نکته های ناب! حبیب نجّار که داستانش در سوره یس آمده است کیست ؟ پاسخ اجمالی نام مشهور سوره یس، همان «یس» است که در زمان پیامبر(ص) نیز به همین نام از آن یاد می‌شد. اما چون در این سوره، داستان «حبیب نجار» آمده، بعدها در برخی منابع به نام او نیز از آن یاد ‌شده است.[1] در آیه بیستم سوره یس می‌خوانیم: «و مردى [با ایمان] از دورترین نقطه شهر با شتاب فرا رسید، گفت: اى قوم من! از فرستادگان [خدا] پیروى کنید».[2] آن مرد حبیب بن اسرائیل نجّار بود[3] و منزلش در دورترین دروازه از دروازه‌هاى شهر بوده و هنگامى که به او خبر رسید که مردمان شهر می‌خواهند رسولان را به قتل برسانند، در حالی‌که سخت می‌دوید، به آن‌جا آمد.[4] از پیامبر اسلام(ص) روایت شده است؛ «صدیقان سه نفرند: 1. حبیب نجار، مؤمن آل یاسین که [خداوند] می‌گوید: "پیروى کنید از رسولان و پیروى کنید از کسانى که مزدى از شما نمی‌خواهد و رهبرند". 2.حزقیل، مؤمن آل فرعون، 3. على بن ابی‌طالب(ع) که بهتر همه است».[5] در مورد حبیب نجار گفته شده؛ وی مبتلا به بیمارى جذام و فلج بود، رسولان او را شفا دادند و او نیز به آنان ایمان آورد.[6] حبیب نجار در غار، خدا را پرستش می‌کرد، شنید افرادی از سوی حضرت عیسی(ع) به انطاکیه وارد شدند نزدشان رفت و پرسید: «آیا در ازای این دعوت مزدی می‌خواهید؟» گفتند: خیر. پس رو به قومش نمود و گفت: «اى قوم من! از فرستادگان [خدا] پیروى کنید! از کسانى پیروى کنید که از شما مزدى نمی‌خواهند و خود هدایت یافتهاند! من چرا کسى را پرستش نکنم که مرا آفریده، و همگى به سوى او بازگشت داده می‌شوید؟! آیا غیر از او معبودانى را انتخاب کنم که اگر خداوند رحمان بخواهد زیانى به من برساند، شفاعت آنها کمترین فایده‌اى براى من ندارد و مرا [از مجازات او] نجات نخواهند داد! اگر چنین کنم، من در گمراهى آشکارى خواهم بود!  [به همین دلیل] من به پروردگارتان ایمان آوردم پس به سخنان من گوش فرا دهید!»، امّا قومش او را با سنگ مورد حمله قرار دادند، سرانجام او را شهید کردند و به او گفته شد: «وارد بهشت شو!» گفت: «اى کاش قوم من می‌دانستند ... که پروردگارم مرا آمرزیده و از گرامی‌داشتگان قرار داده است!» و ما بعد از او بر قومش هیچ لشکرى از آسمان نفرستادیم، و هرگز سنت ما بر این نبود، آنان بعد از کشتن حبیب نجار چندان عمری نکردند تا این‌که یک صیحه آسمانى آنان را گرفت ناگهان همگى خاموش شدند.[7]   [1]. جعفر شرف الدین، الموسوعة القرآنیة، خصائص السور، ج 7، ص 171، بیروت، دار التقریب بین المذاهب الاسلامیة، چاپ اول، 1420ق. [2]. «وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدینَةِ رَجُلٌ یسْعى قالَ یا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلینَ». [3]. بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج 4، ص 572، تهران، بنیاد بعثت، چاپ اول، 1416ق؛ ثعلبی نیشابوری، ابو اسحاق احمد بن ابراهیم، الکشف و البیان عن تفسیر القرآن، ج 8، ص 126، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، 1422ق. [4]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 8، ص 655، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش. [5]. شیخ صدوق، الأمالی، ص 476، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق. .[6] مجمع البیان فى تفسیر القرآن، ج 8، ص 655. [7]. سیوطی، جلال الدین، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج 5، ص 261، قم، کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى، 1404ق؛ نیز ر.ک: یس، 20 - 29. منبع:سایت اسلام کوئيست واحد تحقيق و پژوهش هیئت صاحب الزمان (عج)

این‌ها پاپتی‌ترین کماندوهای دنیا هستند که پاره سنگهای زمین در یمن را به ستوه آورده اند.و مجهزترین ارتش‌های دنیا را از آمریکا و اروپاگرفته تا عربستان و امارات راچهار سال است،زمینگیر کرده و می‌کنند.

