🔴 معلم، معمار هویت و طراح هندسه مقاومت در جامعه ایرانی ✍ محمد صادق تقی زاده طبری ♦️معلم، فراتر از انتقال‌دهنده دانش، نگارنده سرنوشت ملت و معمار فردای جامعه است؛ کسی که خشت اول بنای هویت، تفکر و ارزش‌های بنیادین را با دستان پرمهر و اندیشه‌ی خود بر زمین می‌نهد. در فرهنگ غنی ایران‌زمین، همواره جایگاه معلم ستون استوار اقتدار و مبنای سعادت بوده و این جایگاه زمانی تجلی عمیق‌تری می‌یابد که سخن از پایداری و مقاومت ملت بزرگ ایران و وظیفه‌ی خطیر تربیت نسلی آگاه و نستوه برای رویارویی با هرگونه تهدید و دشمنی به میان می‌آید. ♦️مقاومت سترگ ملت ایران، پدیده‌ای اتفاقی نبوده و نیست، بلکه ثمره‌ی درختی تناور است که ریشه‌هایش در تربیت صحیح، باورهای عمیق ایمانی و هویت ملی مستحکم تنیده شده و این مهم، جز با نقش محوری معلم در انتقال میراث گران‌بهای تاریخ، فرهنگ و ارزش‌های اصیل این دیار، دست‌یافتنی نبوده و نخواهد بود. معلم است که با روایتگری تاریخ پرشکوه این سرزمین، شرح ایثارها، قهرمانی‌ها و ایستادگی‌های نیاکان، شعله‌ی تعلق خاطر، غرور ملی و حس مسئولیت‌پذیری را در دل و جان نسل جوان برافروخته و آنان را برای پاسداری از دستاوردهای انقلاب و نظام آماده می‌سازد. ♦️دشمنان این مرز و بوم، همواره در پی تاراج و تضعیف بنیان‌های فکری، فرهنگی و هویتی ملت ایران بوده‌اند و با حربه‌هایی چون جنگ نرم، تهاجم فرهنگی و القای ناامیدی و یأس، سعی در به زانو درآوردن این ملت سرافراز دارند. در چنین مصافی، معلم، چون سپری استوار و خطی مقدم، رسالتی حیاتی بر دوش دارد؛ اوست که با پرورش تفکر انتقادی و تحلیل‌گر در دانش‌آموزان، آنان را قادر می‌سازد تا پیام‌ها و اطلاعات را با دیدی ژرف و نقادانه بسنجند، حقایق را از اباطیل بازشناسند و در برابر هجمه‌های فکری دشمن واکسینه شوند. این مهم، با آموزش مهارت‌های پرسشگری، جستجوی مستند و تفکر عمیق، عینیت می‌یابد. همچنین، معلم با تبیین افتخارات تاریخی، معرفی اسوه‌های مقاومت و برجسته‌سازی ارزش‌های دینی و انقلابی، بنیان‌های هویتی دانش‌آموزان را استحکام می‌بخشد؛ زیرا نسلی که از ریشه‌ها و هویت خویش آگاه است و به آن می‌بالد، به مراتب مقاوم‌تر در برابر فشارهای بیرونی ایستادگی خواهد کرد. ♦️ از سوی دیگر، آموزش مهارت‌های بنیادین زندگی، از جمله حل مسئله، مدیریت هیجانات، کار گروهی و تاب‌آوری، دانش‌آموزان را برای رویارویی با سختی‌ها و عبور از شکست‌ها تجهیز می‌نماید؛ چرا که مقاومت، صرفاً ایستادگی در برابر دشمن خارجی نیست، بلکه توانایی غلبه بر موانع درونی و بیرونی است. فراتر از همه‌ی این‌ها، معلم خود باید تجسمی عینی از مقاومت، تعهد، بصیرت و ایثار باشد؛ چرا که منش و رفتار او، درسی عمیق‌تر از هر کلامی در جان و روان دانش‌آموزان حک خواهد شد. در این میان، برجسته ساختن توانمندی‌های داخلی، موفقیت‌های علمی و فرهنگی کشور و نمایش قابلیت‌های جوانان، از سوی معلم، روحیه