✅از همدیگر عذرخواهی کنیم ✍حاج آقا قرائتی: چه خانواده هایی که اگر یک عذرخواهی از همسر میشد، منجر به طلاق نمی شد. ملائکه که از آفرینش انسان دلواپس بودند، همینکه راز آفرینش رافهمیدند ازخدا عذرخواهی کردند وگفتند:《قالو سبحانک لاعلم لنا 》پروردگارا! تو پاک و منزهی،ماچیزی جز آنچه تو به ما آموختی نمیدانیم. چه بسا اگر در این دنیا از خدا و مردم عذرخواهی کنیم، برای قیامت حسابی باقی نمی ماند و اگر عذر خواهی نکنیم، به روزی میرسیم که خواهیم عذرخواهی ولی به ما‌اجازه داده نمیشود. 《ولایُوذَن لهم فَیَعتَذِرون》 ┄┅┅❅💠❅┅

❗️گشایش بخت دختران❗️ 🔰#حضرت_آیت_الله_بهجت ✨از آیت الله بهجت سؤال شد: ازدواج دختری سر نمی گیرد و به اصطلاح #بختش_باز_نمی_شود و از شما راهنمایی می خواهد ؟ا 👈🏻فرمودند: نماز جعفر طیار بخواند و پس از آن دعائی که در کتاب زاد المعاد مجلسی آمده که در این هنگام خوانده شود، بخواند و در پی آن به سجده رود و تلاش کند که حتما گریه کند، گر چه به مقدار کم و همین که چشمش را اشک گرفت حاجتش را از خدا بخواهد. 🔸همچنین حضرت استاد بار دیگر در پاسخ به چنین سوالی فرمودند: ایه «رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا؛ پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده که مایه روشنى چشمان [ما] باشد و ما را پیشواى پرهیزگاران گردان» (سوره فرقان ایه 74) را فراوان بخوانید.

💢ناگفته‌هایی از فعالیت‌های سیاسی و کارنامه آقایان #صادق_لاریجانی، #علی_لاریجانی و #حسن_روحانی ♦️صوت #پرسش_و_پاسخ جلسه آقای کریمی قدوسی در مدرسه معصومیه(س) ۲۱آبان۱۳۹۸ 🆔 @amarha

مراجع عظام تقلید علوی گرگانی، صافی گلپایگانی و مکارم شیرازی مخالفت خود را با گرانی بنزین وفشار به مردم اعلام نمودند.

🔻بیانیه حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(دامت برکاته) درباره گرانی بی سابقه بنزین 🔸بسم الله الرحمن الرحیم گرانی بنزین آن هم در حدّ سه برابر و آن هم در وقت نامناسب و بدون ذکر دلیل، یک شوک مهم بر افکار عمومی وارد کرد و اسباب بعضی نارضایتی ها گردید. آیا بهتر نیست دولت یا رؤسای قوای سه گانه دلائل خود را برای این کار بیان کنند و افکار عمومی را به مدد طلبند و اگر بعد از شنیدن آن دلائل، افکار عمومی هماهنگ شد، اقدام نمایند و اگر دولت مشکلی دارد ـ که قطعا دارد ـ آیا آن مشکل را با راه حل دیگری غیر از این راه نمی توان حل کرد؟! به هر حال این کار آن هم بدین صورت، شتابزده به نظر می رسد و باید پیرامون آن بررسی بیشتری شود، و آنچه افکار عمومی را قانع کند، انجام دهند. قم- ناصر مکارم شیرازی

اظهار نگرانی و تاسف شدید مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله العالی درباره افزایش قیمت بنزین بسم الله الرحمن الرحیم متاسفانه در حالیکه گرانی ، تورم و بیکاری بسیاری از اقشار مملکت را در وضعیت سخت و ناراحت کننده ای قرار داده، طرحی در شب میلاد رسول رحمت (صلی الله علیه و آله وسلم) توسط سران قوا تصویب شد ؛ که موجب تاسف و نگرانی شدید است . از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی می خواهیم که لغو این طرح را اعلام کنند و برای رفع مشکلات مردم ، با مشورت بزرگان و اساتید علم اقتصاد اقدام فوری نمایند. ۱۳۹۸/۸/۲۵ لطف الله صافی کانال بصیرت سیاسی💫جوانان انقلابی(خرمشهر) http://eitaa.com/hasan14maniat

