌های مهم نهاد نماز جمعه هم در رسانه است.  🔹تحولاتی که چند سال است در نماز جمعه کشور آغاز شده، نوید آن را می‌دهد که در سال‌های آینده این قرارگاه مهم فرهنگی و انقلابی به جایگاه تراز خود برسد و به منزله یکی از نمادهای مهم مردم‌سالاری دینی به جایگاه اصیل خود دست یابد و اتفاقات بزرگی را برای کشور رقم بزند. البته روشن است این اقدامات زمان‌بر است و نواقصی هم دارد و در همه جا یکسان نیست و به یاری خدا در طول مسیر با کسب تجربه به نقطه مطلوب نزدیک خواهد شد. 🌐 متن کامل در سایت بصیرت ✍️#مهدی_عامری ✅هفته نامه #صبح_صادق، شماره ۱۱۲۷، ص۳/ @ssweekly

✅اعتراف به اثر رای مردم 🔻اینکه عده‌ای در داخل نسخه پوسیده بی‌بی‌سی در سال ۹۴، را امسال برای استان خراسان جنوبی تکرار و نقش سرباز انگلیسی را بازی می‌کنند امر عجیبی نیست. 🔻اینکه این عده از محبوبیت رئیسی در خراسان جنوبی بی اطلاع هستند یا تجاهل میکنند هم مطلب در خور اهمیتی نیست‌. 🔻اما نکته جالب اینجاست این افراد ایام اخیر، انتخابات ایران را زیر سوال می‌برند و اتهامات بی‌موردی به نهادهای برگزار کننده انتخابات می‌زنند و مردم را از رای دادن نا امید می کنند، اما از عمق جان باور دارند انتخابات در ایران سالم و موثر است و نقش اصلی را مردم ایفا می‌کنند به همین خاطر است که راه افتاده‌ و دهان باز کرده‌اند که طوری رای دهید که رئیسی حذف شود! 🔻کاش جای نق زدن‌های سیاسی یک بار به این نکته هم اعتراف می‌کردند که عامل اصلی انتخابات در ایران مردم هستند و به همین دلیل است که اینها حتی امید به حذف رئیسی هم دارند. #مهدی_عامری #قول_سدید #رای_می_دهم

مسجد، قرارگاه عبادت و بصیرت و خدمت 🔸از همان روزی که اولین مسجد اسلام ساخته شد، به عنوان یک نهاد فرهنگی و سیاسی بود که کارکرد آن منحصر در برگزاری نماز جماعت نبود. به دیگر سخن، مسجد یک معبد نیست بلکه تلفیقی از "منبر" و "محراب" است که روشنگری و بصیرت دینی و سیاسی، مباحثات علمی و جهاد نظامی و کرسی‌های قضاوت همگی در مسجد انجام می‌شده است. 🔸حجم زیادی از امور جامعه در مسجد حل و فصل می‌شد و تصمیمات مهم حاکمیتی و مدنی و نظامی در خانه خدا اخذ می‌گردید. جامعه ایمانی همیشه نیازمند مراکز تجمع مردم برای کسب معنویت و رسیدگی به نیازهای متعدد مردم بوده است. به همین دلیل بسیاری از مساجد توسط مردم بنا نهاده شده است. 🔸با این وجود حکومت دینی هم برای رونق و مدیریت مساجد وظیفه خطیری دارد که نخستین آن ساخت مسجد واقعی و فعال با کارکردهای پیش گفته است... 🔸 ۱. هویت محلات را باید با مساجد تعریف کرد. این مهم با ساخت مساجد کوچک با جانمایی مناسب محقق می‌شود. مسجدی که اداره آن با مردم همان محل است و متناسب با نیازهای اهالی آنجا کارکرد آن مساجد تعریف می‌شود کودکان و جوانان و زنان و مردان نقش خود را پیدا کرده و معضلات و مشکلات محل را برطرف می کنند. مسجد بایستی مرکز و محوریت داشته باشد و در حاشیه آن کارهای فرهنگی و علمی و ... انجام داد. متاسفانه در برخی موارد این نگاه معکوس است و مسجد را حاشیه ای برای بوستان و مترو و اداره و ... تلقی می کنند! مسجد باید محل گفتگو و مباحثه و حتی مناظره‌ها باشد. مطالبه‌گری‌ها باید از مسجد شروع شود و مومنین از مسجد به حکومت نظارت داشته باشند. 🔸 ۲. از ارکان مهم یک مسجد امام جماعت است که مدیر اصلی مسجد می‌باشد. امام جماعت برای آنکه بتواند فعالیت تبلیغی، تربیتی و فرهنگی خود را با تاثیر بیشتری انجام دهد باید با مردم زیست داشته باشد و مستقر در محل باشد. امروز بسیاری از محلات و مساجد امام جماعت مروری دارند که غالب وقتش برای نماز سپری می‌شود و تعامل سازنده و مستدام با اهالی محل و کاسبان و حتی نمازگزاران ندارد. اگر حکومت قرار است هزینه‌ای برای مساجد داشته باشد بهتر است به جای ساخت مساجد بزرگ و مجلل در این بخش هزینه گردد. 🔸 ۳. مسجد در روند تمدن‌سازی و جامعه‌سازی آنچنان اهمیت دارد که جا دارد در حکومت دینی، یک متولی قوی و واحد به امورات مسجد از ابتدا تا انتها بپردازد. اینکه چندین نهاد مختلف با سلایق گوناگون (بسیج، شهرداری، اوقاف، وزارت مسکن، وزارت ارشاد، امام جمعه و ...) هر کدام بخشی از فعالیت‌های مسجد را دست بگیرند جز تضعیف نهاد مسجد و تشتت تصمیمات حاصلی ندارد! همین امر نشان می‌دهد مسجد در کشور ما همچنان در حاشیه قرار دارد. امروز هیچ نهادی در کشور به طور مستقل وظیفه‌اش تشویق مردم به حضور در مسجد نیست و همه دستگاه‌ها اتفاقا برای پیشبرد اهداف خود نهادی موازی و رقیب مسجد بنا کرده اند. (سرای محله، فرهنگسرا، امامزاده، هیأت و حسینیه، کانون فرهنگی و موسسه قرآنی و ...). در چنین وضعیتی امام جماعت به جای مدیریت مسجد و محل باید درگیر ارتباط با چندین نهاد باشد آیا خلوت شدن مساجد امری عجیب است؟ متاسفانه این سوءمدیریت و اشکال ساختاری به دینداری مردم ربط داده می‌شود! 🔸 ۴. برای فعال بودن مساجد وجود خادم کافی نیست بلکه مساجد به عنوان یک پایگاه مهم حکمرانی، می‌بایست کارگزارانی داشته باشد تا بتواند نقش محوری خود در اجتماع را به خوبی ایفا کند. امروز مسجد برای آنکه در طول روز بتواند خدمت‌رسانی کند نیاز به امنیت و نظافت و نظارت ویژه ای دارد بخشی از این مهم توسط بسیج و نیروهای مردمی و جهادی و هیات امنا انجام می‌گردد اما برای تحقق مسجد تراز این مقدار کفایت نمی‌کند. بخشی از هزینه های حکومت اسلامی باید صرف این حوزه گردد تا مسجد بتواند یک نهاد موثرتر گردد. امروز هزینه‌ای در اختیار ستاد اقامه نماز در ادارات است در حالیکه با احیای درست مساجد به جای این هزینه می‌توان مساجد نزدیک ادارات را تقویت کرد تا هم رابطه مردم با دست اندرکاران بیشتر شود و هم نقش مسجد بازیابی گردد. #مهدی_عامری 💠 هفته نامه #صبح_صادق شماره ۱۱۳۷، صفحه۱۶

