#ویژگی های یک #طلبه_فعال در #عرصه_بین_الملل #از_منظر_قرآن_کریم #بخش_اول: #حوزه_فردی: - خودسازی(در غار حرا؛ بقره/127-129)؛ - شناخت خويشتن(قیامت/14)؛ - شناسايي فضيلت و رذيلت(شمس/8)؛ - آشنا با درد مردم: (توبه/128). و ( هود/29)؛ - توجه به خانواده: (بقره/132 و 124؛ شورا/23)؛ - توجه به عشیره: (شعرا/214)؛ - صبر و استقامت(هود/112)؛ - نظم و وقت شناسی(مومنون/3؛ زمر/56؛ بقره/203 و183 و189)؛ - اجر نخواستن و منتظر پاداش نبودن(انعام/90)؛ - برنامه ریزی بلند مدت(بقره/124؛ اعراف/142)؛ - وظیفه شناسی و مسئولیت پزیری(انفال/2؛ احزاب/72)؛ - پیش تازی در خیرات(واقعه/ 10 و 12؛ بقره/148)؛ - تحمل اندیشه های متفاوت(غافر/84-85؛ حجزات/13 )؛ - اعتماد به نفس(فجر/27-30)؛ - دقت و محاسبه(اسرا/14)؛ - نگاه امید وارانه با آینده(حجر/56؛ زمر/53)؛ - خیر خواهی عمومی: (غافر آیات 30, 39 و 41). - دلسوزی و مهربانی: (توبه/128). - حریص به ایمان آوردن و هدایت امت: (کهف/6)؛ - رحمت و شفقت به مخاطبان: (مریم/46-47). - توجه به خواندن و بند گیری از قرآن كريم: (قمر/7؛ مزمل/4). - داراي حسن خلق و معاشرت اسلامی: (لقمان/1- عفت نفس: (یوسف/32). - مداومت و استمرار در مسير علم آموزي: (طه/114). - بصیر و صبور (یوسف/108؛ نحل/127). - پرسشگر: (انبیاء/7). - خواندن دعاء و مناجات: (فرقان/77؛ بقره/186). - خوددارى از مجادله و ستيزه جوئى: (عنکبوت/46). - تسليم بودن در برابر حق: (بقره/131). - توجّه کامل به خداوند در تلخیها و شادیها: (یوسف/33 و 101). - حفظ پاکدامنى و ترجیح تقوى بر رفاه و خوشی زوذگذر: (یوسف/23). داشتن بیان زیبا و فصیح: (قصص/37). - فتوت و جوانمردى: (یوسف/100). امانتداربودن: (یوسف/55). - خشوع در نماز: (مومنون/2). - دوری و اجتناب از هر گفتار و نوشتار و عملکرد بیهوده: (مومنون/3). - پاکدامنی و عفت نفس: (مومنون/ 5). دوری از تمسخر, بدگمانی، غیبت، بدگوئی، تجس: (حجرات/11 و 12). تواضع و فروتنی: (فرقان/63). حلم و بردباری: (فرقان/63). شب زنده‌ داری . ادای نماز شب: (فرقان/64؛ مزمل/1 تا 3؛ مدثر/1 تا3). توحید خالصانه: (فرقان/68). - تدّبر در آیات الهی: (فرقان/73). #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @Allah4all

قرآن ,تنها کتابی که "ارنست رنان" اندیشمند بزرگ فرانسوی هیچگاه از خواندن آن خسته نمی شود. 🔸ارنست رنان، نویسنده، مورخ و متفکر بزرگ فرانسوی که علاوه بر بسیاری از فعالیت‌های علمی و تاریخی، تألیفاتی در خصوص زبان‌های سامی دارد. می‌گوید: در کتابخانه شخصی من هزاران جلد کتاب سیاسی، اجتماعی، ادبی و غیره وجود دارد که همة آنها را بیشتر از یکبار مطالعه نکرده‌ام و چه بسا کتاب‌هایی که فقط زینت کتابخانه من می‌باشند ولی یک جلد کتاب است که همیشه مونس من است و هر وقت خسته می‌شوم و می‌خواهم درهایی از معانی و کمال بر روی من باز شود آن را مطالعه می‌کنم و از مطالعه زیاد آن خسته و ملول نمی‌شوم. این کتاب، قرآن کتاب آسمانی است. #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @dr_soheil_asaad

