🔴 پروفسور ریچارد وولف: امپراتوری آمریکا در حال افول است 📺 منتشرشده در شبکه دموکرات ناو ✅ ترجمه و تنظیم از مرکز مطالعات آمریکا #مستند #افول_آمریکا ✅ مشاهده سایر فیلم های مرکز: http://ascenter.ir/?p=471 ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦اربعین و زمان قدسی؛از موکب تا میدان جنگ بخش اول ✍ محمدصادق تقی زاده طبری 🔺اربعین، به مثابه یکی از عظیم‌ترین و شگرف‌ترین پدیده‌های تمدنی جهان اسلام، نه تنها در گستره آیینی و عبادی معنا می‌یابد، بلکه در عمق خود حامل مفاهیم راهبردی و فلسفی است که می‌توان آن را در پیوند میان «زمان قدسی» و «میدان کنش» تحلیل کرد. این پیوند، اگر به زبان ساده بیان شود، در قالب کلیدواژه‌ای قابل صورت‌بندی است که شاید بتوان آن را چنین خلاصه کرد: «از موکب تا میدان جنگ». در این تعبیر، موکب تنها یک ایستگاه پذیرایی یا خدمت‌رسانی در مسیر زائران نیست، بلکه تجسمی عینی از یک شبکه اجتماعی، معرفتی، عاطفی و عملیاتی است که از بطن زیارت و شعائر حسینی به سمت سازمان‌دهی مقاومت، بازتولید سرمایه اجتماعی و ایجاد آمادگی روحی و تمدنی برای مواجهه با دشمن امتداد می‌یابد. 🔸مفهوم «زمان قدسی» در فلسفه دین ، زمان را از حالت خطی و صرفاً تاریخی به حالتی چرخه‌ای و متعالی منتقل می‌کند؛ زمانی که در آن لحظه‌ها از قید تکرار بی‌معنا و عبور فرساینده آزاد می‌شوند و به نقاط معنادار حیات بشر بدل می‌گردند. اربعین، در امتداد عاشورا، دقیقاً چنین ماهیتی دارد. بازگشت به یک لحظه‌ بی‌بدیل که همه ارزش‌ها، معانی و تصمیمات بنیادین حیات امت در آن متجلی شده‌اند. این بازگشت، یک رجعت صرف به گذشته نیست؛ بلکه احضار دوباره آن لحظه در اکنون و گستراندن آن به آینده است. این همان معنایی است که در قرآن کریم در آیات متعددی با مفهوم «ایام الله» به آن اشاره شده است: «وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ» ؛ یعنی ایامی که رخدادهای آن، مبدأ تحولات عظیم و نقطه تلاقی اراده الهی و کنش بشری‌اند. اربعین یکی از پرشکوه‌ترین مصادیق «ایام الله» در زمان معاصر است، زیرا در آن، روایت کربلا بار دیگر به مثابه الگوی ابدی مقاومت در برابر ظلم و بازتولید کرامت انسانی زنده می‌شود. 🔹زمان قدسی اربعین، وقتی در کالبد موکب‌ها عینیت می‌یابد، از یک تجربه فردی عبادی فراتر می‌رود و به یک میدان تربیت و تمرین اجتماعی بدل می‌شود. موکب، صرفاً محل خدمت‌رسانی نیست؛ بلکه محل شکل‌گیری شبکه‌های اعتماد، آموزش مهارت‌های ایثار، مدیریت بحران، و آمادگی برای مواجهه با سختی‌هاست. ساختار موکب‌ها، در ذات خود، تمرینی برای میدان جنگ است؛ زیرا آنچه در میدان نبرد تعیین‌کننده است، علاوه بر توان تسلیحاتی، وجود یک روحیه جمعی هماهنگ و یک ساختار اجتماعی چابک است که بتواند در شرایط عدم قطعیت و فشار، به‌سرعت تصمیم‌سازی و اقدام کند. موکب‌ها در مسیر اربعین، به طور طبیعی این کارکرد را تمرین می‌کنند. سازماندهی مردمی، هماهنگی بدون بروکراسی سنگین، توزیع منابع در شرایط فشرده، و روحیه همیاری و فداکاری. 🔸در نگاه تمدنی، اربعین و موکب‌های آن را می‌توان نوعی «میدان مانور نرم» دانست؛ جایی که ارزش‌های محوری فرهنگ مقاومت ـ همانند ایثار، صبر، وحدت، شجاعت، کرامت و دشمن‌شناسی ـ به صورت عینی و عملی، تمرین و درونی‌سازی می‌شوند. به همین دلیل، ارتباط میان موکب و میدان جنگ، یک رابطه تصادفی یا استعاری نیست، بلکه رابطه‌ای ماهوی است. همان شبکه انسانی و روحیه‌ای که در موکب‌ها شکل می‌گیرد، در شرایط تهدید به میدان جنگ منتقل می‌شود. این انتقال بر اساس یک خودآگاهی دینی و تاریخی رخ می‌دهد؛ خودآگاهی‌ای که ریشه در معرفت حسینی دارد و با آگاهی سیاسی و مسئولیت اجتماعی امت اسلامی پیوند خورده است. 