🔺استاد شهریار زرشناس: دولت سرمایه‌دار، دغدغه‌ای برای فقر و گرسنگی ندارد... 🔸شهریار زرشناس: بسیاری از وزرای این دولت، سرمایه‌های چندهزار میلیاردی دارند... این سرمایه‌ها حکایت از دور زدن قانون دارد منطق دولت سرمایه‌داری همین است که در سال 1374 زمان دولت سازندگی، وزیر همان دولت در جلسه‌ی شورای عالی امنیت ملّی می‌گوید باطوم و سپر بخرید... 👈ظاهراً استاد زرشناس باید کم‌کم بار و بندیلش رو ببنده تا یه وقت سلّول استاد حسن عبّاسی خالی نمونه... ✅به افسران بپیوندید: @Afsaran_ir

🔹مخالفین و موافقین افزایش نرخ بنزین در جلسه شورای عالی هماهنگی اقتصادی سه قوه را بشناسید https://eitaa.com/mahkhabarr

وحید یامین پور : گمان می‌کنم مهمترین دلیل موضع رهبر انقلاب که تعجب بسیاری از منتقدان دولت را برانگیخت، "تقسیم تقصیر" بود. در حالیکه محبوبیت رئیس جمهور و دولت به صفر میل می‌کند، تحمل بار ناشی از تصمیم اخیر محال به‌نظر می‌رسد. درست زمانی‌که مجلس و برخی ارکان دیگر نظام در تدارک تجدیدنظر در این تصمیم بودند، رهبری آنرا بدون بازگشت اعلام کردند. بازگشت از این تصمیم چه به دلایل اقتصادی و چه سیاسی می‌توانست به‌کلی ساختار دولت را دچار فروپاشی و اضمحلال کند و ظاهرا رهبری باقی بودن دولت ضعیف و بی‌قواره را بهتر از فروپاشی کامل آن و در واقع بهتر از "بی دولتی" دانسته‌اند لذا سهم تقصیر دولت را به سران قوا تقسیم کردند. به خصوص اینکه زوال اخلاق سیاسی در برخی دولتمردان، احتمال رفتارهای پرهزینه‌تری را تقویت می‌کند. آیا راهی برای رهایی از چنین وضعی هست؟ استعفای دولت؟ استیضاح و اعلام عدم کفایت؟ برگزاری انتخابات زود هنگام؟ هیچکدام. مردمسالاری ساختارمند یگانه راه تغییر واقعی است. راهی که منافاتی با "ثبات" ندارد. بیست و چند میلیون نفر به ابقای همین دولت رای داده‌اند و اغتشاشات ناگهانی دو روز اخیر نشان می‌دهد تغییر جز از طریق انتخابات آتی، گزینه‌ی قابل اعتمادی نیست. 📷🇮🇷دیده بان بصیر🇮🇷📷 🆔 @didebanebasir ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

غبیشی، فتنه اقتصادی (سخنرانی در جمع بسیجیان در سال ۹۷) شرحی بر آیه ۷سوره منافقون المنافقون هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ انتشارات هیئت صاحب الزمان

