معارف مهدویت رو دوباره باید خوند😉

✔️قرآن مجسم اصل تحقق جمهوری اسلامی تجسد قرآن است.۱۳۸۸/۰۷/۲۸ قرآن رو هم باید دوباره بخونیم 😶‍🌫

قرآن کریم دارای معانی بسیار عالی و زیبایی است. از طرفی قرآن در رفتار سازی دارای آداب خاصی است. و مخاطبین قرآن باید به معنا و رفتار آن مؤدب بشوند. اما عالی ترین ظهور اجتماعی قرآن شکل گیری حاکمیت سیاسی منطبق بر آن است. جمهوری اسلامی تجسم وتعین قرآن در جامعه است.

از بلندترین مراتب تحقق قرآن ، تبدیل ارزش ها وآرمانها به ساختارهای سیاسی و اجتماعی جامعه است . تعبیر تجسد قرآن در شکل گیری حاکمیت سیاسی اسلام به این منظور است. اگر امیرالمومنین علی علیه السلام بزرگانی همانند مالک اشتر نخعی داشت. جمهوری اسلامی به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی می بالد که هزاران بزرگ مرد نهضت را تربیت کرده و خواهد کرد. اگه به این تفاوت تأمل کنید به قله فتح شده توسط انقلاب اسلامی در قرآن پی خواهید برد. و میدانیم که ایجاد ساختار های اجتماعی برای تحقق ارزشها تجسد قرآن است . ✔️روز پاسدار مبارک 🌺

#عبورازانقلاب‌خمینی ✍ دکتر مهدی جمشیدی

روح کنونی جامعه ما دنبال عقلانیتی اصیل از انقلاب است که« المتقدم لهم مارق» را به نام آرمانخواهی نفی کند و«المتأخر عنهم زاهق» را از صحنه خارج کند. و با #مردم قله ها را فتح کند. هر چند در اغواگری گروههای مرجع دچار خطا میشود. اما در بستر #جمهوریت به آرمانهای اسلامی می اندیشد. انقلاب اسلامی وفاداری به جمهوریت را فدای آرمان خواهی ذهنی وطائفه ای از جماعت نخواهد کردکه جامعه خود را مرتجع می نامد. انقلاب اسلامی در صلح حدیبیه خود نیز در انتظار خطاب انا فتحنا لک فتحا مبینا است. https://eitaa.com/saeedghfary

امام خمینی ره: ..... انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت - ارواحنا فداه - است . https://eitaa.com/saeedghfary

. ‏از جمهوری اسلامی عزیز بابت بیرون کشیدن مفهوم #انتظار از سجاده و گریه و ندبه‌ صرف و تبدیلش به طلای #مقاومت و رسوندنش به محله‌ی سنوارها و ضیف‌ها هم تشکر میکنم.

✍همانطور که انقلاب اسلامی بدون روایت قدسی از آن قابل ادراک نیست. و انقلاب اسلامی ادامه سلسله جنبان نهضت انبیا است و نقش کلیدی در پروژه حضرت ولیعصر (عج)برای اقامه حاکمیت جهانی دارد . ولی از طرفی در تحقق حاکمیت سیاسی و ایجاد ساختارهای اجتماعی؛ معیار کارآمدی و جهاد و ایثار است و تحقق جامعه را به امر قدسی نمی توان محول کرد . 🔸روایت مسئله ظهور نیز دایرمدار همین سلب و ایجاب است. و بی اعتنایی به هر کدام در ادراک معنای مهدویت انحراف آور است. سلب قدسیت از ظهور به معنای تحقق آن بر اساس تلاش‌ها و ایثارها و کارآمدی‌ها خواهد بود و از طرفی قدسیت ظهور در قطعیت اراده خدا بر سرنگونی ظالمان و مستکبران و حاکمیت مستضعفان است . 🔸انسان منتظر از قدسیت ظهور امید به حرکت می‌گیرد و از سلب قدسیت آن، تکلیف مداری و مبارزه و جهاد وامت داری را می‌آموزد. #ادامه_دارد https://eitaa.com/saeedghfary

خط راهبردی در روایت: اگر راهبرد روایت در موضوعات مختلف صحیح نباشد در دو بخش خودش را نشان می‌دهد: ۱. ایجاد ناامیدی می‌کند ۲. عمل زا وتعهد آور نخواهد بود . 🔸اگرروایت صرفاً بر امور قدسی تکیه داشته باشد و روایت از منجی و ظهور فقط بر امور الهی تکیه کند و مردم با شعار «او خواهد آمد» وخودش مشکلات را حل خواهد کرد، منتظر موعود باشند در این صورت روایت قدسی برای جامعه رکودآور می‌شود . و یک امید واهی و بدون عمل به جامعه تزریق می‌کند . 🔸و از طرف دیگر اگر نهضت اجتماعی بدون شناسنامه باشد و سابقه و لاحقه تاریخی و حدوثی آن مجهول باشد علت فاعلی و علت غایی خود را از دست می‌دهد. و به یک جنبش بی‌ هویت تبدیل می‌شود روایت نهضت با تحلیل کوتاه مدت از حوادث، بدون پشتیبانی قدسی آن به ناامیدی منجر می‌شود. برای تحلیل جامع باید دوگانه قدسیت و تکلیف محور بودن حفظ گردد. با لحاظ این دوگانه راهبردی در خط روایت ، موضوع «نقش جمهوریت در مشروعیت» و همینطور روایت «تبشیری و انذاری» در موضوع نظم نوین جهانی را مطرح می‌کنیم. https://eitaa.com/saeedghfary

🔸و سلام بر تو که هیچ پادشاه و رئیس جمهور عربی لایق حضور در مراسمت نبود

👈هرگونه بحث در دوگانه قالیباف ـ جلیلی درخط روایی دشمن است. 🔸و ظاهر قضیه نشان میدهد این بحث از مراکزی نامعلوم هر از چند مدت شارژ میشود.