#همه_مبلغ_هستیم #همه_مبلغ_باشیم ✳️ توصیه پیامبر به مسلمانان پیامبر (ص) 1400 سال پیش فرمان دادند که با غیرمسلمانان زندگی دوستانه و مسالمت‌آمیز داشته باشید. خود ایشان وقتی دوستانی داشت که مسیحی یا یهودی بودند و مریض می‌شدند، به عیادت آنها می‌رفت. به مسلمانان سفارش می‌کرد که با همه آنها رفتار نیک و برادرانه داشته باشید و اگر علیه شما توطئه نمی‌کنند با آنها دوست باشید و به حقوق آنها احترام بگذارید. حتی اگر آنها پیامبر را آزار می دادند، پیامبر با آنها با رحمت برخورد می‌کرد. 🔹 استاد حسن رحیم پور ازغدی، گزیده ای از سخنرانی "یک گزارش اسلامی از مسیح". #سبک_زندگی_اسلامی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @Allah4all

✳️ آسیب شناسی صدور انقلاب 🔹یحیی جهانگیری، مبلغ بین الملل 🔸مصاحبه با روزنامه قدس متأسفانه ما نتوانسته‌ایم برای این نیاز و خوراک لازم را دسته‌بندی، بسته‌بندی و فراهم کنیم و به دنیای تشنه، پاسخ‌های لازم را بدهیم. شاید به همین دلیل فرصت برای عرض اندام نسخه‌های قلابی مانند وهابیت پیدا می‌شود تا داعش را در بستر رادیکالیزم اسلامی متولد کنند و آن تشنگی را به صورت کاذب پاسخ بدهند. من در برخی دانشگاه‌های خارج از کشور تدریس داشتم؛ وقتی می‌گفتم iran می‌گفتند Iraq؟ یعنی حتی نام ایران و عراق را به دلیل تشابه لفظی اشتباه می‌گرفتند و بعدش هم می‌پرسیدند از صدام چه خبر؟ یعنی شما ببینید آشنایی با کشور ما در برخی نقاط دنیا چقدر اندک است. یا مثلاً در دانشگاه ژاپن فکر می‌کردند ایران یک کشور عقب مانده مانند دوره قاجار است. وقتی چند عکس از تهران را نشانشان می‌دادم باورشان نمی‌شد که اینجا ایران است. ما به اندازه کافی با زبان بین‌الملل دنیا آشنا نیستیم. منظورم زبان انگلیسی یا عربی نیست، منظورم زبان گفت و گو و مفاهمه است. ما در این حوزه‌ها کم‌کاری داشته‌ایم. ما در توسعه و گسترش پیام در بیرون از مرز هم به شیوه دوری عمل کرده‌ایم، یعنی رفته‌ایم پیام خودمان را برای ایرانیان خارج از کشور آن هم شیعیان ارائه کرده‌ایم. ما چقدر توانسته‌ایم در کلیساها نفوذ کنیم و مانند امام موسی صدر در کلیساها خطابه علمی ارائه کنیم؟ ما رفته‌ایم برای تیم سفارت سخنرانی کرده‌ایم و برگشته‌ایم. نکته دردآور دیگر این است که برای توسعه گفتمان انقلاب به همین رویکرد منبری و مخاطب عمومی بسنده کرده‌ایم. ما در ژورنال‌های بین‌المللی و مجلات‌ ای. ‌اس. ‌آی در حوزه گفتمان‌سازی چقدر سهم داشه‌ایم و چقدر مدرس با رویکرد انقلابیِ آکادمیک برای کرسی‌های اسلام‌شناسی و شیعه شناسی دنیا تربیت کرده‌ایم؟ اگر بخواهم یک تصویر کلی از دنیای امروز به شما بدهم باید بگویم انسانِ امروز دچار یک ابهام و سرگشتگی است. غرب ایسم‌های مختلفی را تولید کرد که با هر کدام به دردی پاسخ دهد، اما امروزه این ایسم‌ها هر کدام دیگری را می‌شکنند و خودشکنی این ایسم‌ها نیز موجب ناامیدی بیشتر انسان شده است. اما صادقانه بگویم، این الزاماً بدان معنا نیست که آن‌ها به سمت ایسم ما یعنی انقلاب اسلامی حرکت می‌کنند. ما وقتی می‌توانیم به جذب مردم دنیا امیدوار باشیم که بتوانیم انقلاب خودمان را در عمل به عنوان یک نمونه برتر به دنیا معرفی کنیم. ما باید نسبت به پیرایش درونی انقلابمان هر چه زودتر اقدام کنیم وگرنه این انقلاب نمی‌تواند توسعه فرامرزی پیدا کند. ما در پنج سال آینده در جهان اسلام حرف های خوبی برای گفتن خواهیم داشت اما لازمه آن این است که به سازماندهی بیندیشیم. یکی از آرزوهای من این است یک حوزه علمیه کاملاً انگلیسی‌زبان و جایی را داشته باشیم که معارف دینی را با زبان آکادمیک و با آن نسخه‌ای که دنیا می‌خواهد عرضه کنیم. #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @IRANfaramarz

کشف راز قرآن در جسد فرعون و مسلمان شدن پروفسور "موریس بوکای" 🔸پس از اتمام مراسم، جسد فرعون به مکانی با شرایط خاص در مرکز آثار فرانسه انتقال داده شد تا بزرگترین دانشمندان و باستانشناس به همراه بهترین جراحان و کالبد شکافان فرانسه، آزمایشات خود را بر روی این جسد و کشف اسرار متعلق به آن شروع کنند. 🔸رئیس این گروه تحقیق و ترمیم جسد یکی از بزرگترین دانشمندان فرانسه بنام پروفسور "موریس بوکای" بود که برخلاف سایرین که قصد ترمیم جسد داشتند، او در صدد کشف راز و چگونگی مرگ این فرعون بود. تحقیقات پروفسور بوکای همچنان ادامه داشت تا اینکه در ساعات پایانی شب نتایج نهایی ظاهر شد.. 🔸بقایای نمکی که پس از ساعتها تحقیق بر جسد فرعون کشف شد دال بر این بود که او در دریا غرق شده و مرده است و پس از خارج کردن جسد او از دریا برای حفظ جسد،آن را مومیایی کرده اند. 🔸اما مسئله ی غریب و آنچه باعث تعجب بیش از حد پروفسور بوکای شده بود این مسئله بود که چگونه این جسد سالمتر از سایر اجساد باقی مانده است در حالی که این جسد از دریا بیرون کشیده شده است. 🔸پروفسور موریس بوکای در حال آماده کردن گزارش نهایی در مورد کشف جدید (مرگ فرعون بوسasaaغرق شدن در دریا و مومیایی جسد او بلافاصله پس از بیرون کشیدن از دریا ) بود که یکی از حضار در گوشی به یادآور شد که برای انتشار نتیجه تحقیق عجله نکند، چرا که نتیجه تحقیق کاملا مطابق با نظر "مسلمانان" در مور غرق شدن فرعون است. 🔸ولی موریس بوکای بشدت این خبر را رد کرده و آن را بعید دانست. او بر این عقیده بود که رسیدن به چنین نتیجه بزرگی ممکن نیست مگر با پیشرفت علم و با استفاده از امکانات دقیق و پیشرفته کامپیوتری در جواب او یکی از حضار بیان کرد که "قرآنی" که مسلمانان به آن ایمان دارند قصه غرق شدن فرعون و سالم ماندن جثه او بعد از مرگ را خبر داده است. 