eitaa logo
🍃ثقلین ۱۴۱۴🍃
162 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
760 ویدیو
8 فایل
خدایا به ما توفیق فراگیری معارف و احکام دین و همچنین عمل خالصانه را عنایت فرما و عاقبت ما را ختم به خیر قرار بده...
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 💬ناخن مصنوعی رو باید قبل از غسل از میّت جدا کرد یا می‌شه براش غسل جبیره‌ای انجام داد؟ 🔹 : ناخن مصنوعی هم باید مثل بقیه موانع برطرف بشه. اگه هم قابل‌برداشتن نيست، احتياط واجب در اينه که علاوه بر غسل، تيمم هم انجام بدن. 🔹 : اگه امکان جداسازی اون موقع غسل وجود داره، جدا بشه. در غیراین‌صورت، غسل رو به‌صورت عادی انجام بدن. 🔹 و : هر چیزی که مانع رسیدن آب باشه، باید برطرف بشه و غسل جبیره در این مورد، صحیح نیست. 🔹 : در صورت امکان، باید مانع (ناخن مصنوعی) رو از بدن میت جدا کنن و اگه امکان نداشت، همین که میت رو تیمم بدن، کافیه. با امکان تیمم به‌صورت صحیح، غسل جبیره‌اى مشروع نیست. ⭕️ نکته: بافت بدن میت ضعیف‌تر از انسان زنده است و اگه برداشتن ناخن باعث آسیب بشه، گناهه و دیه داره. به همین دلیل، غسال برای این‌که دیه گردنش نیاد، معمولاً ناخن رو نمی‌کَنه و همون‌طور غسل می‌ده. درنتیجه، چنین افرادی با غسل باطل دفن می‌شن. البته غسال هم تکلیفی نداره و خود اون میت که ناخن کاشته، گناهکاره. 🔺 سایت، خامنه‌ای، استفتا: ۵۷۶۶۲۳؛ مکارم، استفتا: ۹۷۰۷۱۸۰۰۹۵؛ سیستانی، استفتا: ۳۸۲۴۹۴؛ شبیری، استفتا: ۲۰۵۲۵؛ وحید، استفتا: ۱۰۰۶۷. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414313
❓پرسش: پوشیدن در ایام عزاداری علیهم‌السلام🏴، چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: : پوشیدن لباس مشکی در ایام عزاداری خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه ثواب خواهد داشت؛ علاوه بر اینکه اصل کراهت پوشیدن لباس سیاه در غیر نماز، ثابت نیست. : پوشیدن آن براى عزاى (علیه السلام) و اهل‌بیت (علیهم السلام) کراهتى ندارد و شاید رجحان نیز داشته باشد؛ زیرا جنبه تعظیم شعائر بر آن غلبه دارد. :  سیاه پوشیدن از مصادیق عرفی «عزاداری» بر حضرت (علیه السلام) و سایر ائمّۀ هدیٰ(علیهم السلام) می‌باشد که امری مستحب بوده و به آن تأکید زیادی شده است و بطور مطلق، کراهت لباس مشکی، ثابت نیست. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۲، مسئله ۵۳۱ و پرسش و پاسخ سایت آیت‌الله سیستانی، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم ✍ سعی کنید روزانه مطالعه‌ی داشته باشید. https://eitaa.com/saghalein1414313
💠 جدا شدن از 💬 سوال: آیا در صحیح است از همان ابتدا قصد كنيم ركعت دوم نماز را فردا بخوانیم؟ ‏ ✅ پاسخ: 🔹 : مانعى ندارد. 🔹 : بدون عذر نمی‌توان از جماعت جدا شد و نیّت فرادى کرد، خواه از اوّل تصمیم بر این کار داشته باشد، یا در اثناء نماز. 🔹 : عدول از جماعت به فرادى در حال تشهّد قبل از سلام امام در صورتى كه از اوّل قصد عدول نداشته اشكال ندارد و همچنين است قبل از تشهّد در صورتى كه معذور باشد ، و در غير اين دو صورت محلّ اشكال است ، چه از اوّل نيت عدول داشته باشد يا در اثناء قصد عدول كند ، ولى اگر به وظيفه منفرد عمل كرده نمازش صحيح است ، و همچنين اگر بعد از گذشتن محلّ قرائت عدول كرده و از اوّل قصد انفراد نداشته نمازش از جهت ترك قرائت صحيح است. 🔹: به احتیاط واجب جایز نیست. 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام ✍ سعی کنید روزانه مطالعه‌ی داشته باشید. https://eitaa.com/saghalein1414313
💬 سوال: را تعریف کنید.؟ ✅ پاسخ: 🔹 : اگر صفتی ناروا در شخص مؤمن باشد و یا کار خلافی انجام داده باشد که دیگران از آن بی‌اطلاعند و دوست ندارد کسی آن را برای دیگران بازگو کند، بازگو کردن آن در غیاب او پیش دیگران، به قصد تنقیص و عیب‌جویی غیبت است و چنین کاری برای گوینده و شنونده حرام است. 🔹 : غيبت آن است كه پشت سر مسلمان و مؤمن عيب مستور او (امرى که مستور عرفى است) گفته شود که حقیقت دارد، لکن اگر او مطلع شود ناراحت می‌شود، مشروط به اينكه به قصد تنقيص باشد، يا در نزد عرف تنقيص به‌حساب آيد. 🔹 : هر چه از عیوب مخفی مؤمن باشد و او را ناراحت کند از موارد غیبت است. 🔹 : غیبت آن است که عیب پنهان کسی را پشت سر او بگویند. 