♻️واکنش مناسب به کدها! 🔸در زندگی مومنانه رفتار و گفتار باید مبتنی بر حجیت شرعی باشد و این حجیت از کتاب و سنت یا توسط خود فرد کشف می‌شود و یا این مهم را به مراجع تقلید می‌سپارد. در امور سیاسی نیز حجیت افعال مبتنی بر اوامر و نواهی و احکام ولی فقیه است از این جهت تذکرات و توصیه‌های ایشان برای مومنین مهم تلقی می‌شود. 🔹به همین دلیل، گاه گاهی نقل قولهای برخی افراد از جانب رهبری بین دغدغه‌مندان انقلاب نگرانی و گاهی بگومگو ایجاد می‌کند. در مواردی که افرادی از جانب رهبری نقل قولی مطرح می کنند چه باید کرد؟ 🔸اصل اولی در این امور مراجعه به فرمایشات واضح رهبری است و آنجا که قول صریح از ایشان موجود است جای هیچ اخبار در گوشی و کدبازی نیست. به خصوص آنکه این کدها با تصریحات رهبری تعارض و تناقض داشته باشد. هر چند که این نقل قول از سوی افراد انقلابی و صادق رخ داده باشد، چرا که ضمن عدم نقض صداقت و امانت فرد مذکور، ممکن است وی در برداشت خود خطا کرده باشد. 🔹در مواردی این نقل قولها تنافی با گفتار و رفتار رهبری ندارد که یا مویداتی از رهبری درباره آن می‌توان یافت یا نه. اگر این مویدات علیرغم جستجو کشف نشود، افراد می‌توانند با توجه به گوینده‌اش نسبت به قبول یا رد آن تصمیم بگیرند. چه بسا وثاقت شخصی -چه از جهت حقیقی و چه حقوقی- برای افرادی چنان مبرهن و ثابت شده است که از بیان او برای ایشان یقین حاصل می‌گردد. اما ممکن است همین فرد در جمع دیگری تا این حد موثق و معتمد نباشد و حرف او برای آنها یقین‌آور و در نتیجه حجت نباشد. اینجاست که هر گروه باید به وظیفه شرعی خود عمل کرده و بر مبنای حجیت اقدام نمایند. 🔸در مواردی هم که این کدها و نقل قولها موید دارد و قابل جمع با فرمایشات صریح رهبری است تکلیف معلوم است. در ماجرای اخیر، آنچه رخ داد از همین نوع بود. در بیانات اخیر رهبری به طور واضح و شفاف پیرامون وظیفه حکومت دینی بر حفظ شعائر و ظواهر شرعی در جامعه و برخورد با مظاهر علنی معصیت و خلاف شرع از جمله روزه‌خواری و بی‌حجابی تاکید شده بود. از سوی دیگر ایشان بارها در مورد کارها و اقدامات خلاف قاعده و قانون هشدار داده بودند؛ از جمله اقداماتی که در حرم امام خمینی(ره) و حرم حضرت معصومه(س) و یا سفارت عربستان و انگلستان و تحصن هسته‌ای در برابر مجلس، اتفاق افتاده بود، ایشان به طور علنی ابراز ناراحتی نموده و از این امور نهی کرده بودند و تاکید ایشان در فرمان آتش به اختیار نیز کار فرهنگی تمیز مبتنی بر قانون و قواعد بوده است. حال در توییتی هم بر مذمت بی حجابی و هم مذمت کارهای بی قاعده اشاره شده بود که هر دو مورد با سیره رهبری قابل جمع است. 🔹نکته مهم دیگری که باید به آن توجه ویژه داشت این است که حفظ وحدت و همدلی در جامعه، به خصوص بین نیروهای انقلاب از تاکیدات مکرر و خطوط قرمز برجسته رهبری است. اگر با کمی دقت می‌توان مطلبی را حمل بر وحدت نمود به یقین به فرموده رهبری این امر واجب شرعی است و نباید به سرعت دو دستگی و تفرقه و دو قطبی‌های موهوم مثل خامنه‌ای و خامنه‌ای دات آی ار راه انداخت، که بر فرض اشتباه نقل قولها، این اشتباه بزرگتری برای مقابله با آن است. 🔸حتما این گونه است که افراد فعال در دفتر و سایت رهبری به اندازه سایر نیروهای انقلاب، دغدغه انقلاب و رهبری را دارند از تقوا و ایمان حداقلی برای گرفتن مناصبی چنین مهم برخوردارند و تحت نظارتهایی هستند که در حفظ امانت مهمی که در اختیارشان است خیانت نکنند. از این رو بهتر است در مواجهه با این اتفاقات مهمترین اصل حفظ وحدت و دوری از تفرقه باشد و حاشیه سازی‌های فرعی ما را از اهداف مهم و واقعی دور نکند. #مهدی_عامری هفته‌نامه #صبح_صادق شماره ۱۱۳۸، صفحه۲ @sadid59

