🏴السلام‌علیک‌ایتهاالصدیقةالشهیدة🏴 به اطلاع مردم شریف دارالمؤمنین بابل می‌رساند به حول و قوه‌ الهی، ایام #فاطمیه‌_اول را به مدت #پنج_شب در خدمت استاد گرانقدر اخلاق حوزه‌ علمیه‌ قم، حضرت آیت‌الله حاج شیخ مرتضی امیری وحید (از شاگردان قدیمی حضرات آیات عظام بهاءالدینی و بهجت و ...) خواهیم بود. ▪️زمان: ۲۴ لغایت ۲۹ آبان ۱۴۰۳ ▪️مکان: مسجد امام‌زاده واجب‌الاحترام و التعظیم یحیی "علیه‌السلام" ▪️ساعت: بلافاصله پس از نماز جماعت مغرب و عشاء مؤمنین و مؤمنات، حضور در مجلس ایشان را مغتنم شمرده، با ارسال این اطلاعیه به دوستان و آشنایان، دیگران را هم دعوت نمایند و در ثوابش شریک باشند. والحمدلله رب العالمین 🔰مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" #شهرستان‌بابل https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷🏴

من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق ▫️خوشا آنان که باعزت ز گیتی بساط خویش برچیدند و رفتند ▫️ز کالاهای این آشفته بازار محبت را پسندیدند و رفتند. ایزد منان را سپاسگزاریم که در غمناک‌ترین روزهای زندگی‌مان ما را از نعمت حضور دوستان و سرورانی مهربان بهره‌مند ساخت که همدردی‌شان التیامی است بر دل‌های داغدیده ما. ابراز همدردی و بذل محبت شما عزیزان با حضور در مراسم و مجالس ترحیم پدرمان و یا ارسال گل و پیام‌های تسلیت موجبات غرور و افتخار وسربلندی ما را فراهم نمود، سزاوار قدردانی و سپاسگزاری است. از درگاه ایزد منان آرزو می‌کنیم در مجالس و محافل شادی عزیزان، جبرانِ زحمت داشته باشیم و از اینکه به دلیل تألمات روحی توفیق عرض تشکر حضوری و ادای دِین فراهم نگردید تقاضای عفو و بخشش داریم. ومن‌الله‌التوفیق همسر و فرزندان مرحوم حاج علی انزائی @EmamJomeh_News https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷🏴

🎥 #ببینید | آیین رونمایی از سامانه جهادگران حوزوی با حضور آیت‌الله اعرافی حفظه الله 🔸 آیین رونمایی از سامانه جهادگران حوزوی با حضور آیت الله اعرافی حفظه الله در ستاد مدیریت گروه‌های جهادی و حوادث غیر مترقبه، برگزار شد. #سامانه_جهادگران_حوزوی #طلاب_جهادی ————————————— 🔰#جهادگران_حوزوی را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید سایت |ایتا | آپارات | کارگاه رسانه

سلام علیکم؛ عرض ادب لطفا اطلاعیه فوق را در گروه‌ها وکانال جهادی خود قرار دهید. دوستان طلبه وارد سامانه شخصی نجاح خود شوند و قسمت پایین صفحه_ سایر معاونت‌ها_ ثبت سابقه جهادگران حوزوی خودتان و همه طلاب جهادی برای خود ثبت کنند. لطفا پیگیر باشید تا دوم آذر بیشتر فرصت نیست، عجله کنید! اگر کسی نتوانست این مراحل را برود به حقیر مراجعه کند، روز شنبه تشریف بیاورند دفتر جهادگران حوزوی مدیریت حوزه علمیه بابل واقع در مدرسه علامه با افتخار در خدمتیم. جابر گلی‌کریمی قابل توجه طلاب سفیران هدایت مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" شهرستان بابل

