🔹 امام‌جماعتِ باصلابت🔹 🔰 امامت جمعۀ ۲۴ اسفندماه سال ۶۳ به عهدۀ آیت‌الله خامنه‌ای بود. در اثنای خطبه، صدای انفجاری از محوطه دانشگاه به گوش رسید و جمعیت نمازگزار که از توطئۀ مشترک منافقین و صدام و انفجار بمب در میان افراد بی‌گناه کنترل خود را از دست داده بودند، فریاد «مرگ بر آمریکا»، «جنگ جنگ تا پیروزی»، «منافق مسلح، اعدام باید گردد» سردادند. برخلاف انتظار حاضرین، نماز تعطیل نشد و پس از یک دقیقه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین خامنه‌ای، امام‌جمعۀ تهران، به ادامۀ خطبه پرداختند: چقدر خیانت می‌خواهد و چقدر ناجوانمردی می‌خواهد که یک عده انسان نمازگزار را بدون هیچ‌گونه خصومت شخصی این‌جور در معرض تهدید قرار دهند. البته این‌طوری که برادران اینجا به من گفتند ظاهراً خسارات و تلقات زیادی وجود نداشته و ان‌شاءالله که این‌جور نباشد. یقین بدانید که هرچه خسارت هم به‌وجود بیاید، مردم در مقابله با استکبار جهانی، با صدام، با منافقین، با ایادی مزدور استکبار داخلی دشمن‌تر و دشمنی آنها آشتی‌ناپذیرتر می‌شود. ✊ شعار مردم: «ما به اینجا آمدیم، بهر شهادت آمدیم.» این را همۀ ملت ایران با همۀ وجودشان و از اعماق قلبشان باور می‌کند. و پیداست که امت حزب‌الله و آن‌کسانی‌که این‌همه در خدمت انقلاب و در مواقع حساس انقلاب حضور داشتند، از این چیزها هم هیچ‌گونه واهمه‌ای ندارند.. 📆 ۲۴ اسفندماه ۱۳۶۳، سالروز انفجار بمب در نمازجمعۀ تهران @sahba_nashr

✍️ معرفی کتاب «از هراره تا تهران»: 🔰 کتاب «از هراره تا تهران»، ورود به یک موضوع جدید در دامنۀ وسیع «صهبا» است؛ موضوع سفرهای مقام معظّم رهبری. سفرهای خارجی آیت‌الله خامنه‌ای، از سال ۵۹ تا ۶۸، به‌خاطر مسافر تأثیرگذارشان، در تاریخ انقلاب و دوستان انقلاب و حتی دنیا، اثرگذار بوده‌اند: سفر به هندوستان، سوریه، لیبی و الجزایر، پاکستان، تانزانیا، موزامبیك، آنگولا و زیمبابوه، نیویورک، رومانی و یوگسلاوی، چین و کره‌شمالی. این کتاب، روایت سفر پنجم است از هشت سفری كه احضرت آقا داشته‌اند. 📖 این کتاب، شامل چهار قسمت است: 💢 مقدمه: متن خطبۀ اول نماز جمعۀ ذکر شده، در واقع یک مقدمۀ محتوایی است بر آنچه در هراره اتفاق افتاده و آنچه حضرت آقا در هراره بیان می‌کنند. روح این خطبه، در تمام صفحات کتاب جریان دارد، لذا مطالعۀ این مقدمه، باعث می‌شود به درک عمیق‌تری از روایت سفر و اتفاقات بعد از آن برسیم. 💢 بخش اول، روایت هراره: عمده‌ترین قسمت کتاب است که شرح سفر حضرت آقا به هراره، به‌صورت روزانه، از لحظۀ ورود تا برگشت و اقامۀ نماز جمعه، به‌شکل روایت‌گری، در آن آمده. به‌جز روایت سفر و متن سخنرانی‌های ایرادشده، برخی موضوعات مربوط به شرایط آن روز دنیا، به‌ مناسبت‌هایی مطرح شده‌اند تا به فهم آنچه در هراره گفته می‌شود و اتفاق می‌افتد، کمک کند. 💢 بخش دوم، از هراره تا تهران: مروری است سریع و اجمالی بر آنچه در میان این دو اجلاس، در موضوعات مهمِ مربوط به آنچه در هراره بیان شده، گذشته. 💢 بخش سوم، روایت تهران: برگزاری اجلاس شانزدهم جنبش عد متعهد در تهران و حضور حضرت آقا در آن را روایت می‌کند. که شامل روایت برگزاری اجلاس، دیدار برخی سران با معظم‌له و سخنرانی ایشان در افتتاحیۀ اجلاس است. 📑 مشخصات ظاهری: وزیری، ۳۳۵ صفحه 💳 برای تهیۀ کتاب می‌توانید به کتاب‌فروشی‌های سراسر کشور و نشانیِ www.sahba.ir مراجعه فرمایید. @sahba_nashr