شهید رئیسی عزیز از زاویه‌ای دیگر ♻️روحانی وارسته و راستین 🔹ترجیع‌بند کلام حضرت امام خمینی(ره) به روحانیت و حوزه، ساده‌زیستی و زی طلبگی بود. پس از انقلاب اسلامی امام بارها بر این مهم تاکید داشت و التزام به آن را از روزهای پیش از انقلاب مهمتر و رمز پیروزی روحانیت را زندگی مانند مردم و در بین مردم می‌دانست. به تعبیر امام، اگر مردم حس کنند روحانیت زندگی طاغوتی دارد روز شکست و طرد آن است. (صحیفه امام، ج‏17، ص 452-453) امام در منشور روحانیت، از روحانیت اصیل و راستین و متعهد سخن می‌گوید که همواره پیشگام حرکات مردمی علیه ظلم بوده است و از سویی تکیه گاه محرومان و مستضعفان! 🔹شهید مظلوم بهشتی(ره) هنگامی که دید برای او مسیر ویژه‌ای در خیابان باز کرده‌اند، به استاندار وقت نهیب زد که رابطه مردمی روحانیت را از ما نگیرید. ما باید خالصانه و متواضعانه و بی‌منت و بی‌توقع برای مردم کار کنیم چرا که فطرت مردم از طاغوت بیزار است چه تاج به سر باشد چه عمامه به سر! منش رهبری معظم انقلاب نیز همواره همین بوده است که توجه خاص به این نکته دارند که زی طلبگی را فراموش نکنند. 🔹در روزهای اخیر، سخن از رییس جمهور شهید آیت الله رییسی(ره) بسیار گفته شده است و درتوصیف سجایای اخلاقی ایشان از هر فکر و جریانی به اخلاق‌مداری و تواضع و مردمی بودن ایشان اذعان داشته‌اند. به نظر باید ریشه این حسنات ایشان را در منش آخوندی و زی طلبگی ایشان دانست که در طول سالهای خدمتگزاری‌اش هیچگاه آن را ز یاد نبرد. 🔹ایشان فرزند یک روحانی وارسته بود و دوران کودکی‌اش با یتیمی و فقیری سپری شد و سپس به حوزه رفت. در لسان علما، استاد داشتن و زیر نظر یک بزرگ، رشد کردن شرط اساسی برای طلبه حقیقی شدن است. این مهم در زندگی #شهید_رییسی، به خوبی مشهود است که از ابتدا پای درس بزرگان نشست و به جای خودسری و خودرویی خودش را به اساتید بزرگ می‌سپرد. این روحیه، ولایت‌مداری و تواضع را در فرد نهادینه می‌کند. 🔹او همواره در سالهای خدمتش اصرار بر تدریس و ارتباط با حوزه و طلاب داشت و خود را نیازمند فضای طلبگی می‌دانست. هیچ منصبی نتوانست او را از درس و بحث جدا کند مگر همین دوران ریاست جمهوری که خود را کامل وقف مردم کرد و با این حال از این جدایی غصه بر دل داشت. 🔹او هنگام تدریس هم روش آخوندی خود را حفظ می‌کرد و با خدم و حشم و محافظ وارد حوزه نمی‌شد و تیم حفاظتی ایشان بیرون از حوزه می‌ماندند و ایشان برای خود تمایزی با سایر اساتید قائل نبود و به مدرس و احیانا اتاق اساتید می‌رفت و همین امر سبب می‌شد ارتباط مستقیم با طلاب داشته باشد. همه اینها در اوقاتی اتفاق می‌افتاد که دوربینی همراه ایشان نبود و ایشان هیچ برنامه تبلیغاتی هم نداشت. کلام از 15 سال گذشته است. 🔹به نظر جایگاه ایشان در قوه قضاییه و سابقه ایشان و وجود دشمنان بی‌رحم، می‌توانست بقیه را مجاب کند که حفاظت از ایشان تنگتر و جدی‌تر باشد اما ایشان به روش و منش امام و شهید بهشتی پایبند بود و این سادگی را می‌پسندید، که البته شجاعت هم می‌خواست که ایشان واجد آن بود. 🔹خارج از حوزه هم ایشان در مسجد و هیات همین سلوک را داشت، چرا که این گونه زیست کردن ملکه و شاکله ایشان شده بود، ازاین رو با وجود مناصبی که داشت از منبر رفتن و روضه خواندن ابا نداشت و آن را افتخاری برای خود می‌دانست. در نگاه رییسی طلبگی اصالت داشت و مقام و جایگاه باید ذیل آن تعریف می‌شد بر خلاف عده‌ای که برایشان قدرت اصالت دارد و زندگی و منش خود را با آن تنظیم می‌کنند! او با اینکه تحصیلات عالیه دانشگاهی هم داشت اما بارها و بارها در سخنانش، خود را طلبه می‌نامید و به این عنوان تکیه و تاکید داشت. 🔹نگارنده این سطور به عنوان کسی که #شهید_جمهور را در موقعیتهای گوناگون دیده است شهادت می‌دهد مردمی بودن و تواضع و سادگی خمیره ایشان شده بود و به هیچ وجه اهل نمایش و رزمایش تبلیغی نبود و طبیعت رفتار ایشان همین بود که مشاهده می‌شد. سید ابراهیم رییسی در درجه اول یک روحانی و عالم وارسته و زاهد بود که با این سرمایه نهادینه شده در وجودش، با تعبد و تکلیف محوری، پا به عرصه سیاست و جماعت گذاشته بود که ثمره آن چنانچه در طول تاریخ بارها در سیره و تاریخ علمای راستین دیده و شنیده‌ایم، محبوبیت و عزت بین مردم است. 🔹رییسی سیما و مصداق منشور روحانیت حضرت امام بود، روحانی فعال و مجاهد و عاقل و اهل سیاست اما پایبند به سنتهای حوزه و روحانیت و به دور از اشرافیت و تبختر و در یک کلام روحانی وارسته و راستین که می تواند الگوی مناسی برای طلاب جوان امروز باشد. #مهدی_عامری #صبح_صادق شماره ۱۱۴۲، ص۶

♻️آرزوی اصلی حاج قاسم چه بود؟ 🔺حاج قاسم عزیز فراجناحی بود، در دورانی که بین ما بود در هر نظرسنجی بین هر گروه سیاسی او به عنوان محبوب‌ترین انتخاب می‌شد. 🔺حاج قاسم مرد بصیر و شجاع ملت ایران، قهرمان همه ملت بود. او با نگاه کلان و فراملی و فراسیاسی خود، هم از هاشمی رفسنجانی تمجید می‌کرد، هم از ظریف و جهانگیری و حتی از سخن و اقدام حسن روحانی. 🔺او چنان وسعت وجودی داشت که تا شام و عراق و فلسطین و ... اثرگذار بود. او جانش را کف دست گرفته بود برای تک تک ما و فدای همه ما شد. 🔺عظمت حاج قاسم چنان است که در یک جناح، حتی در یک کشور و ملت نمی گنجد. عظمت حاج قاسم چنان است که هر کس خود را بدان نزدیک کند بزرگ می‌شود و از این دریای عمیق بهره می‌برد. 🔺با حاج قاسم باشیم از او مدد بجوییم، از مقام رفیعش بگوییم، منش اخلاقی و عرفانی او را ترویج کنیم اما او خود را با او تبلیغ نکنیم! 🔺 به درستی و به هنگام خانواده ایشان بیانیه داد که نامزدهای انتخاباتی و هوادارن آنها، ملاحظه شهید عزیز را داشته باشند و این سرمایه ملی را هزینه چند روزه انتخابات نکنند. 🔺متاسفانه این درخواست خانواده محترم شهید سلیمانی مورد توجه قرار نگرفته و عده‌ای سعی دارند ضعفها و نواقص خود را ذیل نام مقدس حاج قاسم بپوشانند و با بیان خاطرات عجیب و "بیان سخنان نادرست" از حاج قاسم برنامه و کارنامه خود را جلوه‌ای دهند‌. 🔺آرزوی حاج قاسم پیشرفت جمهوری اسلامی ایران و پیروزی امت اسلام به رهبری حکیم انقلاب بود و برای این مهم بسیار زحمت کشید و خون پاکش را هم فدا کرد و در قلوب آزادگان جهان ماندگار شد. #مهدی_عامری @sadid59

💠 غضب اشرافیت علیه ملت محسن هاشمی در این مناظره در برابر یک جوان مؤمن انقلابی مودب، سعی می‌کرد القا کند که کم نمی‌آورد اما بارها صدایش را بلند کرد، ناسزا گفت، بی‌احترامی کرد، وسط صحبت پرید، متکبرانه برخورد کرد و طرف مقابل را تحقیر نمود. جدای از همه اینها او دچار تناقض و خلاف واقع هم شد! او قبلا در جهان آرا گفته بود ۳۲ سال کشور دست آنها بوده اما در این برنامه با عصبانیت گفت ما دولت را سال ۷۶ تحویل دادیم! در حالیکه بخش اعظمی از وزرای دولت هاشمی به دولت خاتمی کوچ کردند. البته نفوذ این خاندان و حزب متبوعش در حاکمیت آن چنان است که مرعشی، گفته بود قدرت ما در مراکز اقتصادی مانند اتاق بازرگانی، از نمایندگان مجلس بیشتر است. محسن هاشمی در حالی مدام از تعداد آرای خضریان سوال می‌کرد که گویا فراموش کرده سر لیست مورد حمایت آنها در تهران و رشت و ... رایشان به ۶۰هزار هم نمی‌رسید. آقازاده مغرور، همچون ظریف و فاضلی در برابر مردم عربده‌کشی کرد، مخالف خود را با اهانت نواخت و تهدید کرد و نشان داد سال‌های سال با چه موجوداتی طرف بودیم! باید خضریان را ستود که با منطق و آرامش خود، خاندان اشرافیت را در هم ریخت و حتی سه لیوان آب هم بر آتش غضب او افاقه نکرد! #مهدی_عامری

