بشر در پيمودن راه راست، دو بعدى است: در بعد حيوانيش مانند ساير حيوانات، #صراط_مستقيم الهى را كه هدايت تكوينى اوست، به جبر مى‏پيمايد، مثلا قلب و عروق، كليه و كبد، معده و روده و ديگر اعضاى مشترك بين حيوان و انسان، اعمالشان جبرى است و بدون خواست خودشان تحقق مى‏يابد. اما مردم در بعد انسانى داراى اراده و اختيارند، مى‏توانند صراط مستقيم الهى را كه دين حق است و به وسيله‏ى پيمبر او ارائه شده بپيمايند و مى‏توانند از راه راست روى گردانند و به انحراف گرايش يابند. پيشواى گرامى اسلام راه مستقيم خود را ارائه مى‏كند و در كمال آزادى به زبان دعوت از مردم درخواست مى‏نمايد كه صراط مستقيم او را تبعيت كنند و از راههاى انحرافى كه مايه‏ى گمراهى آنان است، پرهيز نمايند: و ان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه و لاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. اين است راه مستقيم من، از آن تبعيت نماييد و از ديگر راهها پيروى نكنيد كه نتيجه‏ى آن پراكندگى و دور شدن از صراط حق است.

#صراط_مستقيم ، راه خداوند بزرگ است و صراط انحرافى، راه هواى نفس. صراط خداوند، مردم را در جميع شئون زندگى به عدل مى‏خواند: ان الله يامر بالعدل. غرايز و شهوات را تعديل مى‏كند، ارضاى آنها را با اندازه‏گيرى صحيح و در حدود مصلحت، مجاز مى‏داند، صراط هواى نفس به غرايز آزادى عمل مى‏دهد، راه اعمال شهوات را بازمى‏گذارد، و اين اجازه‏ ى نامحدود، مردم را به فساد و تباهى سوق مى‏دهد و راه تعدى و تجاوز را هموار مى‏نمايد.

#صراط_مستقيم الهى مردم را بزرگوار و كريم‏النفس بار مى‏آورد، وجدان اخلاقى و تمايلات عالى انسانى را در ضميرشان بيدار مى‏كند، درهاى دگر دوستى و تعاون را به رويشان مى‏گشايد، و خلاصه، آنان را انسان واقعى مى‏سازد و از مزاياى عالى انسانى برخوردارشان مى‏نمايد. امام صادق (ع) فرموده: ان الصوره الانسانيه هى الطريق المستقيم الى كل خير و الجسر الممدود بين الجنه و النار. صورت انسانى راهى است مستقيم براى نيل به هر خير و خوبى و پلى است كه بين بهشت و دوزخ كشيده شده است. اما صراط انحرافى هواى نفس، با آزاد گذاردن غرايز و شهوات، مردم را به حيوانيت سوق مى‏دهد، خلق و خوى حيوانى را در نهادشان تقويت مى‏كند، ذخاير اختصاصى انسان را كه معيار بزرگى نوع بشر است سركوب مى‏نمايد و مانع فعاليتشان مى‏شود و بر اثر پيروى از هواى نفس، آمار جرايم بسرعت بالا مى‏رود، آدمكشى و جنايت، دزديهاى مسلحانه و زناى به عنف، و ديگر اعمالى از اين قبيل افزايش مى‏يابد و در نتيجه، رهروان صراط هواى نفس، حيواناتى بار مى‏آيند انسان‏نما. على (ع) درباره‏ ى اين گروه فرموده است: الصوره صوره انسان و القلب قلب حيوان. اينان به صورت انسان‏اند، اما در باطنشان قلب حيوانى مى‏تپد و افكار و اعمالشان حيوانى است.

حب ذات و خوددوستى، خشم و انتقامجويى، شهوت و لذت‏گرايى، حب جاه و مقام خواهى، مالدوستى و ثروت‏اندوزى، و ديگر غرايز و تمايلاتى از اين قبيل، به قضاى حكيمانه‏ ى الهى در نهاد بشر آفريده شده است. وجود هر يك از آنها در زندگى انسان لازم و ضرورى است، به شرط آنكه هر كدام در جاى خود با اندازه‏گيرى اعمال گردد. اين تمايلات در وجود ما همانند داروهاى تب‏بر است براى مريض، اگر به دستور پزشك در فواصل معين و به اندازه‏ ى لازم مصرف كند، موجب بريدن تب، اعاده‏ى سلامت، و ادامه ‏ى حياتش مى‏گردد، و اگر بيش از اندازه به كار برده شود، موجب مسموميت بيمار و باعث مرگش خواهد شد. نسخه ‏ى طبيب، خط مشى مريض را در مورد دوا معين مى‏كند، اگر عملا آن را به كار بندد، بيماريش درمان مى‏شود و از نعمت سلامت بهره‏مند مى‏گردد، و اگر رعايت ننمايد، بايد تسليم مرگ شود.

