#احکام_روز 💠  #سپردههای_دراز_مدت          💬سؤال،: سپرده های دراز مدت که درصدی سود به آن‌ها تعلّق می‌گیرد چه حکمی دارند؟ ✅ پاسخ: #سپرده_گذاری نزد #بانک‌ها به قصد به‌کارگیری آن در یکی از #معاملات حلال و همچنین #سود حاصل از آن اشکال ندارد.    📚 منبع: اجوبة الاستفتائات #آیت_الله_خامنه‌ای، سؤال ۱۹۳۵ @saghalein1414

#احکام_روز 💬 سوال: جوانی که هر سال درآمدهای موقتی داشته ولی پول‌های به دست آمده تو همان ماه خرج شده ولی الان درآمد ثابتی دارد آیا سال خمسی خود را از همین درآمد ثابت جدید قرار دهد؟ یا باید معیار درآمدهای موقت گذشته باشد؟ ✅ پاسخ: 🔹 #آیت_الله_خامنه‌ای: اگر بین درآمدهای پراکنده و درآمد ثابت فاصله چندانی وجود نداشته، اولین در آمدی که شخص بدست می‌آورد شروع سال خمسی او است. 🔹 #آیت_الله_مکارم: معیار و ملاک اولین درآمدی است که کسب کرده ولو درآمد ثابتی نباشد البته اگر تاریخ اولین درآمد را نمی‌داند می تواند اموال خود را محاسبه کرده و روز محاسبه را روز سال خمسی خود قرار دهد. 🔹 #آیت_الله_سیستانی: اولين روزى كه كار سابق را شروع كرده سر سال او است. 🔹 #آیت_الله_وحید: از روزِ اوّلی که شروعِ به کاری نموده که درآمدِ مستمر دارد، سالِ خمسیش شروع شده است. 🔹 #آیت_الله_شبیری: مطابق نظر معظم له پرداخت خمس هر درآمدی یک سال پس از حصول آن واجب می شود و هر درآمدی سال خمسی مستقل دارد. مکلف مخیر است که پس از گذشت یک سال از حصول در آمد، خمس را ادا کند یا زودتر از آن. بر این اساس درآمد جدید تا قبل از گذشت از زمان حصولش خمسش واجب نیست. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم @saghalein1414

🔹مرحوم حاج سید احمد خمینی:هر کس بین اطاعت از #مقام_معظم_رهبری و امام راحل تفاوت قائل باشد، در خط آمریکاست/می‌خواستند مرا در مقابل #آیت_الله_خامنه‌ای قرار دهند توی دهانشان زدم. 📆 ۲۵ اسفند سالگرد رحلت #حاج_احمد_آقا_خمینی گرامی باد @saghalein1414

#احکام_روز 💠 وظیفه مسافر مردّد در اقامت ده روز 💬 سوال: مسافری که در جایی اقامت کرده و نمی داند ده روز می‌ماند یا خیر، وظیفه اش نسبت به نماز و روزه چیست؟ ✅ پاسخ: نماز او شکسته است و روزه اش صحیح نیست، مگر اینکه سی روز به حالت تردید در یک جا اقامت نماید که در این صورت از روز سی و یکم ـ تا زمانی که در آنجا حضور دارد ـ نمازش تمام و روزه اش صحیح است هر چند قصد اقامت ده روز نداشته باشد. 🔷 سایت #آیت_الله_خامنه‌ای ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. @saghalein1414

#احکام_روز 💬احکام قنوت 🔹 مستحب است در رکعت دوم همه نمازهای واجب و مستحب، پس از پایان حمد و سوره و پیش از رکوع، دست ها را به دعا برداشته و دعا بخواند؛این عمل را «قنوت» می نامند. 🔹 دعا کردن و استغفار و طلب حاجت به زبان فارسی یا هر زبان دیگری در قنوت جایز است. 🔹 بلند خواندن قنوت مستحب است ولی در نماز جماعت اگر امام جماعت صدای ماموم را بشنود؛ این استحباب وجود ندارد. 🔺 رساله نماز و روزه #آیت_الله_خامنه‌ای/ مسأله ۳۰۶ ، ۳۱۰ و ۳۱۱ ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. @saghalein1414