🔸حیرت و سردرگمی پروفسور دوچندان شد و از خود سوال میکرد که چگونه این امر ممکن است با توجه به اینکه این مومیایی در سال 1898میلادی و تقریبا درحدود دویست سال قبل کشف شده است، در حالی که قرآن مسلمانان قبل از 1400 سال پیدا شده است؟ 🔸چگونه با عقل جور در می آید در حالی که نه عرب و نه هیچ انسان دیگری از مومیایی شدن فراعنه توسط مصریان قدیم آگاهی نداشته و زمان زیادی از کشف این مسئله نمیگذرد؟ 🔸موریس بوکای تمام شب به جسد مومیایی شده زل زده بود و در مورد سخن دوستش فکر میکرد که چگونه قرآن مسلمانان درمورد نجات جسد بعد از غرق سخن می گوید در حالی که کتاب مقدس آنها از غرق شدن فرعون در هنگام دنبال کردن موسی سخن میگوید اما از نجات جسد هیچ سخنی به میان نمی آورد و با خود میگفت آیا امکان دارد این مومیایی همان فرعونی باشد که موسی را دنبال میکرد؟ و آیا ممکن است که محمد (صلی الله علیه ؟اله وسلم) هزار سال قبل از این قضیه خبر داشته باشد؟ 🔸او در همان شب تورات و انجیل را بررسی کرد اما هیچ ذکری از نجات جسد فرعون به میان نیاورده بودند. پس از اتمام تحقیق و ترمیم جسد فرعون، آن را به مصر باز گرداندند ولی موریس بوکای خاطرش آرام نگرفت تا اینکه تصمیم به سفر کشورهای اسلامی گرفت تا از صحت خبر در مورد ذکر نجات جسد فرعون توسط قرآن اطمینان حاصل کند. یکی از مسلمانان قرآن را باز کرد و این آیه را برای او تلاوت نمود: 🔸{فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً وَإِنَّ کَثِیراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آیَاتِنَا لَغَافِلُونَ} [یونس:92] این آیه او را بسیار تحت تآثیر قرار داد و لرزه بر اندام او انداخت و با صدای بلند فریاد زد: 🔸من به اسلام و به این قرآن ایمان آوردم. موریس بوکای با تغییرات بسیاری در فکر و اندیشه و آیین به فرانسه بازگشت و دهها سال در مورد تطابق حقائق علمی کشف شده ذر عصر جدید با آیه های قرآن تحقیق کرد و حتی یک مورد از آیات قرآن را نیافت که با حقایق ثابت علمی تناقض داشته باشد. 🔸و بر ایمان او به کلام الله جل جلاله افزوده شد (لا یأتیه الباطل من بین یدیه ولا من خلفه تنزیل من حکیم حمید). حاصل تلاش سالها تحقیق این دانشمند فرانسوی کتابی بود بنام " قرآن و تورات و انجیل و علم بررسی کتب مقدس در پرتو علوم جدید". #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @dr_soheil_asaad

قرآن ,تنها کتابی که "ارنست رنان" اندیشمند بزرگ فرانسوی هیچگاه از خواندن آن خسته نمی شود. 🔸ارنست رنان، نویسنده، مورخ و متفکر بزرگ فرانسوی که علاوه بر بسیاری از فعالیت‌های علمی و تاریخی، تألیفاتی در خصوص زبان‌های سامی دارد. می‌گوید: در کتابخانه شخصی من هزاران جلد کتاب سیاسی، اجتماعی، ادبی و غیره وجود دارد که همة آنها را بیشتر از یکبار مطالعه نکرده‌ام و چه بسا کتاب‌هایی که فقط زینت کتابخانه من می‌باشند ولی یک جلد کتاب است که همیشه مونس من است و هر وقت خسته می‌شوم و می‌خواهم درهایی از معانی و کمال بر روی من باز شود آن را مطالعه می‌کنم و از مطالعه زیاد آن خسته و ملول نمی‌شوم. این کتاب، قرآن کتاب آسمانی است. 💠💠💠💠💠 #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @dr_soheil_asaad