تاریخ شهادت حضرت زهراء سلام الله عليها بین عوام ایام فاطمیه و شهادت حضرت زهراء عليها السلام فاطمیه اول است. یعنی سیزدهم جمادي الاول، ولي اخيراً فاطميه دوم يعني سوم جمادي الثانيه شهرت یافته و شاید منشأ آن حاجی نوری با شاگردان او باشند. وجهی که برایش ذکر میکنند آن است که ۷۵ روز در نسخ مختلف کتب تاریخی تصحیف ۹۵ روز است و چنین تصحیفی بین دو کلمه «سبعین» و «تسعین» امری رایج و شایع است. من به یاد ندارم که در کتب تاریخی و اختلاف نسخه ها این دو کلمه به یکدیگر اشتباه نشده باشد در نسخ مختلف کتب تاریخی یا سبعین را به تسعین و یا بالعکس اشتباه میکنند و چون تجربه نشان داده که غالباً در این کلمه خطا رخ میدهد. اصل اصالة عدم خطا هم جاری نیست ..... آقایان در خصوص شهادت حضرت زهرا ۷۵ را تصحیف شده ۹۵ میدانند و ۹۵ روز را ترجیح داده و به روز سوم جمادي الثانيه منطبق ساخته اند. علی ای حال شهادت آن حضرت هر روزی باشد باید به قصد رجاء توسل کرد و به حسب روایات همان ثوابی که وعده داده شده به توسل به قصد رجاء اعطاء می شود. در محاسن برقی آمده که حضرت می فرماید روایاتی که حروریه - که خوارج اند نقل میکنند طرح [رد] نکنید احتمال دارد که این روایات صادر شده باشد. چون قطعي الكذب نیست و چون محتمل است رجاء آنها را حفظ کنید، چنانچه قاعده تسامح و امثال آن اقتضا میکند. به حسب روایات وعده ثواب به توسل داده شده و باید حفظ شود، چه فاطمیه اول و چه فاطمیه دوم 🔰مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" #شهرستان‌بابل https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷🏴

از یکی از آقایان تبریز - آقای آقا میرزا جعفر اشراقی - شنیدم که درباره علم امام می گفت: بعضی چیزها دانستنش کمال است و بعضی از امور ندانستنش و خداوند علم آن را از ائمه میگرفت. مثلاً در لیلة المبیت اگر حضرت امیر (سلام الله علیه) می دانست که بواسطه خوابیدن در بستر پیامبر آسیبی به او نمی رسد، کمال نبود شرط کمال که فداکاری حضرت را نشان میدهد این بود که نداند و نمی دانست. در چنین مواردی که ندانستن شرط کمال است خداوند علم را می گرفت. در ليلة القدر و امثال آن ندانستن مصلحتی داشته و ائمه نیز بیان نفرمودند، در خصوص قبر حضرت زهراء عليها السلام و ایام شهادت آن حضرت، مشخص نبودن مصلحتی دارد که نشانگر مظلومیت حضرت است مثلاً آیه بینه باید ثابت بماند و از بین نرود حجر الاسود و امثال آن از آیات بینات است یکی از آیات بینات نیز مسئله خفاء قبر حضرت زهراء علیها السلام است. درس خارج فقه معظم له، ۱۶ مهر ۱۳۷۴ 🔰مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" #شهرستان‌بابل https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷🏴

قالَت مَولاتَنا فاطمةُالزهراء علیهاالسلام : خَيرٌ لِلنِّساءِ أن لايَرَينَ الرِّجالَ و لايَراهُنَّ الرِّجالُ حضرت فاطمه "عليهاالسلام" فرمودند: براى زنان بهتر است كه [بدون ضرورت] مردان نامحرم را نبينند و نامحرمان نيز آنان را نبينند . بحار الأنوار ، ج 104 ،ص 36 🔰مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" #شهرستان‌بابل https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷🏴

🏴🏴🏴 🏴 #اطلاعیه «صَلَّی اللهُ عَلَیْکِ یٰا فٰاطِمَةُ الزَّهرٰاء» 🔳 برنامه‌‌ی مجالس سخنرانی استاد امیری‌وحید حفظه الله فاطمیه اول - شهرستان بابل: ▫️شب ۲۵ لغایت شب ۲۹ آبان بعد از نماز مغرب و عشاء مسجد امام‌زاده یحیی سلام الله علیه ▫️۲۵ آبان نماز صبح و دعای ندبه مسجد محدثین ▫️۲۵ لغایت ۲۷ آبان ساعت ۱۵:۰۰ دفتر آیت‌الله مکارم شیرازی حفظه الله ▫️۲۶ آبان ساعت ۷:۳۰ مرکز مدیریت ▫️۲۶ آبان ساعت ۲۱:۰۰ مدرسه‌ی خاتم‌الانبیاء صلّی الله علیه و آله ▫️۲۷ آبان ساعت ۱۰:۳۰ مدرسه‌ی امام حسن مجتبی علیه السلام - زرگرشهر ▫️۲۸ آبان ساعت ۱۰ مدرسه‌ی فیضیه ▫️۲۸ آبان بعد از نماز ظهر و عصر مدرسه‌ی روحیه ▫️۲۸ آبان بعد از مراسم امام‌زاده یحیی سلام الله علیه مسجد روستای درزی‌کلا 🔰مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" #شهرستان‌بابل https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷🏴

🔻حجت الاسلام راجی در جمع طلاب و دانشجویان: ♨️حمایت از محور مقاومت، ایرانی‌ترین کار جمهوری اسلامی است ◻️ در جنگ شناختی و جهاد تبیین، وضعیت ما مناسب نیست. اگر در این زمینه موفق بودیم، پس از سه سال از حکم رهبر انقلاب، باید شبهات مردم کاهش می‌یافت. ◻️در جنگ نرم باید به بازدارندگی برسیم در شرایط فعلی ایجاد شبهه و دروغ گفتن برای دشمنان هزینه‌ای ندارد. باید محتواهایی تولید بشود تا برای دشمن بازدارندگی داشته باشد. ◻️ مجموع شبهات مطرح در حوزه انقلاب اسلامی ۲۵۰۰ شبهه است. در پاسخگویی، اول باید دید این شبهات در چه محورهایی است. 🔻شش محور اصلی شبهات مطرح در حوزه انقلاب اسلامی ➖ بزک‌کردن پهلوی ➖ تحقیر دستاوردهای نظام ➖ گره‌زدن مشکلات کشور به گفتمان انقلاب ➖ بهشت نشان دادن غرب و جهنم نشان دادن ایران ➖ حذف مفهوم دشمن ➖ تخریب شخصیت رهبر انقلاب ◻️ در فناوری تولید محتوای جهاد تبیین، با پنج دقیقه صحبت میتوان مخاطب را قانع کرد. ما باید محتوای منطقی را تولید کنیم که نه تنها تمام شبهات موجود در هر محور را پاسخ بدهد بلکه این پاسخ آفندی و تهاجمی باشد. البته این پنج دقیقه‌ها حداقل ۲۵ هزار ساعت پژوهش نیاز دارند. ◻️ آمریکا بیش از هفت هزار میلیارد دلار هزینه کرد اما نتوانست خاورمیانه جدید خود را شکل بدهد. ایرانی‌ترین کارِ جمهوری اسلامی حمایت از محور مقاومت بوده است، چون می خواستند ایران را تجزیه و تکه‌تکه کنند. پ.ن: در کانال‌ها میبینم که طلاب فعالیت جهادی فیزیکی دارند، خانه محروم میسازند، دیوار درست میکنند، جاده آسفالت میکنند و... که البته اینها خوب است و خیلی هم خوب است، امّا آیا برای جهاد تبیین چه کارهایی انجام داده‌اند؟ چرا و چگونه جهاد را به اعمال یَدی محدود کرده‌اند؟ چرا واحد‌های پژوهشی مدارس علمیه به فکر فرمان امامِ امّت نیستند و برای تبیین، قدمی برنداشتند؟ لااقل من ندیدم! ما هر ضربه‌ای میخوریم از جهالت عدّه‌ای و از خالی بودن میدان جهاد تبیین در جامعه‌ست! خجالت میکشم بگویم: حتی بعضی از طلاب که به آموزش و پرورش رفته‌اند در پاسخ به شبهات اعتقادیِ دانش‌آموزان نیز درمانده‌اند! حال، چگونه دنبال جهاد تبیین برویم؟! امیدوارم مدارس علمیه کمی به فکر فضای مجازی و پاسخگویی به شبهات باشند و در آینده‌ی نزدیک فضایی را به نام #طلاب_مجاهد_تبیین در جهت منویّات ولی امر مسلمین تاسیس و فعالیت کنند. #جهاد #جهاد‌تبیین #طلبه_جهادی #طلبه_تبیین‌گر #مجاهد_تبیین‌گر #جهادگران_حوزوی #جهادگران_تبیین #مجاهدین_امام‌زمان #فرمان_رهبری #انقلاب‌اسلامی #جمهوری‌اسلامی 🔰مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" #شهرستان‌بابل https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷

👆 🔻آیت‌الله حسینی‌بوشهری در نماز جمعه قم: ❇️ اول فضای مجازی را از رها بودن در بیاورید، بعد اقدامات اصلاحی انجام بدهید ◻️ سخن از تغییراتی در فضای مجازی برای تسهیل کار مردم می‌شود. قانون حاکم بر این فضا را ابتدا نظام‌مند کنید و آن را از رها بودن در بیاورید و بعد اقدامات اصلاحی انجام دهید. با این فضایی که یک جنگ علیه مردم، اسلام و انقلاب است به شکل مناسب برخورد کنید. https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷

🔺#پیشنهاد_دانلود حجت‌الاسلام سید علی غروی فاطمیه سال ۶۸ هیئت پنجه‌شاه کاشان 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🔰مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" #شهرستان‌بابل https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷🏴

حضور مدیر محترم و اساتید و طلاب گرامی مدرسه همراه خانواده‌های این عزیزان در سفر زیارتی حضرت ثامن‌الحجج "علیه السلام"؛ پس از ارسال تصاویر و اعلام گزارشات سفر، در کانال درج میگردد. https://eitaa.com/safirn_gatab

📸 برگزاری کلاس‌های درس در سفر زیارتی حضرت ثامن‌الحجج "علیه‌السلام" #دوشنبه ۱۴۰۳/۰۸/۲۸ #مشهدمقدس 🔰مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" #شهرستان‌بابل https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷

📣 #اطلاعیه | ثبت سوابق جهادگران حوزوی 🔸 قابل توجه طلاب جهادگر حوزوی 🔸با توجه به رونمایی از سامانه جهادگران حوزوی توسط حضرت آیت الله اعرافی دامت برکاته و شروع فرآیند ثبت گروه‌های جهادی و صدور مجوز، ابتدا باید از طریق پنل شخصی در سامانه نجاح سوابق خود را ثبت نمایید. 🔹مهلت ثبت سوابق در سامانه نجاح از 22 آبان تا 2 آذر 1403 می‌باشد. 🌐 لینک ثبت سوابق: http://reg.ismc.ir/rules/502 #سامانه_جهادگران_حوزوی #طلاب_جهادی ————————————— 🔰#جهادگران_حوزوی را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید سایت |ایتا | آپارات| کارگاه رسانه