#احکام_روز 💬پرسش: دختری که به سن_تکلیف رسیده، ولی به علت ضعف_جسمانی توانایی #روزه گرفتن ندارد، و بعد از #ماه_مبارک_رمضان هم نمی‌ تواند قضای آن را به جا آورد تا این‌که ماه رمضان سال بعد فرا می‌‌ رسد، چه حکمی‌‌ دارد؟ ✅پاسخ: 🔹#آیت_الله_خامنه‌ای: ناتوانی از گرفتن روزه و قضای آن به مجرد ضعف و عدم قدرت موجب سقوط قضای روزه نمی‌‌ شود، بلکه قضای روزه‌ های ماه رمضان که از او فوت شده، بر وی واجب است.بنا بر نظر مشهور، بلوغ شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام روزه بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست، ولی اگر روزه گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، افطار برای آن‌ها جایز است. 🔹#آیت_الله_مکارم: انسان نمى تواند به خاطر ضعف، روزه را بخورد، ولى اگر به قدرى ضعف پيدا کند که تحمّل آن بسيار مشکل شود، مى تواند روزه را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد. 🔹 #آیت_الله_سیستانی: چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا می‌ترسند مریض شوند، احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛ امّا اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن روزه برای آنان سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق العاده سخت شد، می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند و در بقیّه روز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند پرهیز نمایند؛ هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، روزه آنان، باطل می‌شود. و اگر آنان می‌‌توانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای تقویت، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک رمضان را بگیرند، این کار لازم است. 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد دو، صفحه ٢٣٨، سؤال ۴۴٣ ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414

#احکام_روز 💠 استفاده از شیاف برای روزه دار 💬آیا استفاده از شیاف دارویی در هنگام روزه موجب بطلان روزه میشود ؟ 🔹#آیت_الله_خامنه‌ای: استفاده از آن داروها به روزه ضرر نمى‏رساند. استعمال شياف‌هايى كه براى معالجه است اشكال ندارد و موجب بطلان روزه نمى‌شود. 🔹 #آيت_الله _سيستانى : اشكال ندارد و موجب بطلان روزه نمى‌شود. 🔹 #آیت_الله_وحید_خراسانی : استعمال شیاف و بو کردن گیاهان معطر برای روزه دار مکروه است 🔹 #آیت_الله_مکارم_شیرازی : نقيه (اماله كردن) با مايعات روزه را باطل مى كند هر چند براى معالجه بيمارى و از روى ناچارى باشد، ولى استعمال شيافها براى معالجه اشكال ندارد و احتياط واجب آن است كه از استعمال شيافهايى كه براى تغذيه است خوددارى شود. ✅ نکته : اماله كردن كه مبطل روزه است آنست كه دواى روان يا آب مثلاً از طريق مقعد داخل شكم شود ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414

#احکام_روز 💠 استفاده از قطره در بینی و چشم در حال روزه 🔹#آیت_الله_خامنه‌ای: به طور کلی استفاده از قطره برای چشم و گوش در هنگام روزه اشکال ندارد و حتی اگر تلخی آن احساس شود ولی از ورود چیزی به حلق باید جلوگیری شود. 🔹#آیت_الله_مکارم_شیرازی: ريختن دوا در چشم‏ برای روزه دار مکروه است. امّا اگر یقین دارید به فضای حلق می رسد و فرو می رود برای روزه اشکال دارد. 🔹#آیت_الله_وحید_خراسانی: اگر خودش به حلق برسد روزه را باطل میکند ولی اگر بو یا مزه ی آن به حلق برسد روزه را باطل نمیکند ولی مکروه است. 🔹#آیت_الله_سیستانی: مسأله ۱۹۵۹. ریختن دارو در چشم و گوش، روزه را باطل نمی‌كند، هرچند مزه آن به گلو برسد و امّا اگر دارو را در بینی بریزد، چنانچه نداند به حلق می‌رسد یا نه و قصد رساندن آن به حلق را هم نداشته باشد، روزه را باطل نمی‌كند، ولی اگر فرد آب یا چیز دیگر را از طریق بینی وارد حلق و مری نماید، آشامیدن صدق نموده و روزه را باطل می‌کند. 🔺 استفتاء از سایت مراجع عظام ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414