💠 برای تحقیر ایران، برای آمریکا: پزشکیان مناظره امشب بدون اغراق مناظره یک نامزد ریاست جمهوری با یک شوهر عمه بود. با اینکه گفته می‌شود دو روز است پزشکیان تحت آموزش بوده است اما نتوانست توفیقی داشته باشد. 🔸پزشکیان تا که امروز میگفت برنامه اصلی برنامه هفتم است، امشب در میان صحبت‌هایش مشتش را باز کرد و گفت این برنامه را نمی‌شود عملیاتی کرد و آن قدر در این باره تاکید داشت که اعلام کرد اگر کسی آن را محقق کند از اعدام گریخته است. جلیلی اینجا خوب مچ پزشکیان را گرفت و در تناقض خودش گرفتارش کرد. 🔸او شعارش برای ایران است اما غالب سخنانش تحقیر ایران و ایرانی و برای آمریکا ست. امروز حتی در ورزش هم مربی خارجی آوردن نقطه قوت نیست انا او با زبونی برای سیاست هم مربی خارجی تجویز می‌کند!! 🔸امشب حتی ما متوجه نشدیم برنامه روزانه پزشکیان چیست چه برسد برنامه اش برای چهار سال مملکت! به گفته خودش، او نه مطالعه تخصصی در رشته‌اش دارد و چون کارشناس مسائل دیگر هم نیست در حوزه های دیگر هم ورود نمی‌کند.. ظاهرا بغل دستی او درست می گفت که او کارش پیاده روی و رمان خواندن است! 🔸پزشکیان یا دروغ می‌گوید نمی‌داند که در قضیه سفارت عربستان که عامل اصلی آن ضعف دولت روحانی بود، چندین نفر دستگیر و محاکمه و مجازات شدند. پزشکیان یا دروغ گفت یا نمی‌داند که هم در مجلس خبرگان رهبری و هم در مجلس شورای اسلامی نماینده اهل تسنن داریم. حتی در دولت روحانی سفیر و شهردار سنی هم داشتیم. امروز فرمانده نیروی دریایی ارتش یک کرد سنی است. برای آقای پزشکیان اهل سنت و قومیت یک ابزار است همین. 🔸 دیدیم و شنیدیم اطرافیان نزدیک او که در آغوش هم باهم عکس دارند به دیگران با عباراتی مانند خشک مغز و طالبان توهین می‌کند، در مناظره بدون عذرخواهی چند نفر از مردم معترض به او را به جلیلی منتسب می‌کند! در ادامه همان بی اخلاقی های اطرافیانش. او حتی عصبانی شد، در پاسخ به سوالات به در و دیوار زد و مسائل بی‌ربط را سپر کرد! 🔸پزشکیان نمی‌داند رئیس جمهور کارش غر زدن نیست دقیقا مانند حسن روحانی که روزی مخاطب همه بایدها بود. او نه تنها به امور کشور اشراف ندارد که گویا اصلا نسبت به بسیاری از مسائل اطلاع هم ندارد. 🔸مناظره اقتصادی تکلیف رئیس جمهور آینده را مشخص می‌کند اگر آقای جلیلی با قاعده اخلاقی تکبر در مقابل متکبر عین تواضع است پا به عرصه مناظره بگذارد و معلوم کند آرامش ایران در رای به او محقق می‌شود. #مهدی_عامری

💠 پزشکیان و دولت جدید! نتایج انتخابات و آرای نامزد پیروز چند نکته مهم دارد: ۱. رای نژادی: تحلیل آرای ریخته شده به سبد آقای پزشکیان، نشان می‌دهد نمی‌توان آن را تماما سیاسی ارزیابی کرد؛ چرا که پراکندگی آرا نشان می‌دهد حجم انبوهی از رای در استان‌های آذری زبان و تا حدی کردنشین به ایشان تعلق گرفته است که ریشه آن قومیت است. جالب است در انتخابات اخیر مجلس، آقای پزشکیان در رقابتی درون قومیتی با ۹۶ هزار رای نفر دوم حوزه انتخابیه خود شد! این یعنی اگر رقیب ایشان این قدرت را داشت که مساله قومیت را در تبلیغات خود برجسته و یکه تازی ایشان در این عرصه را مخدوش کند، نتیجه دیگری رقم می‌خورد. ۲. رای مذهبی: آقای پزشکیان علاوه بر قومیت، مساله مذهب را نیز دستمایه گرفتن رای قرار داد و با بیان گزاره‌هایی مانند اینکه اهل سنت در مناصب کشور نیستند، رای‌های اهل سنت را نیز با خود همراه نمود. البته ایشان دراین باره دقیق و واقعی سخن نگفت چرا که امروز تعداد قابل توجهی از اهل سنت در حاکمیت -مانند مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری- خدمتگزار مردم هستند: از جمله فرمانده نیروی دریایی ارتش که با حکم رهبری منصوب شده است. در این باره در ادامه توضيحاتي خواهد آمد. ۳. رای طالبانی: بخش مهمی از آرای ایشان رای سلبی است که محصول ایجاد هراس از رقیب بود که از داخل ستاد آقای پزشکیان بیرون آمد و فردی با توهین به نامزد رقیب و طرفدارانش آنها را طالبان و دیوانه نامید. متاسفانه این نوع بد اخلاقی‌ها در انتخابات ایران با مانعی مواجه نیست! یعنی یک سمت می‌تواند به رقیب خود و یا حتی به اصل نظام هر دروغ و تهمتی را نسبت دهد و از سوی نهادهای نظارتی برخورد یا تذکری داده نشود! اگر این حربه از برخی سیاسیون گرفته شود آیا راه دیگری برای رای گرفتن دارند؟‌ در این مواقع و موارد شبیه به آن، مانند آنچه در بند قبلی درباره ارائه اطلاعات غلط توسط آقای پزشکیان بیان شد، چه کسی مسؤول حراست از حقیقت و اخلاق و حفظ افکار عمومی است؟ آیا می‌توان هر شعاری را علیه رقیب سر دست گرفت و هر سخن نادرستی را برای چند رای بیان کرد و به هیچ جا هم پاسخگو نبود؟ به نظر می‌رسد این نقص بزرگ را باید با تصویب قوانین مناسب رفع کرد. برای مثال، اگر در فرایند انتخابات، سخنی نادرست بیان شود باید توسط همان فرد برای مردم اصلاح گردد. ۴. فتنه ۸۸ افراد زیادی از آقای پزشکیان حمایت کردند که با توجه به آنچه گذشت نمی‌توان وزن زیادی برای رای آوری آنها در انتخابات قائل شد، اما آنچه باید توسط ایشان دنبال شود بستن پرونده فتنه ۸۸ است. آن کسانی که جمعه مردم را به رای دادن تشویق کردند، باید وجدان و شرافت سیاسی خویش را نشان دهند و به صراحت اعلام کنند، جمهوری اسلامی هموا‌ره امانتدار رای مردم بوده است و آنانکه که تهمت تقلب به نظام اسلامی را زدند در برابر ملت عذرخواهی کنند. در آخر، کنون آقای پزشکیان در تعداد قابل توجهی از استانها نفر دوم است و اختلافش با آقای جلیلی سه میلیونی است که از قومیت و عدم ورود نهادهای نظارتی بر مسائل خلاف واقع حاصل شده است. به واقع غالب رای ایشان را نباید سیاسی و به خاطر محبوبیت مردمی دانست، امری که می‌تواند ادامه کار را برای ایشان دشوار کند. البته آقای پزشکیان یک مزیت مهم دارد و آن رقیب نجیب اوست که اهل کنایه زدن نیست و خود ایشان به زودی خواهید فهمید همین رقیب بیشتر از رفقایش به کارش خواهد آمد. #مهدی_عامری #قول_سدید