♻️ بازخوانی تاریخ 🔰 تکرار سه فتنه زمان علی(ع) در زمانه ما ۱ . فتنه رنگی جمل: سهم خواهی- حبس خانگی – انحراف توسط فرزند (ناکثین) ۲ . فتنه مذاکره: با شیطان بزرگ - فریب خوردن ابوموسی اشعری (قاسطين) ۳ . فتنه القای ناکارآمدی: القای عدم عدالت توسط مذهبی های احمق (مارقین یا خوارج) 🔹 در فتنه اول: یاران نزدیک پیامبر (طلحه و زبیر) که بعد از شهادت پیامبر اکرم، در سایه رانت به ثروت زیادی رسیده بودند، وقتی دیدند نمی توانند در حکومت امام علی (ع) به پست و مقام برسند با همراه کردن خانواده پیامبر (یعنی عایشه) و به بهانه خونخواهی عثمان، علیه جانشین پیامبر شورش کردند. بسیاری از مسلمانان در این فتنه کشته شدند. زبیر از اولین یاران پیامبر (ص) و علی (ع) بود که حب جاه و مقام او را منحرف کرد و هر بار می خواست برگردد، پسرش او را منصرف می کرد. زبیر به شکل بدی کشته شد. علی (ع) که از کشته شدن دوست قدیمی اش (یعنی زبیر) در حال انحراف ناراحت بود، وقتی چشمش به صورت بی جان زبیر افتاد، خطاب به جسد او فرمود: تو مدتی با پیامبر خدا مصاحب بودی و با او پیوند خویشاوندی داشتی (زبیر پسر عمه پیامبر بود) ولی شیطان بر عقل تو مسلط شد و کار تو به این جا انجامید. این فتنه رنگی بود و به جمل (یعنی شتر سرخ مو که عائشه بر آن سوار بود) شهرت یافت- در آخر با اینکه عایشه موجب فتنه و قتل بسیاری از مسلمانان شده بود، حضرت علی (ع) عایشه را به حبس خانگی محکوم کرد تا در سایه بهره برداری از سابقه او، فتنه دیگری طراحی نشود و مردم بیشتری در این وسط کشته نشوند! 🔹 در فتنه دوم: سپاه حضرت علی(ع) با سپاه شیطان بزرگ زمان (یعنی معاویه) در جنگ بود و چون معاویه در حال شکست بود، پیشنهاد مذاکره داد. برخی یاران ساده لوح و پشیمان حضرت علی (ع) فریب خوردند و پیشنهاد مذاکره را باور کردند. حضرت که از عاقبت کار مطلع و شیطان بزرگ را پایبند به عهدش نمی دانست، قبول نمی کرد و می فرمود به آنها اعتماد نکنید. منافقین داخلی و درون خیمه علوی، با پیوند زدن معیشت و راحتی مردم به مذاکره با شیطان بزرگ معاویه، با فشار افکار عمومی، توافقی را به حضرت علی (ع) تحمیل کردند که خسران آن برای علی (ع) مشخص بود. هر چند حضرت برای اینکه یاران جاهلش به عینه عهدشکنی معاویه را درک کنند، یکی از یاران زیرک و باهوشش (مالک اشتر) را برای مذاکره تعیین کرد اما منفعت طللان پشیمان از مبارزه با فضاسازی، مالک را تندرو و جنگ طلب معرفی و درخواست تعیین گزینه ای به عنوان مذاکره کننده داشتند که خود را مسلط به آداب مذاکره، باسواد و صلح طلب (ابوموسی اشعری) معرفی می کرد. مذاکره ابو موسی اشعری ساده لوح و عمروعاص شیطان مدتی به طول انجامید تا اینکه ابوموسی فریب خورد و بر خلاف آداب مذاکره با شیطان، ابتدا شرایط طزف مقابل را اجرا کرد و انگشتر را از دستش بیرون آورد. معاویه و عمروعاص اما در مقابل نه تنها به تعهدات خود عمل نکردند که برخلاف آن رفتار کردند. این جماعت بعد از شکست مذاکراتی که ادعا می کردند با آن همه مشکلات را حل می کنند، به جای اینکه به راهکارهای تعیین شده ولی زمان خود تن بدهند و مسئولیت این مذاکره تحمیلی را بپذیرند، در رسانه های عمومی زمان خود و از پشت تریبون، مسئوایت مذاکرات را متوجه علی (ع) کردند و گفتند ما اشتباه کردیم، پس چرا علی قبول کرد پس علی هم اشتباه کرده! 🔹 اما فتنه سوم: برخی از یاران حضرت علی(ع) که به مذهبی های بی بصیرت شناخته می شدند، به این نتیجه رسیده بودند که حکومت علوی ناکارآمد و ناعادلانه است. این جماعت که در نتیجه جنگ های متعدد و تخلف های برخی مدیران به این نتیجه رسیده بودند، از اینکه علی (ع) مطابق اشتیاق آنها عمل نمی کند، به حضرت اعتراض میکردند و با فشار و تعصب یک سوی نگری، قصد داشتند ایشان را وادار به توبه کنند. این جماعت که خود را از حضرت علی (ع) عادل تر و دین شناس تر می دانستند، هر روز به بهانه ای با حق مطلق جلوه دادن خود، به نظام علوی اعتراض می کردند و آن را منحرف شده از اصول عدالت می دانستند. نهروانی ها سه خصوصیت عجیب داشتند: همه را فاسد می دانستند و برای ولی مسلمین زمان خود، تعیین تکلیف می کردند، تنها خود را عدالت طلب و دین دار واقعی می دانستند و ابایی نداشتند تا جلوتر از امام حرکت کنند، و در آخر اینکه به راحتی به دیگران تعرض می کردند. در تمام این فتنه ها رهبر زمان بهتر از دیگران و بیش از آنها به وجود مشکلات آگاهی داشت، اما جامعه اسلامی بویژه خواص، به جای همراهی با راهکارهای امام، یا عقب تر از او و یا جلوتر از امام، نسخه مطلوب خود را طلب و اجرا می کرد. مراقب فتنه ها باشیم که فتنه شاید از رفیقان بوده باشد... .