eitaa logo
باران احادیث
801 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
611 ویدیو
0 فایل
#با سلام مطالب زیبا رو با ما به اشتراک #بگذارید با تشکر @ssddffk
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 امیرالمؤمنین عليه السلام اَلْعَدلُ اَفْضَلُ مِنَ الشَّجاعَةِ لاَِنَّ النّاسَ لَوِ اسْتَعْمَلُوا الْعَدْلَ عُموما فىجَميعِهِمْ لاَسْتَغْنَوْا عَنِ الشَّجاعَةِ؛ است. زيرا اگر مردم همگى عدالت را درباره يكديگر به كارگيرند از شجاعت بى نياز مى شوند. [شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ح۲۰،ص۳۳۳، ح۸۱۶] 🌷🌷🌷🌷👇 @saedop
🌷پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه يكى از شما به خشم آمد وضو بگيرد. 📚 نهج الفصاحه ص۲۸۶ صراط 🌷🌷🌷🌷👇 @saedop
🌷امیرالمؤمنین علیه السلام .. دردش 🌷🌷🌷🌷👇 @saedop
🌷امام_صادق عليه السلام ما أقَرَّ قَومٌ بِالمُنكَرِ بَينَ أظهُرِهِم لا يُغيِّرونَهُ إلاّ أوشَكَ أن يَعُمَّهُمُ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ بِعِقابٍ مِن عِندِهِ . كه در ميانشان صورت مى گيرد دم فرو بندند و آن را تغيير ندهند، زود باشد كه عزّ و جلّ خود را شامل همه آنان سازد. 📚 بحار الأنوار : 100/78/36 . 🌷🌷🌷🌷👇 @saedop
🌷 امام باقر علیه السلام 🌷إِنَّ لِجَمِيعِ شَهْرِ رَمَضَانَ لَفَضْلاً عَلَى جَمِيعِ سَائِرِ اَلشُّهُورِ كَفَضْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى سَائِرِ اَلرُّسُلِ و برترى جمعه‌هاى ماه رمضان بر جمعه‌هاى ماه‌هاى دیگر ، همانند برترى رسول اکرم (صلّى اللّٰه علیه و آله) بر پیامبران دیگر است. 📚 (اصول کافی ، ج۳ ، ص۴۲۹) 🌷🌷🌷🌷👇 @saedop
علیه‌السلام بیشتر و دوام زیبایی اوست غررالحکم ۵۸۲۰ 🌷🌷🌷🌷👇 @saedop
🌷امام صادق علیه‌السلام را خواندید اول صبح در پی روزی حلال بشتابید که خداوند به شما روزی خواهد داد و یاریتان خواهد کرد 📚 کافی ، ج ۵ ص ۷۹ 🌷🌷🌷🌷👇 @saedop
🌷پیامبرصلی‌الله‌علیه‌و‌آله «قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَة إِنِّی أُحِبُّکِ، لَا یَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً بگوید دوستت دارم،هرگز از دل زن بیرون نرود. الکافی، ج۵، ص ۵۶۹ 🌷🌷🌷🌷👇 @saedop
🌷پیامبر خدا صلى الله علیه و آله إنَّ التَّفَکُّرَ حَیاةُ قَلبِ البَصیرِ دل بیناست الکافی جلد 2 صفحه ۵۹۹ 🌷🌷🌷🌷👇 @saedop
🌷🌷🌷🌷👇 @saedop 🌷پیامبرصلى الله عليه و آله مَن مَنَعَ مالَهُ مِن الأخيارِ اختِيارا صَرَفَ اللّهُ مالَهُ إلَى الأشرارِ اضطِرارا. را به اختيار از نيكان دريغ كند، خداوند مالش را به اجبار نصيب بدان گرداند ميزان الحكمه جلد ۱۲، ص ۳۸۵