🔺جنگ دوازده روزه، نمونه‌ای معاصر از همین پیوند است. در این جنگ، آنچه توانست تاب‌آوری ملی و فراملی جبهه مقاومت را تضمین کند، همان سرمایه اجتماعی و فرهنگی‌ای بود که در آیین‌هایی چون اربعین و به‌ویژه در موکب‌ها پرورش یافته بود. مردمی که در مسیر نجف تا کربلا تجربه کرده‌اند چگونه باید در شرایط سخت، منافع خود را با دیگران تقسیم کنند، چگونه باید در کنار غریبه‌ها به یک خانواده بزرگ بدل شوند، و چگونه باید در دل خستگی و رنج، لبخند و امید را زنده نگه دارند، همان مردمی هستند که در میدان جنگ، از محاصره و فشار، یک فرصت برای خلاقیت و ابتکار می‌سازند. 🔸این تجربه، تجسم عملی این آیه از قرآن است که می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا» . واژه «رابطوا» به معنای مرابطه و آمادگی دائمی برای دفاع از مرزهای فکری، فرهنگی و جغرافیایی امت است. موکب‌های اربعین، مصداقی تمدنی از این مرابطه‌اند. آن‌ها مرزهای هویت امت را در دل یک آیین معنوی حراست می‌کنند و آمادگی برای میدان جنگ را در بستر زمان قدسی تمرین می‌دهند. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦اربعین و زمان قدسی؛از موکب تا میدان جنگ بخش دوم ✍ محمدصادق تقی زاده طبری 🔺از زمان قدسی اربعین حیات طیبه ای برای کنش امروز امت استخراج می‌شود. در این چارچوب، موکب‌ها را می‌توان به مثابه « مراکز تولید معنای زندگی» دانست که هر سال با اتصال به لحظه کربلا، آن حیات و حقیقت را در پیکره اجتماعی جاری می‌کنند. این معنا، وقتی با چالش‌هایی چون جنگ دوازده روزه مواجه می‌شود، به صورت عینی در قالب شجاعت، خلاقیت، همبستگی و پایداری بروز می‌یابد. 🔸باید توجه داشت که اربعین و موکب‌ها، نه فقط بازتولید یک سنت مذهبی، بلکه تولید یک «شبکه اجتماعی ایمانی» هستند که کارکردهای چندگانه دارند: کارکرد عبادی، کارکرد آموزشی، کارکرد سیاسی، و کارکرد دفاعی. این شبکه، در زمان قدسی اربعین شکل متراکم‌تری به خود می‌گیرد و در طول سال، اثرات آن در عرصه‌های مختلف بروز می‌کند. جنگ دوازده روزه، یکی از میادینی است که این شبکه، کارکردهای خود را به شکلی روشن نشان داد.هم در بسیج افکار عمومی، هم در تأمین حمایت‌های مادی و معنوی، و هم در ایجاد انسجام روانی و گفتمانی. 🔹اگر بخواهیم این پیوند را در یک تصویر جامع ببینیم، باید گفت که اربعین، زمان قدسی‌ای است که در آن، امت، خود را به یاد می‌آورد؛ موکب‌ها، میدان تمرین امت برای همبستگی و ایثارند؛ و جنگ، صحنه آزمون همین همبستگی و ایثار در مواجهه با تهدید واقعی است. از این رو، مسیر «از موکب تا میدان جنگ» نه یک شعار، بلکه یک سیر منطقی، تمدنی و تاریخی است که در متن حیات معاصر امت اسلامی جریان دارد. 🔸در نهایت، باید گفت که فهم درست از این پیوند، نیازمند نگاهی فراتر از تبیین‌های صرفاً آیینی یا صرفاً نظامی است. این پیوند، در سطح عمیق‌تر، تجسم عینی همان معادله قرآنی «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ» است. نصرت خدا، در نصرت دین و اهل‌بیت(ع) و ارزش‌های الهی متجلی می‌شود؛ و اربعین، در قامت یک زمان قدسی و میدان آماده‌سازی، بستر این نصرت را فراهم می‌آورد. از این رو، وقتی میدان جنگ فرا می‌رسد، مردمی که در مسیر موکب‌ها تمرین کرده‌اند، نه با اضطراب و پراکندگی، بلکه با آرامش، انسجام و یقین قدم در میدان می‌گذارند. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🟥 ایالات متحده به چه کشورهایی بدهکار است؟ ◼#اینفوگرافی‌های مرکز مطالعات آمریکا 🔹بر اساس گزارش نشریه ویژوال کاپیتالیست، حدود یک چهارم کل بدهی ملی ایالات متحده یعنی بیش از ۸.۱ تریلیون دلار مربوط به بدهی‌ به سایر کشورها می‌شود. 🔹در این گزارش ۲۰ کشوری که بیشترین طلب را از ایالات متحده دارند مشخص شدند، بر اساس این آمار ژاپن با طلبی بیش از ۱ تریلیون دلار در صدر فهرست طلبکاران ایالات متحده قرار دارد و چین و انگلستان در رتبه‌های دوم و سوم قرار گرفتند. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

⭕️سلسله نشست های از دوران گذار تا دوران جدید: جایگاه و نقش جمهوری اسلامی ایران در شکل گیری جهان پساآمریکایی 🔰نشست دوم با موضوع: سیاست خارجی ایالات متحده بعد از جنگ 12روزه 🔻باحضور: 🔸دکتر ابراهیم متقی(هیئت علمی دانشگاه تهران) 🔸دکتر مجتبی صمدی(مدیر مرکز مطالعات آمریکا پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) 📆 سه‌شنبه 21 مرداد ماه 1404 ⏰ساعت 10 الی 12 📍پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 🌐لینک حضور مجازی: https://skyroom.online/ch/sadr/usdecline ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🟥تحقق رویای آمریکایی در سال 2024 چقدر هزینه دارد؟ ◼#اینفوگرافی‌های مرکز مطالعات آمریکا 🔹 بر اساس گزارش نشریه #ویژوال_کاپیتالیست، با افزایش #هزینه‌های_زندگی در آمریکا، دستیابی و تحقق رویای آمریکایی برای مردم دشوارتر شده است. بر اساس این گزارش در سال 2024 تحقق #رویای_آمریکایی به ثروتی بیش از 4 میلیون دلار نیاز دارد. 🔹 عوامل مختلفی مثل #مسکن، #دستمزد، #تورم و... به دور شدن آمریکایی‌ها از این رویا تاثیر گذار است، برای مثال با کاهش 55 درصدی عرضه #مسکن نسبت به سال 2006 قیمت #مسکن با افزایش مواجه شده است. یا در زمینه #فرزند‌آوری با افزایش هزینه‌ها، بزرگ کردن 2 کودک تا دوران قبل از دانشگاه بیش از 800هزار دلار هزینه دارد. همین موضوع باعث کاهش نرخ #فرزندآوری شده به طوری که 36% آمریکایی‌ها اعلام کردند که قصد #فرزندآوری ندارند. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🟥 جنگ محدود اسرائیل علیه ایران: موفقیت یا توجیه نظامی؟ 📃 گزارش های رصدی سیاستی، مرکز مطالعات آمریکا ✍🏻آقای سیداحمد ابوترابی، پژوهشگر مرکز مطالعات آمریکا ◀در این گزارش به نقد و بررسی یادداشت «ایران و منطق جنگ‌های محدود» نوشته رافائل کوهن، تحلیلگر مؤسسه «رَند (RAND)»، می‌پردازد که در تاریخ 17 جولای 2025 (26 تیر 1404) در پایگاه اینترنتی این مؤسسه منتشر شده است. کوهن در این یادداشت، #عملیات_نظامی مشترک #اسرائیل و #آمریکا علیه #ایران با عنوان‌های «شیر خیزان» و «چکش نیمه‌شب» را نمونه‌ای از «جنگ محدود» توصیف می‌کند؛ جنگی با اهداف، ابزارها و بازه زمانی مشخص که به باور او توانسته بخشی از ظرفیت #هسته‌ای و #موشکی ایران را تخریب کرده، چند سال برنامه هسته‌ای را به عقب بیندازد و فضای تازه‌ای برای دیپلماسی ایجاد کند. ⭕️ جهت مطالعه متن کامل این گزارش رصدی سیاستی روی لینک‌ زیر کلیک کنید: http://ascenter.ir/?p=18266 ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 آمریکا در حال افول و تغییر نظم جهانی 📺 منتشرشده در شبکه TRT ✅ ترجمه و تنظیم از مرکز مطالعات آمریکا #مستند #افول_آمریکا ✅ مشاهده سایر فیلم های مرکز: http://ascenter.ir/?p=471 ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔻 مردم در اندیشه امام خمینی (ره) : #امت یا #جمهور ؟ 