🔵جهان میهنی مهدوی 🔺اندیشه زندگی دریک نظام فراگیرجهانی ، آرمانی است که ریشه درندای فطری ودرونی انسان هادارد وتمامی مکتب های الهی وغیر الهی پرآوازه درطول تاریخ ،نسبت به برپایی یک حکومت یگانه جهانی به رهبری نجات دهنده ای عادل توجه وباورداشته اند که این امر نشان دهنده گرایش باطنی وفطری انسان برای نجات است. 🔺 سالهاست که عده ای از متفکران وسیاست مداران غربی با سو استفاده ازاین گرایش فطری وبا ضروری خواندن ایجاد حکومت واحد جهانی در آخرالزمان وارائه نظریاتی چون "نظریه پایان تاریخ فوکویاما" یا "دهکده جهانی مک لوهان" که بهترین مدل حکومت واحد جهانی را دموکراسی لیبرال معرفی می کنند سعی در تحمیل الگوی خود در این زمینه بر همه جهانیان دارند و جهان بشری را در مسیر جهانی شدن به سمت مخالف تحقق سعادت بشری سوق می دهند ویکی ازبزرگترین موانع غرب درمسیر جهانی شدن را تمدن اسلامی قلمداد می کنند وچون اسلام با ارائه نظریه "جهانی شدن مهدوی"خود داعیه جهان شمولی وجهانی شدن دارد همواره تلاش می کنند تا ازاسلام چهره ای خشن ووارونه ارائه دهند و تلاش خودرا صرف محو اسلام ناب محمدی نمایند. 🔺دیدگاه اسلام وغرب در اصل جهانی شدن ووحدت جهانی شباهت دارد اما درتعیین الگوها ومحتواهاکاملا باهم متفاوتند. آنچه امروزه باعنوان جهانی شدن ازسوی جهان غرب مطرح می شود درواقع ترویج و تبلیغ الگوها، اندیشه ها، برداشت ها،کردارهاو ساختارهای غربی در اقصی نقاط جهان است واز آنجایی که اینصورت ازجهانی شدن بامحوریت اومانیسم ولیبرالیسم نمی تواند برای همه فرهنگ ها وتمدن های دارای سابقه کهن جذابیت ومقبولیت داشته باشد، توانایی وظرفیت جهان گیرشدن را ندارد. 🔺 جهانی شدن مهدوی دارای امتیازاتی است که برتری مطلق آن را بر مدل جهانی سازی غربی نشان می دهدازجمله اینکه: 1️⃣درحکومت جهانی اسلام، شایسته ترین انسانها درراس حکومت قرار دارد وکارگزاران حکومتش را از میان بهترین وکارآمدترین انسانها انتخاب می کند که درحدیثی طولانی ازامام علی علیه السلام درباره کارگزاران حکومت جهانی مهدوی به ۲۶ صفت از آنان ازجمله ساده زیستی، پاکدستی، مجاهدت و..اشاره شده است. درحالی که مشاهده میکنیم اکثر رهبران غرب که داعیه دار مدیریت جهان هستند ازبین پست ترین انسانها انتخاب می شوندکه نه تنها قائل به اخلاقیات نیستند وهر روز یکی از پرونده های رسوایی اخلاقیشان رو می شود بلکه جز به قدرت و منفعت خود به چیزی نمی اندیشند. امام علی علیه السلام درین رابطه می فرمایند: حاکم آنگاه که هواهای نفسانی در او مختلف شود وی را ازبسیاری از امور عادلانه باز می دارد. 2️⃣ اصول وساختارحکومت مهدوی موافق با سیرت آدمی وگرایش فطری اوبه اموری مانندمعنویت،اخلاق،عدالت وحفظ کرامت همه انسانهاست. امام باقر علیه السلام در این زمینه می فرمایند:"زمانی که قائم قیام میکند، دست خودرابر سر بندگان خواهدنهاد وعقلهای ایشان راجمع کرده واخلاق آنها را به کمال خواهد رساند." برخلاف لیبرالیسم غربی که معنویت را از زندگی آدمی جداکرده و اعتقاد به نسبی گرایی اخلاقی را رواج می دهد وباعث افتادن انسانیت در ورطه گرداب های ضداخلاقی می گردد. که نمونه بارز آن در ایام کرونایی ، کشیدن اسلحه به روی هم برای دستمال توالت یا سرقت محموله های بهداشتی دیگران ازسوی برخی مدعیان جهانی شدن است که باعث زنده شدن خاطرات غرب وحشی برای همگان گردید. 