خودباوری و امید را در دانش‌آموزان تقویت کرده و آنان را در برابر القائات ناامیدکننده دشمن قوی و مقاوم می‌سازد. ♦️برای آنکه معلم بتواند این رسالت خطیر را به نحو احسن به انجام رساند، نیازمند حمایت همه‌جانبه‌ی جامعه، دولت و خانواده است. سرمایه‌گذاری بر روی معلم، در حقیقت، سرمایه‌گذاری بر روی امنیت، عزت و استقلال ملت است و در بزنگاه‌های تاریخی، هوشمندی، بصیرت و مقاومت ملتی چون ایران، مرهون تلاش‌های بی‌وقفه و مخلصانه‌ی معلمانی است که دانایی را مشعل راه نسل‌های آینده ساخته‌اند.بنابراین معلم، ستون فقرات تربیت نسلی مقاوم، آگاه و سربلند است. او سکان‌دار هدایت جامعه به سوی آینده‌ای روشن و پرافتخار است. 🔴کارگروه مبانی دین شناختی جنگ و مقاومت ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

معاونت بین الملل بسیج دانشجویی استان مازندران برگزار می‌کند: دورۀ تخصصی آمریکاشناسی جلسه اول: افکار عمومی ایالات متحده آمریکا با حضور: دکتر مجتبی صمدی پژوهشگر فرهنگ و ارتباطات بین الملل زمان: دوشنبه ۱۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۶:۰۰ ⭕️دوره به صورت مجازی و در بستر اسکای روم برگزار میشود: https://www.skyroom.online/ch/rafda/mazandaran 📌|ویژه فعالین بین الملل در #ارتباط‌گیری| ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

انجمن علمی_دانشجویی مطالعات فرهنگی، پژوهشکده شهیدصدر، دانشگاه جامع امام حسین (ع) برگزار می‌کند: 🔰 سلسله نشست‌های روایت حضور 🌐نشست سوم محور‌های نشست: ■ چرا علوم‌اجتماعی تصویری جامع و واقعی از جامعهٔ ایران ارائه نمی‌دهند؟ □ جنگ رمضان را چگونه باید روایت کرد؟ 🔺️ مهمان: دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی، دانشیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران ⏰ زمان: چهارشنبه، شانزدهم اردیبهشت، ساعت ۱۴ در بستر اسکای روم 📍لینک جلسه : https://skyroom.online/ch/sadr/iran-room ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 گسست معنا در ساختار سلطه؛ باز اندیشی در فلسفه قدرت از منظر امام خامنه‌ای ✍ محمدصادق تقی زاده طبری 🔰رهبر شهید انقلاب رضوان‌الله‌علیه: در میدانهای واقعی، تنها دو عامل مادّی در اختیار جبهه‌ی استکبار بوده و هست: یکی تهدید نظامی، یکی تحریم. استکبار غیر از این دو هیچ چیز در اختیار ندارد. از لحاظ قدرت منطق، قدرت استدلال، توانایی بر اثبات حقّانیّت، دست استکبار بسته است. ۱۳۹۳/۰۴/۱۶ ♦️در اندیشه سیاسی معاصر جهان، قدرت در دو سطح مادّی و معنایی تعریف می‌شود. قدرت مادّی متکی بر منابع عینی است؛ همچون توان نظامی، اقتصادی و فناوری. در مقابل، قدرت معنایی یا نرم، بر توان اقناع، مشروعیت و منطق تکیه دارد. جمله‌ی مورد اشاره، با نگاهی به ساختار قدرت جهانی، بر این نکته تأکید می‌کند که نظام سلطه، علیرغم گستره‌ی ظاهری استیلایش، از حیث منطق و مشروعیت تهی است و تنها