🔹 : غیبت حرام است و منظور از غیبت این است که انسان عیب پنهانی شیعه‌ی دوازده امامی را در غیاب و پشت سرش نزد دیگری یاد کند، چه به قصد اهانت و پایین آوردن شخصیت او باشد و چه بدون این قصد باشد و اگر به قصد اهانت و توهین عیب وی را اظهار نماید، دو گناه مرتکب شده است. فرقی ندارد در این که آن عیب در اندام فرد باشد یا در نسب و خاندانش یا در عملکرد و رفتار یا اخلاقش باشد یا در سخنان و گفتارش یا در امور دینی یا دنیوی باشد. همچنین فرقی ندارد آن عیب را به کنایه یا صراحت بگوید؛ نیز فرقی نمی‌کند یاد کردن عیب با گفتار باشد یا نوشتار یا با عملی باشد که آن عیب را بفهماند (مثل اشاره با سر، حرکات دست یا چشم یا ارائه‌ی آن به دیگری از طریق پخش از نوار، سی‌دی، فیلم ویدیویی، پیامک، بلوتوث و مانند آن ...). بنابراین غیبت تنها یک گناه زبانی نیست و دامنه‌ی وسیعی دارد. ✍ سعی کنید روزانه مطالعه‌ی داشته باشید. https://eitaa.com/saghalein1414313
❓پرسش: اگر هنگام نماز يكى از شك‌هايى كه نماز را باطل می‌کند ، برای کسی پيش آيد، آیا می‌تواند در همان لحظه نماز را رها کند؟ ✅ پاسخ: و : بنابر احتیاط نمی‌تواند بلافاصله نماز را رها كند بلکه باید قدرى فكر كند تا شك پابرجا شود (يعنى يقين يا گمان به يك طرف پيدا نكند) و آنگاه رها كردن نماز مانعى ندارد. : اگر یکی از شک­های باطل کننده برای انسان پیش آید، نمازگزار می‌تواند پس از به دست نیامدن نتیجه و پابرجا شدن شک، نماز را به هم بزند، هرچند بنابر احتیاط مستحب، پس از آنکه شکّ او پابرجا شد، نماز را به هم نزند، بلکه به قدری فکر کند که صورت نماز به هم بخورد یا از پیدا شدن یقین یا گمان ناامید شود. 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح‌المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۰۴۸، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، مسئله ۱۵۶۸ ✍ سعی کنید روزانه مطالعه‌ی داشته باشید. https://eitaa.com/saghalein1414313
⁉️ آیا به هدیه‌🎁 و عیدی‌هایی که دریافت می‌کنیم اعم از عیدی از محل‌کار یا و... خمس تعلّق می‌گیرد؟🧐 ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ : عیدی و آنچه به عنوان هدیه پرداخت می‌شود، خمس ندارد. ⬅️ : هدیه و هر آنچه از اموال که بدون کسب بدست می‌آیند خمس دارند؛ مگر اینکه از خمس و زکات باشند که در این دو صورت خمس ندارند. ⬅️ : چنانچه هديه تا پايان سال خمسى مورد استفاده قرار نگيرد، و سال خمسى بر آن بگذرد، بنابر احتياط واجب خمس دارد و فرقى بین هبه کلان و غیرکلان نیست، مگر هدیه‌های جزئی، مانند نذورات اندکی که می‌آورند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، خلاصه ای از احکام عبادات آیت الله سیستانی، مسئله ١۵٢، استفتائات سایت آیت الله مکارم ✍ سعی کنید روزانه مطالعه‌ی داشته باشید. https://eitaa.com/saghalein1414313
⁉️آیا گفتن یک بار تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم، کافی است؟پاسخ: : گفتن یک بار کافی است؛ اما احتیاط مستحب آن است که سه مرتبه بخواند. . ⬅️: یک بار کافی است؛ ولی بهتر است سه بار بخواند. ⬅️: سه مرتبه می‌توانند بخوانند و یک مرتبه کافی است. 📚 منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ۱۸۴ و ۱۸۵، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۲۹۵، توضیح المسائل آیت الله مکارم، مسئله ۹۱۸ ✍ سعی کنید روزانه مطالعه‌ی داشته باشید. https://eitaa.com/saghalein1414313
📜👖👕 🔖 آیت‌الله خامنه‌ای: لباس شهرت، لباسی است که پوشیدن آن برای شخص، به خاطر رنگ یا کیفیت دوخت یا مندرس بودن آن و علل دیگر مناسب نیست، به‌ طوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد، توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت‌نما می‌شود و پوشیدن چنین لباسی جایز نیست. 🔖 آیت‌الله سیستانی: پوشیدن لباسی که پارچه یا رنگ یا دوخت یا سایر خصوصیّات آن برای کسی که می‌خواهد آن را بپوشد معمول نیست، ‌در صورتی که موجب هتک حیثیّت و خواری او باشد، حرام است. 🔖 آیت‌الله مکارم: منظور از لباس شهرت آن است که لباسى بپوشد که مشهور به زهد و قدس شود و جنبه ریاکارى داشته باشد و استفاده از چنین لباسى شرعاً اشکال دارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚منابع: احکام عفاف و حجاب ، س ۱۰۸، استفتائات سایت ، توضیح المسائل جامع ، جلد۴، مسئله ۴۸ ✍ سعی کنید روزانه مطالعه‌ی داشته باشید. https://eitaa.com/saghalein1414313