#صراط_مستقيم الهى همانند نسخه ‏ى #طبيب حاذق، حدود اعمال غرايز و شهوات را تعيين نموده است. اگر آدمى آن صراط را بدرستى بپيمايد، در دنيا با حسن #عاقبت مى‏ميرد و در آخرت با پيمودن صراط قيامت، در بهشت خلد مسكن خواهد داشت. اگر صراط هواى نفس را بپيمايد و به افراط و زياده‏روى گرايش يابد، در همين جهان به آتش غرايز معذب مى‏شود و روز جزا، از صراط قيامت در جهنم سقوط مى‏نمايد.

#صراط_مستقيم الهى بر اساس #توحيد استوار است. راهنماى آن صراط در دنيا، رسول اكرم (ص) و ائمه‏ ى معصومين عليهم‏السلام‏اند. كسى كه در دنيا از آنان پيروى مى‏كند و با راهنمايى و هدايتشان آن راه را مى‏پيمايد، از صراط قيامت به سلامت مى‏گذرد، و آن كس كه در دنيا از معرفت و هدايتشان تخلف مى‏نمايد، در صراط قيامت دچار لغزش مى‏شود و در آتش فرومى‏افتد. مفضل مى‏گويد: از امام صادق (ع) درباره‏ى «#صراط» پرسش نمودم، فرمود: هو الطريق الى معرفه الله عز و جل و هما صراطان، صراط فى الدنيا و صراط فى الاخره، و اما الصراط الذى فى الدنيا فهو الامام المفترض الطاعه، من عرفه فى الدنيا و اقتدى بهداه مر على صراط الذى هو جسر جهنم فى الاخره و من لم يعرفه فى الدنيا زلت قدمه عن الصراط فى الاخره فتردى فى نار جهنم. «صراط» راه شناخت خداوند است و آن دو صراط است، يكى صراطى است در دنيا و آن ديگر صراطى است در آخرت. اما صراط دنيا امامى است كه از طرف بارى تعالى اطاعتش بر مردم واجب شده است، كسى كه او را بشناسد، به وى اقتدا كند و عملا از هدايتش پيروى نمايد، از صراط قيامت كه پلى است بر روى جهنم، به سلامت مى‏گذرد، و كسى كه امام را در دنيا نشناسد، قدمش در صراط آخرت مى‏لغزد و در آتش دوزخ سقوط مى‏كند.

امام سجاد (ع) به پيشگاه خداوند عرض مى‏كند: و سلامه المرصاد. بار الها! مرا از #مرصاد و کمینگاه مراقبت حساب مردم در روز جزا به #سلامت بگذران. «مرصاد» کمینگاه رفيعى است در #صراط كه اگر كسى #حق_لناس و مظلمه‏ ى ديگرى را بر عهده داشته باشد، نمى‏تواند از آن بگذرد. اينكه حضرت زين‏العابدين (ع) درخواست مى‏كند كه خداوند او را از کمینگاه رسيدگى به مظلمه ‏ى مردم سالم بگذراند، براى اين است كه دوستان و پيروان خود را از خطر آن آگاه سازد و به آنان بفهماند آن كس كه #مظالم مردم را به ذمه دارد، نمى‏تواند از آن منزل بگذرد و اگر كسى مديون ديگرى نبوده و از آن منزل گذشت، در صورتى كه لغزشهاى ديگرى ( غیر #حق_الناس در پرونده ‏ى خويش بين خود و خداوند داشته باشد، از #عفو و رحمت بارى تعالى بى‏نصيب نخواهد بود.