⭕دکتر «جان اندرو مورو» محقق و پژوهشگر #مسلمان آمریکایی که از فعالان عرصه تقریب بین ادیان به شمار می آید 🔷وی درباره گرایش به دین مبین اسلام گفت: من از ۱۰ سالگی به دنبال واقعیت مرتبط با مساله ادیان بودم و تقریبا همه ادیان را مطالعه کرده و انجیل و عهد قدیم و جدید را خوانده و با ادیان بودایی و مسیحی و اسلامی آشنایی کاملی پیدا کردم. پس از این روند طولانی به این نتیجه رسیدم که اسلام بهترین دین ممکن است. 🔶جان اندرو مورو درباره کیفیت مقابله با هجمه علیه اسلام اظهار داشت: اقدامات مختلفی می توان برای ترسیخ چهره درخشان اسلام و دوری آن از تلاش های خدشه آمیز وجود دارد و البته سنگ اندازی فراوانی در این زمینه انجام می گیرد. وی ادامه داد: زیارت اربعین حسینی یک تجمع میلیونی بزرگ است اما رسانه های جهان چشم خود را به این تجمع بزرگ اسلامی مسالمت آمیز بسته اند. 🔷وی درباره نوشته های خود درباره اسلام وبیشترین کتابی که مورد استقبال قرار گرفت ک توضیح داد: من صدها مقاله اسلامی و ده ها کتاب درباره فلسفه اسلام نوشته و موسوعه ویژه پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) تالیف کرده ام.... #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @rahyafte_com

📌 اگر #دین نقش خود را در زندگی از دست بدهد.... 📝گفتاری از امام موسی صدر #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @rahyafte_com

 🔶ماری اشتاینسیک ۲۰ ساله به طور داوطلبانه یک تغییر اساسی در زندگی خود ایجاد کرده و از مذهب پروتستان به دین #اسلام گرویده است. این تغییر نه فقط خود ماری بلکه خانواده او را نیز دچار تحول کرده است. 🔷خبرنگار بیلد از تغییرات وی شگفت زده شده و می‌نویسد: پنج بار نماز خواندن، جزو برنامه روزانه ماری شده و حتی در گرمای ۳۵ درجه هم #حجاب مشکی می‌پوشد. به اعتقاد او، نوشیدن الکل عقل را از بین می‌برد. ماری از قضاوت‌های نامناسب بعضی دوستانش هم به بیلد گفت: پیش‌داوری‌های زیادی درباره مسلمانان وجود دارد و بعضی دوستان قدیمی‌ام یا با من قطع رابطه کرده‌اند و یا رفتار بدی دارند. در حالی که آمارها حاکیست سالانه ۴۰۰۰ آلمانی مسلمان می‌شوند. بیلد در ادامه از برخورد پدر و مادر ماری با مسلمان شدن دخترشان می‌نویسد... #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @rahyafte_com