3️⃣یکی از مهمترین دستاوردهای حکومت جهانی مهدوی ،ایجاد امنیت بعنوان یکی ازاساسی ترین نیازهای بشراست ،در حکومت جهانی مهدوی با برنامه ریزی دقیقی که انجام میشود درمدت زمان کوتاهی امنیت در همه زمینه ها به جامعه انسانی باز می گردد امام صادق علیه السلام دراین زمینه می فرمایند: «در آن زمان چنان امنیت بر سراسر جهان گسترده می شود که از هیچ چیز به چیز دیگر، زیان نمی رسد، ترس و وحشتی به چشم نمی خورد. حتی جانوران و حیوانات در بین مردم رفت و آمد می کنند و نسبت به یکدیگر آزاری ندارند." اما مدعیان جهانی سازی غرب با ایجاد زرادخانه های تسلیحاتی وبرپایی جنگ های جهانی وحمله به عراق و افغانستان و حمایت از رژیم هایی چون اسرائیل و سعودی که بزرگترین عاملان ایجاد ناامنی درجهانند این قرن راتبدیل به یکی ازخونبار ترین و ناامن ترین قرون تاریخی کرده اند. ضمن اینکه با مدیریت ضعیف خود در بحران شیوع کرونا نشان دادندکه توانائی ایجاد امنیت روانی برای مردم کشور خود راهم ندارند چه برسد به ایجاد امنیت برای همه مردم جهان. ادامه دارد... #امام_زمان ✍سیده زکیه صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

4️⃣محور برنامه وقانون در حکومت جهانی مهدوی خرد ورزی متکی بر معنویت وایجادعدل و قسط است در حالی که در مدل جهانی شدن غربی علیرغم تظاهر به عقل گرایی ، مبنا، هواهای نفسانی و گرایشات حیوانی است زیرا به انسان به چشم یک موجود تک بعدی ومادی نگریسته می شود لذا قوانین خودساخته بشری در این نوع نگاه هم نتوانسته اند جلوی رشد جرم وجنایت وبی عدالتی را بگیرند ،ضمن اینکه مفاهیمی چون عدالت وحقوق بشر تاجایی که برخلاف منافع سردمداران این تفکر نباشند ارزشمند هستند. نمونه بارز آن درحال حاضر عدم رعایت عدالت درمانی در بحران کروناست که با کنار گذاشتن سالخوردگان و عقب ماندگان ذهنی وبرخی از بیماران در کشورهای غربی و بیان حرفهای نژاد پرستانه ازسوی برخی از مسولین آنان چهره واقعی مدعیان جهانی گرایی غربی بخوبی برای جهانیان عیان شد. 5️⃣گسترش فراگیر وهمگانی دانش ازویژگی های حکومت جهانی مهدوی است که اختصاص به طبقه وگروه خاصی نداردوهمگان ازفرصت های برابر بهره مند می شونددر حالی که درمدل جهانی سازی غربی که علم جدا ازایمان شده ،دانش پیشرفته، در انحصار کشورهای ویژه ای است واین کشورها از دادن آن به کشورهای دیگر جلو گیری می کنند. 🔺این تفاوت ها نشان می دهد که جهانی شدن مهدوی به راستی پاسخی است به آرزوی همه پیامبران وشایستگان در طول تاریخ و التیامی است بر زخم هایی که مکتبهای خود ساخته ومادی بشری در طول تاریخ بر پیکر بشریت وارد کردند. #امام_زمان ✍️سیده زکیه صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