💠برای دل سوخته رهبری و تایید و تاکیدی که شنیده نشد! 🔹تاییدات و تاکیدات رهبری درباره کابینه محور سخنان جمعی شده است که ظاهرا فرمایشات رهبری برایشان مهم و فصل الخطاب است. اما در این ایام، شاهد تاکید و تاییدِ همراه با تصریح از ایشان هستیم که متاسفانه گروه پیش گفته، این محکمات را اولویت بیان و تبیین خود نمی‌دانند. رهبری معظم مکرر و با اسم از شخص شهید رئیسی و دولت و عملکرد ایشان دفاع و تمجید کرده است‌. در دوران حیات شهید رئیسی هم رهبری بارها به طور ویژه از دولت او دفاع کرد و حتی در یک سخنرانی فهرستی بیست گانه از دستاوردهای دولت را احصاء کرد. 🔹ایشان امسال در حرم مطهر امام خمینی (رحمة الله علیه) با همین رویکرد از کسانی که در حق دولت و شخص رئیسی اجحاف کردند، گلایه داشتند و تعبیر #دلم_برای_رئیسی_سوخت توسط ایشان وارد ادبیات سیاسی شد. ایشلت حتی در دیدار هیات دولت جدید هم او را به #امیرکبیر تشبیه و چندین مورد از توفیقات دولت او را مطرح کردند‌. 🔹اما عجیب اینجاست برخی مدعیان ولایت‌مداری که گاه با یک کلمه ایشان، نامزد اصلح تعیین و وزیر وفاقی را تایید می‌کنند، این همه تاکید و تایید مصرح ایشان درباره شهید رئیسی عزیز را نمی‌ببیند و نمی‌شنوند و اولویت رسانه و منبر و گفتگوهایشان، همراه با جریان اصلاحات و کسانی که دل رهبری را سوزاندند، نقد جریان انقلابی و موضوعاتی مانند تحجر و دو قطبی و وفاق و ... است. 🔹در حالیکه فتنه‌گران و همان جریان بی‌انصاف، بعد از آنکه انتخابات را پیروز شد، دوباره به همان رویکرد پیشین خود، دست به کتمان دستاوردهای دولت مردمی می‌زنند و بلکه گاه عکس آن را بیان می‌کنند و دلها را بیشتر می‌سوزانند، بخشی از مدعیان انقلابی‌گری، زیر چتر وفاق تخیلی، به جای آنکه دلشان برای شهید خدمت بسوزد، دلشان جای دیگری می‌تپد. 🔹یک جریان قدرت‌طلب با لشگر رسانه‌ای و سیاسی خود، دوباره تمسخر و تهمت و توهین را علیه دولت رئیسی به گونه‌ای آغاز کرده‌اند که گویا در صدد آن هستند تا کسی نتواند نام نیکی از رئیسی ببرد، امروز یکی از وظایف مهم جریان مردمی این است که در برابر این توطئه شوم بایستند و همنوا با رهبری، دستاوردها و توفیقات دولت #شهید_رئیسی و خصوصیات برجسته شخص او را برای جامعه تبیین کنند و این امر را در اولویت اول خود قرار دهد تا پس از مدتی جای شهید و جلاد عوض نشود. #مهدی_عامری #قول_سدید @sadid59

📍دهقان جفاکار 🔹 عروه بن یحیی معروف به دهقان، وکیل #امام_حسن_عسگری (ع) در بغداد بود، ایشان در نامه‌ای به اسحاق بن اسماعیل، به وکالت او تصریح کرده است: "ای اسحاق، هنگامی که وارد بغداد شدی نامه‌ام را بر دهقان بخوان. براستی که او وکیل و مورد اطمینان ماست". 🔹عروه پس از مدتی اموال بیت المال را برای خویش ذخیره کرد و به دروغگویی و تکذیب، بر ضد امام دهم و یازدهم پرداخت. روزی او هر چه را خواست از خزانه برای خودش برداشت و بقیه را آتش زد و بدین وسیله حضرت ابومحمد خشمگین شد و او را لعنت کرد و بر او نفرین نمود و همان روز و همان شب خداوند مهلتش نداد، و راهی آتش دوزخ کرد، امام علیه‏ السلام فرمود: "امشب در پیشگاه پروردگارم چنین و چنان نشستی داشتم و هنوز سفیده صبح ندمیده بود و آن آتش خاموش نشده بود که خداوند عروه را -که خدا لعنتش کند- از پا درآورد و کشت". 🔹حضرت حجت عجل الله فرجه در ضمن توقیعی به لعن و طرد او پرداخت. "و قد علمتم ما کان امر الدهقان علیه لعنه الله، و خدمته و طول صحبته، فابدله بالایمان کفرا حین فعل ما فعل، فعاجله الله بالنقمه و لم یمهله، و الحمدالله لاشریک له و صلی الله علی محمد و اله و سلم". به تحقیق شما عالم به امر دهقان و خدمت و طول مصاحبت او با امام هادی و عسکری علیهما السلام هستید، خداوند به سبب کردارهای او، ایمانش را به کفر تبدیل کرد و در عذابش شتاب نمود و او را مهلت نداد. و الحمدالله.." 🔰 وکیل مورد اعتماد امام که می‌توانست نامش به نیکی در تاریخ ثبت شود، به دلیل طمع و بی‌تقوایی و رفاه‌طلبی، نه خیر ثروت و دنیا را دید نه خیر آخرت را!! این گونه داستانها امروز چقدر آشنا و ملموس هستند! #مهدی_عامری @sadid59