✳️ پدربزرگ عصر روشنگری اروپا مسلمان بود. 🔸 هرچند در غرب به افراد می‌آموزند که رنسانس و عهد روشنگری تنها حاصل تلاش‌ها و تفکرات اروپاییان است، ولی آنچه در آثار عهد رنسانس دیده می‌شود، گویای آن است که متفکران مسلمان نقش عمده‌ای در تحولات فکری این دوره داشته‌اند: 🔸رافائل، نقاش ایتالیاییِ دیوارنگاره "مکتب آتن"، مهم‌ترین متفکران و اندیشمندان مؤثر بر غرب را در این نقاشی قرن شانزدهمی جمع کرده است. در این میان دو شخصیت شرقی هم به چشم می خورند: ابن رشد و زرتشت؛ https://telegram.me/bayeganitabligh/435 🔸به همین شکل در اثر قرن چهاردهمی کمدی الهی، دانته برزخ را جایی توصیف می‌کند که غیرمسیحیان نیکوکار می‌توانند در آنجا زندگی اخروی مناسبی داشته باشند. وی ابن رشد، ابن سینا و صلاح الدین ایوبی را از جمله این غیرمسیحیان نیک برمی‌شمرد. 🔸در واقع نام بسیاری از فلاسفه و دانشمندان یونان پس از آن در اروپا بر سر زبان‌ها افتاد که منابع علمی از عربی، فارسی و هندی ترجمه شدند که از جمله آنها می‌توان به ستاره‌شناسی بطلمیوس، هندسه اقلیدسی و طب جالینوس اشاره کرد. به علاوه مسلمانان این علوم را از یونان برگرفته، در هم ممزوج کرده و پایه علوم جدیدی همچون شیمی و جبر را بنا نهاده بودند که محاسباتشان مبنای اکتشافات کوپرنیک و نیوتون شد. 🔸فلسفه هم در دنیای اسلام ارج و قرب فراوان داشت و فلاسفه مسلمان نظریات ارسطو و افلاطون را مطالعه و مباحثه می‌کردند. فلاسفه مسلمان هم همچون فلاسفه یونان در آشتی دادن میان فلسفه و الهیات به مشکل خوردند، ولی برخلاف اروپا که سنت آگوستین این تعارض را با ممنوع کردن فلسفه و تفکرات انتقادی حل کرد، در دنیای اسلام - حداقل تا انتهای قرن دوازدهم - چنین رویکری نسبت به فلسفه نداشتند. 🔸ابن رشد یکی از این فلاسفه مشهور اسلامی بود که در اروپا به نام "مفسر" می شناختندش، چرا که در اروپا ارسطو را پس از ترجمه تفسیرهای ابن رشد از نظریات ارسطو بود که شناختند. 🔸ابن رشد مسبب زلزله روشنفکری در اروپا شد. نظریات وی در دانشگاه‌های برتر اروپا مثل پاریس و آکسفورد تدریس شد و موافقت‌ها و مخالفت‌های فراوانی را برانگیخت. اسقف پاریس دیدگاه‌های ابن رشد را به کمک کپی‌برداری از نظریات غزالی رد می‌کرد. ولی دیدگاه‌های ابن رشد و آزاداندیشی‌هایش مسیر خود را تا قرن هفدهم ادامه داد و بر فلاسفه و متفکران بسیاری تأثیر گذاشت. 🔸چهارصد سال پس از مرگ ابن رشد، باروخ اسپینوزا فیلسوف یهودی تبار، تحت تأثیر اندیشه‌های وی، به حمایت از تفکر انتقادی و مستقل پرداخت. وی تأثیری ماندگار بر روند عصر روشنگری داشت و یکی از پدران عصر روشنگری نامیده می‌شود. 🔸بی‌شک دانشمندان و فلاسفه مسلمان نقش مهمی در شکل‌گیری تفکر اروپایی داشتند. هرچند کشورهای مسلمان به تبع سرکار آمدن حکومت های دیکتاتوری به عقب برگشتند ولی نقش دنیای اسلام در تاریخ تفکر انکار نشدنی است. لازم است در آموزش تاریخ در دنیای غرب تجدید نظر شود و حقایق تاریخی جایگاه خود را بازیابند. #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @Allah4all