دوستداران #اهلبيت عليهم‏السلام لازم است از سخن امام سجاد (ع) به خود آيند، باقيمانده‏ى #عمر را مغتنم بشمرند، اگر در طول سنين زندگى به اموال يا اعراض دگران تعدى نموده و هم اكنون به ذمه دارند ( #حق_الناس ) ، فورا به تصفيه‏ ى آنها اقدام كنند، اگر بر ذمه‏ى آنان مالى است، از پى اداى آن بروند، پول را بپردازند يا صاحبش را راضى كنند. اگر صاحب مال از دنيا رفته، با وراث متوفى تصفيه ‏ى حساب نمايند، اگر نمى‏دانند زنده است يا مرده و اگر مرده باشد و وراثش را نمى‏شناسند، به عنوان #مظالم مقدار بدهى خود را به نيت صاحب مال به مستحقين بدهند و بدين وسيله حساب خود را با متوفى تصفيه كنند تا در روز جزا بتوانند از کمینگاه و #مرصاد حقوق مردم به سلامت بگذرند. و اگر به عرض و #آبرو ى ديگرى تجاوز نموده، مثلا از وى #غيبت كرده‏اند، اگر غيبت شده حيات دارد، او را با عذرخواهى راضى نمايند، اگر بدانند كه رضايت خواستن از او باعث فساد مى‏شود، همچنين اگر غيبت شده از دنيا رفته است، براى آن دو مكرر در پيشگاه خداوند استغفار نمايند و طلب آمرزش كنند و بدين وسيله ذمه‏ى خود را برى نمايند. رسول اكرم (ص) فرموده: كفاره الاغتياب ان تستغفر لمن اغتبته. كفاره‏ى #غيبت اين است كه براى كسى كه غيبتش را نموده‏اى، طلب مغفرت كنى.

🙏 اللَّهُمَّ وَ ارْزُقْنِى ... سلامَةَ الْمِرْصَادِ بار الها! توفیق گذر سالم از «#مرصاد» را روزی ‌مان فرما 👌 شرح مرحوم آیت الله #ری_شهری تحت عنوان " گذر سالم از کمینگاه 👈(متن و وصوت کامل 4 جلسه ) 👇 1 2 3 4 #بیستم #مکارم_اخلاق ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث امروز (برداشت من)( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

✳️ امام صادق (ع) در تفسير آيه ‏ى « إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ » فرموده است: المرصاد قنطره على الصراط لايجوزها عبد بمظلمه عبد. #مرصاد جايگاه رفيعى است در #صراط ، و از آن نمى‏گذرد بنده ‏اى كه #حق_الناس و مظلمه‏ ى بنده ‏اى را در ذمه و بر عهده داشته باشد. 🎥 هفت سوال در هفت ایستگاه پل #صراط! (اینجا) 🆔 @sahife2

💢 امام خمینی ره: « هان! ای پدران #کلیسا! بپاخیزید و #عیسی #مسیح را از چنگال این دژخیمان نجات دهید که آن پیامبر بزرگ از ستمگری که دین را وسیله #ظلم، و #دعا را وسیله رسیدن به مَسند ستمگری به بندگان خدا قرار می ‏دهد بیزار است؛ که دستورهای آسمانی همه برای نجات #مظلوم ان، از ملکوت نازل شده است؛ و ای مستضعفان جهان! برخیزید و هم پیمان شوید و ستمگران را از صحنه برانید؛ که زمین از خداست و وارث آن مستضعفانند. » ❇️ متن کامل اینجا *️⃣کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔊 « حضرت #عیسی #مسیح (علیه‌ السلام) منتظر #امام_زمان (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف)» 👤استاد #رائفی_پور 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #مائده #مائده_6 * يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى‏ أَوْ عَلَى‏ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَآئِطِ أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَآءَ فَلَمْ‏تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيْجَعْلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‏ * اى كسانى كه ایمان آورده اید! هرگاه به نماز برخاستید، پس صورت و دستهایتان تا آرنج را بشویید و قسمتى از سر و پاهایتان را تا برآمدگى روى پا مسح كنید. و اگر جُنُب بودید، خود را پاك كنید (و غسل نمایید)، و اگر بیمار یا در سفر بودید، یا یكى از شما از محلّ گودى (محل قضاى حاجت) آمده یا با زنان تماس گرفتید (و آمیزش جنسى كردید) و آبى (براى غسل یا وضو) نیافتید، با خاك پاك تیمّم كنید، پس (قسمتى از) صورت و دستانتان را از آن خاك (كه بر دستانتان مانده) مسح كنید، خداوند نمى خواهد كه شما را در تنگى قرار دهد، بلكه مى خواهد شما را پاك كند و نعمتش را بر شما كامل سازد، شاید شما شكرگزار باشید. *در آیه ى #نساء_43 به موضوع #غسل و #تیمم اشاره شد، در اینجا علاوه بر آن دو، به مسأله ى #وضو هم اشاره شده است. https://eitaa.com/sahife2/49665 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