‏كاش ميشد كه تو با معجزه اى برگردى .. #شهید_سلیمانی ✍️سیده زکیه صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

🔷درسی که یک اصلاح طلب ازکرونا آموخت.. 🔺روزنامه‌ی آمریکایی"نیویورک‌پست، چندی پیش برای بحران کرونا ،تیتری زده بود با این عنوان: «ملکوت [خداوند] به ما کمک کند!». ظاهرا درسی که کرونا به بعضی از غربی هاداده پررنگ ترکردن نقش خدا درزندگی ودعاکردن است. چنانکه بعدازبحران کرونا یک روز را نیز به اسم روز نیایش نام گذاری کردند. 🔷 اما ظاهرا درسی که عباس عبدی ازفعالان اطلاح طلب ازکرونا آموخته آزاد کردن مشروبات الکلی است. وی دو روز پیش در سرمقاله ای درروزنامه اعتماد با اشاره به مسموم وکشته شدن عده ای ازهموطنانمان با مصرف الکل تقلبی دربعضی ازاستانهای کشور بعدازشیوع کرونا ،جرم انگاری مشروبات الکلی در ایران را زیر سوال برد. 🔺عباس عبدی، بدون هیچ مستندی ادعا کرده: «تعداد فراوانی از مردم در کشورمان مرتکب مشروب خواری می شوند»! و در ادامه مدعی شده که چون «مشروب خواری در ایران از قبح عملی آن خارج شده است»! پس بنابراین باید برخورد قضایی و انتظامی در برخورد با مشروب خواری را اصلاح کرد. بگذریم ازاین مسئله که مصرف مشروبات الکلی یک گناه اجتماعی است و جلوگیری ازآن وظیفه حکومت اسلامی، اما چنین نتیجه ای که آقای عباس عبدی گرفته نشان دهنده افکار یک تجددگرای افراطی است .تجددگرایی افراطی یعنی پیراستن اسلام ازآنچه درآن است به بهانه عرف و نو آوری و باب طبع زمان کردن آن. تجددگرایان افراطی دارای ذهن هایی استعمار زده اند که از"کربلا" درس مذاکره با آمریکا می گیرند واز"کرونا" درس آزادسازی مشروبات الکلی. #کرونا ✍️سیده زکیه صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

🔺سلبریتی ها ،که دربحران کرونا یا بی تفاوت بودن یا واکنش های توام با تزریق ناامیدی به جامعه ازخودشون نشون می دادند یابرای سرکیسه کردن مردم دراین بحران ، شربت تقلبی پیشگیری و درمان کرونا تبلیغ می کردند ونهایت تلاششون دراین بحران برای بالابردن امید به جامعه، ایجاد چالش رقص درفضای مجازی بود بالاخره دست به کارشدند وبه "پویش همدلی" پیوستند..پویش همدلی برای آزادی یک متهم به فساد اقتصادی.‼️ #کرونا ✍️#سیده_زکیه_صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

🔵کرونا وتبعیض نژادی درغرب وحشی 🔺"تمام انسانها با یکدیگر برابرآفریده شده اند" این جمله ای است که درمقدمه آغازین قانون اساسی آمریکا گنجانده شده است. با نگاهی هرچند گذرا به تاریخ غرب وحشی و وضعیت کنونی سیاهپوستان که براساس آمارها، دارای کمترین میزان درآمد وبیشترین نرخ بیکاری درایالات متحده آمریکاهستند ثابت می شود که نه بنیانگذاران سفیدپوست آمریکا که خود برده دارانی بزرگ بودند به این جمله اعتقاد داشتند وضمانت اجرایی برای آن درنظر گرفتند ونه سیاستمداران نژادپرست کنونی آمریکا به آن پایبندند. 