بر دو ابزار مادّی یعنی تهدید و تحریم تکیه دارد. ♦️سیاست جهانی امروز عرصه‌ی رقابت قدرت‌ها است که بقای هر دولت در گرو برتری در نیروی نظامی و اقتصادی است. تهدید و تحریم، دو ابزار اصلی همین رویکردند. در این رویکرد حامیان نظام سلطه می‌پذیرند که مشروعیت اخلاقی نقشی فرعی دارد و نظم جهانی بر موازنه هراس و منفعت بنا شده است. اما همان‌گونه که در جمله‌ی امام شهید آمده، این واقع‌گرایی خشک، در جهان امروز با بحران منطق روبه‌روست. زیرا بازی قدرت، بدون اقناع افکار عمومی جهانی و بدون عدالت شناختی، نمی‌تواند دوام پایدار داشته باشد. ♦️اما در مقابل رویکرد دیگری است که رابطه میان دولت‌ها را تنها تابع قدرت عینی نمی داند، بلکه حاصل معناها و هویت‌هایی می پندارد که کنشگران به یکدیگر نسبت می‌دهند. جمله مورد اشاره، دقیقاً ضعف این بعد را در نظام استکباری نشان می‌دهد؛ ناتوانی در اقناع، در تولید معنا و در اثبات حقانیت. تحریم و تهدید، صرفاً به تأخیر در فروپاشی اخلاقی سلطه می‌انجامد. ♦️در حقیقت این سخن رهبر شهید انقلاب اسلامی ناظر به تمایز میان قدرت قهری و قدرت حقی است. قدرت قهری با زور اداره می‌کند، اما قدرت ناشی از حقانیت الهی از باور و عقلانیت برمی‌خیزد. تاریخ نشان داده است که قدرت‌های مبتنی بر تهدید و تحریم، هرچند در کوتاه‌مدت مؤثرند، در بلندمدت به فرسایش مشروعیت دچار می‌شوند؛ زیرا عامل انسانی، یعنی وجدان و آگاهی، در برابر زور خام مقاوم است. ملت‌هایی که بر پایه منطق و ایمان حرکت می‌کنند، دیر یا زود از دایره سلطه مادّی بیرون می‌روند، چون پایه‌های حفظ‌شان در درون مردم است نه در فشارهای بیرونی. ♦️تحریم و تهدید دو روی یک سکه‌اند؛ اعمال فشار برای تغییر رفتار مستقل دیگران. اما هر دو زمانی کارآمدند که طرف مقابل فاقد گفتمان فلسفی یا هویتی مستقل باشد. هنگامی که یک ملت، منطق خود را درونی و معقول کرده باشد، فشار بیرونی به تقویت آن منطق می‌انجامد. این همان پویایی معکوسی است که تاریخ بارها نشان داده است؛ جایی که فشار خارجی مایه‌ی همبستگی داخلی و ابتکارات بدیع شده است. ♦️در نتیجه، جمله‌ی امام خامنه‌ای شهید تحلیل فلسفه قدرت در جهان امروز است. در زمانه‌ای که سلاح و تحریم هنوز ابزار تصمیم‌سازند، این بیان یادآور می‌شود که قدرت حقیقی در اقناع و در منطق نهفته است، نه در زور. تمدن‌هایی که بر منطق و عدالت بنا می‌شوند، توان بقا و نفوذ پایدار دارند؛ اما ساختارهایی که از حقانیت تهی‌اند و تنها بر تهدید و تحریم تکیه دارند، دیر یا زود با بحران معنا روبه‌رو خواهند شد و فروپاشی آن‌ها از درون آغاز می‌شود. این گفته در حقیقت فراخوانی است برای بازگشت به منطق، عقلانیت و حق‌محوری در نظام بین‌الملل؛ جایی که قدرت باید نه در تسلط، بلکه در توان اثبات حق و اقناع وجدان جهانی جست‌وجو شود. 🔴کارگروه مبانی دین شناختی جنگ و مقاومت ┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/