#محتوای_تخصصی #ویژه_مبلغین_بین_الملل ✳️ ویژگىهاى مبلغ موفق بین المللی 🔹بخش اول ۱ – ذکاوت: ما دینداران متعهد، نماز شب خوان، اما غیر زیرک داریم که مناسب کار تبلیغ خارج از کشور نیست; در واقع یک مبلغ اعزامى به خارج از کشور باید از قدرت تصمیم گیرى بالایى برخوردار باشد که از هوش و ذهن خلاق آنها سرچشمه مى گیرد. به تعبیر دیگر در هنگام مواجهه با مشکلات متعدد، نباید بگوید که این امر را به من ابلاغ نکردهاند; بلکه در چنین مواقعى باید تشخیص دهد که چگونه برخورد کند تا مسیر مشکل را تغییر دهد. به عنوان مثال، اگر پلیس آن کشور به او گفت که تدریس قرآن در اینجا ممنوع است نباید آن مبلغ خود را ببازد و بگوید برگردم به ایران; یعنى باید خود قدرت تصمیم گیرى داشته، راهکار دیگرى را براى تبلیغ انتخاب کند. اگر تدریس قرآن ممنوع شد، احکام را تدریس کند. ۲ – شجاعت: دومین ویژگى یک مبلغ خارج از کشور شجاعت است; زیرا اگر مبلغ خلافیت داشته باشد، اما شجاعت نداشته باشد در مواجهه با سختىها و شداید دچار اضطراب و خودباختگى مى شود. به عنوان نمونه خاطره اى را در این ارتباط نقل مى کنم. یک روز در قزاقستان در سالن غذاخورى، پلیس گGncLAS4rKbرا مطالبه کرد; بنده گفتم، پاسپورت در منزل است. در این هنگام پلیس به حرف ما اعتنایى نکرده و ما را به همراه خود به مرکز پلیس برد. یکى از مبلغانى که در اینجا با ما بود اتفاقا فرد بسیار خلاقى نیز بود، چون شجاعت نداشت رنگش پرید، تا حدى که من فکر کردم بیچاره مرد. چنین افرادى نمى توانند حرف خود را در مواقع بحرانى بزنند و اگر آنها را به زندان انداختند، نمى توانند از خود دفاع کنند. ۳ – تدین: دیگر ویژگى مبلغ دینى خارج از کشور تدین است زیرا در صورتى که دین در ضمیرش نفوذ نکرده باشد، نه تنها منشا اثر نمىشود بلکه خود به عنصرى ضد تبلیغى تبدیل مى گردد. در ایران بخاطر این که مبلغین علوم دینى لباس مقدس روحانیت را به تن دارند، خود این لباس نوعى محدودیت براى آنها ایجاد مى کند. گرچه این حکم کلى نیست، اما برخى افراد از ترس دادگاه ویژه، حفظ آبرو و یا حفظ شؤونات روحانیت، ملاحظاتى را در حرکات، سکنات، رفتار و اعمال خود لحاظ مى کنند، اما در خارج از کشور چون عموما مبلغین به ناچار با لباس غیر روحانى به تبلیغ دین مى پردازند، تنها فیلتر کنترلى آنها ایمان است. اگر عنصر ایمان در وجود طلبه ریشه دوانیده باشد، بسیار مؤثر واقع خواهد شد. ۴ – جوان بودن: اگر مبلغ جوان نباشد از عهده مشکلات احتمالى تبلیغ نظیر در راه ماندن، در سرما و برف گرفتار آمدن برنمى آید. در این ارتباط خاطرهاى را تقدیم حضور شما عزیزان مى نمایم. در منطقه سیبرى که شب و روز برف مى بارد، در یک شب از سوى یکى از شیعیان به مهمانى دعوت شده بودم. بر طبق رسم آنجا هیچگونه تعارفى در مراودات و تعاملات اجتماعى وجود ندارد. بعد از صرف شام، هنگامى که قصد بازگشتبه محل سکونت خود را داشتم (که حدود یک کیلومترى آنجا بود) میزبان به من توصیه کرد شب را در منزل آنها بمانم، ولى در حالى که بیرون از خانه بیش از یک متر برف باریده بود، من گفتم که باید بروم. از