🔸 زورمندان جهان، امروز فقط به‌دلیل برخوردارى از ابزارهاى قدرت، تحکم مى‌کنند، مداخله مى‌کنند، قضاوت مى‌کنند، نظام اقتصادى و روابط داد و ستد با ضعفا را یک جانبه تعیین مى‌کنند و حتى مفاهیم عالى انسانى، همچون آزادى، حقوق بشر، تروریسم و امثال آن را به‌میل خود تفسیر مى‌کنند و خلاصه همه ‌جا بر اساس منافع و تشخیص خود عمل مى‌کنند، و ملت‌ها و دولت‌ها و رهبران در دنیاى ضعفا هم این همه را چون قضایى آسمانى و عارضه‌اى بى‌علاج تلقى کرده، حداکثر پس از چندوچونى و با اندک حک و اصلاحى آن را مى‌پذیرند. ❌ زشت‌ترین پدیدۀ دوران کنونى تاریخ آن است که کشورهاى فرودست، هیچ میدان مانورى مگر به آن اندازه که از طیف منافع یکى از قدرت‌هاى بزرگ به طیف منافع قدرت دیگر بگریزند، ندارند. آزاد، مستقل و براى خود اندیشیدن و تصمیم‌گرفتن و خواست و منافع و نظر قلدران عالم را ندیده‌گرفتن، همان کمبود بزرگى است که امروز جهان ما با آن روبه‌رو است. 👽 استکبار در شرق و غرب با ستمگری‌هاى خود هر روز ستبرتر و حجیم‌تر مى‌شود و معادلۀ قدرت میان اقویا و ضعفا روزبه‌روز بیشتر به‌نفع اقویا بر هم مى‌خورد. هیچ کس از آسیب نظام سلطه که به‌تدریج همه گیرتر مى‌شود مصون نخواهد ماند، و متأسفانه زمینۀ این روند هولناک در خود جهان سوم است. 👈 ضعف ارادۀ رهبران، 👈 ترس از رویارویى صریح با استکبار، 👈 تکیه بر کمک همین قدرت‌ها، 👈 باورنداشتن قدرت مردم و تکیه‌نکردن به آنان، اینهایند مایه‌هاى اصلى انفعال و ضعف کشور‌های جهان سوم و کمک اصلى به توسعۀ قدرت استکبار؛ باید چاره‌اى اندیشید. ۱۳۶۵/۶/۱۱ 📚 کتاب از هراره تا تهران @sahba_nashr

📽 بیانات در هشتمین اجلاس سران جنبش عدم تعهد 📚 کتاب از هراره تا تهران/ بخش اول: هراره @sahba_nashr