🔺 در شرایطی که میزان مبتلایان به کرونا در آمریکا ازمرز نیم میلیون نفرعبورکرده و رکورد قربانیان کرونا درجهان توسط آمریکا شکسته شده است شهردارشیکاگو، آمار بالای مرگ سیاهپوستان آمریکایی براثر ویروس کرونارا، نتیجه تبعض نژادی در این کشور دانسته وبه آن اعتراض کرده است و سیاهپوستان آمریکایی خبر از برخورد پلیس با آنان در صورت استفاده ازماسک بهداشتی برای محافظت از خود دربرابر کرونا، به بهانه اشتباه گرفته نشدن بامجرمان می دهند . 🔺جمله معروفی است که می گوید: "آمریکا جایی است که همه در آن برابرند اما بعضی ازبعضی برابرترند." #کرونا #غرب_وحشی ✍️#سیده_زکیه_صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

سرکه ای که شراب نخواهدشد.. #سیده_زکیه_صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

🔵سرکه ای که شراب نخواهدشد.. 🔺"سرکه انداختیم، شراب شد" این جمله مشهوری است که بعدازانحراف نهضت مشروطیت ازمسیر صحیح و عدالتخواهانه آن، از زبان بعضی رهبران مذهبی نهضت مشروطه ازجمله آخوند خراسانی که مانند شیخ فضل الله نوری ازشهدای مبارزه با انحراف مشروطه است، بیان گردید. 🔶 علت انحراف نهضت مشروطه این بود که غربزدگانی چون تقی زاده که ازنوچه های انگلیس بودند و اعتقاد داشتند "ازناخن پا تا موی سر باید غربی شد" تمام تلاش خود را برای کنار زدن علمای دین وشعارهای دینی از نهضت مشروطیت انجام دادند و مخالفت شدیدخود بااصل دوم متمم قانون اساسی در مجلس شورای ملی را اعلام کردند که براساس آن پنج تن یابیشتر ازعلمای طراز اول شیعه باید بر مصوبات مجلس نظارت کنند تا مخالف شرع نباشد ،اصلی که می توان آن را سنگ بنای شورای نگهبان جمهوری اسلامی ونظارت استصوابی آن دانست و با پیشنهاد شیخ فضل الله نوری و تلاشهای فراوان ایشان وجمعی از علما به تصویب مجلس شورای ملی رسید. ادعای تقی زاده این بود که "ما چکار دین داریم ، مگر می خواهیم درمجلس مسجد درست کنیم." وعاقبت با سنگ اندازی ها وتلاش های امثال تقی زاده وبه شهادت رساندن شیخ فضل الله نوری وجمعی از رهبران مذهبی مشروطه ومنزوی کردن علما، نظارت استصوابی بر قوانین مجلس ، عملا کنار گذاشته شد که نتیجه اش به تعبیر مقام معظم رهبری آن بود که: "جنبش مشروطه که یک جنبش ضد استبدادی بود آخر کار منجر به دیکتاتوری رضاخانی منتهی شد که ازاستبدادهای قاجار، بدتر وشقاوت آمیز وقساوت آمیز تربود". 🔺 بعد ازانقلاب اسلامی نیز، تقی زاده های غرب زده ای چون تاج زاده با بهانه های مختلف بر اصل نظارت استصوابی شورای نگهبان می تازند وسعی در حذف آن دارند بطوری که یکی از اصلی ترین خواسته های اصلاح طلبان در طول دوران دوم خرداد وپس ازآن، حذف نظارت استصوابی شورای نگهبان است که اوج این درخواست ،تصویب لوایح دوقلوی پیشنهاد شده ازسوی دولت محمدخاتمی ، توسط مجلس ششم بود که این لوایح ظرف چند دقیقه و بدون استماع نظرات و موافقین و مخالفین در کمیسیون امنیت ملی مجلس ششم به تصویب رسید و بلافاصله مجلس وارد جزئیات این لایحه شد ودر اولین گام اقدام به تصویب اولین بندآن یعنی «حذف نظارت استصوابی شورای نگهبان قانون اساسی» کرد و در ادامه تصویب این لایحه نیز شرط التزام کاندیداها به ولایت فقیه