🔻 خط مرز تبیینی امام خمینی (ره) در موضوع #مردم چه میباشد ؟ 🔸 معیار برای تعیین مواجهه با اقشار مردم بسته به نوع کنش گری آن هاست ✅آیا طیف بندی در حرکت های اجتماعی معنادار است ؟ همراه با #دکتر_جمال_یزدانی در تحلیل مردم از نگاه امام خمینی (ره) #مرکز_حکمرانی_مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔴 وابستگی تجاری ایالت‌های آمریکا به کانادا و مکزیک ◼️#اینفوگرافی‌های مرکز مطالعات آمریکا 🔹نشریه ویژوال کاپیتالیست در گزارشی میزان وابستگی ایالت‌های آمریکا را به واردات از کانادا و مکزیک بررسی کرد. بر اساس این گزارش حدود 30% از واردات کل آمریکا از دو کشور کانادا و مکزیک است که این موضوع در برخی از ایالت‌ها شدت بیشتری دارد. 🔹ایالت مونتانا در شمال آمریکا بیشترین وابستگی را به واردات از کانادا و مکزیک دارد، به طوری که با 93% وابستگی در صدر فهرست وارد کنندگان از کانادا و مکزیک قرار دارد. این ایالت به علت هم‌مرز بودن با مناطق نفتی کانادا بیشتر به واردات نفت از این کشور می‌پردازد به طوری که 76% واردت آن محصولات نفتی است. 🔹وضعیت وابستگی تجاری و وارداتی به کانادا و مکزیک در جنوب آمریکا از شمال آمریکا کمتر است اما همچنان با درصد بالایی مواجه است به طوری که ایالت اکلاهاما با وجود فاصله زیاد از مرز کانادا، بیش از 50% واردات این ایالت از کانادا است. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🚦سنگر امت، تجلی هویت ✍حجه الاسلام و المسلمین علی فرحانی (استاد درس خارج حوزه علمیه) 🔸در هندسه فکری رهبر معظم انقلاب اسلامی، «ایران» صرفا یک سرزمین تاریخی یا یک ملت باستانی نیست ایران در منظومه مفهومی ایشان جایگاهی تمدنی نقش آفرین و راهبردی دارد. اگر در اندیشه برخی نخبگان دفاع از ایران از سنخ وظایف شهروندی یا حداکثر وظیفه ای اخلاقی و سیاسی شمرده میشود در منظومه فکری آیت الله خامنه ای، دفاع از ایران واجبی دینی، تمدنی و جهانی است. ایشان بارها تصریح کرده اند ما از ایران دفاع میکنیم چون ایران سنگر اسلام است این عبارت کوتاه اما پر معنا گره گاه اصلی مفاهیم هویت مسؤولیت و مقاومت در جهان معاصر است. 🔹از منظر ایشان ایران امروز در خط مقدم نبرد میان حق و باطل ایستاده است؛ کشوری که نه تنها سرزمین مسلمانان شیعه، بلکه قرارگاه گفتمان توحید عدالت استقلال و عزت مسلمین است. در واقع در نگاه ایشان دفاع از ایران همان دفاع از امت اسلامی است و ضربه به ایران نه یک خسارت محلی، بلکه شکافی در دیواره تمدنی امت خواهد بود. این نگاه ریشه در نگرش تاریخی - کلامی رهبری به مفهوم «امت» و «وطن» دارد. ایشان در تحلیل هویت ایرانی هرگز گرفتار دوگانه سازی هویت ملی دینی نشده اند، بلکه نشان داده اند این دو در تجربه ملت ایران نه تنها قابل جمعند بلکه مکمل یکدیگر نیز هستند. چنانکه در بیانات شان تصریح کرده اند اسلام به ایران عزت داد و ایران اسلام را زنده کرد این جمله در عین اختصار تصویری تمام قد از رابطه دوسویه میان اسلام و ایران به دست میدهد رابطه ای که از دوران سلمان فارسی آغاز شده و در قیام تنباکو انقلاب اسلامی و حتی نبرد ۱۲ روزه اخیر با صهیونیست ها ادامه یافته است. 