⚠️ ظلم سه بُعد دارد: 🔺ظالم، یعنی آن‌کسی‌که ظلم را انجام می‌دهد؛ 🔺مُنظَلِم، یعنی آن‌کسی‌که ظلم بر روی او انجام می‌گیرد و ظلم را تحمل می‌کند؛ 🔺و سوم تماشاگر بی‌تفاوت؛ هر سۀ اینها باهم شریکند. هم ظالم در پیش پروردگار منفور و محکوم است؛ هم منظلم، یعنی ستم‌پذیر، آن‌کسی‌که ظلم را می‌پذیرد و درمقابلِ او اقدام نمی‌کند؛ و هم تماشاچی بی‌تفاوت، ناظر بی‌طرف که نگاه می‌کند، می‌بیند که یک ظلمی دارد انجام می‌گیرد و او حرف نمی‌زند. 💢 این سه بُعد، تشکیل‌دهندۀ ظلم است؛ اگر هر کدام از اینها نباشد، ظلم در دنیا نخواهد بود. اگر ظالم نباشد، ظلم نیست. اگر پذیرندۀ ظلم هم نباشد، ظلم نیست؛ اگر ملت‌ها، انسان‌ها و نفوسی که محکوم به ظلم می‌شوند، اینها ظلم را قبول نکنند، اقدام کنند درمقابلِ ظلم، از خودشان دفاع بکنند؛ ظلم باقی نخواهد ماند، ظلم نمی‌تواند ادامه پیدا کند.. سومی هم اگر نباشد، یعنی تماشاچیان بی‌تفاوت هم اگر نباشند، ظلم در دنیا نمی‌ماند؛ فرضاً یک ملتی زیر بار ظلم قرار می‌گیرد، ملت‌های دیگر، سران کشورهای دیگر، انسان‌های بزرگ، دستگاه‌های تبلیغاتی نگذارند و بی‌تفاوت نمانند، آنها هم می‌توانند مانع از ظلم بشوند. 🔸 بنابراین هر سۀ اینها در پیش پروردگار شریک جرمند، هم ظالم، هم ستم‌پذیر، هم تماشاچی بی‌تفاوت؛ این درس امام حسین است. ما این درس را در کلمات حسین‌بن‌علی باید جستجو بکنیم. از خودمان حرفی نمی‌زنیم. ۱۳۶۵/۶/۲۱ 📚 کتاب از هراره تا تهران/ مقدمه خطبۀ نماز جمعۀ تهران؛ ۲۱ شهریور ۱۳۶۵ @sahba_nashr

🍃🌸 عیدانۀ صهبا 🌸🍃 چالش «عید تا عید» ضمن تبریک میلاد منجی بشریت، در نظر داریم به سهم خودمان نقشی در شادی جشن‌های نیمۀ شعبان داشته باشیم. لذا به مناسبت این عید بزرگ، به تعدادی از مخاطبان عزیز صهبا هدایایی 🎁 تقدیم می‌کنیم. هدایا، به قید قرعه و به مخاطبانی تعلق می‌گیرد که در سال ۱۴۰۰ حداقل یک عنوان از محصولات صهبا را مطالعه کرده باشند. ⚠️ خریداری کتاب مهم نیست، مطالعۀ یکی از کتاب‌ها به هر طریقی (امانت، نسخۀ الکترونیکی و...) کفایت می‌کند. ⏰ فرصت شرکت در مسابقه پنجشنبه ۲۶ اسفند (نیمه شعبان) تا یکشنبه ۲۹ اسفند ✨ نحوۀ شرکت: در صورتی که در سال گذشته، موفق به مطالعۀ کتابی از محصولات صهبا شده‌اید، نام کتاب یا کتاب‌هایی که مطالعه کردید را در یک پیام، برای ادمین کانال ارسال بفرمایید. ✍ نظرات شما، به ارتقای سطح کیفی محصولات آیندۀ ما کمک می‌کند، لذا دوست داریم، علاوه‌بر عنوان کتاب، نظرتان در مورد کتابی که مطالعه کردید را هم برای ما بنویسید. 🎁 عیدی ما، یک کتاب به انتخاب شماست. @sahba_nashr