سوره #مائده #شرح_صوتی_قرائتی #مائده_6 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_109 و من خطبة له عليه السلام فى بيان قدرة اللَّه و انفراده بالعظمة و أمر البعث. امام عليه السلام اين خطبه را براى بيان قدرت خداوند و عظمت منحصر به فرد او و مسأله رستاخيز و قيامت ذكر فرموده است. اين خطبه از خطبه هاى بسيار فصيح و بليغ و پرمحتوا و با ارزش نهج البلاغه است كه به همين دليل نام الزّهراء (درخشنده) را بر آن گزارده اند ❇️ بخش سوم: دلبستگی به #دنیا 👈 سبْحَانَكَ خَالِقاً وَ مَعْبُوداً بِحُسْنِ بَلَائِكَ عِنْدَ خَلْقِكَ، خَلَقْتَ دَاراً وَ جَعَلْتَ فِيهَا مَأْدُبَةً مَشْرَباً وَ مَطْعَماً وَ أَزْوَاجاً وَ خَدَماً وَ قُصُوراً وَ أَنْهَاراً وَ زُرُوعاً وَ ثِمَاراً، ثُمَّ أَرْسَلْتَ دَاعِياً يَدْعُو إِلَيْهَا فَلَا الدَّاعِيَ أَجَابُوا وَ لَا فِيمَا رَغَّبْتَ رَغِبُوا وَ لَا إِلَى مَا شَوَّقْتَ إِلَيْهِ اشْتَاقُوا، أَقْبَلُوا عَلَى جِيفَةٍ قَدِ افْتَضَحُوا بِأَكْلِهَا وَ اصْطَلَحُوا عَلَى‏ حُبِّهَا، وَ مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ وَ أَمْرَضَ قَلْبَهُ، فَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ وَ يَسْمَعُ بِأُذُنٍ غَيْرِ سَمِيعَةٍ، قَدْ خَرَقَتِ الشَّهَوَاتُ عَقْلَهُ وَ أَمَاتَتِ الدُّنْيَا قَلْبَهُ وَ وَلِهَتْ عَلَيْهَا نَفْسُهُ، فَهُوَ عَبْدٌ لَهَا وَ لِمَنْ فِي يَدَيْهِ شَيْ‏ءٌ مِنْهَا، حَيْثُمَا زَالَتْ زَالَ إِلَيْهَا وَ حَيْثُمَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَ عَلَيْهَا، لَا يَنْزَجِرُ مِنَ اللَّهِ بِزَاجِرٍ وَ لَا يَتَّعِظُ مِنْهُ بِوَاعِظٍ، وَ هُوَ يَرَى الْمَأْخُوذِينَ عَلَى الْغِرَّةِ حَيْثُ لَا إِقَالَةَ [لَهُمْ‏] وَ لَا رَجْعَةَ، كَيْفَ نَزَلَ بِهِمْ مَا كَانُوا يَجْهَلُونَ وَ جَاءَهُمْ مِنْ فِرَاقِ الدُّنْيَا مَا كَانُوا يَأْمَنُونَ وَ قَدِمُوا مِنَ الْآخِرَةِ عَلَى مَا كَانُوا يُوعَدُونَ. *3. نعمتهاى خداوند و سوء استفاده ها خدايا ستايش تو را سزاست، كه آفريننده و معبودى، و بندگان را به درستى آزمايش كردى. خانه آخرت را آفريدى و سفره رنگارنگ نعمت ها را گستراندى، و در آن انواع نوشيدنى، خوردنى، همسران، ميهمانداران، قصرها، نهرهاى روان، ميوه ها و كشتزاران، قراردادى. سپس پيامبرى را فرستادى تا انسان ها را به آن خانه و نعمت ها دعوت كند. افسوس كه مردم نه آن دعوت كننده را اجابت كردند، و نه به آنچه تو ترغيبشان كردى رغبت نشان دادند، و نه به آنچه تو تشويقشان كردى مشتاق شدند. بر لاشه مردارى روى آوردند كه با خوردن آن رسوا شدند، و در دوستى آن همداستان گرديدند. 4. خطر عشق و وابستگى هاى دروغين هركس به چيزى عشق ناروا ورزد، نابينايش مى كند، و قلبش را بيمار كرده، با چشمى بيمار مى نگرد، و با گوشى بيمار مى شنود. خواهش هاى نفس پرده عقلش را دريده، دوستى دنيا دلش را ميرانده است، شيفته بى اختيار دنيا و برده آن است و برده كسانى است كه چيزى از دنيا در دست دارند. دنيا به هر طرف برگردد او نيز بر مى گردد، و هرچه هشدارش دهند از خدا نمى ترسد. از هيچ پند دهنده اى شنوايى ندارد، با اينكه گرفتار آمدگان دنيا را مى نگرد كه راه پس و پيش ندارند و در چنگال مرگ اسيرند. مى بيند كه آنها بلاهايى را كه انتظار آن را نداشتند بر سرشان فرود آمد و دنيايى را كه جاويدان مى پنداشتند از آنها جدا شده و به آنچه در آخرت وعده داده شده بودند خواهند رسيد. #مناجات http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 ترسيم گويايى از سراى