حذف و مسلمان بودن و ابراز وفاداری به قانون اساسی برای ثبت نام، جایگزین این شروط شد. شورای نگهبان باارسال نامه ای به مجلس این لایحه را در۳۹مورد مخالف قانون اساسی ودر ۷مورد مغایر باشرع مقدس تشخیص داد. هرچند مخالفت شورای نگهبان با لوایح تصویب شده مجلس ششم منجر به ایجاد جنجال ازسوی اصلاح طلبان ونوشتن نامه معروف به جام زهر توسط برخی ازآنان به رهبر معظم انقلاب شد اماپایان جنجال لوایح دو قلو؛ ناامیدی اصلاح طلبان از حذف شورای نگهبان ونظارت استصوابی آن بود. 🔶امروز ودر سالگرد آغاز دومین دوره مشروطه ، مصطفی تاج زاده با گذاشتن قسمت کوتاهی از سریال "نون خ" درصفحه توئیتر خود وطعنه به شورای نگهبان دوباره به نظارت استصوابی آن تاخته اما ملت ایران از مشروطه درس های فراوانی گرفته وبهتر است ایشان وتقی زاده های همفکرشان بدانندکه اینبار این سرکه، شراب نخواهدشد. ✍️#سیده_زکیه_صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

🔵لغزشگاه بزرگ تمدن غربی 🔻 اينها{غرب} در علم مشكلى نداشتند. از طريق اين علم، ثروت بى‌اندازه هم كشف كردند و به‌دست آوردند؛ از ثروت‌هاى زيرزمينى و منابع خدادادى هم حداكثر استفاده را كردند؛ به فضا هم رفتند؛ به اعماق اجسام هم پى بردند؛ در پيشرفت علمى كار زيادى كردند و از اين علم هم براى به‌دست آوردن: ✅ ثروت ✅ و قدرت ✅و سياست و همه چيز، حداكثر استفاده‌هاى مشروع و نامشروع را كردند؛ با همين علم: 👈 استعمار كردند 👈كشتارهاى گوناگون جهانى كردند؛ ميليون‌ها انسان را اروپايى‌ها در قرن اخير و در جنگ‌هاى مختلف و حوادث گوناگون كشتند؛بنابراين اينها در علم مشكلى نداشتند؛ اما علم بدون: 👈 هدايت 👈 و فضيلت 👈 و معنويت 👈و انسانيت 👈و علم ناظر فقط به دنيا و غمض عين از آخرت، نتيجه‌اش همين است. اول، جلوه‌يى به زندگى مى‌بخشد و قدرت و ثروت و زيبايى مى‌دهد - «للباطل جوله» - اما آخر قضيه اين است؛ و اين ادامه پيدا خواهد كرد. ✅شما بدانيد وحشي‌گرى اخلاقى جوامع مترقى و متمدنى كه از معنويت بويى نبرده‌اند، روزبه‌روز بيشتر خواهد شد و همين وحشي‌گرى، لغزشگاه بزرگ تمدن غربى امروز است و آنها را سرنگون خواهد كرد. #غرب_وحشی ✍️سیده زکیه صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

🔷آنچه غرب به شرق داد.. 🔺گوستاولوبون؛ پزشک؛ جامعه شناس؛ مورخ و متفکر شهیر فرانسه در توصیف رفتار مردم غرب در قبال اسلام و جهان شرق؛ میگوید: آنچه اسلام و دنیای شرق به غرب داد اخلاق مداری؛ انسانیت و علم گرایی بود. اما آنچه غرب به شرق داد چیزی جز وحشیگری و چپاول نبود! 🔺جنگ هایی که آمریکا با همراهی بعضی کشورهای اروپایی در خاورمیانه به راه انداخت، بمبهایی که بر سر مردم مظلوم عراق وافغانستان وسوریه ریخته شد، حمایتهای بی دریغ از رژیم کودک کش صهیونیستی ،ترور سردار سلیمانی وبعضی ازفرماندهان مقاومت ، حمایت ازائتلاف سعودی که چندین سال است مردم مظلوم یمن خصوصا زنان وکودکان را به خاک و خون می کشد ودر حملات چندروز اخیر خود فقط در یکساعت ،۲۳حمله انجام داده و باوحشی گری تمام تلاش