🔸رهبری بارها از #فرهنگ مقاومت» به عنوان روحهویت ایرانی نام برده اند فرهنگی که ریشه در کربلا در حماسه های شاهنامه در تجربه انقلاب و دفاع مقدس دارد و امروز به عنصر اصلی امنیت ملی بدل شده است. از نگاه ایشان آنچه ایران را در برابر تهاجم نظامی، تحریم اقتصادی و جنگ ترکیبی دشمن ایمن نگاه داشته موشک نیست ایمان است. ایشان مکررا فرموده اند ما چون ایمان داریم می توانیم تهدیدها را به فرصت تبدیل کنیم. 📍در چارچوب این منظومه فکری نقش مردم ایران به تماشاچی بلکه پیش برنده است. مردم ایران ملت امام حسین اند؛ مردمی که در بزنگاه ها میان «سکوت» و «قیام»، دومی را بر می گزینند رهبری بارها بر همین ویژگی تکیه کرده اند و آن را وجه تمایز ایران با سایر کشورهای منطقه دانسته اند از این رو در اندیشه ایشان #تاب_آوری ملی ریشه در ۳ عنصر هویت دینی، تجربه تاریخی و شعور اجتماعی دارد و ایران از ترکیب این سه به «کانون مقاومت بدل شده است. این درک تمدنی از ایران، مستقیماً به سیاست خارجی امنیت منطقه ای و حتی مفهوم استقلال پیوند خورده است. ایشان در سالهای اخیر بارها بر این نکته تأکید کرده اند که ایران در خط مقدم رویارویی با پروژه آمریکایی سازی جهان ایستاده است. از نگاه ایشان آنچه امروز در یمن لبنان فلسطین و حتی آمریکای لاتین می گذرد، بدون فهم نقش ایران در شکل دهی به گفتمان مقاومت قابل تحلیل نیست اما نکته درخور توجه آن است که این فهم از «#ایران» هرگز به نژاد پرستی یا شوونیسم ختم نمی شود. آیت الله خامنه ای همواره بر جهان شمولی این الگو تأکید کرده اند. برای مثال در دیدار با #جوانان لبنانی، صراحتا فرمودند شما در خط مقدم جهاد هستید و ایران پشت سر شما ایستاده است. به عبارت دیگر در نگاه ایشان ایران باید الگویی باشد برای مقاومت نه اربابی برای آن سنگری برای مظلومان نه مرکز سلطه برای آنها همین اندیشه است که مساله دفاع از ایران» را به مفهومی چندلایه و بلند مدت تبدیل می کند؛ دفاعی که هم در حوزه سخت امنیت نظامی اقتصاد مقاومتی و تحریم زدایی و هم در حوزه نرم روایت سازی، هویت سازی و تولید معنا مفهوم دارد. در این میدان رسانه تاریخ ادبیات #خانواده، #مسجد و حتی #سبک_زندگی ابزارهای دفاع هستند و رهبری به روشنی بارها هشدار داده اند که اگر این میدان رها شود میدان نظامی نیز دیر یا زود دستخوش بحران خواهد شد. لذا آنچه از #اندیشه_آیت_الله_خامنه_ای می توان آموخت الگویی زنده و پویاست برای تحلیل نسبت ایران با دشمن ایرانی که نه در لاک انفعال فرو میرود، نه گرفتار خیال بافی می شود بلکه با عقلانیت دینی صبر راهبردی و ایمان به آینده در مسیر ساختن تمدنی نوین قدم برداشته است. ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهیدصدر(ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/

🔻مردم در اندیشه امام خمینی (ره) : امت یا جمهور 🔻مواجهه امام با مفهوم مردم چگونه بود .... 🔸مردم به معنای خاص باید ها و نبایدها؟ 🧩 طبقه بندی مردم چرا و چگونه ؟ ✅نگاه عام به مردم کجا و چگونه ؟ #دکتر_جمال_یزدانی 🔻از نگاه امام خمینی (ره)، تشریح می کند .... #مرکز_حکمرانی_مردمی پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر(ره) ┄┅═✧❁🌿🌺🌿❁✧═┅┄ 🟥 پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر (ره) 📲@sadr_ir 🌐https://sadr.ihu.ac.ir/