♦سیدرضا اکرمی: مداح متولد 68 درکی از انقلاب ندارد آقای مطیعی! دشمنان را شاد نکنید! پ. ن ‌: حیف اون عمامه رسول خدا که برسر بی بصیرت هایی چون شماست. شما که درکت بالاست برای ملت چکار کردی؟ توی این سالها فکرنکنم فهمیده باشی گرونی یعنی چه؟ اکرمی در حال حاضر دارای سه پست کلیدی در نهاد ریاست جمهوری وزارت کشور است وباید هم ازاشعار دکتر مطیعی ناراحت شود.

نکته‌های ناب! خطبه 126 نهج البلاغة عطای مال به نااهل اسراف است. ۱۲۶- و من كلام له ( عليه السلام )\r> لما عوتب علي التسوية في العطاء < أَ تَأْمُرُونِّي أَنْ أَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ فِيمَنْ وُلِّيتُ عَلَيْهِ وَ اللَّهِ لَا أَطُورُ بِهِ مَا سَمَرَ سَمِيرٌ وَ مَا أَمَّ نَجْمٌ فِي السَّمَاءِ نَجْماً لَوْ كَانَ الْمَالُ لِي لَسَوَّيْتُ بَيْنَهُمْ فَكَيْفَ وَ إِنَّمَا الْمَالُ مَالُ اللَّهِ أَلَا وَ إِنَّ إِعْطَاءَ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ تَبْذِيرٌ وَ إِسْرَافٌ وَ هُوَ يَرْفَعُ صَاحِبَهُ فِي الدُّنْيَا وَ يَضَعُهُ فِي الْآخِرَةِ وَ يُكْرِمُهُ فِي النَّاسِ وَ يُهِينُهُ عِنْدَ اللَّهِ وَ لَمْ يَضَعِ امْرُؤٌ مَالَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ وَ لَا عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ إِلَّا حَرَمَهُ اللَّهُ شُكْرَهُمْ وَ كَانَ لِغَيْرِهِ وُدُّهُمْ فَإِنْ زَلَّتْ بِهِ النَّعْلُ يَوْماً فَاحْتَاجَ إِلَي مَعُونَتِهِمْ فَشَرُّ خَلِيلٍ وَ أَلْأَمُ خَدِينٍ .خطبه ۱۲۶-درباره تقسيم بيت المال عدالت اقتصادي امام (ع) آيا به من دستور مي دهيد براي پيروزي خود، از جور و ستم درباره امت اسلامي كه بر آنها ولايت دارم، استفاده كنم؟ به خدا سوگند! تا عمر دارم، و شب و روز برقرار است، و ستارگان از پي هم طلوع و غروب مي كنند، هرگز چنين كاري نخواهم كرد! اگر اين اموال از خودم بود به گونه اي مساوي در ميان مردم تقسيم مي كردم تا چه رسد كه جزو اموال خداست، آگاه باشيد! بخشيدن مال به آنها كه استحقاق ندارند، زياده روي و اسراف است، ممكن است در دنيا ارزش دهنده آن را بالا برد اما در آخرت پست خواهد كرد، در ميان مردم ممكن است گراميش بدارند اما در پيشگاه خدا خوار و ذليل است. هيچ كس مالش در راهي كه خدا اجازه نفرمود مصرف نكرد و به غير اهل آن نپرداخت جز آنكه خدا او را از سپاس آنان محروم فرمود، و دوستي آنها را متوجه ديگري ساخت، پس اگر روزي بلغزد و محتاج كمك آنان گردد، بدترين رفيق و سرزنش كننده ترين دوست خواهند بود. واحد تحقيق و پژوهش انتشارات هیئت مذهبی صاحب الزمان

🔻استاد رحیم پور ازغدی تبیین می کند: ‼️اگر می خواهید آشوب و درگیری در کار نباشد باید با برخی از اینها بسازید #امام_علی #عدالت_اجتماعی #هدف #وسیله #توجیه #سازش #توسعه_منهای_عدالت ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi

الناس علی دین ملوکهم. ساده زیستی بسیار چیز خوبیست.