می کند کرونا رادریمن منتشرکند، همه اثبات این ادعای "گوستاولوبون" است اما در این ماههای شیوع کرونا،اخبار رسیده از غرب نشان می دهد که این "وحشیگری" اینبار، دامان خودشان را گرفته البته برای تمدنی که نطفه اش باظلم وجنگ بسته شده ورشد ونموش به واسطه استعمار وغارت وخونریزی بوده ،این روزها قابل پیش بینی بود که : الظُّلْمُ فِى الدُّنيا بَوارٌ وَفِي الاْخِرَةِ دَمارٌ؛ ظلم در دنيا مايه نابودى و در آخرت موجب هلاكت است. 🖎سیده زکیه صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

🔵ارزشی برتر ازتمامی ارزشها 🔺تحقق عدالت علی الخصوص عدالت اجتماعی بدلیل آنکه ریشه در فطرت انسان دارد، ازمهمترین آرمانهای بشری واهداف اساسی بعثت انبیا بوده است. دین آمد تامردمان بر سر عدل ایستاده وبر پایه قسط زندگی کنند . بدین جهت است که به فرموده امام باقرعلیه السلام :"پیامبر درجهت معماری مدینه شریعت بر ویرانه های جاهلیت ، جامعه را با عدالت ساخت وپرداخت." بنابراین ستون سقف معنویت ،در زیباشهر شریعت،عدالت است ودر آن همه چیز در گرو استقرار قسط است. پیامبر اکرم نیز کارگزاران خودرا اینگونه سفارش می کرد: توده های مسلمان را مورد بی مهری قرار ندهیدوآنان را درگیر با فقر ومحرومیت نسازید که دین گریز شوند ودر رو سوی آنان نبندید که طعمه توانگران واقتدار گرایان گردند. 🔷تاریخ نشان داده که در حکومت علوی نیز،اهتمام امام درچرخه حکومت، معطوف به عدالت است چناچه ایشان بشدت درمقابل خواص رانت خواری که خود را ژن برتر می پنداشتند وبرای خود امتیازاتی خاص قائل بودند ایستادند وچنین کسانی که در حکومت عثمان به مقامی رسیده بودند را عزل نمودند زیرا به تعبیر استاد رحیم پور ازغدی امام اعتقاد داشتندآنانکه دغدغه "ازکجا آورده ای؟" ندارند،دغدغه "کجا وچگونه مصرف می کنی؟" هم نخواهند داشت .ایشان کارگزارانش را نیز به اندک بهانه انحراف ازمیزان عدالت ،سرزنش وکنترل می کردند،یکی را به سبب وسعت وگستردگی خانه اش در حالی که توده مردم توانایی کافی نداشتند ودیگری را بدلیل تبعیض در تقسیم بیت المال ورانت دهی سیاسی-اقتصادی به نزدیکان وبستگانش و آن دیگری را بخاطر اختلاس وچپاول بیت المال، توبیخ وسرزنش نموده ویا تنزیل درجه ومعزول می فرمودند وباشیوه های متفاوت کنترل می کردند وبرای رفاه نسبی عامه مردم نیز تلاش می نمودندچنانکه در ترسیم سیمای جامعه اسلامی کوفه می فرمایند: همه مردم کوفه از رفاه برخوردار گردیدند؛ چون پایین ترین آنها (یعنی فقیرترین افراد جامعه) نان گندم می خورد و سرپناه مناسب دارد و از آب سالم فرات می نوشد». 🔺یکی ازمهترین آرمانهای حکومت جمهوری اسلامی نیز به تبعیت از حکومت علوی ونگاهی به چشم انداز حکومت مهدوی ایجاد عدالت اجتماعی بوده چنانکه امروز بعداز گذشت چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلامی همچنان خواست اصلی مردم ایجاد تحقق عدالت اجتماعی است همانطور که مقام معظم رهبری در گام دوم انقلاب فرمودند:دستاوردهای مبارزه با بی عدالتی در این چهار دهه، باهیچ دوره دیگری قابل مقایسه نیست..