خانه خارج شدم، وسیله اى براى رسیدن به خانه پیدا نکردم و مجبور شدم پیاده مسیر را طى کنم. در بین راه تا سینه در برف فرو مى رفتم به طورى که نزدیک بود خفه شوم! در اینجا نتیجه مى گیریم که جوان بودن و سلامت جسمى براى یک مبلغ نیاز است تا بتواند در مقابل خطرات و مشکلات عدیده مقابله نماید. ۵ – نویسندگى: اگر مبلغ دینى قدرت نوشتن نداشته باشد و صرفا براساس بیان و امور شفاهى به تبلیغ پردازد، در صورتى که شرایطى در خارج از کشور بروز نماید که از طریق بیان و خطابه نتوان پیام دین را به تشنگان معارف رساند در عمل اصل مقوله تبلیغ منتفى خواهد شد. به عنوان مثال، در روز واقعه ۱۱ سپتامبر در یک سفر تبلیغى که در شهر تفلیس بودم تمام روزنامه ها و مجلات در سطح وسیع اسلام را دین تروریستى و مسلمانان را تروریست معرفى مى کردند، آنها با درج مقالات و تحلیلهاى مختلف با استناد به برخى از آموزه هاى دینى اسلام، همانند آیین جهاد درصدد تروریستى جلوه دادن اسلام برآمدند. آنها مى نوشتند که بر طبق آیین جهاد مسلمانان، کشتن غیر مسلمانان تا جایى که جان مسلمانان به خطر نیفتد بر آنها (مسلمانان) واجب است. خب تصور کنید در چنین مواقعى اگر مبلغ دینى ما اهل قلم باشد با نوشتن پاسخ آن شبهات در عمل نه تنها حرکت ضد دینى را خنثى مى کند، بلکه در صورت نگارش مستند پاسخها یک اقدام تبلیغى غیر مستقیم را جامه عمل مى پوشاند. اتفاقا این حقیر نیز از فرصت استفاده کرده و با نوشتن پاسخهاى علمى، شبههزدایى نمودم. 🔸حجت الاسلام مدبر ادامه دارد ... #تبلیغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @Allah4all

⭕شریف الحسن طلبه #رهیافته به #تشیع ازچگونه شیعه شدن خود می گوید: 🔷من مولود در اسلام هستم اما مذهب شیعه را پس از مطالعات متعدد کتاب های تاریخی و مذهبی انتخاب کردم. نمی دانم چرا ما این قدر به تاریخ بی توجهی می کنیم حال آنکه خواندن #تاریخ به ویژه تاریخ اسلام می تواند بسیاری از حقایق را برایمان روشن کند و بنده نیز با خواندن همین تاریخ که البته با تشویق های پدرم همراه بود پی به حقانیت شیعه بردم. 🔶من وقتی تاریخ طبری را خواندم، و مقتل الحسین را دیدم برایم ضربه روحی شدیدی بود و همین مسئله باعث شد تا مطالعاتم در باره اهل بیت (علیهم السلام) گسترش پیدا کند. 🔷یک پسر دایی داشتم که شیعه نبود اما کمکم کرد تا بتوانم از طریق موسسه البلاغه ایران کتاب هایی در باره سیره ائمه ( علیه السلام ) به دست بیاورم و مطالعه کنم و هر چه می خواندم می دیدم بیشتر علاقه مند می شوم تا درباره این خاندان گرانقدر بدانم تا اینکه پس از مطالعات فراوان حقیقت تشیع بر من روشن شد و شیعه شدم. پدر من با تقیه شیعه شد به طوری که دیگر اعضای فامیل از این موضوع خبر نداشتند اما با وجود این که شیعه شدن مرا همه می دانستند... #تبیلغ_بین_المللی_اسلام #ستاد_هسته_های_فکری_تبلیغی #سفیران_انقلاب @safiran_enghlab @rahyafte_com