مدح الإمام علي بن موسی الرضا عليه السلام ومن لطیف ما نقل عن أبی نواس أنّه کان ینشد الشعر فی کلّ جلیل وطفیف ولم یمدح الإمام، ولما عوتب على ذلک من قبل بعض أصحابه حیث قال له: ما رأیت اوقح منک، ما ترکت خمراً ولا طرداً ولا معنى إلاّ قلت فیه شیئاً، وهذا الامام علی بن موسى الرضا علیه السلام فی عصرک لم تقل فیه شیئاً، فقال أبو نواس: والله ما ترکت ذلک إلاّ اعظاماً له، ولیس قدر مثلی أن یقول فی مثله، ثمّ أنشد بعد ساعة هذه الأبیات: قیل لی أنت أحسن الناس طراً *** فی فنون من الکلام النبیه لک من جَیِّد القریض مدیحٌ *** یثمر الدر فی یدی مجتنیه فعلامَ ترکت مدح ابن موسى *** والخصال التی تجمّعن فیه قلت لا أستطیع مدح إمامٍ *** کان جبریلُ خادماً لأبیه انتشارات هیئت صاحب الزمان (عج)

يا حسين! رغم المنیة یاحسین فإنه          احییت فينا عزةً وإباءا ونظمت فی معنی الحیاةقصائداً           تروی الشجاعة عزة ووفاءا ورسمت نهجا للشهادة واضحا                 رفع الجهاد بجانبیه لواءا قد کنت حصنا للانام وعونهم            ان حل خطب فی الحیاة قضاءا ومنار رشد قد توهج ضوءُه                       للراغبین هدایة ونجاءا خُیِّرت ذلاً أو تموت بذلّةٍ                     فاخترت موتا دونه وإباءا قد رمت عزّاً للانام بثورة                   ساموک قتلا بعدها وعِداءا لیس الحیاة مع المذلة عیشة                لیس المماتُ بکبریاء فناءا فالعیشُ سمٌ إن تشرب ذلةً              تحلو الشهادة فی الهوان دواءا کم مات قومٌ فی الانام ومعشٌر             قد ظل حیّاً ذکرُهم شهداءا لا یبرح الحقُ المبینُ ضحیةً             حتی تکونَ له الرقاب وقاءا لیس الظلوم بنازعٍ عن ظلمه           حتی تکون له السیوف شفاءا والمرء ان رکنت قواه الی اذیً      فالنار عقبی الضالمین جزاءا او آثر المرء السلام لعجزه                   سینال ذُلاً دونه وعناءا  فالیک منی یاحسین تحیة                افدیک روحی یاشهید فداءا للشاعر الشاب حامد جنادله انتشارات هیئت صاحب الزمان (عج)

#مثل_اهل_بیت_باشیم 💢فحاشی به بَرده ی کافر ✅امام صادق(ع)، #رفیقی داشتند که همیشه با هم بودند. یک روز که امام به #محلی به نام "حذائین" می رفتند، دوست ایشان و غلامش نیز دنبال حضرت می آمدند. آن شخص در راه متوجه شد که غلامش نیست. سه بار غلام را صدا زد ولی او را نیافت. وقتی #غلام با تاخیر حاضر شد، با عصبانیت گفت: «ای پسر زن بدکاره کجا بودی؟» امام علیه السلام با #شنیدن این جمله، دست خود را بر پیشانی اش زد و فرمود: «سبحان الله! به #مادرش نسبت بدکاره بودن می دهی؟! گمان می کردم انسان با تقوایی هستی.» آن شخص گفت: «فدایت شوم! مادر این غلام، کافر است و نسبت #زناکار دادن به مشرکین مانعی ندارد!» امام صادق فرمود: «آیا نمی دانی که هر امتی را نکاحی مخصوص به خودشان هست و حتی اگر مشرک هم باشند نمی شود به آنها #دشنام داد؟!» 📚اصول کافی، ۴، ص ۱۶ #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

السلام عليكم يا أهل بيت الوحي بمناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقيع عليهم السلام بدست شجره ملعونه وجنايت كار سعودي امشب در هیأت صاحب الزمان مجلس عزاء برپاست. ▪سخنران ‌▪ حجت‌الاسلام والمسلمین ▪سید سلمان هاشمی ▪ مکان :مسجد صاحب الزمان شهرک طالقانی زمان :پنجشنبه بعد از نماز مغرب و عشاء هيأت مذهبی صاحب الزمان (عج)