با اینهمه اینجانب به جوانان عزیزی که آینده کشور،چشم انتظار آنهاست صریحا می گویم آنچه تاکنون شده با آنچه باید میشده وبشود ،دارای فاصله ای ژرف است. 🔹 در دولت تدبیر وامید، یکی از اصول کلی برنامه های دولت که به مجلس شورای اسلامی ارائه شد: "حمایت ازاقشار آسیب پذیر وصداهای ناشنیده جامعه ،تامین مسکن برای اقشار خاص ،ایجاد نظام های فراگیر تامین اجتماعی ومبارزه با فساد برای مبارزه با بی عدالتی ها در راستای نهادینه کردن بنیان های عدالت است." بیان گردید اما عملا اکثر جهت گیری های دولت تدبیر وامید برخلاف این اصول کلی بوده است چنانکه نه تنها خبری از ایجاد مسکن برای اقشار کم درآمدنبود بلکه طرح مسکن مهر که ازدستاوردهای دولت سابق برای اقشار کم درآمدبود نیز عملا بی خاصیت وناتمام ماند، بجای ایجاد شغل برای اقشار آسیب پذیر ژن های برتر به اسم خصوصی سازی رانت خواری کردند وبر براساس آمارها شکاف طبقاتی در این دولت رکورد ۱۶ساله راشکست وقدرت خرید قشر پایین جامعه روز بروز پایینتر آمد چنانچه در روزهای اخیر خبر افزایش دستمزد حداقلی کارگران که درمقایسه با نرخ تورم نشان دهنده پایین آمدن قدرت خرید این قشر آسیب پذیر جامعه است سرو صدای زیادی به پا کرد .اما بزرگترین علت ایجاد این شکافهای طبقاتی را باید درنوع نگاه مدیران وتصمیم گیران جامعه جستجو کرد که بجای سرمشق قرار دادن سیره نبوی وحکومت علوی در ایجاد عدالت اجتماعی ، سعی در الگو برداری از سیاستهای اقتصاد نئو لیبرالی دارند. #عدالت_اجتماعی ✍️سیده زکیه صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1

🔺 آقای روحانی صراحتا درصفحه ۷۸۲کتاب امنیت ملی ونظام اقتصادی ایران می نویسد: به نظر می رسد که نظریه های مکاتب نهادگرایان و کینزی های جدید باالگوی مطلوب توسعه درجمهوری اسلامی ایران قرابت بیشتری دارد". درنگاه نئولیبرالی دولت تدبیر وامید در مسائل اقتصادی اولویت بجای نگاه به داخل در تعامل با جهان است آنهم نه همه جهان بلکه فقط چند کشور معدود، حتی به قیمت چشم پوشی از بسیاری ازحقوق ملت. البته این دیدگاه کم وبیش در بسیاری از نزدیکان ومشاوران آشنا ونا آشنا ومحسوس و نامحسوس ایشان حتی گاهی به شکلی واضح تر نمایان است. 🔹به این جملات دقت کنید:"واقعیت این است که اگر جمهوری اسلامی ایران بخواهد اسلامی رفتار کند و اسلام را راهنمای تصمیم گیری ها و اقدامات خود قرار دهد،مسلم است که نمی تواند با جهانی که بر مبنای سرمایه داری،قدرت نظامی صرف و ائتلاف های صرفا مبتنی بر قدرت اداره می شود،همکاری و مناسبات راهبردی برقرار کند. جهان بر اساس عدالت مدیریت نمی شود؛چه عدالت از نوع سوسیالیستی آن و چه از نوع اخلاقی و دینی آن. میزان و شاقول ارزیابی ها و قضاوت ها و ارتباطات قدرت و پول است؛بنابراین،اگر فرد و نهادی در اتخاذ فکر و راهنمای اسلامی بخواهد حداکثر گرا باشد به طور مسلم با این جهان مشکل پیدا خواهد کرد و به خصوص در تفکر شیعی که عدالت خواهی ملاک اصلی آن است،مشکلات به مراتب بیشتر خواهد بود." اینها سخنان