💠محفل متفاوت وفاق عروسی در حسینیه نرفته بودیم که رفتیم... چنانچه تدریس در پارک نکرده بودیم که کردیم... دهه فجر برای میثاق با امام راحل کوره پز خونه نرفته بودیم که رفتیم و این فهرست ادامه دارد و همه اینها ثمره رفاقت با روحانی فاضل و جهادی حاج آقا حسن مرادی است. آدمی که در قالبها نمی‌گنجد و اصلا خودش قالب‌ساز است! امشب جشن عروسی پسر بزرگش بود. مبارکش باشد. اما این عروسی یک تبریک به ایشان دارد و یک تبریک به جبهه انقلاب. حاج اقا صدیقی و صلح میرزایی و قالیباف و فدوی و نقدی و رسایی و مسکنی و میثم نیلی و بسیاری دیگر از افراد این جریان امشب به دعوت این طلبه جهادی لبیک گفتند و در جشن ساده او حاضر شدند. محفل وفاق بود... شاخصه حسن مرادی همین سادگی و جهادی بودنش است. نه آقازاده است نه مسؤول نه سرمایه دار. دست مریزاد به تو مسوولی که جهادی بودن برایت از همه این عناوین مهمتر بود و در این جشن متفاوت شرکت کردی. #مهدی_عامری

♻️وفاق؛ رمز جدید دیکتاتورهای رسانه‌باز 🔹دو سال بیشتر است که با تغییر رویکرد در صدا و سیما، برنامه‌های گفتگو محور با حضور همه سلیقه‌ها و عقیده‌ها رشد چشمگیری یافته و حتی تندروهای اصلاح‌طلب هم دعوت شدند و سخنان ضعیف و حتی خلاف واقع و توهین آمیز هم بیان کردند. 🔹در همین برنامه به اضافه یک اطرافیان فعلی رئیس جمهور آمدند و از تحریم انتخابات گفتند و به شورای نگهبان و شخص آیت‌الله جنتی تاختند. 🔹اینک به بهانه سخن یک جوان دانشجو در این برنامه که به سلیقه آقایان خوش نیامده است و اکانتهای دولتی، به طور سازمان‌یافته و سانسور تذکر شدید مجری به آن جوان، علیه صدا و سیما حمله گسترده‌ای راه انداخته و خواهان اخراج مجری و حتی خالص‌سازی تلویزیون به نفع دولت شده‌اند! 🔹اصلاح‌طلبان با رمز دروغین وفاق هتاکان به اسلام و نظام و رهبری را خطاکار و مظلوم جلوه می‌دهند اما طاقت یک اظهار نظر که با عتاب مجری هم همراه بوده را ندارند. فرض کنید به این دیکتاتورهای پلشت فحشهای رکیک داده شود چه می‌کنند؟ 🔹گویا قرار است بار دیگر با رسانه ملت را سرگرم حواشی کنند و ممکلت را مثل دولت روحانی به سقوط بکشانند. چطور می‌شود از هتاکان به اسلام و انقلاب گذشت اما تحمل یک منتقد را هم نداشت؟ #مهدی_عامری @SADID59

💠نصرالله و حزب‌الله جهانی 🔸آمریکای لاتین سالهای بسیاری تحت ظلم تمدن اروپای وحشی طعم تلخ غارت و جنایت و استعمار و استبداد را چشیده و درد تیغ استکبار را بر پیکره خود احساس کرده است. 🔹با این وجود افراد آزادی خواه و عدالت طلبی پا به عرصه مبارزه گذاشتند و علیه امپریالیسم ظالم مردم را همراه و منسجم کردند و رفته رفته با مقاومت، خود را از چنگال بیداد آمریکا و اروپا رهایی بخشیدند. 🔸بولیوار، چگوارا، کاسترو و چاوز نماد مبارزه و شورش علیه آمریکا هستند که حتی روزی در ایران هم الگوی جوانان انقلابی بودند و تحقق جهاد را در منش ایشان یافته بودند. 🔹اوضاع جهان اسلام با ظهور خمینی تغییر کرد، امروز از آمریکای لاتین چشم به ایران و یمن و لبنان و ... دوخته‌اند و نصرالله و سنوار و قاسم سلیمانی را سر دست می‌گیرند و با افتخار از ایشان تجلیل و مبارزه و مقاومت را در اینجا جستجو می‌کنند. 🔸سفیر نیکاراگوئه و ونزوئلا از آن سر دنیا دل به مجاهدان جبهه مقاومت دارند و اف بر آن کشورهای اسلامی که به "اشداء علی الکفار و رحماء بینهم" اعتقادی ندارند و معیت با اسرائیل را به معیت با رسول خدا ترجیح داده‌اند. در تهران، توسط حوزه علمیه از سفرای کشورهای حامی فلسطین تجلیل شد تا اعلام شود دین محمد(ص) دین دفاع از مظلوم و ناسازگاری با جور مستکبران است. 🔹باید به فرمان خمینی تن بدهیم و حزب مستضعفین عالم که همان حزب‌الله است را تشکیل دهیم و فرمایش رهبری ائتلاف جهانی علیه جنایتکاران سفاک غربی شکل گیرد تا انشالله وعده الهی با ظهور حضرت حجت و امامت مستضعفین این وارثان الهی زمین، عدل و عقل بر جهان حاکم گردد. #مهدی_عامری

💠تمجیدیه‌ای برای تولیت مسجد مجد 🔹آیت‌الله یحیی عابدی(ره)، مصداق یک روحانی کامل در رفتار، کردار و اخلاق بود که در منش او تربیت موج می‌زد. ایشان سال‌ها امام جماعت مسجد مجدالدوله بود، مسجدی در وسط بازار. نکته قابل توجه، عزت نفس ایشان در برابر بازاریان بود. با تأکید به ما سفارش می‌کرد که هیچ وقت، از اصحاب بازار برای شخص خودتان پول نگیرید. خودش هم برای امامت جماعت پول نمی‌گرفت. 🔹روزی (سال ۱۳۸۷) بین نماز ظهر و عصر برای آزادی یک زندانی به مردم گفت: «دو میلیون تومان پول احتیاج است...» کل بازاری‌ها، حدود ۴۵۰ تا ۵۰۰ هزار تومان پول جمع کردند. حاج آقا گفت: «پولها رو بشمارید!» ما تعجب کردیم که چرا این کار را می‌کند. وقتی که مبلغ را متوجه شد، خودش یک چک ۵۰۰ هزار تومانی کشید. گویا به بازاریها برخورد و بعد از نماز عصر کل آن مبلغ تامین شد. 🔹می‌گفت: «بعد از من هم کسی که قرار است امام جماعت اینجا بشود، دو خصوصیت باید داشته باشد: یکی اینکه از مردم پول نگیرد و دوم خطش خوب باشد.» به شدت به آداب و عرفیات آخوندی تکیه داشت و در پوشش و گویش و روش و منش مراقبت زیادی بر این امر داشت. 🔹 یک نظم و ابهت ویژه در تعاملات و کارها داشت. همیشه ۱۵ دقیقه قبل از نماز به مسجد می‌آمد. چند تخته وایت‌برد در آنجا وجود داشت و بعضی روزها ایشان شرح حدیث می‌گفت و حدیث را با خط خوب عربی و فارسی می‌نوشت. بعد می‌آمد و عبا می‌انداخت و آماده می‌شد برای نماز. به شدت حساسیت داشت که قبل از مأمومین در محراب نشسته باشد و هیچ وقت تأخیر نداشت. 🔹روزهایی که آیت‌الله هاشمی شاهرودی در مدرسه مجد درس خارج داشت، با اینکه پنج‌شنبه یا چهارشنبه بود و ایشان لزومی نداشت که در حوزه باشند، برای احترام می‌آمد و در درس ایشان شرکت می‌کرد. با اینکه مجتهد بود، اما به صورت یک طلبه عادی، وسط جلسه درس دو زانو می‌نشست، نه روی صندلی می‌نشست و نه تکیه می‌داد. 🔹از دوران جوانی، ارتباط با علمای بسیاری داشت و با بسیاری از آیات عظام، از آیت‌الله بروجردی گرفته تا آیت‌الله گلپایگانی، که ظاهراً بعضی از کارهای دفتری ایشان را انجام می‌داد، آیت‌الله صافی، علامه طباطبایی، آیت‌الله عزالدین زنجانی و... مراوده و خاطره داشت. 🔹قبل از شروع درس‌آقای شاهرودی، می‌دیدم که هر بار پسران حضرت آقا که در درس حاضر می‌شدند، محضر آیت الله عابدی می‌رسیدند تا عرض ادبی به استادشان بکنند. ایشان با این سن و سال، بسیار متواضعانه با این بزرگواران برخورد می‌کرد و در واقع این امر احترام و ارادت ایشان به حضرت آقا بود. 🔹حرف برای گفتن در مورد ایشان بسیار است. شیخ یحیی عابدی هم مانند بسیاری از علما که در تهران گمنام بودند و مردم آن‌ها را نمی‌شناختند، به رحمت خدا رفت. سال‌های بسیاری خالصانه به مردم خدمت کرد، با اینکه عالم تراز اولی بود و مجتهد، اما با مردم بود و نماز جماعت می‌خواند. خدا رحمتش کند و در این ایام فاطمیه در جوار نورانی حضرت زهرا سلام الله علیها، با ایشان محشور باشد. #مهدی_عامری قول سدید