#احکام_روز 💬 آیا می توان سه وطن شرعی داشت؟! ✅ پاسخ: طبق نظر #آیت_الله_خامنه‌ای داشتن دو یا سه وطن بالفعل اشکال ندارد؛ به این صورت که در هر یک خانه و زندگی دارد و در طول سال چند ماه در آن مکانها زندگی می کند. 💠 نکته: بطور کلی کسی که قصد دارد برای همیشه یا سالیان متمادی سالی سه چهار ماه (مانند تابستان و ایام تعطیل) در مکانی زندگی کند، چنانچه وسائل زندگی مانند خانه و امثال آن را فراهم کند، آنجا از نظر عرف وطن دوم او محسوب می شود، اما اگر صرفا برای ییلاق و مانند آن، بدون قصد توطن و بدون فراهم آوردن لوازم زندگی آنجا برود، تحقق وطن بعید است. 🔺 استفتا از سایت #آیت_الله_خامنه‌ای/ شماره استفتاء: ym9z27p ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414

#احکام_روز 💠 انصراف از قصد ده روز در ادامه سفر 💬سوال: اگر کسی قصد اقامت ده روز کند و در ادامه سفر از قصد خود منصرف شود یا مردد شود، حکم نماز های او چیست؟ ✅ پاسخ: اگر بعد از خواندن نماز چهار رکعتی از قصد خود برگردد یا مردد شود تا وقتی که در آنجا اقامت دارد نماز های او تمام است. 📚 رساله آموزشی #آیت_الله_خامنه‌ای ج۱ ص۲۱۱ ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414

#احکام_روز 💬 تشخیص ضرر داشتن روزه ✅ پاسخ: تشخیص تأثیر روزه در ایجاد بیماری یا تشدید آن و عدم قدرت بر روزه یا ضرر داشتن روزه بر عهده مکلف است. 🔷 پس اگر پزشک بگوید: روزه ضرر دارد ولی گفته او موجب اطمینان یا ترس از ضرر نشود یا مکلف با تجربه دریافته باشد که روزه ضرر ندارد، باید روزه بگیرد، همچنین اگر پزشک بگوید: روزه ضرر ندارد ولی خودش بداند روزه برایش ضرر دارد یا خوف ضرر عقلایی داشته باشد، نباید روزه بگیرد و روزه بر او حرام است. 🔺 رساله نماز و روزه #آیت_الله_خامنه‌ای، مسأله ۷۹۴ ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414

#احکام_روز 💠صحّت #نماز با خون كمتر از بند انگشت اشاره 💬 صحّت نماز با خون كمتر از بند انگشت اشاره، چند شرط دارد: 1️⃣- خون حیوان نجس العین (سگ و خوک) و حیوان حرام گوشت و مردار و انسان کافر نباشد. 2️⃣- رطوبتی از خارج به آن خون نرسیده باشد مگر درصورتی‌که رطوبت با خون مخلوط شده و در آن مستهلک شود و مجموع آنها هم بیش از اندازۀ مجاز نشود که در این صورت، نماز با آن صحیح است و در غیر این صورت نماز با آن بنابر #احتیاط_واجب صحیح نیست. 3️⃣- خون حیض نباشد؛ اگر اندکی هم از آن خون بر بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز باطل است و بنابر احتیاط واجب خون نفاس و استحاضه نیز همین حکم را دارد. 🔺 رساله نماز و روزه #آیت_الله_خامنه‌ای، مسأله ۷۰ ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414