دوستان بروید داخل پنل خودتان حتما انحام بدهید

راه تحول حوزه هویت حوزه علمیه گره خورده است به هویت انبیا و اولیاء، "العلماء ورثه الانبیا"، " العلماء امناء الرسل" ، "العلماء مصابیح الارض و خلفاء الانبیا"، انبیا و امامان متصل کننده انسانها با آن حقیقت بینهایتند "سُفَراءَ في خَلقِهِ يُعَبِّرونَ عَنهُ إلى خَلقِهِ و عِبادِهِ" وحی دستگیری علمی و امامت دستگیری عملی برای حرکت انسانها به سمت خدا است همان حقیقت بینهایت. به همین سبب همانطور که نبی و امام با‌ دو جهت کشف و معرفت خداوند از یک سوی و بسط و دستگیری از خلق از سوی دیگر شناخته میشوند، علما و نهاد علم نیز نیاز به همین دو بال و دو جهت دارد. هویت حوزه های علمیه را "نفر" و "رجعت" میسازد، رفتن به سمت کانون علم که اجتهاد است و بازگشت به سمت مردم که تعلیم و تزکیه و تبلیغ است. این یعنی دستگاه تعلیم و تربیت حوزوی باید هم توان استنباط و اجتهاد را به طلاب بدهد و هم توان نصرت جبهه حق و تبلیغ و خدمت و گره گشایی از مردم را، طلاب باید به ابزار هنر و رسانه مجهز شوند، باید همانطور که علم مقدس را کسب میکنند قدرت مقدس را نیز مطمح نظر داشته باشند. دستگاه پژوهش و تولید علم نیز باید این هر دو سوی را داشته باشد، هم توان اتصال به منابع و تراث را داشته باشد و هم مسائل مرتبط با صحنه جامعه و حاکمیت و علوم بشری را مدنظر قرار دهد. این تحول در حوزه است که باعث تحول در علوم و تکمیل اجتهاد میشود اما همین تحول در حوزه ، خودش مبتنی است بر تحول انفسی در علما و طلاب و حوزویان. طلابی که سبک زندگیشان دور از جامعه است، به قم میآیند اما بازنمیگردند، در شهرکهایی دور از حتی شهر قم زیست میکنند مسیر عبور و مرورشان هم از مردم دور است سالهای سال کلاس میروند و هیچ گاه باری از جامعه را بر نمیدارند، ماموریتی ندارند، نصرت جبهه حق و دستگاه ولایت و حاکمیت و درگیری با جبهه و تمدن طاغوت و استکبار را فوق برنامه و حاشیه زندگیشان میبینند، اینها نمیتوانند تحول حوزه را رقم بزنند. حوزه اگر درجا بزند و رشد نکند دستگیری نمیتواند کند و چنین علمایی نبودشان ثلمه و خلئی را در جامعه باعث نخواهد شد. متاسفانه برخی به اسم تحول حوزه اتصال به منابع و تراث و سابقه علمی حوزوی را نفی میکنند و برخی نیز به اسم اتصال به منابع و تراث و استقلال حوزه، دست حوزه را از دست مردم جدا میکنند و اقامه دین که همه این علوم به قول حضرت امام ره مقدمه آن است، را رها میکنند و حوزه را تبدیل میکنند به یک موجود منزوی نیمه مرده. راه حل چیست؟ راه حل اتصال به اندیشه و مکتب امام ره است در همه سطوح و ساحتها. نهاد حوزه باید هویت خود را بیابد، علم باید در عین حق طلبی و حق نمایی اما ذیل ولایت رسالتهای خود را تعریف کند، علوم معارفی و حکمی باید رسالت خود را در تنزیل و رسیدن به متن مردم و حاکمیت ایفا کنند، مقام نظر را تا بستر عمل امتداد دهند و کاربردی شوند، حکمت عملی باید اینقدر نحیف نماند و فربه شود، فقه باید رویکرد تمدنی و حاکمیتی پیدا کند، مناسب امروز ما ، با مسائل متنوعی که با آنها مواجهیم، اصول باید بتواند چنین نقش مباشری فقه برای اقامه دین را پشتیبانی کند، اخلاق و سلوک باید بتواند خود را در ابعاد یک جامعه و بلکه یک حرکت جهانی بازتعریف کند و ارتباط وثیق خود با ولایت و حکومت را به چشم آورد. این حرفها جدید نیست، اینها را سالها است رهبران اندیشمند و تیزبین ما گفته اند حتی سالها قبل از انقلاب نیز مساله تحول حوزه مطرح بوده است، اما حوزه امروز امکانات مهمی برای تحول در اختیار دارد، ارتباط با دستگاه اقامه دین و حاکمیت الهی، و مردمی قیام کرده و مقاوم و دشمنی که دشمنیش را بیش از پیش متوجه حوزه های علمیه کرده همگی فرصتی جدی برای تحول حوزه پدید آورده، الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون. دشمن را باید در همه ابعاد تمدنی دید و این تحول و حرکت و خیزش درونی در نهاد علم دینی و رهبری اجتماعی را سهل خواهد نمود. این همه نیاز به عزم جدی همه کشور و خصوصا طلاب جوان دارد برای تحول و ارتقای این نهاد مقدس.

📖مسابقه بزرگ کتابخوانی ❇️دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه در ادامه برنامه برگزاری مسابقات کتابخوانی، مسابقه کتابخوانی از کتاب ((انسان 250 ساله)) ویژه حوزویان برادر سراسر کشور را برگزار می نماید. 🗓 زمان برگزاری مسابقه : اول تا سی ام آذر 1403 🎁 جوایز مسابقه 🥇5 نفر اول طبق قرعه هر نفر بیست میلیون ریال 🥈 30نفر از میان شرکت کنندگان با نمره قابل قبول هر نفر پنج میلیون ریال 🥉20 نفر از میان همه شرکت کنندگان هر نفر پنج میلیون ریال ◀️جهت کسب اطلاعات و دریافت فایل کتاب به نشانی زیر مراجعه نمایید. 🌐https://spoh.ir/?p=7997 ◀️جهت شرکت در مسابقه اینجا را کلیک کنید و به صفحه آزمون های من بروید. ✅دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1406075456Cc23175814d