💠نامه بی‌اصول استاد اصول! 🔻اخیرا جناب آقای محقق داماد، در باب قانون حجاب نامه‌ای به مراجع منتشر کرده که متن نامه متناسب با عنوان و جایگاه علمی ایشان نیست! ایشان بدون ارائه دلایل مستند و مشخص، صرفاً به استناد یک روایت، بر این باور است که این قانون باید به نوعی الغا شود و از اجرا خارج گردد. در حالی که این حدیث به هیچ عنوان نمی‌تواند به معنای تعلیق احکام الهی تلقی شود. به نظر می‌رسد که این قانون می‌تواند مصداقی از همان روایت و مدارا با مردم مؤمن باشد، چرا که هر قانونی طبیعتاً باید متناسب با شرایط اجتماعی و فرهنگی جامعه تدوین شود. 🔻علاوه بر این، باید توجه داشت که هدف از تدوین قوانین، ترویج هنجارها و جلوگیری از تخلفات است. به طور مثال، قوانین معمولاً برای مقابله با اقلیت‌های قانون‌شکن وضع می‌شوند و نمی‌توان انتظار داشت که صرفاً با وضع یک قانون، مشکلات فرهنگی جامعه حل شود. لذا، این نکته که قانون باید به عنوان ابزاری برای بازدارندگی عمل کند، می‌تواند در راستای ارتقای فرهنگ حجاب مؤثر باشد. 🔻در اینجا تفاوت بین "بعث" و "زجر" نیز حائز اهمیت است. در حالی که بعث به معنای تشویق و ترغیب به انجام یک عمل مثبت است، زجر به معنای تنبیه و جلوگیری از رفتار ناپسند می‌باشد. بنابراین، اساتید اصول و حقوق می‌دانند که قانون و جرائم اصولا جهت بازدارندگی است نه ترغیب و ترویج یک مساله اجتماعی و فرهنگی. 🔻همچنین، باید سؤال کرد که با چه آماری ادعا می‌شود که این قانون باعث تنفر می‌شود؟ آیا سلیقه و ظنیات افراد می‌تواند به عنوان یک معیار معتبر در این زمینه مطرح شود؟ این نوع استدلال‌ها ممکن است صرفاً بر پایه احساسات و نظرات شخصی باشد و فاقد اعتبار علمی و منطقی باشند. از سوی دیگر خوب است ایشان روشن نماید دقیقاً با کدام بند و تبصره قانون مشکل دارد؟ کلی‌گویی و مبهم سخن گفتن سودی ندارد و کاش ایشان به جزئیات می پرداخت تا بتوان بحث را به صورت علمی و منطقی پیش برد. 🔻 انتظار از ایشان این بود؛ افرادی که ادعای تخصص در حقوق و فقه دارند، به جای انتقاد صرف از قوانین موجود، پیشنهادات سازنده‌ای ارائه دهند. به عنوان مثال، انتظار می‌رود که آقایان حقوقدان، با توجه به دانش خود، لایحه‌ای برای اصلاح و تقویت قانون پوشش ارائه دهند، نه اینکه تنها بر حذف آن تأکید کنند. 🔻همچنین، باید به این نکته اشاره کرد که اگر دولت در اجرای این قانون ناتوان است، این امر نباید به معنای بی‌اعتباری قانون باشد. بلکه باید از دولت خواسته شود که به وظایف خود به نحو احسن عمل کند. دولت فعلی مکرر نشان داده در بسیاری از موارد توان اجرا ندارد، آیا باید قوانین را یکی یکی تعطیل کرد؟ البته ظاهرا رویه دولت همین است اما آقای محقق داماد هم موافق این روش است؟ 🔻در نهایت، بایسته است ایشان پاسخ دهد با توجه به مسئولیت‌هایی که داشته که بعضا از بیت المال نیز بهره‌مند شده است، تا کنون چه کار فرهنگی و ایجابی برای ترویج حجاب و عفاف و تقویت خانواده انجام داده است؟ آیا جز انتقادهای بی‌موقع و بی‌مورد در این راستا و اجرای این حکم الهی قدمی برداشته است یا خیر؟ #مهدی_عامری #قول_سدید