💢 اصل مهدویت مورد اتفاق همۀ مسلمان‌هاست. 💫 ادیان دیگر هم در اعتقادات خودشان انتظار منجی را در نهایت زمانه دارند. ۱۳۸۴/۶/۲۹ 📚 کتاب حلقۀ دوم انسان ۲۵۰ساله #اللهم_عجّل_لولیک_الفرج 🤲 @sahba_nashr

💢 خصوصیت اعتقاد ما شیعیان این است که حقیقت [انتظار منجی] را در مذهب تشیّع از شکل یک آرزو، و یک امر ذهنی محض، به‌صورت یک واقعیت موجود تبدیل کرده است. 💫 حجت خدا در بین مردم زنده است؛ موجود است؛ با مردم زندگی می‌کند؛ مردم را می‌بیند؛ با آنهاست؛ دردهای آنها، و آلام آنها را حس می‌کند. انسان‌ها هم، آنهایی که سعادتمند باشند، ظرفیت داشته باشند، در مواقعی به‌طور ناشناس او را زیارت می‌کنند. ۱۳۸۷/۵/۲۷ 📚 کتاب حلقۀ دوم انسان ۲۵۰ساله #اللهم_عجّل_لولیک_الفرج 🤲 @sahba_nashr

💢 وجود مقدس حضرت بقیةالله استمرار حرکت نبوت‌ها و دعوت‌های الهی است از اول تاریخ تا امروز. 💫 .. یعنی شما امروز همان دعوت ابراهیم، همان دعوت موسی، همان دعوت عیسی، همان دعوت همۀ پیغمبران و مصلحان الهی و دعوت پیامبر خاتم را در وجود حضرت بقیةالله مجسم می‌بینید. این بزرگوار، وارث همۀ آنهاست، دعوت همۀ آنها را و پرچم همۀ آنها را در دست دارد و دنیا را فرامی‌خواند به همان معارفی که انبیا در طول زمان آوردند و به بشر عرضه کردند. ۱۳۸۴/۶/۲۹ 📚 کتاب حلقۀ دوم انسان ۲۵۰ساله #اللهم_عجّل_لولیک_الفرج 🤲 @sahba_nashr

💢 مفهوم انتظار 💫 انتظار فرج مفهوم بسیار وسیع و گسترده‌ای است. انتظار فرج و گشایش، در نهایتِ دورانی که ما در آن قرار داریم و بشریت دچار ستم‌ها و آزارهاست، یک مصداق از انتظار فرج است، لکن مصداق‌های دیگر انتظار فرج هم وجود دارد. وقتی‌که به ما می‌گویند منتظر فرج باشید، فقط این نیست که منتظر فرج نهایی باشید، بلکه معنایش این است که هر بن‌بستی قابل گشوده‌شدن است. فرج، یعنی این؛ فرج، یعنی گشایش. ۱۳۸۴/۶/۲۹ 📚 کتاب حلقۀ دوم انسان ۲۵۰ساله #اللهم_عجّل_لولیک_الفرج 🤲 @sahba_nashr

💢 درس انتظار 💫 مسلمان با درسِ انتظارِ فرج، می‌آموزد که هیچ بن‌بستی در زندگی بشر وجود ندارد که نشود این بن‌بست را باز کرد و لازم باشد انسان، ناامید دست روی دست بگذارد و بنشیند و بگوید دیگر کاری نمی‌شود کرد؛ نه، وقتی در نهایتِ زندگی انسان، در مقابلۀ بااین‌همه حرکت ظالمانه و ستمگرانه، خورشیدِ ☀️ فرج ظهور خواهد کرد، پس در بن‌بست‌های جاری زندگی هم همین فرج متوقع است و مورد انتظار است. این، درس امید به همۀ انسان‌هاست، این درس انتظار واقعی است به همۀ انسان‌ها، لذا انتظار فرج را افضل اعمال دانستند. ۱۳۸۴/۶/۲۹ 📚 کتاب حلقۀ دوم انسان ۲۵۰ساله #اللهم_عجّل_لولیک_الفرج 🤲 @sahba_nashr