ديگر *#عشق هاى مقدّس و نامقدّس 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#پانزدهم 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "آنگاه که بیمار میشد یا سختی و بلایی فرود می آمد" 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15 #دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه «1» اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا لَمْ أَزَلْ أَتَصَرَّفُ فِيهِ مِنْ سَلَامَةِ بَدَنِي وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى مَا أَحْدَثْتَ بِي مِنْ عِلَّةٍ فِي جَسَدِي خدايا! تو را سپاس بر تندرستى بدنم كه پيوسته از آن برخوردار بودم، و تو را سپاس بر بيمارى و مرضى كه در جسمم پديد آوردى. #پانزدهم #دعا_پانزدهم_1 🙏 کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15 #دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_پانزدهم_1 #سلامت_جسم_طهارت_بدن_لباس‏ 1 ❇️ قواعد و قوانين تمام مكتب‏هاى معنوى و مادى، در بهداشت بدن و لباس و خوراك و شهر و ديار، به اندازه يك دهم مقررات عالى اسلام نباشد. قرآن و روايات و دستورهاى حكيمانه بزرگان اسلامى، حاوى بسيارى از مسائل بهداشتى است. يكى از امتيازات دين اسلام، اهميت زيادى است كه براى طهارت و نظافت قائل شده تا آن جا كه نظافت را جزء ايمان قرار داده است: النِّظافَةُ مِنَ اْلإيمانِ. پاكيزگى نشانه ايمان است. در فقه اسلامى طهارت شرط اساسى نماز و بعضى ديگر از عبادات است و به خاطر اهميت آن فقها در كتابهاى خود به بحث طهارت پرداخته‏اند. امروزه با پيشرفت بشر در علوم و بهداشت و كشف ميكرب و تهيه دستگاه‏هاى لابراتوار، اهمّيّت نظافت و طهارت اسلام و ارتباط آن با سلامتى انسان به خوبى آشكار مى‏شود. بسيارى از مسائل طهارت و نظافت اسلامى كه امروز براى ما امرى عادى به نظر مى‏آيد تا يك قرن پيش ناشناخته بود و اروپائيان تا قرن شانزدهم ميلادى نه تنها به‏ اين مسائل آشنا نبودند، بلكه فرسنگ‏ها از نظافت و پاكيزگى به دور بودند. چنانكه استاد «دريبر» در «منازعه بين علم و دين» مى‏نويسد: «در اين زمان (عصر تمدن اسلامى) مردم پاريس معناى نظافت را نمى‏دانستند و مدفوعات حيوانات و آشغال‏هاى آشپزخانه‏ها را جلو اطاق‏هاى خود مى‏ريختند و بوى تعفن و مسموم كننده از آن بلند بود. اسلام براى اين كه مسلمانان هميشه نظيف و پاكيزه باشند، طهارت و نظافت را عبادت و مقدمه نماز كه روزى پنج بار تكرار مى‏شود و طواف به دور خانه خدا قرار داده است. طهارت اسلامى تنها نظافت ظاهرى بدن و لباس از آلودگى‏ها نيست، بلكه بعضى از آنها مانند وضو، مايه نشاط و روشنائى جسم و روح نيز هست و برخى مانند غسل گذشته از دو اثر فوق، موجب ترميم آب كاهش يافته بدن نيز خواهد بود و بعضى مانند اسلام پاك كننده پليدى‏هاى درونى همچون شرك و كفر مى‏باشد. بايد خود را از شرك و كفر كه پليدى باطنى است، پاك كرد؛ و از كسانى كه آلوده به آن هستند دورى شود كه قرآن فرموده است: انَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ «توبه 28» جز اين نيست كه مشركان پليدند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 172 #پانزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

دعای #پانزدهم دُعَاؤُهُ عِنْدَ الْمَرَضِ 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "آنگاه که بیمار میشد یا سختی و بلایی فرود می آمد" 👈 لینک متن با ترجمه " اینجا " صوتی تصویر " اینجا " ترجمه صوتی " اینجا " #بیماری #سختی ✳️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2