آقای سریع القلم است که سالها در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام پژوهش های راهبردی انجام دادند واستاد دانشگاه شهید بهشتی تهران است و سالها ازمشاورین عالی آقای روحانی بوده اند و اندیشه وافکارشان در تصمیم سازی ها و سیاست گذاری های دولت نفوذ کرده است. ایشان که همیشه توفیق دعوت وحضور دریکی از نهادهای جهانی سیاسی-اقتصادی جهان یعنی اجلاس داووس را نیز دارد وبه گفته خودش درحاشیه یکی از این اجلاس ها با هنری کسینجر ازمقامات عالیرتبه سابق وزارت خارجه آمریکا نیز دیدار داشته، اعتقاد داردکسانی باید مدیریت کشور را در دست بگیرند که صاحب سرمایه، تحصیل کرده صاحب کارخانه ،ازطبقه اشراف وکسانی که بین الملل گرا باشند ومدتی درخارج زندگی کرده باشند نه ازقشر بومی وضعیف جامعه وتنها راه توسعه وپیشرفت ایران را تعامل با جامعه جهانی قلمداد می کنند. نکته عجیب اینکه این نظریات رادرکتاب "ایران وجهانی شدن چالشها وراه حل ها" که در مرکز تحقیقات استراتژیک مصلحت نظام در زمان ریاست آقای رفسنحانی منتشر شده ،بیان کرده ونوشته است. 🔺این نوع نگاه به عدالت اجتماعی و اقتصاد که در بین مدیران وتصمیم سازان دولت حاکم است درحالی است که مقام معظم رهبری بارها وبارها در سخنانشان از عدالت اجتماعی حاکم بر جوامع لیبرالی انتقاد کرده اند وتوسعه اقتصادی این جوامع را تک بعدی و دارای عوارض بسیار ازجمله ایجاد شکاف طبقاتی عمیق خوانده اند ایشان اعتقاد دارند: "اگر بخواهیم عدالت به معنای واقعی خودش در جامعه تحقق پیدا کند با دومفهوم دیگر بشدت در هم تنیده است؛ یکی مفهوم عقلانیت است؛ دیگر مفهوم معنویت. اگر عدالت از معنویت وعقلانیت جداشد ، دیگر عدالتی که شما به دنبالش هستید،نخواهد بود ؛اصلا عدالت نخواهدبود." همچنین ایشان در جایی دیگر می فرمایند:"نباید ارزش عدالت به عنوان یک ارزش درجه دو کم کم درمقابل ارزش های دیگر به فراموشی سپرده شود در نظام ما این خطر وجود داشته است. ارزش های دیگر هم خیلی مهم است؛مثلا ارزش پیشرفت وتوسعه ، ارزش سازندگی، ارزش آزادی ومردم سالاری .مطرح کردن ارزش عدالت مطلقا به معنای نفی آنها نیست ؛ اما وقتی این ارزش ها راعمده می کنیم‌ ومسئله عدالت ونفی تبعیض وتوجه به طبقات محروم درجامعه کمرنگ می شود ،خطر بزرگی است ؛اما با عدالت محور بودن یک دولت ، این خطر ازبین می رود یاضعیف می شود ". 🔹لذا تا زمانی که الگوی توسعه اقتصادی دولت درعمل بجای اقتصاد مقاومتی ونگاه عدالت محور اسلامی ،نگاه نئو لیبرالی باشد که نه عدالت را بعنوان ارزش مطلق قبول دارد و نه آن را درهم تنیده با معنویت محسوب می کند، نمی توانیم از دولتمردان انتظار ایجاد رفاه اقتصادی درجهت عدالت اجتماعی و توجه به اقشار ضعیف جامعه ازجمله کارگران را داشته باشیم مگر اینکه مجلس آینده با برطرف کردن ضعف های قانونی و همچنین نظارت دقیق وهمه جانبه دولت را وادار کند تا دراین ایام باقی مانده بر روی ریل صحیح حرکت کند. #عدالت_اجتماعی ✍️سیده زکیه صدرهاشمی https://eitaa.com/joinchat/3629121569C77d466f9b1