◀️ آشنایی با علماء و مجتهدین بابل ✳️مختصری از زندگینامه علماء و فقهای حوزه علمیه شهرستان بابل✳️ 🔴 بخش دوم؛ حضرت آیت الله محمد فاضل استرآبادی "رحمه‌الله" فاضل استرابادی، محمد (1314- ۱۳۹۵ش) فرزند شیخ نجف‌علی، از کودکی نزد پدرش تحصیل علوم دینی را در نجف آغاز کرد و در مدرسه کبرای آخوند خراسانی نزد شیخ عبدالله تهرانی، ادبیات عرب و خوش نویسی را آموخت. سپس در ۱۳۲۶شمسی همراه خانواده به بابل رفت و در مدرسه صدر نزد سید محقق بهشتی، شیخ محمد علی طبرستانی و پدر بزرگوار خود آیت الله نجفعلی فاضل "رحمهم‌الله" مقدمات تحصیل حوزوی را فراگرفت و چندی نیز در مدرسه آیت الله کوهستانی "رحمه‌الله" در کوهستان نزد وی و دیگر علمای آنجا دانش‌های دینی را آموخت. سپس در ۱۳۳۰ شمسی به نجف رفت و از درس مدرسانی چون صافی اصفهانی، باقری اصفهانی و مدنی تبریزی بهره برد و در درس‌های خارج فقه عالمانی چون سید محمود شاهرودی، سید نصرالله مستنبط تبریزی و سیدابوالقاسم خویی شرکت کرد و در ۱۳۵۴شمسی به بابل بازگشت و چندی به تدریس و امور دینی در مدرسه کاظم بیک ؛ علامه حائری ره و صدر بابل پرداخت. او به کوشش‌های سیاسی در مخالفت با حکومت پهلوی نیز پرداخت پس از پیروزی انقلاب اسلامی در راه اندازی نهادهای انقلابی نقشی مؤثر داشت. در ۱۳۵۸شمسی در انتخابات دوره اول مجلس شورای اسلامی به نمایندگی از مردم بابل به مجلس راه یافت. در دهه ۱۳۶۰ شمسی حوزه علمیه فیضیه مازندران را در بابل تأسیس کرد و به تدریس و تربیت بیش از سه هزار طلبه پرداخت. 🏴 تاریخ وفات؛ آفتاب عمر مرحوم آیت الله فاضل در ششم آذر ۱۳۹۵ هجری شمسی غروب کرده و پیکرش را با وصیت خودش به نجف برده و در مقبرة العلماء وادی الاسلام به خاک سپردند. 🖌تالیفات ایشان؛ 📘شرح‌ لمعه بحث طهارت؛ 📗تحلیل تاریخی اربعین حسینی؛ 📕عاشورا؛ 📒اربعین ونوروز 📚مجموعه مقالات؛ دعا و نیایش 🎙گوشه ای از تأکیدات و فرمایشات ایشان؛ ✔️می فرمود: زرنگ باش اما زرنگی نکن. زرنگ باش یعنی مواظب باشید سرتان کلاه نرود و برای مردم زرنگی کن یعنی دنبال منافع شخصی نباشید و کار مردم را راه بیندازید. ✔️در اسلام دو مستحب است که ثواب نامحدود دارد: یکی نماز شب و دیگری نماز جماعت. ✔️درحد امکان از نوافل شبانه روزی غافل نباش که بسا خیر و برکتش از فرائض (نمازهای واجب یومیه) بیشتر باشد." ✳️انجمن تاریخ حوزه علمیه شهرستان بابل✳️

به پیوست یک صفحه از مقاله این جانب با عنوان "تحلیل نقادانه درسنامه مهارتهای پژوهشی " تقدیم می شود. 🔰معاونت پژوهش مدرسه علمیه امام حسین "علیه السلام" #شهرستان‌بابل https://eitaa.com/safirn_gatab 🇮🇷