💠 ناترازی تحلیل تاریخی استاد تاریخ! 🔻اخیراً در فضای مجازی، مباحثی پیرامون روش زندگی حضرت زهرا (س) مطرح شد که چالشهایی ایجاد کرد. این مباحث، یادآور مسائلی مشابه "شهید جاوید" است؛ مسائلی که در آن‌ها اولویت‌ها و ضرورت‌های زمان نادیده گرفته می‌شود. در کنار این مباحث، بحثهایی وجود دارند که به نظر، خطر آن‌ها بیشتر باشد. 🔻زمانی فردی غیرمتخصص در زمینه‌ای خاص اظهار نظر می‌کند که مردم به آن وقعی نمی‌نهند. اما‌ گاه فردی به عنوان کارشناس تاریخ و اسلام، به بیان نظرات نادرست در حوزه تخصصی خود می‌پردازد، که فرجامش ناپسندتر است. 🔻برادر گرامی آقای حامد کاشانی، در یکی از منبرهایش به بحث درباره روش‌های فرهنگی در جامعه پرداخته‌ است. ایشان دو روش را مطرح کرده‌: روش خلفا و روش اهل بیت (ع). شوربختانه، در این سخنان، برخی از نظرات ایشان با تاریخ و سیره اهل بیت (ع) سازگاری ندارد. 🔻اشکال عمده در صحبت‌های ایشان این است که روش اهل بیت(ع) در حکومت‌داری، تنها به پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) محدود می‌شود و سایر اهل بیت(ع) غالبا در موضع تقیه بودند و نمی‌توانستند به‌طور علنی برخی از مسائل را مطرح کنند. 🔻 از سویی نمی‌توان گفت که چون خلیفه دوم اقداماتی انجام داده است، بنابراین ضرورتا آن اقدامات اشتباه بوده‌اند. چرا که او نیز گاه بر اساس سنت پیامبر(ص) عمل می‌کرد و نمی‌توان به سادگی نتیجه گرفت که همه اقدامات او نادرست بوده است. آنچه در اینجا باید گفت، این است که امام و خلیفه مشروع، حق مصلحت‌سنجی و اعمال ولایت دارد نه هر فرد بی‌صلاحیتی که خود را خلیفه بخواند. 🔻در تاریخ، پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین (ع) در مواجهه با گناهان و خطاهای عمومی، به شدت عمل می‌کردند. به خصوص در مواردی که قبح گناه در جامعه شکسته می‌شد. آیا سخنران محترم در تاریخ سراغ ندارد که در دوران حاکمیت اسلام ناب، حد و تعزیر اجرا شده باشد؟ امیرالمؤمنین (ع) در مواجهه با گناهان و خطاها، حتی در زمانی که حاکم نبود، به شدت عمل می‌کرد و آنگاه که قصد داشتند حکم شلاق فردی را، لغو کنند، ایشان تأکید کرد که حکم خدا باید اجرا شود. از این گونه مواجهه‌ها ایشان حتی با محبان و یاران خود داشتند. 🔻پیامبر(ص) با محتکران به شدت برخورد و اموالشان بین مردم تقسیم می‌کرد. اینجا نمی‌توان به قاعده تسلط اموال تمسک کرد، چرا که ولایت رسول الله بالاتر است‌ و ایشان اولی بالمومنین من انفسهم است. توصیه می‌شود آقای کاشانی نامه حضرت امام خمینی(ره) به مقام رهبری در مورد اختیارات ولایت فقیه را مطالعه کنند تا متوجه شود اظهارات ایشان، ناخواسته، می‌تواند توهینی به امام و مغایر با مبانی رهبری و انقلاب باشد چرا که با روایت ناقص تاریخ، نظام اسلامی را متهم به عمل خلاف سیره اهل بیت می‌کند! 🔻اصولا ولایت فقیه و حاکمیت امام عادل الهی بر این امر استوار است تا کسی سلیقه شخصی خود را حاکم نکند و با تفقه در کتاب و سنت، به طور حکیمانه، مصلحت عمومی امت را تشخیص دهد و مبتنی بر احوال زمان و مکان، جامعه را هدایت نماید. این نشان از عقلانیت شیعه دارد و بر گرفته از سنت نبوی است. 🔻نباید طوری سخن گفت که موجب سردرگمی جوانان و نسل‌های جدید شود. سالهای سال است جریان سکولار و لیبرال اصلاح‌طلب، این حرفها را تکرار می‌کنند و اکنون خطر اینجاست که این حرفهای بی‌ریشه در هیات و از زبان به اصطلاح استاد تاریخ بیان می‌شود! کاش جریانی که علیه تحریف تاریخ حساس بود؛ اینجا هم صدایش بلند شود. 🔻به نظر لازم است که آقای کاشانی در اظهارات خود تجدید نظر و آن را اصلاح کند تا از ابهام‌آفرینی و شبهه‌افکنی جلوگیری نماید. #مهدی_عامری قول سدید

💠رساله عملیه زنان مجتهد برای بانوان 🔸یکی از پدیده‌های پربرکت انقلاب اسلامی ایران، تأسیس حوزه‌های علمیه خواهران است. این اقدام در تاریخ تشیع بی‌نظیر و قابل توجه بوده و تأثیرات عمیقی بر زندگی زنان و دختران جوان مؤمن گذاشته است. با ورود به این حوزه‌ها، هزاران زن و دختر جوان تبدیل به فقیهانی می‌شوند که از علوم دینی آگاهی دارند و برخی از آن‌ها به درجه اجتهاد نیز می‌رسند. این حجم و کیفیت از آموزش دینی برای زنان به صورت ساختاری و نظام‌مند، در تاریخ تشیع کم‌سابقه است. 🔹در گذشته، زنان برای دستیابی به علوم دینی به مردان وابسته بودند، اما امروز شاهد تغییرات اساسی در این زمینه هستیم. اکنون اساتید حوزه‌های علمیه خواهران و اداره این حوزه‌ها به دست خود زنان انجام می‌شود. این تغییر نه تنها یک الگوی کامل و موفق زنانه را به نمایش می‌گذارد بلکه نشان می‌دهد می‌توان با رعایت چارچوب‌های شرعی و عقلانی آموزش موثر و فعال و مفید برای جامعه داشت. خروجی‌های این حوزه‌ها بانوان فرهیخته و فاضلی است که به حل مسائل متعدد اجتماعی و فردی زنان کمک می‌کند. 🔸در دیدار اخیر رهبری با زنان، آیت‌الله خامنه‌ای به مسئله‌ای مهم اشاره کردند که وظیفه جدیدی بر دوش حوزه‌های علمیه خواهران می‌گذارد. ایشان فرمودند که در مسائل خاصی که مردان نمی‌توانند به خوبی موضوع را تشخیص دهند، زنان باید از زنان تقلید کنند. این بیان به معنای آن است که زن مجتهد می‌تواند مرجع تقلید برای زنان باشد. این نکته به وضوح نشان می‌دهد که حوزه‌های علمیه خواهران باید از این پس مجتهدان زن خود را به جامعه معرفی کنند. 🔹مجتهدان زن باید فتوا دهند و رساله عملیه بنویسند و این امر می‌تواند تحولی بزرگ در مسائل زنان، چه در حوزه فردی و چه در مسائل اجتماعی، ایجاد کند. هرچند در فقه ما تا حدی به این موضوع پرداخته شده که در برخی از مسائل و موضوعات زنان باید به خود زنان رجوع کنند، اما مسئله تقلید از زنان، فراتر از مسائل فردی و شخصی است. 🔸این موضوع نیازمند تأمل و بررسی بیشتر است و باید برای تدوین رساله‌های مخصوص زنان که توسط زنان مجتهد نوشته می‌شود، برنامه‌ریزی دقیقی صورت گیرد. در این حالت، یک عرصه جدید برای زنان باز می‌شود که می‌تواند برکات زیادی به همراه داشته باشد. چه بسا نیاز باشد در ساختار و نظام حوزه علمیه خواهران تحولات و تغییراتی صورت پذیرد. 🔹تأسیس حوزه‌های علمیه خواهران نه تنها به ارتقاء سطح علمی و دینی زنان کمک کرده است، بلکه با ایجاد فرصت‌های جدید، به آنها این امکان را می‌دهد که در مسائل دینی و اجتماعی خود پیشگام باشند. با توجه به تأکید رهبری بر نقش زنان در حوزه‌های علمیه، می‌توان امیدوار بود که این روند به تحولی عمیق در ساختارهای دینی و اجتماعی زنان منجر شود و برکات آن در آینده نمایان شود. #مهدی_عامری #قول_سدید @sadid59